說說知己散文

說起知己，很自然的便會想到王勃的一首《送杜少府之任蜀州》的詩來，其中有一句“海內從知己，天涯若比鄰。”雖歷盡千百載，但依然代代傳誦，真可謂是千古絕唱。當然這裏的知己，並非我們口頭所講的那種，而是一種尋常的朋友而已，詩人在這裏引用知己二字，無非表現出其的闊達的胸襟與灑脫的情懷。

要說知己，用“朋友易得，知己難求”來形容，再恰當不過了。常常會聽到有人這樣抱怨，交了很多朋友，能玩到一塊的就那麼幾個，可謂是寥寥無幾，真的覺得很不容易。這句話不僅道出了很多人的心聲，也確實表明了人與人之間的淡漠與隔閡。當然這很多人裏面也包括我。我有時也會發發牢騷，感慨一番，當然牢騷歸牢騷，感慨歸感慨，畢竟人是情感中的動物，偶爾心情抑鬱，偶爾心情高漲，也是在所難免，一時心情一時氣嘛！倒也理解。

我很喜歡文章，也很喜歡詩詞，有時也會寫寫，當然都是自娛自樂的一種，並非實際意義上的詩詞，純屬個人喜好，不足爲道。期間在高中時認識了一朋友，他也很喜歡推敲詩詞章句，因此很投緣，沒費多大的功夫，便也成了很要好的朋友，當然在我感覺如同知己一般。有一次，我倆練習毛筆，便你一句我一句的對起詩來，雖然也不知道自己寫的是不是所謂的'詩，但那種氣氛卻是相當默契，並非一般的朋友所能夠達到。還有一次去遊山，便有種詩興大發的感覺，便自發吟了一首，他一聽，稍作沉默，便也吟誦了一首，那種感覺，真的非常人所能夠堪比，縱然是胡言亂語一番，那也是在一種相當舒暢和融洽的狀態下自發而成，並無受半絲半縷的俗世約束和挾持，而今雖各分異地，但關係依舊如故，並不會因距離或者時間的關係而相互淡忘，也更不會因爲各自生活得忙碌而遺忘，因此，這種朋友，方能稱之爲知己。

兵法有云“知己知彼，方能百戰不殆，”當然兵法上的知己不等同於此，雖然沒這麼誇張，但作爲知己，彼此間的瞭解是有的，並且這裏面的關係不帶有一點利益上的俗念，純屬真真的友情。不像如今年代，只要談及兩人關係，這種關係裏面大大小小總會隱匿着一種莫名其妙的利益，假如不是利益，就是利益的兒子或孫子，因此，如今的年代，確切的說，就像被一個利益網籠罩似的，最後直到你窒息而死。

中國上下五千年，這五千悠久而又滄桑歷程可謂是源遠流長，當然這五千年之中，老祖宗們給我們留下了很多奇珍異寶，文庫寶典，治國之道，也留下了不少的佳話美談，當然也自毀了很多，爲什麼他們要自毀，我想，只能用這樣一句話概括了，所謂者“月滿則虧，水滿則溢，”因此，不論人或物，還是飛禽走獸，抑或是種種，都是一樣的道理，他們既然能達到膨脹的階段，也必定會有乾癟的時期。因此，事物都是相對的，有好必然有壞，有得必然有失，有開心必然有悲痛，有富貴必然會貧窮，因此，他們既然能夠存活在這個世上，就說明有他們存在的道理，而並不是那個應該存在而那個不應該存在愚昧說法，假如硬要強分彼此，道出個究竟原委，那隻能留給那幫愚蠢的庸夫來討論和定論了。

古來曾有伯牙和鍾子期之交，這兩人的交情雖然是萍水相逢，卻又是那麼的真真切切，當伯牙聞鍾子期不幸去世後，便因痛失一知己而絕絃斷音，只因一琴，而釀下這千古佳音，可嘆而又可敬。當然還有管鮑之交，管者，管仲也！鮑者！鮑叔牙也！此二人可謂是一波三折，先是二人同學，而後是同商，再後是各爲其主，最後是共輔齊桓公稱霸諸侯，鮑叔牙舉纔不避賢，居高位不忘友，以致管仲常言“生我者父母，知我者鮑叔牙。”此二人，真人傑、真知己也！當然還有後來的劉禹錫白居易、李白杜甫、李清照和他丈夫趙明誠等等。

從根本來講，知己者，關係親而密，可謂是無話不說無話不談，並且是很單純的那種，純屬兩人心靈上的一種共振共鳴，不含有任何其它以外的世俗觀念，可謂是“君子之交淡如水，”不像朋友之間，雖然嘴裏面說出朋友二字時，還略帶有朋友的味道，等呼出來不到一會功夫，便已經成了二氧化碳，排放在了芸芸人海上空，所以說，如今的朋友之間，總會是有一種東西遷就着對方，而這種東西大部分是利益與利益的衝突，你說想要拋開這層利益吧！但世俗的觀念總會衝刺着你，可以說是不得已而爲之。