【推薦】六年級家鄉的風俗作文彙總九篇

在日常學習、工作或生活中，許多人都寫過作文吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關知識、經驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。你所見過的作文是什麼樣的呢？下面是小編收集整理的六年級家鄉的風俗作文9篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

六年級家鄉的風俗作文 篇1

我的家鄉是一處風景優美的小村莊。那裏的風俗有很多，不過最熱鬧、最隆重的節日還是元宵節。

有個關於元宵節的傳說：從前，有一隻火神鳥闖入了人間，被人類給誤殺了，因此激怒了上帝，上帝下令，每年的正月十五這一天，讓大火燒遍人間。當上帝施法後，火神鳥十分可憐人類，把上帝的法術給消除了，並告誡人類，每當正月15這一天家家戶戶掛滿紅燈籠，好矇騙上帝。

在正月十五這一天，遠在千里之外的子女們，除非萬不得已是一定會回來看望家裏的長輩的。在那之前，長輩們會在家裏親自做元宵，元宵的種類很多：花生仁餡的、黑芝麻餡的、桂花餡的等等；形狀有圓圓的，有大如核桃的湯圓，也有小如花|生的珍珠小湯圓，現在湯圓的種類花樣多了不少呢！除了一些行動不便的老人會選擇去商店購買元宵，等到子女們回來，熱騰騰，香噴噴的元宵已經恭候多時了。情人們互相寒暄，訴說着最近的不易與幸福。

中午，一大家族的長輩領着親人們來到寺廟祭拜上帝。需要奉上一雞一鴨和一碗元宵湯，族人們跪在地上。雙手合十面向上帝的雕像開始祈禱，領頭的長輩嘴裏發出“嘰裏咕嚕”的怪聲，像是在念什麼咒語似的，不過大致意思是請求上帝保佑人間百姓安康之類的話。

夜晚降臨，家家戶戶就立即掛起紅燈籠，放焰花，並做好元宵，搬一個桌子在院子裏，擺上元宵和一些菜，在五彩繽紛的天空襯托下，在歡聲笑語中欣賞着皎潔的月光，享受着元宵節的歡樂……

六年級家鄉的風俗作文 篇2

記憶裏，家鄉最熱鬧的節日是冬至，冬至在我的家鄉比春節還要熱鬧、隆重。

冬至，孩子們的第一件大事是買湯圓，有豆沙餡，綠豆餡的，也有表裏如一的白湯圓，第二件大事是買花炮、鞭炮，尤其是男孩子們，什麼“二踢腳”、“竄天猴”都是孩子中的搶手貨，有錢人家還會買火箭禮花，冬至前一天夜裏，要是看見自家陽臺上有人放煙花，那大人們的往往只會笑罵幾句，隨即打住了。

小孩子歡喜，大人們也忙碌，男人們要自己開車或託人進城採購冬至當天要拜神的祭品，女人們則在家中製作各類粿品，還要提防“小老鼠”的偷吃。一些小販抓住商機，在市場邊上賣起了小吃，還有人殺雞宰豬，好不熱鬧。

冬至，終於到了。各家各戶傾巢而出，把滿滿一大桌的魚肉、滷鵝、粿品和豬肉等搬到村子的廣場上，用來拜“老爺”，冬至一整天，山上的幾座老爺廟都人來人往，香火不絕，還有一個從外邊請來的戲班子，在村內廣場搭臺演潮劇，小孩子們都在自家天台上“幫”大人放鞭炮，鞭炮聲一響，村裏也算是開始準備過年了。

家鄉的冬至，年年都是熱鬧非凡，咱們村裏雖不比城裏，卻也要過冬至，而且過得比城裏還熱鬧。

六年級家鄉的風俗作文 篇3

過年時，凜冽的寒風凍紅了人們的小手，卻凍不住大街小巷的鑼鼓與鞭炮聲，更凍不住人們那似火的熱情。

大年初一早上，人們是被街上的鑼鼓陣陣和那開心的叫嚷聲叫醒的，而我也不例外。一大早醒來，變成聽到村裏大隊中傳來的鑼鼓聲，與那跳秧歌的口號聲了。

穿戴整齊，去到街上秧歌隊便已開始了。走在最前面是踩高蹺的人，他們一個個雖然有四五十歲了，但是他們一穿上那靚麗的衣服，踩上高蹺，走到人羣中，就像是二三十歲的小夥子一樣，渾身洋溢着青春的色彩。

