“馬背民族”──蒙古族作文（精選24篇）

在日常學習、工作抑或是生活中，大家對作文都不陌生吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創造性。怎麼寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編精心整理的“馬背民族”──蒙古族作文，希望對大家有所幫助。

“馬背民族”──蒙古族作文 1

“百里不同風，千里不同俗。”中國有五十六個民族，五十六個民族都有着不同的風俗習慣，今天我介紹的就是蒙古族。

蒙古族主要從事畜牧業生產，也有一部分從事農業。在牧區，蒙古族多住圓形氈房，俗稱“蒙古包”。蒙古包的門一定朝南開，爐子設在氈房正中天窗底下。在農牧區，蒙古族都住平房，室內有土炕。

蒙古族喜歡吃乳酪、奶幹、奶皮子、奶油等奶製品，牛羊肉和麪食，奶酒，也喜歡喝茶。農牧區的蒙古族主要吃各種糧食和蔬菜，愛喝米酒。

蒙古族的傳統服飾很有特色。男女都喜歡穿鑲邊的'蒙古袍子，腰扎紅黃綠彩色緞帶，腳穿皮靴和氈靴，頭纏紅藍布。現在除老人外，平日一般都穿制服，只有在節日或喜宴時才穿蒙古袍。

蒙古族人熱情好客。招待客人時，首先擺上奶酪、奶油，各種面制乾糧和奶茶，喝完奶茶後還要敬酒。隨後端上手抓羊肉，貴客則上整羊。主人把羊的薦骨連着尾巴放在盤子裏，上面放上不帶面頰的羊頭，把小刀遞給客人。客人把羊頭的一隻耳朵割下來，再切一塊肉吃下，然後把刀還給主人，主人才動手切肉，請客人動手隨便吃。爲了表示對客人尊敬和熱情，主人要把自己酒杯裏的酒，讓在座的每個人都嘗一嘗。

蒙古族特別尊敬長輩和教師。無論何時，對年長的人都稱“您”，進門、入座、喝茶、吃飯、敬酒等都讓年長的人領先，“巴格西”歷來被作爲貴客迎送招待。

“馬背民族”──蒙古族作文 2

我們的祖國就像是一個美麗的大花壇，花壇裏盛開着五十六隻鮮豔的民族花朵。每個民族都有自己獨有的風土人情和民俗習慣。其中我最熟悉的就是生活在大草原上的蒙古族了。

蒙古族主要聚居在內蒙古自治區，他們世世代代生活在遼闊的大草原上，有着豐富的特產資源。由於草原的遼闊，造就了蒙古族人民開朗豪放的性格。

蒙古族有着悠久的歷史文化，在歷史的長河中，他們幾起幾落。最爲輝煌的是，一代天驕成吉思汗在漠南、漠北、中國等地上建立的聞名遠揚的大元王朝了。那時的蒙古族達到了鼎盛時期，文化、科學非常發達，而且音樂、舞蹈也居於顯赫地位。

蒙古人民世代過着“逐水草而居”的.生活，因爲他們的生活環境和習慣，他們發明了獨有的蒙古包。蒙古包的是一種臨時搭起的建築物，上面畫着蒙古族獨有的圖案。爲了防止草原上強烈的風沙，蒙古包的頂建成了圓形。遠遠望去，就像是草原上盛開的白色的花朵。蒙古包也是一種帳篷，它拆裝方便，很適合蒙古族人民遊牧的生活。

蒙古族有着獨特的食俗，他們視綿羊爲生活的保證，財富的源泉。日食三餐，每餐都離不開奶和肉。蒙古族每天也離不開茶，除飲紅茶外，幾乎都有飲奶茶的習慣，每天早上做的第一件事情就是煮奶茶。蒙古族還喜好將很多野生植物的果實、葉子、花都用於煮奶茶，煮好的奶茶風味各異，有的還能防病治病。很多人甚至認爲，三天不吃飯菜可以，但一天不飲奶茶不行。大部分蒙古族都能飲酒，所飲用的多是白酒和啤酒，有的地區也飲用奶酒和馬奶酒。

蒙古族的習俗方面更是獨具特色。他們見面時要互致問候，即便是陌生人也要問好。款待行路人也是蒙古族的傳統美德。蒙古人待客十分講究禮節和規矩。例如，扒羊肉時，一般將羊的琵琶骨帶肉配四條長肋送給客人。如果是牛肉待客，則以一塊帶肉的脊椎骨加半節肋骨和一段肥腸送給客人。到蒙古族人家裏做客必須敬重主人。獻哈達也是蒙古族的一項高貴禮節。獻哈達時，獻者躬身雙手託着遞給對方，受者亦應躬身雙手接過或躬身讓獻者將哈達掛在脖子上，表示謝意。

此外，還有扣人心絃的馬頭琴聲。馬頭琴是適合演奏蒙古古代長調最好樂器。它能夠準確地表達出蒙古人的生活，如：“遼闊的草原，呼嘯的狂風，悲傷的心情，歡樂的牧歌，奔騰的馬蹄聲等。”

這就是我最喜愛的蒙古族！

“馬背民族”──蒙古族作文 3

每一個地方都要過春節，中國蒙古族也不例外。

中國蒙古族的人們認爲白色是最吉祥的，所以就將農曆的正月稱爲“白月”。把過年節稱爲“白節”。農曆十二月二十三日的時候就要開始準備過年了。前一天要將自己的蒙古包從裏到外打掃得一層不染，還要去沐浴，把自己頭一年的不順利都給沖刷掉，要以新的面貌，迎接新的一年。還要人人身着新裝，馬配紅纓和新鞍。

要把大塊的牛肉煮熟，掛在自家門口，讓高原的風把牛肉吹乾，製成牛肉乾，不加作料也是十分的美味，給小孩子當零食就行了。

送禮嘛，可不能馬虎了，要把脖子上掛着哈達的整隻牛，或者整隻羊送給至親或好友，祝福他們在新的一年裏能平安，心想事成。

除夕夜，通常都是要先乾一杯草原上特色的奶酒，然後吃奶豆腐。婦女們把“手扒肉”端上來，以示閤家團圓。他們邊唱歌邊喝酒，十分的開心。中國蒙古族還要守歲，到了午夜的十二點，他們就開始到附近的'蒙古包去串門。

正月初一一大早，身着各色服裝的男女，跨上駿馬，飛馳而去。他們去幹什麼了呢？他們三五成羣地奔向“浩特”（村鎮），挨個地串蒙古包，串包的時候，要先給長輩們叩頭祝願。主人還要給客人敬酒，習慣上這一杯敬酒是一定要喝的，如果不和就是對別人的不尊敬。

