【精華】散文作文合集10篇
在日常的學習、工作、生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是由文字組成，經過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。爲了讓您在寫作文時更加簡單方便，以下是小編收集整理的散文作文10篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
散文作文 篇1
春意闌珊處，立夏款款來。“鬥指東南，維爲立夏，萬物至此皆長大，故名立夏也。”當人們還在爲春風裏的沙塵喋喋不休時，夏日的炎熱伴隨着陣陣驚雷悄然而至。彷彿一夜寒冬天明已然夏季，湖畔的桃花映面紅，轉眼間又落了一地，春去春來不曾留意，夏日當歸，撲面而來。
立夏之美，在於希望。北方的春天短暫而曖昧，作爲四季的輪迴之始，既無法擺脫冬日的冷峭，又難見風和日麗的溫煦，於是，人們往往期盼着春天之後的夏日，渴望溫暖的陽光，稻田的幽綠，田野的花香，以及五光十色的夏日夢鄉。宋代詩人范成大在《村居即事》詩中曰：綠遍山原白滿川，子規聲裏雨如煙。問君心有何所寄，恰似細雨起波瀾。初夏纏綿的微雨，繚繞的斜風，明淨的小巷街道，斑斕的色彩，處處瀰漫着浪漫的氣息，撩撥着人們內心的諸多渴望和細膩心思，承載着人們對未來的無限美好祝願。
立夏之美，在於勤勞。作爲農業傳統國家，我國自古習慣以立夏作爲夏季開始的日子，古人對時令變化充滿了虔誠，人們用極大的熱情和隆重的儀式，來迎接夏天的到來。據記載，周朝時，立夏這天，帝王要親率文武百官到郊外“迎夏”，並指令司徒等官去各地勉勵農民抓緊耕作。農諺有云：“春爭日，夏爭時”。這是說，農事安排春光寶貴，夏時如金。春種晚一日不如早一日，夏收夏種夏管晚一時不如早一時，“蠶老一時，麥熟一晌”。所謂“四月插秧谷滿倉，五月插秧一場光。”，則告誡人們不要懶惰蹉跎，要想有所收穫，就必須行動起來，只有把握農時，辛勤勞動，努力耕耘，才能豐衣足食。
立夏之美，在於成長。在《禮記月令》中，解釋立夏曰：“螻蟈鳴，蚯蚓出，王瓜生，苦菜秀。“說明在這時節，萬物生長處於旺盛期。明人《蓮生八戕》一書中寫有：“孟夏之日，天地始交，萬物並秀。”這時夏收作物進入生長後期，冬小麥揚花灌漿，油菜接近成熟，夏收作物年景基本定局，故農諺有“立夏看夏”之說。在經歷了一整個春天的蟄伏和孕育，萬物在夏日的召喚下，紛紛開始嶄露頭角，活動筋骨，呼吸空氣，汲取養料，陸游在《立夏》中寫道：泥新巢燕鬧，花盡蜜蜂稀。槐柳陰初密，簾櫳暑尚微。花兒盡開，引來衆多蜜蜂採摘，槐樹柳樹開始長出新枝，逐漸繁密，生機勃勃。
總之，“一年之計在於春，一日之計在於晨，夏時之計貴如金”。時光荏苒，日月如梭。爭日搶時，時不我待。在這個初夏的季節，蓄勢待發，用自己的真誠和耐心，充實每一天的生活，不枉費每一刻的時光，譜寫一曲朝氣蓬勃的夏日讚歌。
散文作文 篇2
雨來臨，我的雙眼再一次潮溼，感覺要被這雨淋到絕望。淅瀝的雨聲，一遍遍掏空我的心臟，那種痛到失去摯愛，殘酷的一分爲二極端，一邊是生，一邊或死！