緊接着便是扭秧歌的了，村裏的一些大媽，小老。全部加入到隊伍裏了，他們身着粉綠色的衣裳，臉上化着妝，邁着十字步，扭着秧歌走着。村裏的秧歌講究的是跑扭結合，他們在奔跑中扭動，女的扭腰抖肩，手裏的布緞一甩一甩的，看上去既活潑又大方;男的上部抖肩，在女性的隊伍中又以增添了一份陽剛之氣，英俊又帥氣。秧歌隊是由村裏的大爺大媽組成的，個個都五十多歲，可在這兒，沒有人這樣認爲，反而看他們臉上洋溢着幸福的笑容，就像是年輕人一樣。她們扭腰抖肩，看得我們也不禁想參與進去。

這是我媽一下子把我和弟弟推到隊伍裏，只見弟弟隨着音樂搖頭晃腦的，把旁邊的人逗得笑個不停，我在隊伍裏也怪不好意思的，這是我姥姥在隊伍後邊說：“快扭啊!”我轉頭一看，哦，原來我姥也在這裏邊我帶着我表弟溜到我姥後邊，學着姥姥的動作，踏着音樂的節奏，在隊伍後邊兒扭起了秧歌來。扭着抖着，感覺自己的煩心事兒也抖沒了，心情也開朗了許多。

秧歌隊後面接着舞獅舞龍的，只見那龍繞着人們走了一圈又一圈，時不時還走到人羣裏跟我們一起嬉戲。那獅子可十分活躍，一會兒從那躥過去，一會兒又從那蹦出來。在大年初一，人們賣力的表演着，只爲了人們的歡笑和將着“大年初一扭秧歌!”的習俗傳承下去。

年過完了，也許今年與明年又不一樣，但這家鄉的習俗是不會更改的，它會陪伴着人們度過一個又一個的年!

六年級家鄉的風俗作文 篇4

我的家鄉吉林省汪清縣，是個美麗富饒的小縣城，這裏居住着熱情豪放的東北人，有着獨特的文化底蘊和民風民俗。

東北最不同與其他地區的就要數房屋了，別的地區都睡軟綿綿的大牀，而東北則睡在那長6至7米，寬3至4米的大硬炕上，據說有利於腰背。炕下有一條空洞連接着竈臺，燒火時，煮飯和熱炕兩不誤，坐在熱騰騰的坑上吃着香噴噴的米飯，別提多享受了。東北幾乎每家每戶的都有口地窖，規模也不大，就是用來存放些土豆、白菜類食品。我還經常下去探險呢！東北的房屋體現了東北人的性格，根本不分那些廚房、臥室，中間只是一牆之隔而已。特別值得一提的是，東北的房屋其實沒有客廳，客人來了就把他往炕上招待，絕對會讓你倍感親切。

作爲一個地地道道的東北人，我最愛吃的就是小雞燉蘑菇，還有豬肉燉粉條，相信也是每個東北人的最愛。大概是因爲東北氣候偏冷，所以才愛吃這種高熱量的食物吧。，特別是酸菜，絕對口味獨特，獨一無二，每當有客人來時主人都要做酸菜燉排骨再加上味道獨特的小菜來招待客人，保證你有賓至如歸的感覺。

不僅東北的美食讓人讚不絕口，東北的“二人轉”更是無人不知、無人不曉！獨特的唱腔和奇妙的舞步構成了小到十幾歲兒童，大到七八十歲老人的羣衆舞臺。每個東北人都“寧舍一頓飯，不捨二人轉”，可見二人轉對東北人的影響尤爲深刻。“二人轉”不用舞臺，不用服飾，隨時隨地都能來上一段，怪不得人人都喜歡。最讓我驕傲的是連小品演員趙本山也來自東北，唱的一手好二人轉，紅遍大江南北。

一方水土養育一方人，東北的這片土地養育了豪爽、不拘小節的東北人。所謂“百里不同風，千里不同俗”不同的民族文化構成了我們美好的中國。歡迎大家來我的家鄉體驗獨特的風俗習慣。

