爲你舞劍優美散文

夕陽消失的地平線又燃起裏溫暖的篝火。月圓之夜，火堆旁圍着人羣，癡心人總會在火堆旁邊，爲愛人舞劍，直到午夜。不止一次在這樣的夜裏看他舞劍，劍招快的讓人看不清。火焰也跟着凌亂，火心四濺。讓晚風帶走他的思念，讓黑夜淹沒他思念的臉。我只是看客，永遠也進不去他的世界。可他卻進入了我的世界，爲我舞劍。

劍法裏帶着男人的霸氣，那是我在那個夜晚最深的感悟；劍法裏帶着柔情，那是他給我的感覺。這種矛盾的想法到現在還影響着我，私下只能理解爲“劍法霸道，人有情。”

我的劍法，都是在體育課上跟着老師學的。只用了短短几周的時間，便學會了一套不知名的.劍法。而且還得在短時間把它練到爐火純青境界。欲速則不達，這是每個習武之人都懂得的道理，可是我們卻違背了這個常理，似乎在老師的心裏我們就是傳說中萬中無一的絕世高手。古語有云：十日練拳，百日練刀，千日練槍，萬日練劍。由此觀之，拳法、刀法是可以速成，槍法跟劍法則比較費時。那麼又怎麼能在這麼短的時間練成劍法呢？我們只不過是鸚鵡學舌罷了，至於劍法的內在含義又知曉多少？這樣的劍法舞起來沒有意義，因爲它缺少故事，缺少了意，缺少了氣。我們練成了，也走火入魔了。

“十人練拳，百人練刀，千人練槍，萬人練劍”說的是十人中才有一個是拳法高手，照此說法，那麼一萬個人當中，纔有那麼一個劍法高手。我想也是，劍能起到作用的地方也就那麼幾個：劍尖、劍身的三分之二，還有劍刃。劍尖主要以刺劍、點劍傷人，劍身三分之二處則是以劈劍傷人，而劍刃靠的是抹劍。看似殺傷力大的東西，若真是與高手對陣，那三尺七寸長的劍是很難戰勝對手的。劍，似乎成了兵器譜上最難練的兵器之一了。可是爲了練成這萬中無一的高手，很多人有拿起手中的劍練個不停。我是很喜歡練劍的，只是喜歡他溫文爾雅的氣質，不是爲了武功天下第一。大大小小的劍法從網上學了不少，可舞起來沒有感覺，可能是自己領悟不夠吧。古人練劍在凌晨三四點，總喜歡跑到山頂，貌似這樣能學到天下無雙的劍法。我沒有那種精力，平時起牀簽到都還得靠同學代簽。要是真讓我凌晨三四點起牀，那不得要了我的命。早起練劍還是有可能的，只不過等到太陽照到我溫暖的大牀時，練劍的情趣纔會變得高漲。我想當年古人，聞雞起舞，不是跳舞，可能是舞劍吧。

劍在中國的歷史上有着不可替代的作用，在石器時代各種石制武器中就有劍的一席之地，只不過因爲材料的原因導致劍不像劍，變成各式各樣石斧石刀。到了戰國時期，劍的作用不僅僅只是用在打獵、切割食物等簡單的日常生活中。它最大的用處就是殺滅敵人，保護自己，爲自己謀取利益。爲了這些的劍客們，充其量只算是個死士。心中存有慾念，又怎能練成絕世的劍法？金屬的發現，增加了劍的戾氣。劍身發出的寒光，總叫人心緒不安。同時，金屬的發現也爲劍增添了不少罪孽。爲了一統天下，楚王不惜將干將莫邪置之死地；爲了血洗國仇，太子丹不惜令壯士去兮不復返；爲了陰謀陽謀，公子姬光不惜藏劍魚腹之中……這些罪孽何解？而唯一一把至聖劍——軒轅劍，也不知道它湮滅在那一段神話裏。難怪佛家忌各種鈍器了，它們傷人總是力不虛發的，不結善緣，不可挽回的。因此，和尚們總是練棍，以此來減少殺戮和業障。

第一次拿劍是父親爲我做的一柄木劍，木頭是從後山砍來的檀木。拿在手中還有淡淡的檀木香，清新怡人。檀香木是供佛用的，想想是不是與佛接下善緣呢？這我得好好想想，若是將其焚燬供佛，那是制止殺戮，還能與佛結下善緣，說不定還能立地成佛。可我沒有，而是把劍對準了花圃裏的花，還有花間的蝴蝶。現在想想，自己犯下的不是彌天大錯，還有挽回的餘地。而我只能每天爲花圃裏的花默唸《心經》，來償還過去的孽債。

有人拔劍是爲紅顏，有人拔劍爲捍衛人間正道，還有人拔劍只因路見不平……而我呢？爲何爲你拔劍，想給你最好的保護，還是爲你斬斷那三千煩惱。越來越不懂爲何拔劍了，像個死士，只懂得衝殺，卻忘記戰鬥的意義。只能藏劍，不再受傷，也不再去傷人。又想起那個夜晚。在夕陽消失的地平線上又燃起了熊熊篝火，這是一個神祕的時刻。他的劍法吸引所有的遊客。奔跑、跳躍、旋轉，曼妙的步法，嫺熟的動作。劍招很快，如電。讓晚風帶走他的思念，讓黑夜淹沒他思念的臉。我注視着他的一招一式。