生命中，有好多的人，一別若干年，似乎每一季離別都浸泡在這冰涼的雨水中，讓人頓感生命之溼冷。雨水，如淚水流出我的眼眶，定格在沉淪的一刻。
是這雨，帶來了傷心，讓我外邊安靜內心卻極度恐慌，是這雨，向我發出一種奇怪的嗤笑聲...於是，我開始不安心，彷彿命運裏裝了太多的污濁！我敞開心胸，讓雨水流進去，再流出來，讓它帶走我的困擾。
有生的種子在我的心裏不斷地萌芽生長，讓我記不起快樂，讓我做不出開心的文章。我只有一顆憂傷的心臟，一支傷筆，一副抑鬱的外表，似乎這，我很願意接受！
與童年一別數十年，那些笑聲，那些快樂，還有那些朋友，都遠離了我的生活，都不屬於我了。不得不哀愁，這些年來，居然丟失了很多人。他們先是一個一個出現，再是一個一個遺忘。
生命的轉輪就是這樣，一個點，又是一個點。有些人，有些事，卻不得不說再見。雨季來臨，朦朧了我的世界，霧靄一層包裹一層遙遠的東西一個比一個遙遠。
我漫步在公路上尋找人，油黑的瀝青路繞過一個山頭卻又是一個彎，沿途也沒有看見一個人影，我要找的那個人在哪裏？雖是在漫步，腳下仍舊有一絲絲的疲憊，想找個棲身之地，卻終得在原地坐下，我欣賞着一路的風光，頗多感悟。
前方的路，還是那麼長，雨還在不停地下，使路面淋漓，使天空陰白，使很多的往事，粘上雨上網風塵，不堪回首，不忍記憶！
20xx，這季雨，是爲人生之最。幾乎塑造了另一個我，一個有雨的性格，雨的風格，雨的哀默的人。
至此，雨季來臨，我便成了雨，縱悲何苦，我有雨情，雨來，雨去，我來，我去！
散文作文 篇3
我想，每一朵花都有它自己的名字吧，那些或秀逸的，或鄉野的，或清雋的，或尋常的名字，若被人用心記着，並且準確無誤地喊出來，那些花兒是不是會興奮得枝葉亂顫，暗想，哦，原來我的心事她都知曉。
是了，你只要細細地念上幾遍那些花的名兒，再拿筆寫一寫，便可探知一二花事。
比如，夏日裏的朱瑾，籬邊長着，喜氣安穩。綠意枝頭搖搖欲墜的一抹飛紅，鮮妍明媚。它絢爛着，豔麗着，任由時間從身邊打馬而過，它也不爭不躁，悠然自得地看過一日好風光，再慢慢慢慢老去。
老到露水清涼的年紀，不願再仰着頭遙望遠方，便低下頭來，看看腳下的小草，如何歡心雀躍地鑽出地面，迎着暖風跳一支舞。
又如，秋雨後的桂花，香味散漫，撲面而來，與人撞了個滿懷。它悄悄把你的衣襟染香，讓你無處可藏，半點招架之力也沒有了。你不禁要想，這花兒，這般隨性自我，又這般熱烈大膽，它是在藏哪了呀？
轉身去尋，原來秋在枝頭已十分。碎米粒一樣的桂花，躲在枝葉間，不仔細，是看不見的，等你走遠，它一定掌不住發出香香甜甜的竊笑，這樣小家碧玉的模樣，怪道要別出心裁以香味取勝。而你忘不了它，因爲花的香已經迷得你薰然欲醉。
還有冬月的水仙，亭亭淨植，傲然出水，它是清水樣的，素雅，純潔，風度翩翩，真正不食人間煙火，有似觸犯了天條被貶到下界的仙子。它愛美，喜歡顧影自憐，常常低頭凝望着水漾的清波，併爲自己的姿容傾倒。
如用青花秀麗的盆養一株水仙，給它餵養清水，有河邊撿來的鵝卵石也放幾顆進去，營造出一種清淨悠然的意境，擺在案頭，作歲朝清供，伴君幽獨，又何嘗不是人間樂事？
再有春天的木蘭，老樹枝椏上開着，朵朵溫雅如同水磨的白玉酒杯，盛着幽素幽素的心事，這般風雅韻致。它色如玉，味如蘭，開得盛大，連路過的春風都要留駐幾分在花盞裏，搖漾，搖漾出細膩的白和綿長不染的芬芳。
