生存的智慧散文

天高任鳥飛

盛夏的午後，蟬歌嘹亮。濃蔭密綴的小樹林，風吹動葉子，發出沙沙的響聲，如同一羣綠色的蝴蝶邊舞邊歌。幾聲清脆的鳥鳴引起了我的注意，我循聲觀望，綠葉間兩隻麻雀時隱時現。我毫不猶豫地認定那是母子倆——從那隻成年鳥兒的眼神和動作中我感受到了一種無可替代的關愛。它的嘴裏含着一條青蟲，正慢慢地靠近它的孩子——一隻小麻雀拼命張大嫩黃的嘴巴，不斷抖動嬌小的雙翅，嘴裏發出稚嫩的、沒有任何顧慮的喊叫聲。

我的迫近引起了老麻雀的警覺。它用嚴厲的目光呵斥住孩子撒嬌般的聲音。我的動作已經夠輕夠慢，我的注視足夠溫暖柔和，爲何它仍然懷有如此的敵意？

我繼續挪動腳步，仰頭費力地觀看——我幾乎和它們處在了垂直的位置。這時，我意想不到的一幕出現了：那隻老麻雀竟然像一朵被風吹落的花，撲棱着雙翅斜斜地向前墜入草叢！是一隻受傷的鳥兒！這個念頭迅速在我的腦海閃過。難道是因我的打擾讓它受到驚嚇而掉落？在好奇心的驅使下，我沒有選擇離開，而是繼續靠近欲探究竟。在我再次靠近後，草叢中的麻雀再一次艱難地貼着地面飛逃，幾次起落，小樹林已遠遠地落在了我的身後。就在這時，那隻再一次跌落草叢的麻雀，突然間就恢復了往日的神勇和矯健，雙翅一抖，瞬間消失在了前方。

我的內心慢慢地蓄滿哀傷：是怎樣的經歷，讓一隻鳥兒挖空心思，欺騙一個對它沒有任何設防的人？

我飼養的一對直立型捲毛金絲雀，作爲觀賞鳥，算是比較高檔的一個品種了。但它們在產卵、孵化、育雛等方面，相比普通的品種卻處於明顯的劣勢。爲了提高繁殖數量，我準備了幾對的普通種羣充當保姆爲其代孵。

對於我來說，這是一件新奇、有趣的事兒。在捲毛產卵以後，我適時地將卵取出，放在正在孵蛋的普通金絲雀巢內，這不由得讓我想到了把卵產在其它鳥巢的杜鵑。

可捲毛不是杜鵑，它在發現丟失蛋卵後焦急地四下尋找，不住地哀鳴，滿眼的悲傷，讓我終感不忍——我有什麼資格剝奪一隻鳥兒做母親的權利？於是半日之後，那枚蛋卵又重新回到了捲毛的'巢內。

人類和鳥兒相比，有着那麼多的共同性。作爲生命個體的上層建築，帝王和他們的貌美妃子，富翁與自己的明星女友，和他們不斷飆升的身份、持續上漲的關注度形成鮮明對比的，使其繁育後代能力的下降。鳥兒代孵的成功，讓人類得到了啓發，於是，“孕”這一關乎倫理、道德的現象應運而生。如果說杜鵑鳥是因爲無情棄子而背上了壞名聲，那麼，人類中的精英們在顛覆了傳統的生育規則後，留給後代的，是強大物質財富背後的道德失衡。

鳥類是建築領域裏的藝術家。園丁鳥、織布鳥、喜鵲、燕子它們運用非凡的智慧，將自己的住所建造得讓人歎爲觀止。可是，一旦被人類馴化，它們在“衣來伸手、飯來張口”的生活中將很快把祖傳的技藝拋棄。然而有這樣一隻鳥兒，卻大大出乎了我的所料。

