文人相重經典散文

6月19日署名哈羅李敖的脖友，在微博留下一段文字：十七世紀的偉大知識分子顧炎武，一生不同政府合作。他對知識分子的高下，定了一個檢驗標準，就是你對“四海窮困”講不講話。你逃避不講話，只會“詩文而已”，這是不及格的。

看到這段話，已經進入了八月，不知道爲何，我想到了何音，想到了他的《寫篇雜文給黨看》。

文章的開篇，何音說：我無意非要搞什麼另類，更不想玩什麼標新立異的無釐誠意，因爲這都是需要創造力的，這都是我所做不到的。我實際也想好好的唱支山歌給黨聽，對於紅歌我還是有感情的，出生於70年代的我，怎麼可能分割那種在紅旗下生長起來的信仰。

這一段，氣靜神閒，但氣場十足，靜月印象中的何音，有點傲氣，但是他的傲氣又不是那種居高臨下的不屑，他的傲氣在於他的沉靜。他堅持唱“紅歌”唱讚歌、不避諱自己的視點、不跟風“點擊率”而作文，在網絡文學尷尬而浮躁的境況下，靜月尤敬佩不已。不得不說，在相當一段時期，我們的社會經濟與文化發展並不平衡，種種不盡如人意的現象、局面讓人心生抱怨，情緒頹廢。何音，一個商人、一個文人，處在“經商爲文的風口浪尖”，更有理由把“消極”千倍放大。商業職場的爭鬥、潛規，很容易讓人疲憊、厭倦；文化特質的模糊和邊緣化，很容易讓人迷惘、迷失；步入中年，老人孩子家庭，瑣事紛雜，愛情沉澱爲親情，激情趨於平緩平淡，很容易沉悶、煩亂……如此種種，絕大多數中年人處於一個從性格到認知過度轉型的敏感時期。

何音是如何做的呢？爲什麼他如此平靜？靜月看到的道理再簡單不過。如果消極的事你消極去看、去解，你的情緒只能是越發地“灰色”，越發地鬱結，反之，遇人遇事多從正面着眼，從積極面思慮，你所看到感到的，自然是美多於醜、好多於壞，於是，你的情緒也會隨之變得平和、愉悅。很深奧麼？不過是積極的自我調節。

是的，社會總是在變，也就如革命這遊戲也從不是一玩就能停止，相反卻也是不斷地在調整自己、改變自己。因此，沒過多久，這又變了，變成什麼了？就是人越來越不如狗了，狗要比人文明的多、理性的多，世道又轉回來了，人咬狗不算事，因人比狗不值錢，狗咬人才算事。想想看，一個人得要壞成什麼樣，才讓文明、理性的狗都看不下去，要來咬你，這樣的人還算人嗎？連狗都算不上了。

何音的這篇文章看似瑣碎，實際上涉及我們日常生活的方方面面和普遍的社會問題，直指時弊，對醜陋現象直言面對，對政府管理問題大膽揭露，不畏權貴，不畏攻擊，可謂“敢言”，實際上，站在公正的立場上，何音之言對執政者而言不愧爲是很好的“諫言”，儘管這諫言他們看不到，又或者視而不見，但是，心到了，也就是了，靜月以爲這篇寫給黨看的雜文倒是可圈可點，他既不替現實塗抹迷人的油彩，也不爲未來虛構光輝的顯祖。他只是說真話。

當然，說真話有時會得罪人，但我總不相信真話會得罪所有的人。今後的人們也大可忘記某類顯祖，不必去虛構他們的神武聖明。這就像何音說的，其實，好多問題，只要黨和政府多關心關心，就不會造成羊吃羊事件，畢竟羊也開始吃羊，那是對誰都沒好處的。首先羊就少了，讓那些龍、虎、狼吃什麼？其次一隻羊如果說吃多了羊，它就會成什麼？很有可能會把自己訓練成一個敢吃、會吃龍、虎、狼的羊，這對黨國、對和諧社會、對生態平衡都會造成很壞的影響。

靜月以爲，寫錦繡文章而滿腹雜碎的'人多了去了，何談文章能塑造誰的靈魂？但是，只要有道德良心在，總有文章要寫的。就像何音，他的眼睛，專要看世上的不好。他說，好的東西，倒真可以留給和風細雨去。其實，我一直不太分得清雜文和隨筆的區別，或許在我看來它們都是一類文字，即隨心隨性而直抒胸臆的文字。似乎純粹意義上的散文應該另有面目，散文在我看來須具美文特質，可以拿去做中小學語文課本。所謂課本，文本上要能提供範式，內容上要經得起挑剔。雜文之類，大多不便用作中小學課文。何音的雜文自然不能拿來作中小學課本的，他的雜文是成年人的苦藥，他不管他們愛不愛吃，也不會包上哄小孩的糖衣。他只是寫自己想說的話，如此而已。但是，又似乎不僅僅是這樣，他的文字對於慾望膨脹的強者來說，是神效的醒酒湯；對於慾望寡淡的弱者來說，它是烈性的催眠藥。

這就是我所認識的何音，人稱二哥的何音，他的文字表面上是“豆腐”一塊兒，工工整整、方方正正，好像易如反掌、很好製作，但真要把雜文弄到給黨看的模樣，且搞出點味道，形成屬於自己的“這一個”，絕非易事，非有常年不懈的持續努力，難以窺見門徑。靜月雖然沒有窺見門徑，但是，我竊喜，能與一班高手做兄弟，時間久了，就算是不懂，也能夠看出一點門道。至於對不對，倒也無妨，算是做了一回隔空的對話吧。

（一炷心香，揚芬百代，遨遊在語言的海洋之中、逍遙於文字的天地之間，二哥，讓我們點着前輩智慧的燭光，在文字裏洞見知識的滄桑和文明的辛酸吧）

2011/08/06於佛山