角山窯火再次燃起散文隨筆

有幸聆聽過一場《角山古窯址詩歌朗誦會》，我便久久地不能釋懷！

我深深地被感動了，感動於自己生養在吳越之地，南宋皇帝后人避難之所，如今四邑通達、物埠民豐的鷹潭。

這裏，有道教發源地“天下一絕”的龍虎山，有正一派道教創始人張道陵的祖庭；這裏有世界遺產“丹霞地貌”的地質公園，有古越人神奇的崖墓羣。這裏不僅有人文薈萃、金碧輝煌的“北極閣”；還有考古學家發掘、考證，迄今我國發現最早，規模最大，先秦時期延續下來時間最長，南方仍至全國最大的窯場。

角山窯場遺存於夏代中晚期最大的貿易化專業性陶器生產基地，距今約三千五百年，面積三萬平方米。

萬籟俱靜的夏夜，我望見了心中那團熊熊燃燒的火焰。這是我們祖先點亮的一團人類文明之火，它不僅引領我們的先民從舔血狩獵的生存環境進入到耕種文明，而且開啓了古代吳越之地的商業先河。這團讓我怦然心動的火焰，雖然沉寂了千年，但它依然在燃燒，燃燒在鷹潭這片人傑地靈的沃土之下；燃燒在出土於“角山古窯址”的'“鼎、壺、鉢、罐”等陶器的甲骨文之中；燃燒在鷹潭人的靈魂之上。

它讓我想起2010年冰島“艾雅法拉火山”，火山口涌出瑛瑛獵獵的熔岩肆無忌憚地吞噬了無數的生靈；想起伊犁煤田自燃廢壞的無以計數的田園。這邊是人類文明之火，它在我的心中燃燒；那邊是人類災難之火，它燃燒於人類噩夢中。

它還讓我想起我們古老而偉大的“四大發明”。可是我們的先民發明的“指南針”僅僅用在祭祀，陰陽宅的定向，而西方人卻用於航海；我們用於製作鞭炮的“火藥”，他們卻用來製造槍炮，用以掠我財富、屠我人民。

痛定思痛，前事不忘後事之師！我們固然應該弘揚文明悠久的文化，同時更應該謹記古人“生於勤奮，死於安樂”的教誨。試想，我們的祖先需要怎樣的勤奮與智慧，才能點亮角山窯場那一座座窯堂中，裂土爲陶的火焰？由此，南方的陶器才與北邊的青銅器一起，奠定了商代華夏曆史上的第一次中興文明。我們雖然熟知紂王與妲己烽火戲諸侯的故事，也深知“死於安樂”的商王朝湮滅，卻常常塵封了歷史，懵懂了心智。大宋的滅亡，晚清的腐朽，日本侵華戰爭強加給我們民族的痛楚與恥辱，依然歷歷在目，痛心疾首。我們當時時警醒！

一場激情成功的《角山古窯址詩歌朗誦會》謝幕了，它再次點亮了角山窯堂中的火焰。這火焰，使鷹潭這個高度信息化的社會在遼闊的華夏大地上閃耀，使世界睹目。它就像催生萬物的太陽，普照小城的文苑，使鷹潭市的文化復興迅速返青，享譽神州；它彷彿寂夜裏的一枝松明，亮堂了我的心扉。