每個地方都要過春節，可是過春節的習俗卻大大的不同。

“馬背民族”──蒙古族作文 4

世界上還有幾個民族在野外住着氈房呢？

世界上還有幾個民族用自釀的馬奶酒招待客人呢？

世界上還有幾個民族是穿着大袍、腰帶、靴子呢？

傳說在仕爾伯人遊牧的地方，有一座高聳入雲的納德山。山頂終年積雪，雲霧繚繞。泉水泛涌而成的山湖，清澈如鏡，人們都說這是天神住的地方。一天，一位年輕的獵人在山頂湖岸，忽然發現一羣仙女在湖中嬉戲，那婀娜的身姿使獵人驚羨不已。於是獵人向其中一位仙女求愛，仙女答應了。後來，他們生了一個兒子，這就是蒙古人的祖先。

蒙古族人天性豁達，平素喜歡吃手扒肉，烤羊肉，喜歡喝馬奶酒。如果你到了他們那裏，他們會熱情地拿手扒肉和馬奶酒來款待你。蒙古人的手扒肉和馬奶酒可是天下無雙呢！馬奶酒盛產於七、八月份，那時姑娘們把馬奶放在皮囊內封好，等待發酵。馬奶經過六蒸六釀即爲上品。手扒肉更是蒙古族人民的最愛，他們把肥嫩的小羊開膛破肚，去頭蹄，切成大塊大塊的羊肉，煮熟了便上桌。可別小看了着手扒肉，它可是蒙古人招待貴客的`招牌食品呢！

“那達慕大會”是蒙古族最重要的節日。“慕”是遊戲、娛樂的意思。大型的那達慕要舉行十幾天，小型的也要五、六天。那達慕最重要的比賽項目無疑是摔跤，不過他們的摔跤可是不讓抱腿的，哪個人如果膝蓋以上部位着地就算輸了。摔跤有個名字叫“搏克”，而參賽的摔跤手叫“搏克慶”，他們要穿好跤衣，才能比賽。摔跤還有一個有趣的規定，就是參賽人員的人數必須是2的多次方，由裁判編號後方可上場。那達慕其他比賽項目，像射箭、騎馬也十分有名氣。

豁達豪邁的蒙古族，中華民族的驕傲。

“馬背民族”──蒙古族作文 5

你想了解蒙古的那達慕嗎？那就聽我給你慢慢道來。

在蒙古族，每年的七、八月間都要在大草原上舉行一年一度的那達慕。它在蒙古有着悠久的歷史。“那達慕”的意思是娛樂、遊戲的意思。

那達慕分三個項目，“摔交”、“射箭”、“賽馬”。這三個項目也被大家稱爲展示蒙古男兒氣概的“男兒三藝”。

首先聽我給你講一講摔交吧。摔交是大家最喜歡的項目。成吉思汗曾把它作爲考覈將士的一個重要項目。摔交是不分等級的，只要兩個人中的其中一個膝蓋以上的三個點着地就算輸了。如果有一個人連續兩年大敗所有的對手，那人們就應稱他爲“巨人”要是一個帥氣的男人，也會得到許多姑娘的愛慕。獲勝的選手還會有豐富的獎品，如一隻綿羊、幾快茶磚，最高也得到一匹全鞭馬。摔交不僅是勇氣和力量的.展現，也是智慧的較量。

其次，我再給大家講一講賽馬。馬是蒙古的重要的交通工具，參加賽馬的一般是那年輕氣壯的小夥子，這樣不但可以炫耀自己在馬背上駿馬良驥，也可以使自己心儀的姑娘對自己有好感。而成人蔘加比賽時就只求穩而快。

最後，讓我來給大家說說射箭吧。射箭對蒙古來說也很重要，因爲他們平時打獵或打仗都要用它。射箭分靜射和騎射兩種。

靜射是指一個人站在固定的一個位置，對箭的拉力和長度都不定。騎射是指騎士騎在馬上射。不管是兩種的哪一種選手們都是百發百中的。

那達慕現在仍是草原上歡慶豐收、物資和交流等活動舉行的民間體育活動。它屬於勇敢者的遊戲。

這就是令人感興趣的那達慕。

“馬背民族”──蒙古族作文 6

蒙古族服飾的起源可以追溯到遙遠的史前時期。遠在舊石器時代，人類就開始用植物的葉子將自己修飾一番，後來又取用打獵的獸皮做衣服。在北方遊牧民族的巖畫上，已經看出蒙古高原的古人類在腰間圍着一條短短的獸皮裙，頭上插着長長的羽毛，有的臀部還有尾飾。而且當時已經有了大量粗拙的石環、骨飾等物品，說明在很早以前，北方遊牧民族就有審美意向和審美追求了。

據考古資料證明，蒙古族的服飾是與我國古代北方遊牧民族的服飾一脈相承的。據《漢書—匈奴傳》記載，“食畜肉”、“皮氈裘”的匈奴婦女的'頭飾與察哈爾婦女的頭飾非常相似，而匈奴的服飾文化，又傳給了鮮卑、柔然、突厥等北方遊牧民族，當然也傳給了蒙古族。而這些民族服飾的一個共同特點就是適應高原氣候而產生。

蒙古族居住於蒙古高原，氣候寒冷又加之以遊牧爲主，馬上活動的時間比較長，因此，其服飾必須有較強的防寒作用而且又便於騎乘，長袍、坎肩、皮帽皮靴自然就成了他們的首選服飾。

蒙古族的服飾具有自己的審美特徵。蒙古族特別的偏愛鮮豔、光亮的顏色，這些色彩都使人感到色調明朗、身心歡娛。蒙古族又崇尚白色、天藍色這樣一些純淨、明快的色彩。藍天白雲，綠草紅衣，一種天然的和諧。另外，從蒙古民族服飾的款式看，褒衣博帶，既能體現人體的曲線美，又能體現蒙古牧人寬厚大度、粗獷坦蕩的性格。 蒙古民族服飾，是蒙古民族傳統文化不可分割的組成部分。從上古到蒙古汗國，從元、明、清到現在，隨着歷史的發展，歷代蒙古人民在長期的生活和生產實踐中，發揮自己的聰明才智並不斷吸收兄弟民族服飾之精華，逐步完善和豐富自己傳統服飾的種類、款式風格、面料色彩、縫製工藝，創造了許多精美絕倫的服飾，爲中華民族的服飾文化增添了燦爛的光輝。

“馬背民族”──蒙古族作文 7

今天我要介紹一個我特別喜歡的民族的民風民俗，你們能猜得到嗎？如果猜不到的話，那我就告訴你們吧。我要介紹的就是蒙古族。

蒙古族是我國東北主要民族之一，也是蒙古國的主體民族。人種屬於純蒙古人種，是黃色人種的代表民族。中國的蒙古人口爲581萬人。他們熱情好客、豪爽、好客、粗獷。蒙古人也是最早以放牧爲生的民族。

蒙古族的語言是非常的有名， 用蒙古語言文字的新聞出版、廣播、戲劇、電影事業也有了相當的發展。《蒙古祕史》等典籍已被聯合國教科文組織確定爲世界著名文化遺產；著名的英雄史詩《江格爾》，是中國三大英雄史詩之一；《飲膳正要》被評爲對世界文明貢。獻卓著的重要醫學發明。