記得席慕蓉寫在《一棵開花的樹》裏面的詩句，“如何讓你遇見我，在我最美麗的時刻，爲這，我已在佛前求了五百年，求佛讓我們結一段塵緣，佛於是把我化作一棵樹，長在你必經的路旁，陽光下，慎重地開滿了花……”
我以爲，書裏這棵開滿了花的樹，一定是木蘭，不僅因爲木蘭花容靜美，顧盼生輝，更因爲它的落花，從風中跌落，有鈍重的聲音，不像別的花一般輕盈無恙。木蘭的落，會把自己碰疼，猶如一顆凋零的心，那麼楚楚，惹人憐惜。
還有一些山野的花，開得滿谷滿坡，你以爲它沒有名字，你叫它野花，它也應了，在和風暖日裏頷首，淺笑。野就野了吧，有什麼關係？你來，我在這邊荒野，年年日日。你不來，我依然偏安於這蜂飛蝶舞的一隅，日日年年。
最愛是草薰風暖天氣，坐在庭前，探得一二花間夢事，正楷端然寫一頁花名冊，泛黃紙箋，暈染着淺淺花的香味與好氣色。如若，賞心品味，花的名字，亦是耐讀的罷，堪比《茶經》，一般風雅。
以後，若是有個女兒，一定以花爲名，就叫做“萱”吧，萱草清樸，貞靜，又名“忘憂”，願她一生平安喜樂，一生月白風清。
散文作文 篇4
周國平是我很喜愛的作家。看他的書是高三時候的事，現在回想起來，他的書陪伴我整個的高三生活，用思考與哲理給我浮躁的心情增添一股沉靜的清泉。周國平的散文集《安靜》，對比昔日的“守望”和“朝聖”，似乎來得更爲純粹和徹底。我喜歡《安靜》，不僅緣於這個詩意化的詞語，更是驚羨“安靜”這樣一種境界。周國平在書中說道：“人生最好的境界是豐富和安靜，安靜是因爲擺脫了外在的虛名浮行的誘惑。”正是這種對追求的執著讓我更深切地感受到安靜的無比珍貴。
依照通常的情況，安靜這個命題到了哲學家手裏，總會演繹成生存與死亡的掙扎。然而在周國平卻能輕而易舉地將安靜的氛圍融入到書中的每一篇文章，每一行文字，讓我剛打開書頁，就已經不能釋手。在周國平的隨性抒寫下，安靜成了一種天然的存在。年齡長久的提煉和沉積，讓其內心更爲充盈，使其生命擺脫浮躁而逐漸趨於安靜
散文作文 篇5
作爲一個以校爲家的學生，我對校園的景色是再熟悉不過，其中冬天的校園最令我迷戀。 初冬的早晨，天不如以前亮，薄霧籠罩着整個校園。朦朧中，從遠處傳來一陣清脆的鳥叫，仔細一看，是幾隻鳥兒在草坪上嬉鬧。冷風吹過，樹葉沙沙作響，隨後又零散地落下。
冬天是冷清的，但冬天的校園卻活力不減。要是下過雪，就更熱鬧了。
傍晚飄起了雪，不一會兒，大地就披上了一層銀白的外衣。“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”，第二天一早，校園成了一個美妙的冰雪世界。不論是草坪的綠色，跑道的紅色還是水泥地面的灰色，都統統換上了一身白衣。操場中間有幾個黑色的句號，幾隻鳥兒在雪白的大地跳動，之後又排成一排，省略號似的飛向天空。
下課了，我也和同學們一樣，迫不及待地衝向操場，融入到了這雪的天地。在雪地裏奔跑，即使摔倒，在這柔軟的雪上，也不會感到疼痛。即使每個人的手都凍得通紅，但臉上還是洋溢出開心的笑容。還有那獨特的冰上足球，也是別有一番樂趣。即使在雪中冷得瑟瑟發抖，也絲毫影響不到我們的快樂。
雪停了，太陽出來，樹抖動自己的枝葉，脫去了它那層白色外衣，迎接這溫暖的陽光。雪後的天空透澈碧藍，雪地被照得閃閃發亮。
