散文放風箏

草長鶯飛二月天，

拂堤楊柳醉春煙 。

兒童散學歸來早，

忙趁東風放紙鳶 。——【清】 高鼎

星期天午後，風和日麗，瓦藍色的天空，飄着幾朵白雲。我們一行來到公園旁偌大一塊空地放風箏，這時先來的十多隻風箏已悠然地飛在半空，有憤怒的小雞拖條長長的尾巴，有老鷹、燕子、蜻蜓和蜜蜂形，有超人、平面飛機······形狀各異，色彩豔麗斑斕，種類繁多，使人眼花繚亂。也有樣式卡通、呆萌搞笑的。我們放飛的是類似“虎鯨”頭狀、下拖幾隻彩色長尾巴飄帶的風箏。先由一人持風箏朝後走，另一人從線轆上放線，約二十多米，然後揚箏向上，那端扯線朝前緊走幾步，或跑一段，視風力大小而定，須臾，風箏升起（相對平衡），這端放線——拉緊——再放線——再拉緊，反覆多次，我們的風箏已高飛在湛藍的天際，幾乎能觸到那朵漂浮的白雲。此時放風箏的陸續到來，空中又有新的成員加入。那半邊天空裏，二十來只形狀不一、色彩繽紛的風箏，在翩翩起舞。一會兒，兩隻歪頭靠攏，像是要說悄悄話，倏忽間，尾巴一甩，各奔東西；一會兒，慢條斯理，晃着臂膀，輕搖尾巴，作勢下坐，頃刻間，一鶴沖天，直達雲霄。這邊，風箏手們，擎着一道道弧線，或拉或扯，後仰前傾，時而前走時而後退，時而放線時而收線，伴着歡聲笑語。好一道鮮活靈動、絢麗多姿的風景！彷彿遊走於天空地面的一幅人與自然共存的清新彩色畫卷。

小時候在老家放風箏，可沒有現在那麼多式樣和色彩，顏色與模樣都很單調，但那是自己親手做的，要麼扎一四角形的風箏，要麼八角的，用白紙或桑皮紙糊，紙的質量不好，風吹破了再糊，有時用紅紙剪貼一副喜笑的人臉 。風箏一般比較大，顯得笨重。刮竹篾最吃功夫，選韌性好的竹坯，用刀削個大概，再用片碗瓷悠悠的刮，刮根嗡弦得加倍細心（類似拉二胡的弓弦），刮時需蘸點蛋清，需刮多次才能完成。待風箏扎糊停當，把嗡弦綁在上面，放飛天空，順風十里八里，也能聽到“嗡——嗡——”的聲響，那真是“心與寥寥太古通，手隨輕籟入天風。山長水闊無尋處，聲在亂雲空碧中。”春月裏風向如一，風速恆穩，風箏好放更是隨意，出了村莊，避開高樹，任其哪個風向都可以放，有時與夥伴的風箏線纏在一起，兩隻風箏在空中滴溜溜轉圈，片刻就倒栽蔥似的撞落地面；有時風箏斷線，我和小夥伴們跑好幾裏地去撿回。現在放風箏選個場地也不容易，還要看天氣風向、電線高樓，也不能放的太高。那年月的風箏，承載了多少我少年時的快樂和喜悅！

據記載，風箏起源於我國東周春秋時期，至今已兩千多年。《韓非子·外儲說左》 載：“墨子爲木鳶，三年而成，一日而敗。”《鴻書》載：魯班製作木鳶，“公輸班制木鳶，以窺宋城。”後來魯班又用竹子改進了墨翟的風箏材質（意向源自“飛鳥”、“斗笠樹”和“風帆”）。直至東漢時期，蔡倫發明造紙術後，坊間纔開始以紙做風箏，那時南方稱之爲“紙鷂”，北方稱之爲“紙鳶”。坊間傳聞，楚漢相爭時，由韓信發明了風箏。在垓下之戰的過程中，韓命人用七十二張牛皮做一風箏，夜晚放飛空中，讓張良坐在上面吹簫，漢軍隨着空中的簫聲，唱起了楚歌：“人心都向楚，天下已屬劉。韓信屯垓下，要斬霸王頭。”歌聲使楚軍軍心渙散鬥志盡喪——四面楚歌。風箏的叫法起源於五代，放飛紙鳶時，在上面綁上哨子，其鳴如箏，故稱“風箏”。現在所說的風箏就是統稱，事實上現在的風箏幾乎都沒有“哨子”或響聲。

值得一提的是“盤鷹風箏” ，顧名思義，就是像鷹一樣的風箏盤旋。它是中國風箏的正宗，由於設計與製作的獨特性，具有如下飛行特點：左右橫飛、急盤、緩盤，出線能力強，飛行平穩，靜平衡好，可在微風或無風中正常飛行，甚至可在室內放飛，令外國人不可思議。它的技藝源自我國傳統的.民間工藝。現在的風箏，集藝術、技巧、健身和娛樂於一體，有的地方還成了產業；風箏與民俗、節日和文化融合在一起，就有了豐富多彩的、有底蘊的風箏文化。

早春的陽光，帶着靈動的音符，悄然踏上二月的門檻，這是四季輪迴的開端，蓄勢一冬的萬物，正要整裝待發。瞧那春天的田野，孕育着勃勃生機，綠油油的麥地，盪漾着明媚的春光，甜甜淡淡的油菜花香，氤氳在心裏。二月的春風托起 繽紛絢麗的風箏，就像托起

人們的希望和夢想，帶着親人的囑託和牽掛，翱翔於藍天，奮飛在遠方······