那一日，我照例到陽臺看望一對即將產蛋的牡丹鸚鵡，卻發現了一個意外的現象：其中一隻鳥兒羽毛蓬鬆，身上沾滿木屑，像一個蓬頭垢面的病孩子。莫非是發生了什麼狀況？看到我的靠近，那隻鳥兒迅速鑽進了事先爲其準備好的箱巢內。幾分鐘後，就在我仍然爲它擔心時，那隻鳥兒又從巢內出來了，這次卻是羽毛緊束，神采奕奕。到底是怎麼回事？我退出陽臺，躲到暗處，總算看清了事情的真像。那隻渾身金黃、面色桃紅的鳥兒，用它堅硬的喙，將木質的棲槓撕扯下如牙籤大小的一段，別到翅羽中間。它鍥而不捨地重複同樣的動作，不一會兒，它就把自己變成了一隻長着羽毛的“刺蝟”。然後，它艱難地回巢，帶着這些精心選制的建築材料。

這隻鳥兒讓我充滿了由衷的敬意。我甚至想，將來它的孩子，或許可以重回自然的懷抱。

陽臺外的窗櫺上落着一隻紅嘴相思鳥，羽毛蓬亂，目光呆滯，如同一個遲暮、落魄的美人。我打開窗，它就迫不及待地飛了進來，搶着吃我手心裏的米，看不出絲毫的戒備。和諧只是一種假象——這是一隻被養熟的鳥，已失去了在大自然中的生存能力。

當學者、專家四處奔走搶救非物質文化遺產的時候，當作家將故鄉寫到書裏的時候，人們是否意識到，已忘記了祖先的容顏，已找不到返回故鄉的路。

會有那麼一天，經過馴養的雞鴨牛羊，甚至是獅子老虎，將無法擺脫逐漸走向消亡的命運。那是因爲，它們所依賴的人類，已先於它們在地球上消失。

海闊憑魚躍

和空中展翅的鳥兒一樣，暢遊在水中的魚兒在另一個世界裏自由飛翔。

幾年前，我和朋友合作承包了兩塊魚塘，面積大的那塊放養鯉魚，我們稱大塘，面積小的那塊放養鯽魚，我們稱小塘，大塘是小塘的3倍。當然，大塘裏也摻雜了少許鯽魚，小塘裏也混養了部分鯉魚。一年後清塘捕魚，大塘的鯉魚每尾一斤左右，小塘的鯽魚每尾重約半斤，達到了我們預期的產量。但有一個現象出乎了我的意料：大塘的那少量鯽魚和小塘的鯽魚大小相差無幾，但小塘的鯉魚卻只比鯽魚稍大，比大塘的鯉魚足足小了一半！思索良久，“鯉魚跳龍門”的故事給了我答案——鯉魚不斷跳躍尋找更寬闊的水域，鯽魚卻按兵不動，是因爲它們深知怎樣的環境更適合自己的生存！

混有大量植物蛋白纖維和各種腥、香、甜等味道的餌料，包裹着一枚尖銳、堅硬的鉤。像一顆用溫柔覆蓋着的險惡的心，被一根極易忽略卻韌性十足的細線操縱着。魚餌入水後，迅速溶解成輕柔若彩雲般的絮狀物。誘惑看似不動聲色，卻暗藏殺機。彌散開來的味道讓魚兒身不由己地靠近，無須刻意地搶奪，僅是一張一翕的瞬間，“雲朵”已飄進嘴裏。這樣的過程，讓人想到燈紅酒綠裏的紅顏——沒有語言的交流、肢體的接觸，只是一個眼神，已讓對方陷入深淵無法自拔。

裝飾和欺騙之間從來就沒有一條明顯的界線。電視裏天花亂墜的廣告，生活用品中金玉其外的包裝，假冒僞劣產品的日益氾濫裝飾能夠帶來視覺的美感，欺騙只能造成身心的雙重傷害。垂釣現象折射出的，是魚兒的無知，還是漁者的高明？

被醜惡所掌握了的智慧，製造出了更加不同凡響的效果。2009年，報社的一位編輯約我寫一篇關於“釣魚執法”的評論。可憐我整日呆坐家中，已到了“乃不知有漢，無論魏晉”的地步，哪裏知道執法還能和釣魚扯上聯繫？只好紅着臉到網上查詢，如同尋找當事人孫中界的那半截手指。