蒙古族也辦有祭典。其中祭天帝“騰格里”是蒙古族人要祭典之一。每到這天，便會開始祭天。祭天分以傳統奶製品上供的“白祭”和以宰羊血祭的“紅祭”兩種祭法。近代東部盟旗的民間祭天活動，多在七月初七或初八進行。

蒙古族的習俗非常特別，比如：待客。蒙古人自古以來以性情直爽、熱情好客著稱。對家中來客，不管常客還是陌生人，都滿腔熱忱。首先獻上香氣沁人的奶茶，端出一盤盤潔白的奶皮、奶酪。飲過奶茶，主人會敬上醇美的奶酒，盛夏時節還會請客人喝馬奶酒。有些地區用手扒肉招待客人，還有一定的規矩。例如用一條琵琶骨肉配四條長肋骨肉進餐；牛肉則以一根脊椎骨肉配半節肋骨及一段肥腸敬客。姑娘出嫁前或是出嫁後回孃家都以羊胸脯肉相待，羊的小腿骨、下巴頦、脖子肉都是給晚輩和孩子吃的。接待尊貴的客人或是喜慶之日則擺全羊席。

蒙古人富有特色的`食品很多，例如烤羊、爐烤帶皮整羊、手抓羊肉、大炸羊、烤羊腿、奶豆腐、蒙古包子、蒙古餡餅等。民間還有：稀奶油，蒙古族常備奶製品；奶皮子；煺毛整羊宴，是蒙古傳統宴客菜，祭祀活動時也常用；熟烤羊，內蒙鄂爾多斯地區風味菜餚；白菜羊肉卷；新蘇餅，蒙古人民間傳統糕點；烘乾大米飯，蒙古族風味小吃。蒙古牧民視綿羊爲生活的保證、財富的源泉。日食三餐，每餐都離不開奶與肉。以奶爲原料製成的食品，蒙古語稱“查幹伊得”，意爲聖潔、純淨的食品，即“白食”；以肉類爲原料製成的食品，蒙古語稱“烏蘭伊得”，意爲“紅食”。

現在我介紹完了蒙古族的一些有特色民風民俗，其實還有很多民族的民風民俗等着我們去發現、去感受、去體驗。大家一起去探索吧！

“馬背民族”──蒙古族作文 8

五十六個民族，五十六朵花，五十六個兄的姐妹是一家這首歌大家都應該很熟悉了吧！今天我就要給大家介紹這五十六個民族中的蒙古族。

蒙古族是一個歷史悠久而又富有傳奇色彩的民族，過着逐水草而遷徙的遊牧生活。中國的大部分草原都留下了蒙古族牧民的足跡，因而被譽爲草原驕子。每年七、八月牲畜肥壯的季節舉行那達慕大會是蒙古族歷史悠久的傳統節日。（那達慕大會：每年夏秋季牧閒時舉行。那達慕在蒙古語只有娛樂或遊戲之意。內容豐富又摔跤，賽馬，射箭以及物資交流等。除此之外，解放後，又增添了不少新內容，如田徑，球類比賽，文藝表演等，成爲蒙古族人民喜愛的盛會。）

手抓肉是蒙古人傳統的`食品，也是蒙古族日常生活中食肉的主要方法，做法是將肥嫩的綿羊開膛破肚，剝皮去內臟洗淨，去頭去蹄，洗淨，卸成若干塊，放入白水中清煮，待水滾肉熟即取出，置於大盤中上桌，大家手拿蒙古刀地割着吃。因不用筷子用手抓着食用而得此名。

這就是蒙古族，如果感興趣的話，大家去多多瞭解一下吧！

“馬背民族”──蒙古族作文 9

百里不同風，千里不同俗。每個地方有每個地方的習俗，大家知道我們這裏的結婚大家都耳熟能詳，但是你知道蒙古人民是怎麼結婚的嗎？蒙古族跟我們這裏大不相同。

在蒙古族，結婚的首要倒是跟我們這裏的一樣，要選擇一個良辰吉日，男方是要個女方送彩禮的，分別有現金、衣服、布匹、首飾、稻穀等，女方的陪嫁物是櫃子、被褥、衣服、首飾、電器、自行車、大米、瓜子等，新房的鑰匙，是由女方的母親拿的，到了新郎家之後新郎的母親，要用錢去把鑰匙贖回來，在結婚的這一天，新郎和伴郎要去迎接新娘，有伴郎挑着去青菜，但是在這個過程中新郎是不許說話的，就算吃飯，也是由伴郎來喂，新娘要有舅舅來抱上轎子，並有新娘的弟弟，配送到男方，新娘上轎後要哭泣，直至進洞房，拜完堂後，入洞房，新娘就必須停止哭泣，新郎爲新娘掀開紅蓋頭，摒棄在吃飯的'時候，新娘要在洞房裏吃獨席，由新郎來添飯。

第二天，新婚夫婦要回孃家，還要再在女方家中，拜一會堂，岳父母，還要給新婚夫婦銀鐲，之後，就要回男方的家中，在路上遇到什麼人，都不能說話，但是回到男方家加後，要在拜一會堂。

第三天去上祖墳。新婚夫婦在姑娘和小夥子的陪伴下，挑着豬頭等供品和食品去上男女雙方家的祖墳。回來後，新娘燒火，新郎挑水，給長輩和同伴燒洗腳水。婚禮再這樣就結束了。

在婚後的七天的時間裏，不能回孃家，而且還不能在別人的家中住宿，蒙古族有男子可以另娶，而原配妻子卻不能改嫁的習俗。

“馬背民族”──蒙古族作文 10

蒙古族是一個生活在草原的遊牧民族，一直靠着放牧爲生，他們也跟我們漢族人民一樣以食爲天，十分注重飲食。今天就由我來帶領大家內蒙古品嚐一下那裏的特色飲食吧！

這次我們訪問的是陳巴爾虎旗，汽車在草原上無拘無束地行駛着，過了一會，只見遠處的小丘上出現了一羣馬，馬上的男女老少穿着各色的衣裳，羣馬疾馳，襟飄帶舞，像一條彩虹向我們飛來，原來是主人們到幾十裏外來迎接遠客。我們跟着主人們向目的地緩慢地行駛着，不一會就到了幾座蒙古包前。

我們下了車與主人們握手，大家說說笑笑，不知不覺的，就進了蒙古包，大家禮貌地盤腿坐了下來，只見熱騰騰的奶茶被端了上來，這是蒙古族人民普遍飲用的飲食，是磚茶煮成褐色，倒入器皿澄清，鍋內放入幾片羊尾，加稷子米炒熟，最後倒茶，加適當鮮奶煮開，加少許的鹽。

