關於古人的作文

古人，彷彿離我們很遠，但我想說，古人離我們並不遠。以下是小編整理的關於古人的作文，歡迎閱讀！

　　關於古人的作文1

諸葛亮複姓諸葛，名亮，字孔明，是三國時期的著名謀士。劉備是魏、蜀、吳三國鼎立時期的蜀王。劉備曾兩次前往隆中拜訪諸葛亮，誠心誠意地邀請他出山，輔佐自己興復漢室江山的大業，但都沒有見着。

冬來春去，劉備決定第三次到隆中，可他結義的兄弟關羽和張飛都不同意。張飛叫到：“如果他不來，我就用麻繩把他捆來。”劉備生氣地說：“你真不懂得尊重人才，這次你就不要去了。”張飛答應不再無禮，兄弟三人一起上路。

他們來到隆中，崗前幾片松林疏疏朗朗，溪流清澈見底，景色宜人。離諸葛亮的住處還有半里路，劉備就下馬步行。到了諸葛亮的住處，劉備上前輕輕敲門。出來開門的童子告訴劉備，孔明先生正在午睡。劉備讓童子不要驚動先生，吩咐關羽，張飛到門口休息，自己輕輕地走進去，自己站在那裏等候。等了半響功夫，諸葛亮翻了個身。又等了一個時辰，諸葛亮才忽悠醒來。劉備快步走進草堂，同諸葛亮見面。

諸葛亮原本“不求聞達於諸侯”，見劉備寬厚仁慈，於是向劉備分析了羣雄爭霸的形勢，提出了三分天下，最後取勝的策略。劉備聽了茅塞頓開，如撥開雲霧見青天。

諸葛亮出山後，劉備把他當成自己的老師，兩人同桌吃飯，同牀睡覺，一起討論天下大事。劉備高興地對關羽和張飛說：“我得到諸葛先生，就像魚兒得到水。”劉備“三顧茅廬”請諸葛亮出山後，使自己“如魚得水”。我們應當學習劉備的“三顧茅廬”，精誠所至，金石爲開。

　　關於古人的作文2

從現實中醒悟過來，讓我們懷着一顆赤誠的心，回到過去，走進古人的內心世界，與他們把酒言歡，學習古人的智慧！

“莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦”，又寫李清照這顆多愁善感，支零破碎的心，雖爲女流，卻吟出一首首如此擾人心扉，使人心亂的曲子，醉了！它是愚不可及，還是大智若愚？我們走進她的內心世界，觀望着這一顆支零破碎的心！能寫出這麼一首首流傳千古的詞，也稱得上是大智慧了！

前人的經驗對我們來說是十分有用的，唐太宗李世民說過：“以銅爲鑑，可以正衣冠，以史爲鑑，可以知興替，以人爲鑑，可以知得失！”正因有此，纔有貞觀之治。

古人的智慧是無窮的，讓我們走進岳飛的內心世界，看一看他的智慧，那是一種愛國大義的.智慧。“壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血！”這是何等的豪情壯志？對國事勝過一切，爲國獻出自己的生命，何人又有如此智慧？

“人生自古誰無死，留取丹心照汗青！”，文天祥，這一英雄形象，恐怕就已烙在大家心中了吧！誓死不降，爲國而死的智慧誰又能夠真正懂得呢？

所以說古人的智慧都是大智慧，又怎麼是耍點小聰明，小伎倆所能比擬的呢？他們的智慧又怎麼是區區現代人可以並駕齊驅的呢？

我們要學習古人的自強不息，愛國爲民，還要學習古人君子之爲。

從書本中走向古人的內心世界，體會古人的內心情感，和古人把酒言歡，學習他們的大智慧，學習賢者的品德，和古人一起或喜或悲，走進內心世界，學習古人的智慧！

　　關於古人的作文3

歷史已去，帶走多少風流人物，然而不變的是他們給我們留下的寶貴的文化財富。

——題記

“種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使願無違。”這是一種悠然的境界。我想，陶淵明性格的本質是心靈的自由與心態的閒適悠雅。他心中有着一份清廉，於是他“不願爲五斗米折腰”；於是遠離黑暗官場，掛印歸田。從此過着無慾無求，歸隱田園的生活。

他的無名利之觀念，對理想生活的追求，灑脫的生活方式真讓我欽佩不已。

“大江東去，浪淘盡，千古風流人物？驚濤拍岸，捲起千堆雪。”“江山如畫，一時多少豪傑……人生如夢，一尊還酹江月。”

這是蘇東坡歷經風雨後的坦然，是他真情告白。蘇東坡一生坎坷，一生風雨，但他那多情、豪放、豁達的性格，造就了他風雨無阻的一生。他的“一蓑風雨任平生。”更是道盡了他的樂觀、從容，讓人明白爲人處世需要寬容、豁達。

“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。”是他被貶至海南所作的詩。他用荔枝的甘甜去沖淡官場的污垢，他寧願一輩子做一個普通人，也不願去做趨炎附勢的官場小人。

蘇軾，你就是我學習的榜樣。

汩羅江畔，身着白衫的你——屈原，失去了“吾將上下而求索”的信心，縱身一跳，只留下了波濤怒吼聲……

那時，你的心中充滿了委屈吧，你身處在那樣一個“憑君話諸侯事，一將功成萬骨枯”的年代人們都誤會於你。但你有愛國之心我不會忘記，你的愛國之情永遠在我們的心中！歷史，定格在汩羅江畔。

陶潛、蘇軾、屈原，雖然歷史已經逝去，但我們不會忘記你們，你們的愛國之情、豁達、開朗、悠然的生活態度，永遠燭照我們的人生。