如果有一天，你在大街上遭遇“被車禍”，你的信用卡被透支，你的網絡被黑攻擊請不要意外和憤怒，善良往往會爲它的對立面買單——這難道就是達爾文所述的“適者生存”的法則嗎？

春風花草香

我是那樣驚歎植物的生存能力和存在歷史。早在25億年前，地球上就出現了藻類和菌類植物。植物們憑藉進化過程中不斷增長的智慧，成爲地球上最強大的生命體，它們爲地球生命的延續提供了最根本的保障。秋風蕭瑟，草木凋零，寒冷的日子越來越近了。我縮着脖子，裹緊了身上的衣服，擡頭看陰冷的天空，卻發現枝頭一片片枯黃的葉子從從容容地飄落下來，那樣沉着，那樣安詳。年少的時候，我總是不明白，爲什麼在人們不斷往身上添加衣服的時候，大樹卻脫下昨日的盛裝，赤裸着身體在寒冷中顫抖？長大以後我終於懂得，落葉的樹，在艱難中選擇放棄，是爲了更好地感受前路的春暖花香。

冬天裏，當我們躲在屋內享受現代科技進步帶給我們的溫暖的時候，是否聽到，窗外銀色的世界裏，正傳來一曲迎接春天的歌。

小心地拔起一株禾苗，輕輕抖落上面的泥土，我仔細觀察它神奇的根：細若髮絲的它們，從一個共同的頂點出發，以不同的姿勢，向四周不斷伸展、蔓延。透過一曲一折、一彎一繞，我能夠猜測出，它們在前行的路上克服了怎樣的艱難。

一棵主幹須幾人合攏才能圍起的千年古樹，如果連根拔起，不傷之毫釐，其延伸到達的範圍必然超出了我的想象。植物依靠強大的根系，得以挽留住土壤和水分，並從中獲得生存需要的營養供給。這些上帝的好客的孩子，招呼蚯蚓、螞蟻和它們做鄰居，收留無家可歸的鳥兒，邀請斑斕的蝴蝶們參加集體舞會

也正是有了這些看似柔弱的根，讓它們堅強地面對殘酷的燒殺擄掠。

人類拒絕與一切卑微生命的交流。一隻甲殼蟲誤闖入一間豪華漂亮的居室，等待它的，是厭惡鄙夷的眼神和一瓶高濃度的殺蟲劑。

從來就沒有認爲，那些在暮春時節“惟解漫天作雪飛”的楊花，竟然是柳樹的種子。直到有一天，讀蘇軾的《水龍吟>：“曉來雨過，遺蹤何在？一池萍碎。”蘇軾自注爲“楊花落水爲浮萍，驗之信然。”楊花怎麼會變成浮萍呢？儘管有蘇軾的“驗之信然”，我還是懷疑。於是，我讓放在室外盛滿水的臉盆裏落滿楊花，幾天後竟然真的變成了綠綠的一盆！我才恍然大悟：這輕柔的如雲彩一樣的“花朵”裏，隱藏着一粒粒小小的種子！它們會藉助風的力量，藉助水流的力量，像船一樣駛向遠方。那一葉葉最小的船，會遠離家鄉，停泊在遙遠的河岸，綻放最蓬勃的生命。

蒼耳躺在大動物溫暖的背上長途旅行，蒲公英在風的吹拂下飄向遠方，果實利用甘甜引誘動物並使種粒在動物排出的糞便中萌芽，花朵散發香氣招來蜂蝶並在蜂蝶的幫助下完成受孕

相對於人類，植物的生存、繁殖方式是那樣的充滿智慧又溫文爾雅，它沒有排他性，沒有侵略性，在互利共榮的基礎上實現了最持久的生存。善待生命，尊重生命，敬畏生命。這是人類得以繼續生存的大智慧。