這時，香噴噴的全羊宴被擺了上來，我目不轉睛地盯着這整隻羊肉，頓時讓人看了垂涎三尺，可是一想到我們是客人要注意禮貌，只好坐在位子上呆呆地看着這整隻羊肉。這時，有一個遊客終於按捺不住了，準備伸手去抓羊肉吃，這時作爲導遊的我立馬阻止了他：“現在還不是吃的時候，蒙古民族的人民十分重視飲食的禮節，在酒宴開始之時，一般要唱着讚歌敬酒三巡。在舉行‘全羊宴’時，要舉行隆重的儀式。蒙古族在分食整羊時，要將肥軟的羊尾獻給長者，把戶胛骨獻給尊貴的.客人……”當一切禮節都完畢時，早就忍不住的我們便狼吞虎嚥地大口大口吃了起來，我又對遊客們提醒道：“蒙古族的飲食講究先白後紅，白即白食，紅即肉食。蒙古人以白爲尊，在宴席上要先嚐奶食品，再品嚐肉食。”遊客們聽完了話又開始吃了起來，不過他們這次是按蒙古人的吃法來吃的！

吃完了飯，主人們又端上了飯後點心，裏面有由油渣，加糖、野果做成的朱乞黑，還有蒙古族人民最愛吃的炒米拌酸奶加“烏如莫”和白糖。

蒙古飲食不僅造就了其強悍剛健的體魄，而且是其粗獷豪放的民族性格的體現，形成了獨特的蒙古族飲食文化，讓我們一起去領略其中的奧妙吧！

“馬背民族”──蒙古族作文 11

假如我是內蒙古族人，我將居住在一望無際的大草原裏，享受着柔和的春風，聆聽着馬兒羊兒的啼叫聲，欣賞着迷人的景色，這是多麼美好啊！

假如我是內蒙古族人，我一覺醒來，欣賞着東昇的太陽從大草原升起的情景，生活感覺如此美妙，我端起一碗馬奶酒舉碗暢飲，馬奶酒甜而不膩，讓人感覺神清氣爽、心曠神怡。接着，我穿上內蒙古特有的蒙古袍，有一種讓人舒適般騰雲駕霧的感覺。便立即匆忙走向蒙古包，內蒙古特有的蒙古包是圓形的，從遠處看，像一個小包子。坐在蒙古包裏感受到一絲絲的涼意。蒙古包旁有幾匹馬，我上前牽了一隻自己喜歡的紅棗馬，一個跨步跨到馬背上，用力一拍，馬一邊奔跑一邊不停地嘶叫着，讓我倍感悲傷。

假如我是內蒙古族人，我一定會參加內蒙古一年一度的.“那達慕”大會，報名參加射箭，我的對手是一位名叫“馬古拉吉”的箭手，他拉起弓拔出一支箭，放在弓弦上，“嗖”地一聲，箭飛速地射中靶子中心。我不甘示弱，使出渾身力氣把弓拉得滿滿的，我拔出一支箭放在弓弦上，突然，我一放手，箭像一個火球衝向靶子中央，老天爺偏不理我，我的箭射偏了。我不服氣，又拿起了箭，想來個“羣射”，我拉起弓，“嗖嗖嗖！”我的箭形成了一個圓欄，我不氣餒。使出吃奶的勁兒，又射出一箭，箭正好穿過靶子，把中心擊穿了，觀衆紛紛喝彩，我手舞足蹈了起來。對衆人道了謝，興奮地回到了我的蒙古包。

假如我是內蒙古族人，我是多麼幸福啊！

“馬背民族”──蒙古族作文 12

蒙古族傳統禮節，主要有獻哈達、遞鼻菸壺、裝煙和請安等，當然現在還有鞠躬禮和握手禮。獻哈達的禮節和藏族一樣。蒙古族牧民十分熱情好客、講究禮儀。請客人進入蒙古包時，總是立在門外西側，右手放在胸部微微躬身，左手指門，請客人先走。客人跪坐後，主人按淺茶滿酒的禮俗熱情敬獻上奶茶和美酒，並把哈達託着獻給客人。

當接過主人的奶酒，最得體的.是按照蒙古人敬酒的方式，左手捧杯，用右手的無名指蘸一滴酒彈向頭上方，表示先祭天，第二滴彈向地，表示祭地，第三滴酒彈向前方，表示祭祖先，隨後把酒一飲而盡。如果客人不會喝酒，只要把酒杯恭敬的放在桌上就可以了。

招待來客的佳宴有手抓羊肉和全羊席。如果你是貴客，主人會設全羊席來款待你，表示主人對你的尊敬。蒙古人忌諱吃狗肉，不吃魚蝦等海味以及雞鴨的內臟和肥肉。送客的時候，主人送客人到蒙包外面或本地邊界。

路過蒙古包的時候，要輕騎慢行，以免驚動畜羣。進蒙古包前，要把馬鞭子放在門外，否則，會被視爲對主人的不敬。進門要從左邊進，入包後在主人陪同下坐在右邊;離包的時候要走原來的路線。

出蒙古包後，不要立即上馬上車，要走一段路，等主人回去後，再上馬上車。

如果蒙古包前左側縛着一條繩子，繩子的一頭埋在地下，說明蒙古包裏有病人，主人不能待客。

“馬背民族”──蒙古族作文 13

蒙古族地處高寒，歷來以攻獵、遊牧經濟爲主，爲適應生產和地理條件，其服飾早已形成自己的獨特風格。衣着：元代，居於本地者爲弘吉刺氏蒙古人，其服裝大體分爲官服和民服兩類；官服按規定以蟒緞爲質料，款式交領右社，以龍、獅、磷、鶴、難等不同圖案來區分官職等級；民服"從舊俗"，式樣亦多爲交領右社長袍，唯童裝有左衽。

男袍寬襟窄袖，以革帶繫腰，騎射時則罩以"比甲"。"比甲"前身短而無衽，後身長而如披，無袖無領，僅以兩帶相結。這種服裝既輕且暖，相傳這種"比甲"爲忽必烈納於弘吉剌部的察必皇后所創。女袍下襬長於男袍，袖短而寬，多不束腰。貴族和新婚婦女喜穿紅色長衣，並罩以類似披肩的彩繡"扎哈"。入清以後，由於巴林蒙古王公同皇室的聯姻和政治經濟往來，密切了滿蒙文化交流。服飾亦相應發生變化。官服一律承襲滿制，按不同的爵位、官職，穿着規定的頂帶袍靴。民服制式，由原來的交領右社逐步改爲立領右衽。款式日益增多，常服有"淺木掐"（長衫）、"龐庫"（棉袍）、"吾甲》（由"比甲"發展而來的砍肩），"得勒"（大皮襖）等數種。衣衽嵌系由銀、銅、珊瑚等質料製成的單扣、雙扣或排扣。男服寬鬆肥大，衣襟、袖口、下襬鑲單邊者爲多。以成幅綵綢繫腰，不垂穗，佩帶火鐮、繡花荷包及精巧的蒙古刀。女服盛豔美觀，款式講究，且有閨婦之分。"淺木掐"、"吾甲"皆鑲繡花邊或金絲絛邊。喜用鮮豔絲綢柬腰，雙結帕垂於左有。此爲富有者盛裝。質料隨時而異，夏着絞羅綢緞，冬服各色裘皮。貧窮者則一切從簡。新中國成立後，隨着生產的發展和人民生活的逐步提高，服裝變化更是日新月異。在城市居住的青年男女，穿戴追逐潮流，喜愛時新服飾。生活在草原上的牧民服裝在保留傳統風格的基礎上亦不斷革新，特別是青年女子穿的蒙古袍，不僅面料講究，在款式上吸收旗袍特點，掐腰墊肩，日益向瘦短形和連衣裙形方面發展，使之更加合體而美觀。