六年級家鄉的.風俗作文 篇5

紅山文化，是指活動在赤峯紅山區以及周邊地區的古老文明，現存大量文物、遺蹟、廢棄的祭壇。而紅山文化節，便是由此延伸而來。

那紅山文化又是怎樣被發現的呢？一個在山路上走着的農民，遇到了一塊形狀規則，有加工痕跡的石頭，這本不足爲奇，誰知又向前一段距離，遇到了一個石頭擺成的，類似“法陣”的建築，於是，他聯繫了考察人員。考察發現，周圍還有很多附屬的小祭壇，又在周圍發現了一些古飾品，顯然，這附近有過古老文明，但滅絕原因不得而知。

紅山文化，由一個古老文明，化身爲一個節日，走進我們的視野，並融入了許多現代化的、多民族的元素。

節日期間的活動內容有：焰火晚會、紅山文物精華系列展、那達慕盛會、紅山先民遺址大型祭祀活動、紅山文化旅遊紀念品展評活動、紅山文化書畫攝影作品展、紅山文化遺址考察等。

其實，每個地方都有自己的風俗，只要留心、細心瞭解，每個風俗背後都有一個個傳奇的故事。

六年級家鄉的風俗作文 篇6

在遼闊無垠的草原上，一直以遊牧爲生的蒙古族，有着一個一年一度盛大的集會——那達慕。

沒來過內蒙古，最大的遺憾莫過於：沒吃過牛肉乾，沒看過那達慕。那達慕一開始只是爲了祭祀山神，路神，也就是祭敖包，後來經過長期發展成爲了現在的那達慕。

由於我生在內蒙古，所以經常領略那達慕的盛況。那達慕那天，商販雲集，吆喝聲四起，我混在人流裏，不斷有人對我微笑，拉着我推銷他們的商品，人們熱情高漲，有許多準備上場的人在場上拉着馬轉來轉去，那天天氣好極了，陽光明媚，萬里無雲，似乎也在爲那達慕的開展表示祝賀。商鋪出售的商品應有盡有，小到飾品珠寶，大到古董文玩，太陽傘。

可那達慕的高潮不止於此，民族表演，競技，更讓原本就熱情的人羣更加激動。一般的那達慕可以持續三四天，第一天主要是開幕式和民族舞蹈，馬上雜技表演，人們的鼓掌聲一浪高過一浪。

競技同樣很受觀衆喜愛，小夥子們表演賽馬，摔跤，射擊，場上激烈極了，場下也毫不遜色，掌聲四起。場上的運動員英姿颯爽，意氣風發，給人一種蒙古族特有的豪爽感。

總而言之，那達慕是蒙古族特點和文化的表現，也是一種傳遞文化的方式。

六年級家鄉的風俗作文 篇7

我的家鄉在貴州，那是一個風景秀麗的地方，在四周都有青山環抱，空氣清新，景色優美。

我家的四周都是青山，最有名的黃果樹大瀑布。這裏除了風景好之外，在我們當地，各種各樣的習俗是十分有趣的。像新年和元宵兩個節日。在新年的前一天，每家每戶都會貼上紅紅的對聯；威嚴的門神；各種各樣的“福”字剪紙。在新年那一天，人們會把長長的一串鞭炮從山上鋪到山腳（只鋪四米長）然後點燃，聽外婆說這是和山裏的山神一起過年，求山神保佑，來年的田地五穀豐登。在這一天，人們還會做餅、打餈粑、吃長壽菜。整條街都十分喜慶，這一切無疑透露着人們對新年的重視，新年對人們的重要。過了新年，就是又一個高潮――那就是元宵。

元宵在我們那邊，也是一個長輩們重視的日子。在我們那裏“元”同“圓”諧音，所以長輩們這一天，就想一家人團團圓圓。這一天，長輩們，還會自己親自包湯圓，她們會在湯圓裏包上各種各樣的餡，還會在湯圓裏包一些別的東西，像錢、桂圓、花生等，花生預示吃苦耐勞，就會有好結果；桂圓圓圓滿滿，則表示一家人團團圓圓；錢，希盼來年財源滾滾。元宵那天，還會養魚，養一天後放生。爲什麼不在新年養呢？新年養魚年年有“餘”嘛。長輩告訴我：新年吃魚，有了一個“餘”，那個時候養魚，兩個“餘”就抵消了，就沒福氣了。所以在元宵養，就一直有好福氣，又給元宵一個新的意味。

