雜說散文

酷暑當頭，心浮氣躁，弄不明白是空調涼着了，還是來來回回路上走而熱着了，口乾鼻塞，頭暈喉喑，很難靜下心來。打開書本看幾頁文章，心魂總是恍恍惚惚。忽然就想起明朝那個以美婢換書的朱吉士來。明嘉靖年間，華亭朱吉士性喜藏書，一日他看中了一部宋版的《後漢紀》，就想據爲己有，無奈藏書故家給錢給物均不置換，偏偏看中了朱側的美婢。此美婢並非一般婢子，不僅容貌娟秀，且才藝雙絕，深得朱吉士喜愛。於是朱吉士一時犯了惆悵，但最終還是思書心切，遂不顧切膚之痛以美婢換回了《後漢紀》。美婢淚水漣漣，臨別揮毫題詩於壁曰：“無端割愛出深閨，猶勝前人換馬時。他日相逢莫惆悵，春風吹盡道旁枝。”朱吉士面詩惋惜不已，扶書而讀，滿是美婢的影子，不覺思鬱成疾，病懨懨沒多久便死去了。

人俏詩怨，怎得消受！我不知道自己應該鄙視憐憫這位愛書人了呢？抑或是爲那位美婢而悲哀嗟嘆了呀！自然，這不僅僅是一個人的悲劇，這是一個時代的悲劇，是人性淪喪墮落的整個人類的悲劇！

愛書藏書人自古有之。黃裳先生爲配齊《四印齊所刻詞》，前後花費了23年的工夫，只缺《南宋四名臣詞集》。他說，“有一次去琉璃廠中國書店訪書，與雷夢水君閒話，順便提到此書，他起身走近內室，從書架上抽出一本薄薄的小冊子，拿來一看，正是這種，不禁高興得跳起來。”可見，訪書好苦，得一本心儀的好書更難。但設若像朱吉士那樣的表現即爲“癡”了，凡事襟連“癡”字，那就是病態。《現代漢語詞典》上這樣解釋，癡：（1）傻；愚笨。（2）極度迷戀某人或某種事物。（3）由於某種事物影響變傻了的；精神失常。看來朱吉士並不愚笨，也不精神失常，那麼他就只能剩下最後一個“死”了。

大熱天裏，心緒煩躁起來，就又想起了魯迅先生的“罵人”。其實先生在與人論戰中常常處於劣勢，常常受到無端攻擊與傷害，才使他在罵人之時那麼決絕狠辣，不留情面。先生說：“我自己也知道，在中國，我的筆要算較爲尖刻的，說話有時也不留情面。但我又知道人們怎樣地用了公理正義的美名，正人君子的徽號，溫良敦厚的假臉，流言公論的武器，吞吐曲折的.文字，行私利己，使無刀無筆的弱者不得喘息。倘使我沒有這筆，也就是被欺侮到赴訴無門的一個字；我覺悟了，所以要常用，尤其是用於使麒麟皮下露出馬腳。”讀懂了先生的這段話，也就瞭解了先生所處的背景，也就懂得了先生的語言，明白了魯迅先生爲什麼使對手那麼痛恨，進而光輝與偉大的了。

現在呢，極度浮躁的物慾塵世，比比皆是的“嘴臉”張揚，而像魯迅先生那樣的“罵人”者，是多了呢？抑或是少了呢？