冠帽鞋靴：元代，生活在本地的弘吉刺氏蒙古族，男子的'冠帽形式有3種，其一爲"棲鷹冠"，亦稱"扁帽"，此帽前緣稍稍隆起，後緣垂於肩背，長若棕櫚葉。其二爲展檐"笠式夏帽"，圓頂，頂上飾以翠珠。其三爲立檐圓帽，多以各色絨氈製做，適用於春秋兩季。女帽流行"固姑冠"，此冠是一種長筒形高帽，裏面用樣樹皮爲骨架，外面包以紅絹金帛，下部呈圓筒形，上部呈方形，高約1尺，帽頂插一根三、四寸高的畫木棍兒；其向上人（貴族），以翠花和五彩帛飾之，令其飛動；以下人（平民）則用野雞毛。入清以後，帽子款式逐漸增多，男子多戴立檐圓頂蒙古帽和由"棲鷹冠"發展而來的風雪帽；女子多戴立檐圓頂嵌珠花帽和立檐尖頂絨帽；爲官者則按爵秩規定佩帶相應的頂戴花翱。近現代以來，隨着服飾的不斷革新，草原牧民戴傳統蒙古帽者日漸稀少，多以禮帽和"前進帽"（即鴨舌帽）代之，青年女子則多以各色彩綢纏頭，尤喜愛時新紗巾。

蒙古族歷來喜穿靴子。元代男女靴無大差異，多爲革制，式樣也比較簡單。入清以後款式漸次增多，而且出現了布靴、布鞋。皮靴有銳底翹尖式和平底圓頭式兩種，皆單臉高腰。男女布靴的靴幫、靴腰均有花紋裝飾，男靴多爲"捲雲"、"蔓草"、"盤腸"等納花圖案。女靴多爲絲錦繡花，紋樣豐富多彩，富有民族風格。布鞋有雙臉繡花鞋，和圓口繡花鞋兩種。

髮型頭飾：元代，男子髮型類似契丹族的髡髮，名日："三搭頭"，中間剃光，前額剪短散垂，兩側頭髮任其生長結成髮辮，縮垂於兩耳之後。未婚女子緝雙譬，左有懸垂於肩，日《不狼兒"。待嫁時方蓄全發，婚後即盤譬於頭頂。清代，男子髮型隨滿制，剃掉頭頂前部發，只留顱後發，辮成單辮垂於腦後；未婚女子多梳雙辮，辮上系以珊瑚銀牌等飾件。已婚婦女梳盤發高譬，戴金銀髮替，以珊瑚、瑪淄、珠玉等穿綴成抹額（蒙語稱"圖貼拉"）盤軋於頭上。前有流蘇，後有流穗，雙耳系墜兒，鬃邊垂珊瑚疏硫。貴族已婚婦女多效仿滿族婦女的"如意頭"、"一字頭"、"大拉翅，等頭型。解放後，上述頭型日漸稀少，現在多被各種剪髮、燙髮等時毫髮型所取代。

“馬背民族”──蒙古族作文 14

蒙古族民間一年之中最大的節日是相當於漢族春節的年節，亦稱“白月”，傳說與奶食的潔白有關，含有祝福吉祥如意的意思。節日的時間與春節大致相符蒙古族自古以來，以白色爲純潔、吉祥之色，他們最崇尚的是白色，故稱春節爲白節。與國內其它民族一樣，生活在中國境內的蒙古族也十分注重過春節。但由於生產生活條件和客觀環境的不同，蒙古族過春節，草原遊牧文化特色十分濃厚。

白月是蒙古族一年一度最爲隆重而盛大的節日。這一習俗可以追溯到元朝初年。元世祖忽必烈在位時，就非常的重視過白節。意大利旅行家馬可波羅在他的遊記中，對此作了非常詳細的描。

蒙古族人在白月時要把蒙古包頂換成白色，如果此時再下一場大雪的話，這個白月就顯得更加的吉祥，寓意來年五穀豐登。

白月的第一天是新疆蒙古族羣衆最重要的`節日。 在這一天，全家要在門外向日出的方向磕頭、拜天，人們身着節日盛裝，手提銀壺奶茶，揣着美食，來到敖包前將供品擲進點燃的火堆裏，然後叩頭祈求風調雨順。

除夕那天，家家都吃手把肉，也要包餃子、烙餅，初一的早晨，晚輩都是要向長輩敬“辭歲酒”。全家老少穿上節日盛裝，歡聚一堂，拜賀新年，徹夜不眠。通常全家老少先拜祖先，然後晚輩向長輩依次獻哈達、敬酒、禮拜。凌晨，全家老少以及族人走到蒙古包外，在長者的主持下舉行向長生天祈禱儀式。據說這是蒙古族信薩滿教遺留下來的傳統。

初一清晨，家族親友開始互相拜年，直到“白月”十五或月底才結束。整個白月的期間，草原上的男女青年紛紛騎上駿馬，帶上嶄新的哈達和美酒等，三五成羣，挨家挨戶給各浩特（定居點）的親友、家長拜年。先是晚輩向長者問安跪拜，然後由長者祝福晚輩幸福長壽。拜年的時候，晚輩要衣帽端正，手捧哈達。真是別有一番風趣。

身臨其境的人無不感到馬背民族不拘一格的生活情趣和粗獷豪邁。

“馬背民族”──蒙古族作文 15

我特別鍾愛於蒙古族，因爲我流淌的血就是蒙古族的血統。蒙古人的大汗成吉思汗英勇善戰，激勵着他們的後代。望着英勇的前輩，我真是敬佩不已。

說起內蒙古的美麗，沒有領略過它風光的人大概很難想象。且不說那雄偉的'大青山，滔滔的黃河水，只看那無邊無際的草原就足夠讓你留連忘返了。如果你夏天來到草原，看到的將是一瀉千里的綠，平地是綠、溪水是綠的、線條柔美的小小丘也是綠的，到處都佈滿了綠色，直到和天際相聯。在寬闊的綠野上，點綴着數以千計的野花、奼紫嫣紅把草原打扮得更加迷人。而那星星點點散佈在草原上雪白的蒙古包與流動着的馬羣、羊羣、牛羣更加點綴着這幅美麗的畫。

