精選六年級第二單元作文合集六篇

在學習、工作乃至生活中，大家都寫過作文吧，寫作文是培養人們的觀察力、聯想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。怎麼寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編精心整理的六年級第二單元作文6篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

六年級第二單元作文 篇1

老師佈置了一個特殊的家庭作業，而我卻實在不好意思完成那就是對父母說三個字：我愛你！

放學後，我回到家，一會兒便做完了作業，姐姐不敢相信，問：“這麼快就做完了？”“還有項作業實在不想幹”我回答道。“什麼事啊？”“對兩個人說三個字。你自己猜吧。”沒想到姐姐一下就猜中了：“對父母說我愛你？”見瞞不過去，我只好如實招來，向姐姐一五一十的說出了來龍去脈，他笑着說：“那快去說啊！還愣着幹嗎？”我說：“如果是你，你好意思嗎？”她故意刁難我：“當然了！”我非常生氣，衝她嚷到：“你好意思，我可不好意思啊！”姐姐笑着說：“你真沒出息！不就是說三個字嗎？至於這樣扭扭捏捏嗎？”“當然…”我停頓了一下，“不至於了。”“好了快去說吧！”姐姐提醒我。我還是放心不下，說：“不去就不去！煩死了！”姐姐說：“要不我替你說？或陪你去說？這總行了吧？”我想了想：反正說不說都一樣，我還是去說吧！我說：“好，我去！拼了！”在姐姐的催促下，我來到了爸爸媽媽的房間裏，決定向他們說那三個字。

爸爸媽媽正在津津有味的看電視，我很想說那三個字，可嘴巴好象被什麼東西堵住了似的，怎麼也說不出那三個字。我心想：當我說了我愛你後，爸爸媽媽會怎樣想呢？是激動還是不以爲然，繼續看電視？突然，爸爸問我：“有什麼事嗎？”我一時不知所措，突然來了“靈感”，便說道：“給我42元，老師明天要退錢。”爸爸給我42元之後，我立即“逃跑”了。

現在想想真後悔，父母曾經給我多少愛？而我呢？現在居然連一句我愛你也說不出口，太慚愧了！太不應該了！

唉，說出愛真的有那麼難嗎？爲什麼簡簡單單的三個字，我卻遲遲說不出口呢？前幾天的那個說出愛的機會出現在我的眼前，而我卻沒有珍惜、利用，如果上天能借我一分膽量的話，我一定會對父母說我沒說出口的那三個字：我愛你！

六年級第二單元作文 篇2

“百里不同風，千里不同俗。”老舍先生筆下的《北京的春節》具有濃濃的京味，而咱的家鄉：濰坊，那裏的春節，也具有獨特的魯味。

濰坊的春節從臘月初八開始，這一天，咱們得煮臘八粥：用紅米，黑米，薏米等煮成。同時，臘八蒜也是必不可少的，但剝蒜可不是件容易事兒，不過看到泡好的蒜色如翡翠，一切的付出也就值得了。

臘月二十三過小年，年味兒就重了。這一天得祭竈：把各種祭品放在竈臺前，還得有糖，粘住竈王爺的牙齒，免得他上天說壞話。與此同時，這一天還要上墳：把死去的老祖宗帶回來，供起來，天天水果、餃子不得中斷。同時還得點上香燭，讓其和活着的人過個團圓年。

過了二十三，“春運”大移民開始，船票，機票，汽車火車票，往往一有班次，票就被一搶而空——哪怕是站票。俗話說：二十三，糖瓜粘，二十四，掃房子，二十五，磨豆腐……在外邊的人忙着回家，家裏人也不敢怠慢：大掃除，買鞭炮，備年貨，準備打一場“春節攻堅戰”。

除夕到了，人們各歸其所。農村裏，家譜得擺出來，但絕不能讓出嫁的女兒看到，因爲她們要跟丈夫上夫家的譜。正因如此，有時還會拒不讓進門。年夜飯得包餃子，包餃子前得放鞭炮，以示吉祥。那麼餃子是誰發明的呢？帶着疑問，咱查了史料——醫聖張仲景在民間時冬天，老百姓由於烽火連天，缺衣少食，染上凍瘡和其他疾病。張仲景見此，下定決心，爲窮人治病，他買來麪粉、羊肉等禦寒食材，包成耳朵狀的“嬌耳”於大年三十子時（二十四點）將其發放給窮人，故又稱“交子”，後演變成餃子……年夜飯吃完後，大家坐在電視機前看春晚，守歲，咱可沒這精力，但是剛睡下便被煙花吵醒，只得尋一間隙入睡……

