散文欣賞法門寺遊記

扶風法門寺,離西安一百二十公里，也是當天我們的第一站。經過了一組絲路羣雕，我們踏上了絲綢之路。一路上油菜花開遍田野，間或綠油油的小麥，八百里秦川，春意正濃。

遠處出現了一個巨大的夯土堆，導遊告訴我們，那裏就是阿房宮遺址。遙想曾經覆壓三百餘里的秦王宮，最後卻只落得個“楚人一炬，可憐焦土”，一統中華的秦帝國，就此土崩瓦解。

據導遊說，我們也經過了馬嵬坡，那裏還有一座楊貴妃的衣冠冢。不過我們沒有看到，只能想象一下當年六軍不發，迫使唐玄宗先殺楊國忠，後迫貴妃自盡是何等的悽慘和無可奈何了。

車況甚差，一百二十公里竟然走了兩個多小時。終於，遠遠的看到一尊高大的佛像立在路邊，在八十年代因發現佛骨舍利而轟動於世的法門寺到了。

進了山門,我們當然要去參觀佛舍利。佛舍利是供奉在塔底地宮之內。我們拾級而下，地宮大廳內有一八面中心柱，正北方向的佛龕中安放一純金小塔，裏面就供奉着當今世上獨一無二的，佛教界至高無上的聖物——佛骨真身指骨舍利。在中心柱的另三面還供奉着三枚影骨。影骨是佛家爲了保護真身和供人供養而特製的影射之骨，其作用與靈骨是相同的。正如趙樸初先生所謂：影骨非一亦非異，瞭如一月映三江。法門寺出土的`佛骨真身是世界上先存的唯一佛教聖物，因而也就成爲世界佛教朝拜的聖地。在地宮的四周牆壁上刻着佛本生故事，諸佛造像，般若波羅密多心經等佛學典故。

早在公元前三世紀，古印度孔雀王朝阿育王弘揚佛法，就有佛教徒到西域傳教，阿育王在世界築起八萬四千佛塔，用以供奉佛舍利，法門寺塔就是其中之一。到了有唐一代，唐皇尊法門寺佛骨舍利爲護國真身舍利，重修佛塔，擴建寺廟，法門寺升格爲皇家寺院，先後曾有八位皇帝每隔三十年接迎佛骨入京，相信這樣能使國家歲豐人和，法門寺也就成了全國朝佛的總道場。值得一提的是，唐憲宗迎佛骨時，君臣正沉浸於“舍利入大內大放光明”的狂熱之中，“文起八代之衰”的大家韓愈卻呈上了一篇《論佛骨表》，給皇帝當頭澆了一盆涼水，皇帝大怒，差點砍了他的腦袋，最後遭貶潮州，路上面對前來送別的韓湘，吟出了著名的“雲橫秦嶺家何在，雪擁藍關馬不前”的詩句。李唐王朝也終究風雨飄搖，苦苦支撐，貞觀、開元之盛世也一去不返了。

到了唐武宗年間，武宗興道滅佛，焚燒經卷，毀拆佛像，法門寺也難逃厄運，受到了嚴重打擊。史稱會昌法難（會昌爲武宗年號）。此後五代、宋時都有重修法門，但佛骨隱於地下，法門寺漸漸式微，成爲民間小寺。直至上世紀八十年代，佛指舍利重現於世，法門香火又熊熊燃燒起來。

因塔底供有佛舍利，所以不能登塔，我們在寺裏參觀一圈，看看唐文物，遙想盛唐之時的法門盛況，不由感慨一聲：千年唐脈，萬世法門。