有時候，服裝往往會體現出一個民族的信仰和特點。蒙古族男女老少一年四季都喜歡穿蒙古袍。男袍一般都比較肥大，對於袍子的顏色，男子大多喜歡穿藍色、棕色。女子則喜歡穿紅、粉、綠、天藍色女袍比較緊，以顯示身材苗條和健美。蒙古人認爲，像乳汁一樣潔白的顏色，是最爲聖潔的，多穿於盛典、年節吉日時穿用；藍色則象徵着永恆、堅貞和忠誠是代表蒙古族的色彩；紅色是像火和太陽一樣能給人溫暖、光明和愉快，所以平時多穿這樣顏色的衣服。腰帶則更是蒙古族服飾不可缺少的一部分，男子扎腰帶時，多把袍子向上提，束得很短，騎乘方便，又顯得精悍瀟灑，腰帶上還要掛上“三不離身”的蒙古刀、火鐮和煙荷包。女子則相反，扎腰帶時要將袍子向下拉展，以顯示出嬌美的身材。總之蒙古族服飾總體上表現爲自然大方缺細琢精雕的沉穩風俗。

而蒙古族的白節就是一個十分隆重的節日。白節又稱新年。古代蒙古人以白色爲純潔、吉祥色，所以又稱春節爲白節，在白節對蒙古人互相饋贈白色之物、互相抱吻，互送祝福。白節在臘月三十日晚上，全家穿上節日盛裝，歡聚一堂、拜賀新年。通常全家老少燒香拜佛，然後晚輩向家長獻哈達、敬酒、禮拜。初一清晨家族開始拜年。白節一般要到正月十五或月底才結束。

哦！多麼獨特的蒙古族，我愛你。

“馬背民族”──蒙古族作文 16

蒙古人生活在草原上，他們的民族是一個歷史悠久而富有傳奇色彩的民族。

蒙古人的傳統服裝是闊衫長袍，高領長袖，腰繫皮帶，腳蹬皮靴。蒙古人的穿着不同季節也是不同的，夏穿單夾袍，色彩鮮豔，冬季則穿羊皮袍，舒適暖和。

蒙古族是個放牧的民族，這一區域的草被牛羊吃光了，便要搬到一片有水有草的地方去。爲了搬家方便，蒙古人居住的是蒙古包，到時候折起來用車拉走，找到合適的地方再把蒙古包撐起來。蒙古人就是這樣，過着“逐水草而遷徒”的遊牧生活。

說起飲食，蒙古人喜歡吃羊肉，大塊大塊的羊肉放在篝火上烤着吃，怎麼也吃不厭，有時也吃點奶酪。他們還喜歡喝牛奶、羊奶和蒙古酒。

“那達慕”大會是蒙古族的`一個盛大的節日，十分隆重。“那達慕”大會上可以進行摔跤。各位摔跤手身穿皮革製成的坎肩，下着三色短裙、繡花馬褲和長靴。摔跤的時候，膝蓋以上部位碰着地就算失敗，各位摔跤手誰也不肯讓誰，用自己驚人的力量和絕妙的技巧來贏得對手。他們每贏一次，就在胸前掛上一條彩布條，觀衆也隨之歡呼起來。

騎馬也是大會上驚險動人的比賽，能在這個大會上比賽的，個個騎術精良，馬匹也嬌捷如飛，槍一響，各位騎馬手便疾風般地衝向終點，一轉眼的功夫，冠軍便產生了，大家都用歡呼聲表示祝賀。

蒙古族就是這樣一個歷史悠久，文化風格與衆不同的民族。

“馬背民族”──蒙古族作文 17

“56個民族，56朵花”。春節是我們中華民族的傳統節日，它象徵着幸福與美好。每當春節來臨時，家家戶戶都貼上了春聯，人們穿着新衣，迎接新一年的到來。然而，有很多不同的民族有不同的春節習俗：美食、服裝、講究……各有各的特色，具有獨特的魅力。56朵美麗的鮮花競相開放，裝點着祖國的萬大花園，使濃濃的年味久久地縈繞在我們的身旁。

那蒙古族的春節習俗與漢族大同小異，如吃餃子、放鞭炮、守歲等等。但蒙古族仍保留着許多獨特的傳統習俗，如除夕夜吃“手把肉”不過最讓我們垂延三尺的還是蒙古族那鮮美的美食——烤全羊。烤全羊是蒙古族的傳統名菜，爲招待貴賓或舉行盛大節日時特製的佳餚。將膘肥體壯的綿羊宰殺後，放入火中烘烤。熊熊烈火烘烤着綿羊，耀眼的火光照亮了整個大草原。耳邊也只有蒙古族人民的歡聲笑語和火花的“噼啪”聲。微風輕輕拂過，火花隨着微風翩翩起舞，如同是黑夜中的“繁星”，鑲嵌在黑夜中，十分耀眼。輕輕翻動烤全羊，輕輕一聞，香味撲鼻而來,使人神清氣爽。烤完以後，綿羊放在方木盤中,顏色呈金黃，忍不住吃上一口。人們一邊吃着烤全羊，一邊圍着篝火，手捧哈達，歡歌盡舞，享受着屬於自己民族獨特的春節。

那領略了蒙古族人民那美味的烤全羊，讓我們去欣賞滿族人民過春節時那美麗的服裝吧！滿族人民的服裝分爲好多種類，而滿族人的吉服主要用於吉慶節日，裝飾華麗，又稱爲“彩服”、“花衣”。滿族人民的吉服多半是紅色的，象徵着紅紅火火。在吉服上鑲嵌着許多五彩斑斕的花紋，用來裝飾吉服。吉服的袖子精緻裁剪，顯得小巧玲瓏。吉服又相似於中國古代的旗袍，能充分顯示儀態雍容華貴。人們穿着吉服去走親訪友，顯得端莊大方。

品味了少數民族的美食與服裝，我們漢族的.過年講究又有哪些呢？年夜飯可謂是漢族人民最大的講究了。除夕夜裏，親朋好友聚集在一起，圍在熱氣騰騰、美不勝收的飯桌旁，一家人其樂融融地聊天說話，透着一股喜慶熱鬧的氛圍。年夜飯中必不可少的食物要數年糕了。“年糕”與“年高”諧音，寓意着人們的工作與生活步步升高。

不同的美食，不同的服裝，不同的講究，着便應了我國的一句古話“百里不同風，千里不同俗。”

“馬背民族”──蒙古族作文 18

“敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風吹草低現牛羊。”這一首我國古代著名的民歌，生動地表現了蒙古族人民的草原生活，如今已是家喻戶曉。站在這幾乎象是觸手可及的藍天白雲下，腳踏着無邊的綠色，極目都是成羣的牛羊和駿馬，我們不盡心曠神怡，彷彿來到了夢中的人間天堂。