記得去年雪後，我和初中的同學在校園裏嬉鬧，放學後，一起踏着雪回家，一步一個腳印。今年雪後，我和新的朋友在校園裏奔跑，放學後，一起向宿舍走去，腳下發出吱吱的響聲。改變的是時間，不變的是對雪的熱愛；改變的是環境，不變的是美麗的冬景；改變的是身邊的人，不變的是歡樂。
冬天還有很長，美景還有很多。在緊張學習的同時，不妨看看窗外，冬天枝枯葉落的樹來年又是鬱鬱蔥蔥，明年冬天的校園又會是一片生機。
散文作文 篇6
書籍是人類進步的階梯。——高爾基
我熱愛書籍，因爲讀書彷彿是與高尚的人在對話，我從中獲益匪淺。我仰慕名人嚴謹的邏輯與細膩的情感，在他們的作品中，我感受到的是他們的精神世界，或喜，或悲。在閱讀時，我感到自己彷彿已經變成了作家的血液，在迅速流動，貫穿每一個角落，而那些文字彷彿變成了細胞，在我的血液中遨遊。我喜歡這種感覺，可以說是迷戀，而令我感觸最深的便是周國平。在他的世界裏，我深深沉迷。
悲觀
周國平的散文極爲細膩，富有哲理。但是現實生活中，命運彷彿對他不公。他女兒出生不久，剛開始牙牙學語，便夭折了。爲了表達自己的悲痛、自己的遺憾、自己對女兒的愛與祝福，他寫成了一部回憶錄。我們可以想想，當週國平面對病牀上只會喊“疼”的女兒自己卻束手無策的時候是怎樣的感覺。“心非木石豈無感”，一般人已經臨近崩潰了，何況是心理如此細膩的他。他內心深處將會泛起多大的波瀾？面對自己的至親至愛，他內心將會承受多大的打擊？不知有沒有資格，我想說：“我懂”。
執著
在他的散文中，我懂了許多的道理與哲理，他有許多作品都勸勉大家人生要有執着的精神。他說悲觀只是一時的，人生總要執着。執着會拯救悲觀，執着在人生中有着很重要的作用，它決定着人能否有機會來實現人生的價值。生命需要執着，是的，任何生命都需要執着。執着是成功的最基本因素。他說悲觀主義是一條錯誤的路，冥思苦想的人生是虛無的，想一輩子也還是那麼一回事，反而失去了生命的樂趣。但是他也說，並不能一味的執着，這樣也會離智慧越來越遠。當時，我還不懂。
超脫
我不理解他的那句話，但是我後來明白了。一個人不能一味的執着，這樣便會產生悲觀，悲觀的心理產生愈多，就愈不能執着。這怎麼辦呢？他說就把自己分成兩個，一個讓他去執着，不顧一切；另一個則現實，讓現實去生活，讓執着去追求，超脫一切，變得忘我。
悲觀，執著，超脫，三種因素始終存在着。那便是我心中的周國平。在他的世界，我深深沉迷。
散文作文 篇7
我也算是孤陋寡聞了，今天第一次接觸到《周國平散文遜，老實說提不起興趣看，這本書對一個不愛看書的人實在是生疏，可從開頭簡介部分了解到“周國平，他的專業是哲學，他兼事哲學和文學，除學術論著外，還寫了大量哲理散文，《周國平散文》讀後感1500字。在廣泛的社會階層中，尤其在青年學生和知識分子中，他的作品擁有許多熱心的讀者。”不感狂言自己對哲學有多少認識，只能說對哲理性的文學還是比較感興趣的，我感覺一個人無論處在人生哪個困境，哲理都能帶你走到海闊天空的境地裏，於是在塵世奔波焦慮浮躁的心會慢慢地平靜下來。
