我最敬佩散文

我最敬佩佛祖的愛

我最敬佩大舜的孝

我最敬佩周公的禮

我最敬佩孔子的仁

我最敬佩孔明的忠

我最敬佩關羽的義

我最敬佩慧能的智

我最敬佩季扎的信

我最敬佩楊正的廉

我最敬佩漢文帝的儉

我最敬佩廉頗的知恥

我最敬佩郭子儀的謙

我最敬佩泰伯、仲庸的讓

注：（1），佛的愛，包羅宇宙萬物；大舜的孝，感天動地；周公的禮，縱貫三千年；孔子的仁，遍滿全世界；關羽的義，被奉尊爲神明；慧能的智，空前絕後；季扎的信，絕無僅有；楊正的廉，家喻戶曉；文帝的儉，古今第一帝；廉頗的知恥，後勇成成語；郭子儀的謙，三次救唐朝；泰伯、仲庸的讓，造就八百年周朝。

注：（2），愛的層次：罪人沒有愛，只有慾望；小人只愛自己；庸人只愛個別人(畸形的愛)；凡人愛家人和朋友；智人有選擇地愛大衆；仁人普愛大衆(慈善家)；偉人愛國家和民族；聖人愛全人類；佛愛人類、愛花鳥魚蟲、愛樹木花草、愛山川河流、愛宇宙萬物！

注：（3），大舜：舜很小的時候母親就死了，他的父親瞽叟又娶了一個妻子，生了一個弟弟叫象。後母和父親以及弟弟三人經常聯合起來欺負舜，甚至幾次要致舜於死地。但舜並沒有怨恨，依然孝敬父母和愛護弟弟。這正如《弟子規》上說的：“親愛我，孝何難。親憎我，孝方賢” 。舜的孝行感動了天地，小鳥來爲他播種，大象來爲他耕地。他去河裏打漁，就把魚多的深澤讓給年長者；他去一個地方居住，就有很多人搬來和他做鄰居，時間長了，那個地方就成了一個小鎮。他行孝積德的故事排在了《二十四孝》的榜首，爲天下人做出了榜樣。由於舜的孝行和智慧，感動了堯王，堯在考察了舜的賢德和治國能力後，把王位禪讓給了他。

注：（4）、周公，名姬旦，周文王的第四個兒子。西周傑出的政治家，軍事家。他制定的周禮影響中國幾千年，是孔子最崇敬的聖人之一。他的哥哥周武王姬發臨死前，把兒子周成王託付給他，要他輔佐幼小的成王治理國家。他盡心竭力輔佐周成王，把國家治理得井井有條，到成王長大成人，就把國家的權利交給了他，扶上馬並送一程，後來成了歷代輔佐大臣效仿的榜樣。

《周禮》是周公編著的，是一種禮樂制度，是治理國家的根本大法。他還和父親周文王先後共同編著了《周易》，他也因此被尊稱爲元聖。德尚：這裏指道德高尚。

注：（5）、孔子，名丘，字仲尼，春秋時期（公元前551年）魯國陬邑人（今山東曲阜）。中國著名的大思想家、偉大的教育家、政治家。孔子外表威儀，內心仁愛，文武雙全，他的.塑像和畫像供奉在世界各地孔子廟中，爲中華民族萬世師表。孔子晚年修訂六經，即《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》。他去世後，他的弟子們把的言行語錄和思想記錄下來，整理編成儒家經典《論語》。

孔子當年在世時，有三千弟子，七十二賢人。在後來的數千年中，孔子的人格都是讀書人學習的榜樣，直到現在成爲全世界敬仰的聖人。孔子在古代被尊奉爲“天縱之聖、 孔聖人、至聖先師、萬世師表”。孔子現在還被列爲世界十大文化名人之首。

注：（6）、諸葛亮，字孔明，三國時期荊州南陽人，偉大的政治家、軍事家。在歷朝歷代當政者和老百姓心中，他都被看成是忠誠與智慧的代表，他一生清廉，克己奉公，智慧超羣，幫助劉備建立了蜀漢政權，使天下形成三足鼎立，爲將來統於中國打下了基礎。他的座右銘：“淡泊以明志，寧靜而致遠”是歷代文人雅士喜愛書法張貼和自勉的警句。他寫的《出師表》被選入歷代教科書。

在劉備死後，他又輔佐後主劉禪，盡心竭力，直到病死在了征途中，真正做到了鞠躬盡瘁，死而後已，成爲歷代爲臣者的楷模。杜甫有詩云：“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟” 。

注：（7）、關羽，字雲長，河東解良（今山西運城）人，東漢末年名將，早期跟隨劉備轉戰各地，於白馬坡斬殺袁紹大將顏良，與張飛一同被稱爲萬人敵。在一次和曹操交戰中被曹操大軍圍困，曹操勸降，關羽爲了保全劉備的兩個妻子和家人，與曹操約法三章：1，降漢不降曹；2，保證不傷害劉備妻子；3，一旦知道大哥劉備去向，即刻投奔大哥。曹操應允。在這段時間裏，曹操用高官厚祿，金錢美女利誘，關羽皆不爲動搖，最後終於找到劉備，安全送回二位嫂嫂，成爲歷代豪傑義士崇拜的偶像。漢邦，這裏借指劉備後來建立的蜀漢政權。