走在遼闊的草原上，我們回看到星星點點的氈包。這便是蒙古族人居住的帳篷——蒙古包了。它的結構非常簡易，由陶腦、烏泥和哈那組成，外面再覆上一層羊毛氈，既保暖又輕便，再安上門窗，兩個人用不了一個小時就可以搭建完成。火膛放在屋內的正中央，再在頂上開一個小天窗，把煙囪伸出去就可以啦。這種房子冬暖夏涼，是蒙古族人爲適應草原生活而發明的流動的家。 在每年驕陽似火的七八月間，蒙古族人們要舉辦一年一度熱鬧非凡的.那達慕大會。這是蒙古族人民特有的傳統節日，在這裏人們買掉牛羊，用換來的錢買些日常生活的必需品。同時還可以欣賞到各種蒙古草原人民特有的節日，如摔跤、賽馬等，讓人賞心悅目，留戀忘返……

說起草原人民的服裝,那可就更美啦!既簡潔又大方。每一種顏色有着不同的象徵。白色是如乳汁一般無暇的顏色，象徵純潔，一般在節日盛典時才能拿出來穿；。藍色象徵忠誠堅定。紅色象徵熱烈開朗，是人們最常穿的顏色。黃色只有活佛與王親纔可以穿，一般人不會穿。他們的腰間總是系一條寬大的腰帶，通長長三至四米不等，起到防寒的作用，具有極其濃郁的民族特色。

他們飼養的牛馬和羊羣，不僅是牧民們生活的保障，而且構成了草原上一道亮麗的風景線。綠綠的草原因爲有了牛羊而更加富有活力。

蒙古族世代生活在遼闊的大草原上。他們勤勞善良、憨厚朴實，卻在不經意間流露出一種優秀的民族精神和深厚的文化內涵。“敕勒川，陰山下，天似穹廬……”美妙而悠揚的歌聲，彷彿訴說着草原人民的豪邁與奔放。

“馬背民族”──蒙古族作文 19

流動的家園——蒙古包蒙古包是草原上一種呈圓形尖頂的天穹式住屋，名稱源自滿語，至今已有三百多年的歷史。我一直嚮往親自去草原看蒙古包。蒙古包由木柵、撐杆、包門、頂圈、襯氈、套氈及皮繩和鬃繩等部件構成。木柵蒙語稱“哈納”，是用長約2米的細木杆相互交叉編扎而成的網片，可以伸縮，幾張網片和包門連接起來形成一個圓形的牆架，大約60根。牧民們用皮繩、鬢繩把各部分牢牢地紮在一起，然後內外鋪掛上用羊毛編織成的氈子加以封閉，一個蒙古包就建造完成了。

蒙古族牧民必須隨着水源牧草不斷遷移，蒙古包的結構特點充分適應了這種遊牧生活，各部分之間的連接精巧、方便，拆卸、運輸很容易，且美觀實用，風雪來臨時，包頂不積雪，大雨沖刷包頂不存水，圓形的結構還可以抵禦風暴襲擊。氈的厚度可隨季節增減。底部的`圍氈，天熱時可以捲起通風。蒙古包多爲白色，門開在它的側面，側面上還有一些五顏六色的花紋和圖案，多爲奔騰的駿馬和跳舞的人，還有些具有象徵意義的圖畫。具體是什麼我也不太清楚，可能是蒙古族人的圖騰吧。生活在蒙古包裏的牧民，習慣將蒙古包內部平面劃分爲九個方位。蒙古族習慣的右爲貴，以上爲尊，因此，蒙古包內正對火位的一方爲尊位，是招待賓朋的地方；尊位的右側和左側，分別是男性和女性成員的鋪位。

到蒙古包內作客，如果瞭解這些習俗，尊重這些習俗，一定會受到他們的熱烈歡迎和熱情款待。當然，他們不會因爲朋友們不瞭解這些習俗而不高興，蒙古族牧民的心胸，就像大草原那樣坦蕩，寬廣。

“馬背民族”──蒙古族作文 20

泱泱華夏，盛開着五十六朵鮮花，不同的地區，不同的民族，正所謂“百里不同風，千里不同俗”，讓我們走近這一幅幅絢麗多彩的民族風情畫吧！

來到蒙古，映入眼簾的就是青青草原，草原上奔跑着各種動物，綿羊和牛，這都是它們的`家園和樂園。如果來到蒙古，不吃一頓關於羊的飯菜，那就等於沒來，手抓肉、全羊席，都是這裏的人間美味兒。

先說手扒肉，它可是蒙古的傳統食品之一，做法是將肥嫩的綿羊開膛破肚，剝去皮與內臟，去頭去蹄，洗乾淨切成若干塊，再放入清水中煮，煮到水滾肉熟便可拿出，用手抓着撕扯着吃，就是因爲不用筷子吃，所以才得名：“手扒肉”。

全羊席，之所以叫全羊席，是因爲全桌的菜，都是用羊肉做成的。它也是蒙古的名宴，可是精選了羊身上的各個部位的精華，都以好吃爲主題，分別採用了各種烹飪的方法，比如說：燒、蒸、爆、烤、燜、溜、燴、煎、炸等技巧來做好這頓全羊席，連做法技巧都有那麼多，才肯定不能小看，標準的全羊席就有一百零八道菜，其中的涼菜都有二十多道，熱菜共有八十八道菜，全是美味至極！想想就讓人不禁流口水了。

這就是蒙古族等的特色美食，“百里不同風，千里不同俗”，你也給我介紹一下你喜歡的民族的美食吧！

“馬背民族”──蒙古族作文 21

我們參觀了蒙古的土瓦人，他們的房子是木製的，屋頂是尖的。是防震的房子，除非木頭碎了，房子纔會倒，因爲他們的房子是直接豎起來的，沒有釘子。夏天涼爽，冬天溫暖，因爲他們的房子底部是中空的，上面有一箇中空的屋頂，可以避雨保暖。

圖瓦的家訪也向我們介紹了一種叫做紅松的.阻燃材料。土瓦人給我們自己釀的奶酒，是不含酒精的酸奶的蒸餾水。他們喝酒的時候還會敬酒，唱敬酒歌。“這要看天，要看地，三要看我們心中的成吉思汗，四要看世間萬物。”喝酒的時候感覺有很多小針扎舌頭，喝完還想吐槽。圖瓦人喜歡打獵和喝酒，因爲他們怕冷。他們不和外國人結婚，所以只有2000人已經是稀有人了。

土瓦人跳舞玩蘇兒，蘇兒是蘆葦做的。蘇爾語很難彈，需要舌頭和牙齒才能讓它聽起來像是從很遠的地方傳來的東西。

還有孢子、狐狸、狼、棕熊等動物的皮毛。在他們家的牆上。他們還有很多樂器，包括一個兩線樂器和一個古代的滑雪板，就是單個滑雪板。進入圖瓦家，右腳進去，左腳出來。不能踩門檻。房子裏滿是地毯和光腳。他們離不開酸奶疙瘩，據說還發現了印度血統。西伯利亞挪過去了，成吉思汗留下了，這還是個謎。