作者說：“我喜歡看見人們生氣勃勃地創辦事業，如癡如醉地墮入情網，痛快淋漓地享受生命。但是，不要忘記了最主要的事情：你仍然屬於你自己。每個人都是一個宇宙，每個人都應該有一個自足的精神世界。這是一個安全的場所，其中珍藏着你最珍貴的'寶物，任何災禍都不能侵犯它。心靈是一本奇特的賬簿，只有收入，沒有支出，人生的一切痛苦和歡樂，都化作寶貴的體驗記入它的收入欄中。是的，連痛苦也是一種收入。人彷彿有了兩個自我，一個自我到世界上去奮鬥，去追求，也許凱旋，也許敗歸，另一個自我便含着寧靜的微笑，把這遍體汗水和血跡的哭着笑着的自我迎回家來，把豐厚的戰利品指給他看，連敗歸者也有一份。”其實一個人能朝這個方向走算是很灑脫了，可人有時就是容易在自己的宇宙中迷失方向，走向黑暗的深淵，在痛苦中掙扎。爲什麼說書是良師益友呢？也許當你在人生的低谷看到上面這段話時，會振奮起來，人生有千百中滋味，最後留下的不能是無耐，應握起雙手掌控好自己的宇宙空間。
讀了《周國平散文遜我們會不斷得到一個個生命的啓迪和發現，去體驗現實生活中不經意而呈現出的美麗，能從他的文字中收穫智慧和超然。作爲一名普通的不能再普通，平凡的不能再平凡的幼兒園老師，我感覺自己的潛能不在這片沃土上，總有一個傷口在不經意中流血，內心無時不想自己主宰自己的命運，永遠追尋凱旋。人一生的就像是大海，波濤洶涌、風平浪靜、海市蜃樓，各種歸屬於大海的現象都會在人的一生中呈現，沒有這樣的經歷生命的價值何以體現呢！只要盡八分力去努力了，那不管是凱旋還是敗歸，都能享受迴歸的戰利品，使自己的精神獲取新生的力量，那每個人此生都不會有遺憾了。
我也算是孤陋寡聞了，今天第一次接觸到《周國平散文遜，老實說提不起興趣看，這本書對一個不愛看書的人實在是生疏，可從開頭簡介部分了解到“周國平，他的專業是哲學，他兼事哲學和文學，除學術論著外，還寫了大量哲理散文。在廣泛的社會階層中，尤其在青年學生和知識分子中，他的作品擁有許多熱心的讀者。”不感狂言自己對哲學有多少認識，只能說對哲理性的文學還是比較感興趣的，我感覺一個人無論處在人生哪個困境，哲理都能帶你走到海闊天空的境地裏，於是在塵世奔波焦慮浮躁的心會慢慢地平靜下來。
作者說：“我喜歡看見人們生氣勃勃地創辦事業，如癡如醉地墮入情網，痛快淋漓地享受生命。但是，不要忘記了最主要的事情：你仍然屬於你自己。每個人都是一個宇宙，每個人都應該有一個自足的精神世界。這是一個安全的場所，其中珍藏着你最珍貴的寶物，任何災禍都不能侵犯它。心靈是一本奇特的賬簿，只有收入，沒有支出，人生的一切痛苦和歡樂，都化作寶貴的體驗記入它的收入欄中。是的，連痛苦也是一種收入。人彷彿有了兩個自我，一個自我到世界上去奮鬥，去追求，也許凱旋，也許敗歸，另一個自我便含着寧靜的微笑，把這遍體汗水和血跡的哭着笑着的自我迎回家來，把豐厚的戰利品指給他看，連敗歸者也有一份。”其實一個人能朝這個方向走算是很灑脫了，可人有時就是容易在自己的宇宙中迷失方向，走向黑暗的深淵，在痛苦中掙扎。爲什麼說書是良師益友呢？也許當你在人生的低谷看到上面這段話時，會振奮起來，人生有千百中滋味，最後留下的不能是無耐，應握起雙手掌控好自己的宇宙空間。
