夜遊東方鹽湖城散文

選個九月的黃昏，披白晝的餘光去看“東方鹽湖城”，踏在一塊塊條石與片石鋪就的廣場，一個只在影視與意象裏出現過的魏晉風格的古村莊驀然映於眼簾，以一種神色閒正，遺世孤獨的姿勢出現着，視線穿過樹丫上的鳥巢能看清一個十幾米高的古望樓上寫着“道天下”仨字，入口的門樓上掛着“崇道唯善”的匾額，檢票的美女個個身着白衣青邊斜開襟的漢服，腳穿青布繡花鞋，領略到了漢朝布衣的古樸雅緻美。

東方鹽湖城，小地方人敢起這氣場的名字，也不無道理，它位於道教聖地：茅山，相傳漢代從陝西咸陽來了茅氏三兄弟，在茅山上採藥煉丹，修道從善，日後得道成仙，成了該山道教鼻祖，稱三茅真君，爲此有了道教名山之譽，依託道文化和茅山特有的山、水、茶、鹽、藥、泉資源優勢，花費28個億，打造了1000畝面積的“東方鹽湖城”一期工程，復原一個魏晉時代的村莊小鎮，只因魏晉是個真性情，服從內心，熱愛自然，寄情山水的時代，何況鹽湖城下深藏大片的地下礦鹽，也叫岩鹽，更有珍稀的鹽泉，溫泉養生，溫泉裏的鹽泉實屬珍稀，無它，鹽湖城藉此爲現代人打造一個修身養性的地方。

進門後的第一景：艮石陣，怪石林立，泉水叮咚，嶙峋巨石中端坐着法相尊嚴的三茅真君，醒目的三個紅字“道天下”，道——“人法地，地法天，天法道，道法自然”可謂道德經里老子思想的精髓，曾結識個姓譚的律師，此人信奉佛教也知道教，一路中最記得他說過的“人還是多爲善少爲惡，作惡多了，即便社會法則制服不了你，但最終難逃自然法則的制裁” 自然法則即爲道，後來看道觀柱子上題的“道生一，一生二，二生三，三生萬物”，就不難理解了，物本起源嘛。自以爲讀過的書已成過往雲煙，這次來鹽湖城，幡然記起幾年前讀過的易中天的《中國智慧》，第一章周易的啓示裏就提及從太極到八卦的過程：有太極，生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。八卦：乾、坤、巽、兌、艮、震、離、坎，它們分別代表天、地、風、澤、山、雷、火、水八個卦象，瞭解了這些東西，那好，鹽湖城裏的`八院就是依照八個卦象對應的自然屬性而形成的風水格局，看見這個艮石陣，你也就會意幾許了——艮卦爲山，石頭陣就爲山咯，若作人的性格，艮又作偏執，我急忙站在艮旁留個影，有時需要艮的。

走在石徑上，每跨前一步，白光就從身後退開一步，漸漸暮色四合。迎面出現兩座高聳的望樓，裏面懸着兩口大鐘，中間一面畫着圖騰的大紅鼓，暮鼓晨鐘，道家的大型祭祀儀式就在此舉行，擂鼓震天，這兒也叫震院，震卦爲雷，據說逢雙週和節假日，這裏有氣勢恢宏的演藝活動，非常熱鬧。

由震院左拐，走進一個白色花崗岩的門樓，就算走在千米之長的道風街了，一品江南鍋蓋面，宜興紫砂壺，景泰藍工藝，常州梳篦產品等等，吃的，用的，欣賞的皆爲蘇南特色，趁夜色走馬觀花，沒來得及進去一一欣賞，走了一半，聞聽水聲，尋聲而來，只見“喜泉閣”屹立在煙霧蒸騰的泉水之上，溫泉瀑布，人造的，泉水沿石自上而下，形成四疊五疊或六疊的小瀑布，聲音聽起來還蠻壯觀，煙霧使人生飄逸，留個側影也應當。回頭再打此而過時，燈火闌珊，煙霧繚繞，喜泉閣的翹檐上斜掛一鉤清亮月，人聲寥落，泉水聲遮掩着若有似無的秋蟲聲，又比暮光中多了一層境味。

雷鋒殿十 ，門外一個拿着拂塵的年輕道士，來來回回地踱着步，看不出無聊也看不出悠然，門內黑黢黢的，好像潛藏了許多鬼魅魍魎，走上前去探問，道士倒也耐性，說這兒是降魔捉妖的地方，進了殿裏，裏面會出現幾個明星與你互動，怎麼互動？裝鬼突然在黑暗中站在你面前，那還不嚇得魂飛魄散？不試了，難怪一開始就嗅到了“畫皮”裏的氣息。

一路走，一路搜尋，我要挨個找到八個院，瞭解八個院的風水格局。遠處是煙熏火燎過的山石壘成的離火殿，殿前的每個臺柱上跳動着炫色的火苗，夜色更添了它幾分森嚴的氛圍，說白天可以進去體驗一下火水神大戰的奇妙場景，夜晚只好作罷。

路過巽風灣，走過坤地谷，感受頗深的要算坎水法，坎卦爲水，這兒也是夜露天台，吱吱嘎嘎悠然轉動着的大小水車，木桶，木架，圖騰柱，奇妙的是，根據古典樂音的抑揚頓挫，水好像聽得懂音律，錯落有致地或向上噴或向下倒，水柱時大時小，時緩時急，水之靈動在此充分感受，水底燈光照出的陰陽魚池，不失夜景的微妙。

乾天穹，夜空下的乾院，因了燈光，像個星光閃爍的綠寶石安然躺在巨石懷中，這兒其實是天幕影院，感受盤古從混沌裏把天和地劈開的過程，來這裏一會穿越在魏晉，一會又穿越到遠古洪荒，也就不知道自己到底身處何方了。

紙陣館裏收集了七方流派的剪紙刻紙藝術品，南方的剪紙與刻紙看起來細膩，纖巧玲瓏，北方的看起來則渾厚，豪放粗獷，大概是一方水土造就的結果吧，館外的一幅圖引人注目，解說員說這是刻紙與剪紙藝術相糅合的效果。

燈火斑斕，水光十色，給古樸的山莊籠上一層世俗的繁華，儘管這兒沒有車輛聲，沒有稀落的說話聲，只有一鉤彎月聆聽秋蟲的句句呢喃，然而現代就是現代，凡人就是凡人，會感受處處隱含的提示，又豈能做到視若無睹，兩耳清靜的返樸歸真？