每個地方都有不同的習俗，真是應了“百里不同風，千里不同俗。”這句話。

六年級家鄉的風俗作文 篇8

端午節有包糉子和賽龍舟的風俗。我們淳安縣雖然不賽龍舟，但還總是包糉子吃呢！

對我們淳安來說，糉子不僅在端午節包，在其他時候也包。不過，在端午那天會包多一點，有時吃到明年都不稀奇。

糉子是種吃食，主要由糯米、糉葉、五花肉、棗、慄來做。有時包臘肉香腸，少時還會放紅豆排骨。糉子是從古代屈原跳江之後有的食物。傳說，屈原跳江以後。楚國百姓怕魚把屈原吃了，就包了糉子投進江中，希望魚吃糉子就不吃屈原了。所以，糉子就傳到至今。

我喜歡糉子。不僅僅是因爲糉子的美味，糉子的多樣。還因爲這表達了楚國百姓對屈原的敬愛與讚美。屈原不在了，但糉子卻從兩千多年前，一直傳到今天。

我們家經常包糉子。首先是準備好原料。把肉切塊放鹽和老抽醃漬一個晚上。把綠豆和糯米混合原料基本準備好了。將兩張糉葉捲成一個鬥狀。往其中加糯米，儘可能填滿，放上小塊的醃肉。蓋上，抓緊，手不能鬆。如果折口太小，還能再加一張糉葉。拿根繩子，要足夠長，首尾相連。把繩子尾巴的那兩股扭在一起，然後開始繞。繞到最後在另外兩個角上打個八字形。最後抽繩首，拉緊就好了。

還有一個步驟，就是品嚐糉子。糉子雖然有點難做，但吃起來卻很美味。單看那樣子，聞聞那香味，就夠咽三口以上的唾沫了。何況是，大口大口的吃着，在嘴裏品嚐着人間美味呢！

我相信，家鄉包糉子的風俗，會一茬茬往下傳，直到永永遠遠！

六年級家鄉的風俗作文 篇9

每年的農曆五月初五，便迎來了我喜歡的節日——端午節。端午節又叫端陽節、重午節，相傳是爲紀念屈原所設。這一天主要的活動有吃糉子、賽龍舟等。

到了那天，我和媽媽會很忙，因爲我們要包糉子。首先，媽媽拿出了所需要的材料。把綠豆洗乾淨，糯米調好味，五花肉醃製好，比把它切成一塊塊。媽媽做好了以上工作，便對我說：“兒子，咱們一起包糉子吧!”我看着這一片片綠色的糉子葉，再想想糉子那金字塔似的外表，一下子發起愁來，問媽媽：“該怎樣包啊?”媽媽見我如此疑惑，便做起示範來：“首先把兩塊糉子葉疊成一個類似圓錐的物體，然後把糯米、綠豆和五花肉放進去，再用一塊糉子葉封好底面，用草繩把它捆紮緊，不把它綁緊煮熟後就不好吃了。”媽媽示範完後，我就嘗試着包了起來。一開始時並不太順利，不是漏了東西沒放進去，就是綁得不夠緊。後來在媽媽的逐一糾正後，一切變得順利了。

包好後，就要開始煮了。看着這些剛下鍋的糉子，我以爲十幾分鍾後便可以吃了。但媽媽似乎看透了我的心思，對我說：“這些糉子起碼也要四——五小時後才能吃。”聽了媽媽的話，我似乎有些失望，但還是忍住了喉嚨裏的饞蟲。等呀等，終於煮好了。我望着這些又大又飽滿的糉子，饞得口水都流出來了。等不到爸爸回家，我便開始吃了起來。吃着自己動手包的糉子，心中感到無比激動。

家鄉的習俗多得數不清，但無論什麼節日或習慣，我都會開開心心地過，開開心心地做。