讀了《周國平散文遜我們會不斷得到一個個生命的啓迪和發現，去體驗現實生活中不經意而呈現出的美麗，能從他的文字中收穫智慧和超然。作爲一名普通的不能再普通，平凡的不能再平凡的幼兒園老師，我感覺自己的潛能不在這片沃土上，總有一個傷口在不經意中流血，內心無時不想自己主宰自己的命運，永遠追尋凱旋。人一生的就像是大海，波濤洶涌、風平浪靜、海市蜃樓，各種歸屬於大海的現象都會在人的一生中呈現，沒有這樣的經歷生命的價值何以體現呢！只要盡八分力去努力了，那不管是凱旋還是敗歸，都能享受迴歸的戰利品，使自己的精神獲取新生的力量，那每個人此生都不會有遺憾了，讀後感《《周國平散文》讀後感1500字》。
散文作文 篇8
孩子寫作文是一件頭痛的事情，常常不着邊際的胡抹亂塗一番了事，就連我這樣低水平的人都看不過去更不要說是老師了，爲了孩子寫作文這事，孩子的媽媽可沒少被老師“邀請”去“作客”，害得孩子的媽媽都不好意思，最怕接老師的電話，可家長又有幾個敢不接老師電話的？後來只要我在家，凡屬是老師的來電孩子媽一律全推給我接，沒辦法，妻子是我的“上帝”，兒子是家裏的“皇帝”，老師又是“上帝”的“上帝”，“皇帝”的恩師，有此“幸事”，咱敢“推辭”！
受此“眷顧”三五此，我也是實在愧疚，心有懷疑是不是孩子寫作有問題？於是我下決心，一定要好好的與孩子溝通，找找毛病在哪裏。
去年單位不是很忙，下班我便趕緊回家，輔導孩子學習。有一天回到家裏，看到孩子雙手託着腮撐在書桌上，一支筆含在嘴裏，呆呆的不知道在想什麼東西。我有些奇怪，徑直走過去，看他在搞啥子，我走到他面前一看，原來是又是卡在作文這裏，他不知道怎麼下筆！
其實孩子成績不差，數學棒棒的，語文唯一的不好就是作文寫不好，不知道怎麼寫，基礎知識，拼音、造句、詞語、閱讀都是蠻好的，作文對他是一個老大難，越不過去的坎，究竟要怎樣打開他寫作的大門，我得深思。
我拿起孩子的卷子，輕輕的放到一旁，抽棵登子挨着他坐下去，向孩子打開話題。“鑫，你對作文是怎麼想的？”我問。“我沒怎麼想，就是覺得作文很煩很討厭。”兒子回答我。原來兒子是覺得煩和討厭我心裏大概有了一點眉目。我接着說:“你覺得作文煩和討厭在什麼地方呢？能告訴我嗎？”“反正就是煩、討厭，記敘文、散文、議論文、遊記、心得、讀後感、說明文……分一大堆，讓人難理解，囉裏囉嗦的還麻煩。”原來是這樣，我在想癥結在這裏。可是我該怎樣給他釋懷呢？我在思考。
正在想，孩子的母親回來了，開始做飯了，有了。我拿孩子母親做飯說事。“兒子，媽媽做的飯菜好吃嗎？”我問。兒子答:“還不錯，可以的。”“那你能不能看媽媽是怎麼做飯菜的嗎？”“當然可以啦。”“那你能把媽媽做飯菜的過程寫出來呢？”“這有何難，不就是按她做飯菜的順序寫下來嘛。”“那你能不能圍繞媽媽做飯菜的事再補充些別人做的方法加以發揮呢？”“可以的啊。”“你還能不能把媽媽做飯菜的方法說道說道呢？”“這又不是什麼困難的事。”這是我和兒子的對答，機會來了，我便告訴兒子，其實作文很簡單，也不是什麼煩、囉裏囉嗦的，剛剛你把媽媽做飯菜的事記下來，這就是記敘文。你把媽媽做飯菜加補充再發揮就成了散文。你把媽媽做飯菜的事用來說道說道就成了議論文……