關羽在後來的歷朝歷代中，被人們神話，並塑造成關帝爺供奉在關帝廟中接受香火朝拜，意以保護當地人民平安。

注：（8）、慧能大師：唐朝人，屬於頓悟性上上根稀有佛弟子，禪宗第六代祖師，他一人度化了43位僧人成佛，可稱空前絕後。大師圓寂後，其弟子把他的言行寫成佛家經典《壇經》，此爲中國人自己的佛經（其餘佛經皆來自印度，爲釋迦牟尼佛所說）其中名句：“菩提亦非樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃”。流傳甚廣。

注：（9）。季扎，春秋時魯國大夫。受魯國君命出使蔡國，路過徐國，徐國君招待，席間見季扎所挎佩劍，甚是喜愛。季扎由於王命在身，佩劍乃外交官身份標誌，當時不便贈予徐國君。心想待出使蔡國回來後把佩劍送給徐國君。數月後季扎回來又路過徐國，正準備把劍送予徐君，聞徐國君已亡故。季扎到墳前弔唁，完畢，把佩劍脫下掛在墳前樹上，以了心願。隨從疑問：徐君已死，況且先生又沒有答應過要把劍送與他？季扎說，人要守信用，即便在心裏答應過也要踐行若言。

注：（10），楊震：東漢時期的一個太尉。他提拔了一個年輕人爲官，一次他路過昌邑，受提拔的這個官員爲了感謝他，深夜拿着十兩黃金，悄悄來到他的住處要送給他，楊震拒絕。該官員說：現在夜深人靜，又沒人看見，你就收了吧。楊震正言道：還有天知地知，你知我知，怎可說無人知曉呢？舉頭三尺有神明啊。該下官慚愧而別。這就是“天知地知你知我知”這句話的來歷。楊正的兒子和孫子後來都官至太尉，而且清正廉明。

注：（11）、漢文帝，西漢第三代皇帝，以勤儉孝母著名。他在位期間沒建宮殿，沒增加皇宮設施，減少宮廷用度，節儉到了極處。龍袍破了，都捨不得丟，叫皇后縫補。民間富裕，國庫充實。由於很少用錢，國庫中穿錢的繩子都因年久腐朽斷了。國力得到逐步充實，爲後來的漢武帝大敗匈奴，打下了經濟基礎。

注：（12）、廉頗是趙國的大將軍，資格老，權位高；藺相如是趙國的上卿，屬文官。完璧歸趙和澠池之會後，藺相如受到趙王重用，官位排在了廉頗前面，廉頗感覺不爽，遂處處爲難相如。相如從不計較，爲了趙國大業，保持將相和睦，不予敵國有可乘之機，處處讓着廉頗。後來廉頗知道了藺相如的用意和心量後，深感後悔，遂自己脫掉上衣，把荊條捆在背上，來到相如府請罪。後兩人諒解和好，成爲刎頸之交，共同輔佐趙王治理國家。這就是君子的人格與氣量。

注：（13），郭子儀，唐代政治家、軍事家，三次挽救唐朝危亡。雖位居高官，但爲人低調謙虛，平易近人。安史之亂爆發後，郭子儀率軍勤王，收復河北、河東，以功加封代國公。後又被封爲汾陽王。絳州兵變，兵鋒直逼長安，後叛軍被郭子儀打敗。又，吐蕃、回紇入侵，長安失陷。郭子儀再次收復長安。三年後，吐蕃、回紇再度聯兵內侵，郭子儀在涇陽單騎說退回紇，並擊潰吐蕃，穩住關中。蕃（音bo）, 紇(音he)。

郭子儀一生奉行做官必須爲國爲民，做人做事須謙卑低調，小心翼翼，如履薄冰。時有官微品低朝官陸某來訪，郭老立即更換朝服莊重接待。家人不解疑問，郭說：不可輕看小官，不可得罪小人。數年後，新皇登基，陸某受重用，凡過去得罪或輕視過他的人，都被罷官，流放或坐牢，唯郭家上下平安無事，享受富貴三四代。故《易經》中六十四卦只有謙卦是全部吉祥的。

郭子儀的兒子娶了公主，即爲駙馬。一次公主對公婆不敬，被駙馬按家法責打。郭子儀知道後，嚇得直冒冷汗。當即把兒子上衣剝掉，用繩索捆綁，趕在公主前到皇宮請罪。剛跪下跟皇帝說完，公主哭哭啼啼到了。由於郭家認罪在先，皇帝並未責怪。並說：夫妻打架人之常情。叫老郭領回家管教即是。爲此郭家得以免除殺身滅門之禍。後民間將此事編排爲戲劇《打金枝》，演繹千年。

注：（14），泰伯、仲庸，周文王的兩個大伯。因周文王的爺爺王太王喜歡小文王，有意想把王位傳給文王父親王季，以便將來傳位給文王。但又不符合傳位制度，故爲難。泰伯、仲庸看出來後，主動謙讓，聲稱要到遠方去爲父親採藥，後一去不返，王季得以順利接位，纔有了後來的周朝“三聖王”。