情感相守的心靈節日-散文

　　清明，情感相守的心靈節日

向來，中國的傳統節日，都是與祭奠有關的，以祭悟道，默認寄情，這是中國人的智慧。

清明節，是最具代表性的與祭奠有關的節日，它具有豐富的文化內涵，不僅是人們緬懷先人的節日，葉落歸根、認祖歸宗的家國情結，也在清明裏得到了登峯造極的表達。無論你人在何處，身處何位，只要你的心中還有自己的“家”，那麼，清明節這一天就會魂牽夢縈地浸潤在你的靈魂裏。我們讀唐詩，有“路上行人慾斷魂”的經典，陸游詩《臨安春雨初霽》“猶及清明可到家”，也是在說人們紛紛心情急迫地趕着清明節往家裏走。

一個“家”與一個“冢”，在漢字中形態何其相似，也許古人在造字的時候，就有關於生死的智慧在其中了。人，既然是自然的造物，又具有創造的`能力，但無論具有多麼豐富的創造力和想象力都無法逃避死亡這一自然歸宿。

清明祭掃，歷來爲人們所看重。“風雨梨花寒食過，幾家墳上子孫來。”日復一日，年復一年， 在一個特定的日子裏來到神聖的墓地、陵園，面對那些已經長眠於地下的親人們，你不僅能聽見生者對逝者那如泣如訴的哀悼，更會默默地祝願駕鶴西去的親人在天國裏安身立命，保佑晚輩，而自己也會在現實生活裏更加善待活着的長輩們、善待自己、善待這個世界上所有的人們。其實，這就是中國式的孝道藉助祭掃實現的一種傳統文化的延伸。

清明節，是一個今人與古人，生者與逝者，現在與過去，人與自然，人與人之間進行多重溝通與交流的特殊時刻，飽含着我們人們對生與死的哲學思考、對人間大愛的珍視呵護、對人生價值的道德判斷。“山水”同在爲“清”，“日月”同在爲“明”，一個“同”字，道盡了天地的祕密，是在精神上溝通生與死，陽與陰的一個虛擬文化的平臺。逝者已去，生者還要行走在人生漫長抑或坎坷的路上，因此，人們一方面要祭奠亡者以通所謂的“陰間”，另一方面也要迎春遊樂以順陽氣，選擇一個春和景明、神清氣爽、萬物復甦的季節祭奠、緬懷、感恩、追思，踏青、折柳、沐浴、吟詠……我們的祖先可謂用心良苦。人是有着豐富情感的生靈，人在感懷中方知生命的意義，存在的價值，通過這樣的方式交流溝通，炎黃子孫厚重的歷史便有了人性的溫度。

莊子認爲，人不必執着於生，因爲生若是一次遠遊，那麼死就等同於自然的歸宿。人從哪裏來？又到哪裏去？這是千百年來人類潛藏於心底本能的疑惑和叩問。如今，面對着紅塵滾滾、物慾橫流的現實生活，還有多少人能夠做到心靈的“清明”？珍惜一生中得到的和擁有的一切，大徹大悟地明白有情相守纔是家，從此行爲坦蕩，心靈清明，自覺追求生如夏花之絢爛、死如秋葉之靜美的人生境界，這纔是對發軔於華夏曆史深處清明文化的最好傳承和詮釋。