兒子是否明白了什麼，如有所唔的點了點頭，我乘勝追擊，再告訴他你把外出遊玩的地方按順序記錄下來其實就是遊記，把你讀的書在閱讀後按自己的想法寫出來就是讀後感……如此推進，慢慢的把孩子的話匣子打開了，腦也靈活了，思路也開了，越說他越興奮，甚至滔滔不絕，孩子本來基礎知識就不差，這一發掘出來，便開通了。我再告戒他，要寫出一篇好的文章，光靠這些還不夠，一定要認真觀察，用心思考，仔細閱讀，多讀課外書，積累好詞好句，吸取精華，這樣才行。接下來孩子重新拿起卷子，重讀題目，組織題材，順暢的完成了作文，在後來老師批改後發下卷子，我還特意找他拿給我看看，還不錯，老師這次給評了一個“良”，這是進步，我鼓勵他繼續努力，要他一定要相信自己。
爲了不讓孩子鬆懈，那一個月的時間我有意無意的總愛陪着孩子做作業，看他寫作文。爲了孩子寫作有題材，給孩子選了一些適合他閱讀的書送給他，週末帶他出去遊玩，同他探討所見所聞，回來再讓他寫一寫、練一練，從此以後再也沒有接到老師的電話“邀請。”，現在孩子放學回來做作業，再也沒有托腮發呆，一氣哈成的完成，聽他說現在他寫的作文還是老師在班上拿來讀給同學們聽的範文，他臉上洋溢着自信，看着他信心滿滿的，我也高興。
散文作文 篇9
淡淡的雲霧宛如輕煙盤繞在沙子鋪滿的荒漠中，一份無聲無息的靜謐滲在周圍的世界裏。輕輕的，我好像迷失了我自己，寂靜中，我尋找着心中的那片綠洲。
夢中的我，走在沙漠中。而現實中的我，憑着心中僅存的一點信念，尋找着心中的理想。
淡淡的雲霧散去，我來到練功房中。默默地咀嚼着失敗的痛苦。我取出衣裙，卻帶出了一張卡片，上面是我熟悉的筆跡：“用愛憐的思維去點燃靈魂的火把?蛐用甘醇的瓊漿去擦亮思想的光環?蛐用涓涓的清泉去滋潤生命的喉管”握着它，我心中僅存的一點信念似火一般燃燒，灼灼的，激勵着我踽踽前進。
夢中，我的信念將歇，突然碰到沙中一個堅硬的東西。拾起來，令我欣喜若狂：那是一個沉甸甸的水壺!也許是先行者落下的，也可能是爲了激勵後人而留下的，它的出現給了我繼續尋找綠洲的信念。
夢醒後我猛然覺悟，爲了尋找心中的那片綠洲，信念一直支撐着我。我不斷的練習，記不清有多少個夜晚，在我旋轉的足尖滑落，記不清有多少雙舞鞋，見證了我的刻苦。我時刻聽到信念在向我歌唱，它吟着讚美詩稀釋了我的年少無知，我願自己是一隻上足了發條的時鐘，帶着信念尋找自己的綠洲。
淡淡的雲霧又彌散開來，身處在沙漠中的我發誓讓這壺水成爲我的支柱，不找到綠洲我絕不會開啓它。炙熱的沙子烤着我的雙腳，吸乾了我身上的水分。我的嘴脣乾裂了，但那壺水——信念始終支撐着我，我有了繼續走下去的力量。終於，在我的不懈努力下，我發現了一片綠洲，湖水清澈，綠樹成陰。我步履蹣跚地走了過去，盡情享受着成功的喜悅。突然想起了支撐着我來到這裏的水壺。拔出塞子，卻發現壺中裝的不是別的，正是隨處可見的沙子!沒想到支撐我來到這裏的，竟然是沙子!但我豁然開朗，支撐我找到這裏的，不是想象中的水，而是心中尋找綠洲堅定的信念!
霧氣最後一次彌散，直至消失，我不懈的努力也有了回報——我在大霧中奪魁!這時我才發現，信念像那隻盛滿了沙子的水壺一樣，支撐着我走到了最後，走向心中的綠洲!
其實人生何嘗不是如此：唯有信念支撐我們走到最後。我們只有具有堅定不移的信念，才能走到目的地，找到心中的綠洲!
我知道，那片綠洲不是終點，我會帶着信念向更高的目標前進，尋找心中的綠洲!
