草堂遊記散文

公元759年冬，杜甫爲避“安史之亂”，攜全家來到了成都， 次年春，在友人的幫助下，在成都西郊的浣花溪畔修建茅屋居住。第二年春天，茅屋落成，稱 “成都草堂”。 於是，杜甫在這裏開始了長達四年的詩歌創作。後來不斷有人將草堂加其修葺，爲紀念杜甫，改名“成都草堂”爲“杜甫草堂”。在這一次次修建的覆蓋下，草堂裏是否還能找到當年杜甫漫步草堂的腳步？是否還能嗅到當年杜甫臨堂揮墨的詩意？且待我去探尋一番。

拿到門票，只見上面寫着"人日遊草堂系列文化活動“人日即正月初七，也就是昨天，只見草堂裏很多地方都設着有關人日遊草堂活動的架子，但只是空設着，沒有人，什麼也沒有，今天來草堂遊覽的人也很少，比我想象的要少很多。一想到昨天草堂里人日活動的熱鬧場景，我就憾恨無已，一場文化盛宴與我擦肩而過！一瞭解才知道，這裏面有個典故，唐代一位大詩人高適與杜甫曾飲酒論詩，情同手足，結下了真摯的友誼。高適在正月初七那天曾寫過一首《人日寄杜二拾遺》，詩曰“人日題詩寄草堂，遙憐故人思故鄉。”“今年人日空相憶，明年人日知何處。”此詩表達了詩人對國家命運的深切憂憤以及對時局動盪的無可奈何，杜甫在草堂讀到這首詩，深爲感動，竟至“淚灑行間！讀終篇末！”於是杜甫在對高適的懷念和對國家的憤懣中寫成了血淚之作《追酬故高蜀州人日見寄》，詩云“自蒙蜀州人日作，不意清詩久零落。”“嘆我慘悽求友篇，感時鬱郁匡君略。”杜甫與高適的這一段事於是被傳爲佳話，後來四川學政何紹基返回成都時，爲追念兩位詩人，曾擬對聯“錦水春風公佔卻，草堂人日我歸來”此聯一出，後來的詩客騷人不斷競相效仿，於每年人日雲集杜甫草堂，或揮毫吟誦，或憑弔詩人，熱鬧非凡。從此以後，“人日遊草堂”就成了成都一大風俗。

杜甫不僅跟高適和詩，更因爲與李白的奇遇成就了一段千古傳世的佳話。在草堂的一處博物館裏，立着杜甫與李白兩位詩人的塑像，二人穿着一樣的衣服，戴着一樣的帽子，束着一樣的腰帶，而且也沒有明確標明哪個是杜甫哪個是李白，一旁的遊客都在議論紛紛，辨認着兩具塑像。其實仔細觀看不難認出，杜甫常年宦遊逃避戰亂，面容比李白更顯憔悴，而李白仕途比杜甫更爲得意，因此面相則更具容光。公元744年，杜甫與李白相逢於洛陽。兩位詩壇泰斗一見如故，二人同飲同醉，攜手同遊，度過了一段難忘的日子。我想，李杜詩人的相遇應該是歷史上不可多得的高山流水遇知音吧。詩仙與詩聖的奇遇，將在彼此的靈魂中碰撞出怎樣的火花！點燃怎樣絢爛的詩意的火焰！我不敢想象，因爲那是一場極爲壯美的思想交織，將在二人的心靈上留下永遠不可磨滅的印記。後來杜甫寫過很多詩追念李白，其中《夢李白》曾雲“死別已吞聲，生別常惻惻。”故人入我夢，明我長相憶。“”三夜頻夢君，情親見君意。“杜甫對李白的追慕與懷念之情由此可見一斑。聞一多先生曾說，我們四千年的歷史裏，除了孔子和老子，沒有比這兩個的會面更重大、更神聖、更可紀念的了。我們再逼緊我們的想象，譬如說青天裏太陽和月亮走碰了頭，那麼塵世上不知要焚起多少香案，不知有多少人要望天遙拜，說是黃天的祥瑞。如今李白和杜甫——詩中的兩曜，劈面走來了；我們看去，不比天空的異瑞一樣神奇，一樣有重大的意義嗎？站在兩位偉大詩人的.塑像前，回想着他們之間的悲歡離合，不禁感慨萬千。

