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心有沉香何懼浮世散文

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一直想做一個安分守己的人,安靜而不失優雅。猶如蓮花,悄無聲息,只在風裏短歌微吟,只在雨裏輕柔起舞。冬去春來,餘香幽遠,安然無恙。原本以爲世事驚擾不了的只是參禪悟佛的修行僧們的本性,哪知還有被歲月精心打磨過,雋永動人心絃而無人知曉的那些泛微光的沉香。

心有沉香何懼浮世散文

“我喜歡你寂靜的時候,就好像消失了一樣。”甜愛路的一首外國短詩,安安靜靜,但卻惆悵地泛着淺傷。雪小禪說,每個人心裏面都有一頭小野獸。你睡去,它安靜;你醒來,它躁動。馴服那頭小野獸,讓它安分守己,實屬不易。一顆尚年輕喧囂的心,又如何懂得,世事虛幻,心境滄桑之後,應該有一絲透骨的清醒,一點決絕的意念。乾乾淨淨,不拖泥帶水。花池中傲然挺立,儼然一副與世隔絕的姿態,至柔中的至剛,在風華中緘默不語,但至少有一種烈性的美,動魄驚心。

錦蓮浮處水粼粼,風外香生襪底塵。荷葉荷裙相映色,聞歌不見採蓮人。心有沉香的人,也纔敢這麼敞敞亮亮地丟掉喧囂浮誇,因時光流動的磨礪而把青春年華收起埋藏,如消失在萬里荷塘的採蓮人,只讓人知曉曼妙歌聲,自己卻隱蔽在歲月深處靜看春花綻放,山水綠開。

聽一曲《二泉映月》,感知阿炳悽慘但卻照亮世人心靈的一生。有悲傷,但更多的是感恩。他悲天,但他更憫人。嚐盡世間苦難,對自己的遭遇始終保持樂觀,不怨天尤人,亦不消極墮落。低眉順眼之間,衆生的苦,他已瞭然。而後,以自己做燭,燃燒自身供衆生看見生之去路,當所有的苦碎爲微塵之後,最後留一曲《二泉映月》如舍利,燒劫成灰。日本音樂指揮家小澤征爾聽完《二泉映月》情不自禁地潸然淚下,他說,這曲子得跪着聽。即使人間再有恨,阿炳亦是一步步擊壤過,親身見證人間艱難。

誠然,生活給了我們太多的不可預知。抑或苦難,抑或歡喜,心有沉香的人不埋天怨地,縱然痛到深處,也不哭天搶地,只是細細咀嚼這看似承受不起的苦難,然後於滾滾年華里,保持一種靜默地姿態,感恩這些叫人歡喜叫人疼的真真切切滑過自己生命裏的時光。

親愛的,外面沒有別人,只有自己。翻山越嶺,漂洋過海,千里迢迢地遠足跋涉也只想遇見那個未知的自己。然後正視自己,剖析自己,提醒自己不要被外面紛繁複雜的表象所迷惑。凌峯有感悟在此:我們反求諸己,修心,正心,養心,纔能有好的心態。人生旅途看起來繁雜紛沓,置身其中才知那是獨來獨往的終身體驗,沿途的浮光掠影,何嘗不是爲了成就我們或豐饒或貧瘠的內在?白巖鬆說,一個人的戰爭註定單槍匹馬。那麼豐富內在,調整心態,在劫難中依舊可以乘風破浪,直掛雲帆,橫渡滄海。

莊周夢蝶,醒來自問:“不知周之夢爲蝴蝶與,蝴蝶之夢爲周與?”生命來無影去無蹤,無法臆測也難以捉摸。無論身處力爭上游的快跑階段,或是看盡千山萬水絢麗歸於平淡的躊躇關頭,面臨其中的悲歡離合和喜怒哀樂,唯有抱持關照內心並惜福感恩的.心態,一切的真相纔會自動還原水落石出。

世事嘈雜,尋一僻靜處潛心拜讀周國平的《安靜的位置》,感觸頗多。他講,每一個人都是一個宇宙,每一個人都應該有一個自足的精神世界。這是一個安全的場所,其中珍藏着你最珍貴的寶物,任何災禍都不能侵犯它。心有沉香,何懼浮世。大概就是這種超凡脫俗的境界吧。

萬籟俱寂處,是真的萬物寡言。他們說,從來,越是超越衆生的精神,就會越深藏不露而難以捉摸。這大抵是心有沉香的奧祕所在吧。腹有詩書氣自華。這是一種極簡單的外在表現形式,細細探究,應該有由裏而外的細微芳香吧。不去觸碰,不去驚擾,就當做自然而然就好。

世人多半外面浮躁,內心寂寞。於是大多數人選擇向虛空織一場繁華。在戲裏,一切都是斑斕的,目迷五色,豐盈瑰麗,不知此身何在,今夕何夕。猶如莊周夢蝶,終日惶惶不安。

心有沉香,何懼浮世。儘管韶華傾覆,黃昏枯涼,我們也不要有面向青春末路的倉皇。彼時境遇裏,看葉落,看花敗,看雲散,把自己當做一個平凡的過客,在生命的長河裏,帶上一種心情,然後風裏雨裏微微一笑安靜地穿行,只願歲月靜好,現世安穩,這樣足矣。