散文作文 篇10
很多年來，遲子建作爲一名小說家頗受文壇重視和關注，遲子建散文讀後感。但當我讀完《假如魚也生有翅膀》後，我認爲遲子建也是一個十分優秀的散文家。
《假如魚也生有翅膀》全書分六輯，共73篇散文。自序是一首《致愛人》的詩。“你離去了/從此環繞我的河流/就是兩條了……”這悽傷優美的歌，彷彿以里爾克式痛苦召喚人性復歸神性的語言，青銅般地唱起了序曲。我把她寫在第一輯《春天最深切的懷念》裏的篇章，視爲通過語言而進行的一種很內在的心靈歷險和疼痛。的確如此，遲子建在愛人出車禍去世後，經歷了“最殘酷、黑暗、絕情”的日子。那日子儘管悲痛，但遲子建是堅強的。爲此，她有了對生命無常的更深切的感悟和對親人刻骨銘心的懷念。當然除寫愛人的篇章之外，遲子建在此書所涉及的題材頗廣。其中有對童年生活的追憶，對出訪國外的隨想，對小動物的遐思，以及閱讀札記和寫給同行的印象記。通讀全書，你會呼吸到一種大自然與作者和諧之美的氣息。比如：《中國北極的天象》、《女人與花朵》、《魯鎮的黑夜與白天》等，既以女性獨特的視角，闡述了自然萬物的生長與變化，又道出了人在大自然中滄海一粟的哲理。
遲子建是才華橫溢的女作家。她在寫小說之餘所寫的散文，是真情的流露。讀者很容易用心靈去感覺、觸摸、溝通和接近一個真實的她。她是孤獨的，又是安靜的。她唯一的嗜好是創建精神之塔。她說：“創作是一種自我完善的過程，同時也是一種自我消蝕的過程，讀後感《遲子建散文讀後感》。我們要完善自己，因而不怕消蝕。” 遲子建寫作就是渴望一種生命的超越，一種整個人生境界的昇華，一種寒冷中的燃燒。她的長篇小說《滿洲國》是這樣，這部《假如魚也生有翅膀》也是這樣。該書第二輯《時間怎樣地行走》等22個短文，便是她寫得非常有意思的文章。所謂：“辭達而已矣”也。
《會唱歌的火爐》是一篇描述作者少年時代，在大興安嶺度過的時光。它讓讀者跟隨着他們姐弟三人，推着空車上山拉柴火。“那裏生長着的鮮樹，比如落葉松、白樺、樟子鬆是絕對不能砍伐的，可伐的樹，只有枝椏縱橫的柞樹和青色的水冬瓜樹。冬天的時候，零下三四十攝氏度的氣溫，是司空見慣的。”這篇散文以大興安嶺寒冷的冬天爲背景，寫出了在艱難生活中親情的溫暖。
文中說：“在山裏呆得時間久了，我和弟弟都覺得手腳發涼。父親就會劃拉一堆枝椏，爲我們籠一堆火。潔白的雪地上，跳躍着一簇橘黃的火焰，那畫面格外地美。我和弟弟就湊上去烤火。因爲有了這團火，我和弟弟開始用棉花包裹着幾個土豆藏到懷裏，帶到山裏來，待父親點起火後，我們就悄悄把土豆放到火中，當火熄滅後，土豆也熟了，我們就站在寒風中吃熱騰騰、香噴噴的土豆。”也許正是因爲小時候有這種與大自然親密接觸的時光，遲子建的筆底便有了東北風景的蒼茫與壯美。
《木匠與畫匠》是作者愛人去世後，裝修新居時的隨感。遲子建的散文大多與童年生活有關，這篇也不例外。她說：“童年的時候，我覺得木匠是天底下最幸福的人。我們那時用的傢俱，哪一個不是木匠親手打出來的呢！想着木匠能讓椅子長腿，能讓桌子鑲上抽屜，就覺得他們是有道理牛氣的。”
倘若你縱觀遲子建的這本散文集，你可以感受到人與自然風光的融融暖意，可以體會到一個藝術家、文學家或思想家的成就最終都是孤獨所取得的成就。孤獨的堅守，才能創造精神之塔。拿《莊子》的話形容，則是“身在江海之上，心居乎魏闕之下。”遲子建正是這樣一個孤獨的堅守者。因此在熱鬧的羣體中，她特別醒目地擁有了她自己。