冬天，喀納斯湖覆蓋着厚厚的冰。他們將在冰上做許多活動。他們住在喀納斯、和睦村和白哈巴，這些都是美麗的地方。他們多幸福啊！

“馬背民族”──蒙古族作文 22

“56個民族，56朵花”。春節是我們中華民族的傳統節日，它象徵着幸福與美好。每當春節來臨時，家家戶戶都貼上了春聯，人們穿着新衣，迎接新一年的到來。然而，不同的民族有不同的春節習俗：美食、服裝、講究……各有各的特色，具有獨特的魅力。56朵美麗的鮮花競相開放，裝點着祖國的萬里大花園，使濃濃的年味久久地縈繞在我們的身旁。

蒙古族的春節習俗與漢族大同小異，如吃餃子、放鞭炮、守歲等等。但蒙古族仍保留着許多獨特的傳統習俗，如除夕夜吃“手把肉”不過最讓我們垂延三尺的還是蒙古族那鮮美的'美食——烤全羊。烤全羊是蒙古族的傳統名菜，爲招待貴賓或舉行盛大節日時特製的佳餚。將膘肥體壯的綿羊宰殺後，放入火中烘烤。熊熊烈火烘烤着綿羊，耀眼的火光照亮了整個大草原。耳邊也只有蒙古族人民的歡聲笑語和火花的“噼啪”聲。微風輕輕拂過，火花隨着微風翩翩起舞，如同是黑夜中的“繁星”，鑲嵌在黑夜中，十分耀眼。輕輕翻動烤全羊，輕輕一聞，香味撲鼻而來,使人神清氣爽。烤完以後，綿羊放在方木盤中,顏色呈金黃，忍不住吃上一口。人們一邊吃着烤全羊，一邊圍着篝火，手捧哈達，歡歌盡舞，享受着屬於自己民族獨特的春節。

領略了蒙古族人民那美味的烤全羊，讓我們去欣賞滿族人民過春節時那美麗的服裝吧！滿族人民的服裝分爲好多種類，而滿族人的吉服主要用於吉慶節日，裝飾華麗，又稱爲“彩服”、“花衣”。滿族人民的吉服多半是紅色的，象徵着紅紅火火。在吉服上鑲嵌着許多五彩斑斕的花紋，用來裝飾吉服。吉服的袖子精緻裁剪，顯得小巧玲瓏。吉服又相似於中國古代的旗袍，能充分顯示儀態雍容華貴。人們穿着吉服去走親訪友，顯得端莊大方。

品味了少數民族的美食與服裝，我們漢族的過年講究又有哪些呢？年夜飯可謂是漢族人民最大的講究了。除夕夜裏，親朋好友聚集在一起，圍在熱氣騰騰、美不勝收的飯桌旁，一家人其樂融融地聊天說話，透着一股喜慶熱鬧的氛圍。年夜飯中必不可少的食物要數年糕了。“年糕”與“年高”諧音，寓意着人們的工作與生活步步升高。

不同的美食，不同的服裝，不同的講究，着便應了我國的一句古話“百里不同風，千里不同俗。”

“馬背民族”──蒙古族作文 23

在那遼闊無邊的草原上，居住着一個少數民族：蒙古族。

蒙古族人民世居草原，以畜牧爲生計。馬奶酒、手扒肉是他們日常生活最喜歡的'飲料食品和待客佳餚。馬奶酒性溫，有驅寒、舒筋、活血、健胃等功效。被稱爲紫玉漿、元玉漿，是“蒙古八珍”之一。“手扒肉”是蒙古人傳統的食品之一。大家各執蒙古刀大塊大塊地割着吃。因不用筷子，用手抓食而得名。斟酒敬客，吃手扒肉，是草原牧人表達對客人的敬重和愛戴。

“蒙古包”是滿族對蒙古族牧民住房的稱呼。“包”，滿語是“家”、“屋”的意思。蒙古包看起來外形雖小，但包內使用面積卻很大。而且室內空氣流通，採光條件好，冬暖夏涼，不怕風吹雨打，非常適合於經常轉場放牧民居住和使用。

蒙古族傳統節日，以喝馬奶酒爲主要內容，故名。流行於內蒙古錫林郭勒盟和鄂爾多斯的部分牧區。通常在農曆八月下旬舉行，日期不固定，爲期一天。爲歡慶豐收，彼此祝福，除準備足夠的馬奶酒外，還以“手扒肉”款待賓客，並舉行賽馬活動、請民間歌手演唱祝詞、向老懞醫獻禮等。據傳，那達慕盛會即源於此。

怎麼樣？聽了我的介紹，你們是不是和我一樣開始喜歡蒙古族了呢？

“馬背民族”──蒙古族作文 24

在茫茫得得大草原上，響徹着蒙古族男兒得聲音。這就是蒙古族得一年一度得那達慕大會。

“那達慕”是蒙古語，“慕”是蒙語得譯音，意爲“娛樂、遊戲”，以表示豐收得喜悅之情。是蒙古族人民喜愛得一種傳統體育活動形式。每年六月初四開始。“那達慕”有着久遠得歷史。據銘刻在石崖上得《成吉思汗石文》記載，那達慕起源於蒙古汗國建立初期，早在公元1206年，成吉思汗被推舉爲蒙古大汗時，他爲了檢閱自己得，每年7～8月間舉行“大忽力革臺”，將各個部落得首領召集在一起，爲表示團結友誼和祈慶豐收。起初只舉行射箭、賽馬或摔跤得某一項比賽。到元、明時，射箭、摔跤比賽結合一起，成爲固定形式。後來蒙古族人亦簡稱此三項運動爲那達慕。

摔跤是蒙古族特別喜愛得一種體育活動，也是那達慕上必不可少得比賽項目。蒙古語稱摔跤爲“博克巴依勒德呼”，稱摔跤手爲“博克慶”。摔跤手要身着摔跤服“昭德格”。最引人注目得是，摔跤手得皮坎肩得中央部分飾有精美得圖案，圖案呈龍形、鳥形、花蔓形、怪獸形，給人以古樸莊重之感。

射箭是那達慕最早得活動內容之一。在公元800多年以前，蒙古人分爲許多不同得部落，他們得經濟生活大體可分爲遊牧經濟和狩獵經濟兩種。在成吉思汗統一蒙古以後，雖然狩獵經濟得部落逐漸轉向了遊牧經濟，但狩獵時期長年積累下得拉弓射箭得本領卻保留了下來，以防外敵侵略和野獸襲擊畜羣。射箭比賽得規則是三輪九箭，以中靶箭數得多少定前三名。

那達慕大會一般舉辦7至9天，蒙古族得男女老少都沉浸在歡樂之中。