杜甫跟幾位詩人引爲知己交厚，卻無暇顧及自己的妻小。草堂博物館裏有一具塑像，是一位婦人抱着一個孩子，婦人面帶淚痕，看着懷裏的孩子傷心不已，這就是杜甫的妻小。杜甫讓妻小寄居在異縣奉先，母子二人在漫天風雪中無依無靠，杜甫回家探望的時候，一進門就聽見妻子的哭聲，原來杜甫的小兒子已被活活餓死！於是，杜甫在憂鬱和憤懣中創作出了長篇詩歌《自京赴奉先縣詠懷五百字》，極盡的描寫了黎民百姓遭受戰亂之苦的慘狀，詩人以極其悲愴的筆調寫到自己的妻小：“老妻寄異縣，十口隔風雪。誰能久不顧，庶往共飢渴。入門聞號啕，幼子飢已卒。吾寧舍一哀，里巷亦嗚咽。”這首長詩將詩人憂民、忠君、念家、懷才不遇等思想情感，錯綜複雜地交織在一起，構成了這一博大浩瀚、沉鬱頓挫的鴻篇鉅製。

杜甫草堂除了記述杜甫的生平經歷外，當然還有諸多不可多見的美景。草堂裏有很多地方都有用木頭建成的籬欄，以其不規則的木條形更具美感和詩意。草堂裏隨處都可以看到詩，或把長詩雕刻於碑上，或把詩句大書於豎幅，或寫詩配於圖中，或聯詩題於門楣，讓你恍如身臨詩的聖地。還有那墨色的竹，如墨水畫一般臨立着。黑墨的細瘦的樹枝，彎曲成極其自然的線條，如果擡頭往上徐徐看去，襯着天空，那樹儼然成了黑色的倒影！還有諸多的木橋木桌和木凳，方便了遊客，也讓草堂更賦天然氣息。草堂很多道路以曲折的白石鋪地，再於兩旁種下鮮豔的花草，讓人一眼望去便產生一種長距離的美感。

草堂有一處博物館甚爲壯觀，一進館，映入眼簾的即是館下四五米處的泥土中的瓷器，或古盤碗，或古壇罐，甚至還有古代的缸。館上方的走廊間也有古瓷器，古劍、古杯、古瓶、古壺……凡此種種古玩，不勝枚舉。往裏走，卻赫然看到一幅長達八九米寬達四五米的長畫，原來是博物館的多媒體在播放杜甫的茅屋爲秋風所破的經過，每一個鏡頭都是一幅畫，動態的墨水畫，這集趣味性和知識性的”畫“吸引了很多遊客駐足觀看。還有一座博物館名曰“大雅堂”，裏面陳列着很多大詩人大詞人的雕塑，有舉目望愁的李清照，有挑燈看劍的辛棄疾，有拄杖杵地的杜甫，有騎驢遠遊的陸放翁，有舉杯豪飲的白居易，每一個人物都雕刻得惟妙惟肖，讓人恍如隔着千年的時光看到了詩人的身影！

這次草堂之行收穫頗豐，不僅瞭解了很多杜甫這位憂國憂民的大詩人的事蹟和詩歌，觀看了很多美麗的風景，還買了一本珍貴的《杜甫蜀中詩選》。這是一本豎排版繁體的詩集，一頁頁翻去別有詩意，彷彿能嗅到書中散發出的詩香。所謂“萬里橋西一草堂”，可見草堂之大，有很多地方我還沒來得及遊覽，待來年一定把杜甫草堂遊個遍。我斗膽借鑑高適對杜甫的懷念詩句“今年人日空相憶，明年人日知何處。”來表達我對草堂的不捨：今年人日空錯悔，明年人日知至否？