正月初一來了，這一天要由長子帶領男丁，放着鞭炮，繞着老祖宗的墳走上一圈，同時還得相互拜年。

初一完了就是十五，這天晚上天還沒有全黑的時候，燈就早早亮起，看燈前，大家吃頓元宵，以祝團圓。燈火通明，許多展出大型花燈的街道成了“步行街”成千上萬的人來一睹花燈風采……

過了十五，春節也就結束了，不過，他給咱們留下了一個美好的回憶。

六年級第二單元作文 篇3

百里不同風，千里不同俗。我的家鄉——龍南，不僅有獨具特色的客家圍屋，還有讓人回味無窮的客家美食——鳳眼珍珠。

一顆顆晶瑩剔透，如珍珠樣在鍋裏滾動，鳳眼珍珠就因此而得名。

鳳眼珍珠是用番薯粉製成的。番薯粉先是大塊大塊的，要用手把它弄碎，弄碎之後，就把粉末狀的番薯粉放在鍋裏用手按住番薯粉，順時針旋轉，旋轉只能往一個方向，這樣才能變成顆粒狀。

番薯粉變成顆粒狀後，下一步就是煮了!先將鍋裏的水煮開，即可把鳳眼珍珠撒下，只能一點點撒，不能一起倒，因爲一起倒下去味道會沒有那麼好。撒下之後，把姜切成條狀，放入水裏後，用鍋鏟攪拌一會兒，蓋上鍋蓋，稍待片刻，鳳眼珍珠就可以出鍋啦！

出鍋後的鳳眼珍珠，顆顆晶瑩剔透。猶如荷葉上的露珠；又像斷了線的珍珠。形狀雖然不大，但是顆顆美味，都蘊藏着客家美食的精華。鳳眼珍珠口感絲滑，使人忍不住多吃幾口。

怎麼樣？鳳眼珍珠給你帶來了食慾嗎？我想你的口水都以飛流直下三千尺了吧！那就快來我的家鄉——龍南品嚐一下吧！

六年級第二單元作文 篇4

“民以食爲天”。這是中國的一句古話。說起吃來，我最喜歡的是我們家鄉潮州的小吃，總是讓我勾起一個個美好的回憶。最讓我記憶猶新的是冬節裏的一次次關於“吃”的往事。

冬節過小年在我們那裏是個大節日，在二十四節氣的最後一個節氣——冬至，過了冬至就預示着舊年即將過去新年又要來臨。要辦很多東西來慶祝，我最喜歡的還是小吃“甜圓”。“甜圓”可是冬節的主角，一年只此一次，家家戶戶必須吃，大人對小孩說：吃過“冬節圓”，又長一歲了。

聽爸爸說，以前家家戶戶自己做“圓”。做“圓”可不是一件簡單的事，工作大概從幾天前就開始了。每家每戶買來糯米，然後小城裏的人就開始忙開了。聽說爸爸小時候巷子裏只有一臺“地臼”——這種臼使用腳踩着臼槌捶穀物的。每當這個時候“地臼”發出的“咚咚”聲就響個不停，每家每戶的大人們都帶着自家的糯米來到這裏捶。直到變成粉末之後，才能把它裝回家。

在冬節的前一天晚上，這可是一個有意思的時刻，全家老少必須團聚在一起“搓甜圓”。大家分工合作。首先，大人們對糯米粉“加工處理”，將糯米粉加上溫水形成一種粘粘的固體，用手不斷的摻和，直到形成一個麪糰。然後將麪糰帶到餐桌上。一家的老老少少已經圍坐在餐桌邊摩拳擦掌了。之後一家子忙起來了：首先將糯米糰捏成一個個“圓”，做法有點像擠牛肉丸。然後將它搓圓。大家分工合作，像一條工廠流水線。由於全家老少手大小不一，所以搓出來的“圓”大小也不一樣，我們對這方面可有講究，越是搓的大小不一參差不齊越好，這叫“父子公孫圓”。一個個做好的白白胖胖的小傢伙被均勻地放在鋪着糯米粉的筐裏。一鍋熱騰騰的開水已經在等着它們了。最大的幾個圓成爲“落湯錢”，是拿來祭祖的，一個個肥肥胖胖的，很可愛。“探完了湯”之後，將它們撈起來，裝入另一個鍋，邊煮邊加入白糖，白芝麻和粉紅色的爆米。之後就可以裝入一個個大大小小的碗了。大家肯定等不及他們的勞動成果了，紛紛搶着碗圍坐在一起吃起來，小孩子最佔便宜了。不一會兒，所有的“甜圓”都被吃個精光，連湯汁都一滴不剩。只有那幾個有福氣的“落湯錢”還穩端端地屹立在那裏。它們先要在冬節裏給祖先“吃個飽”，但最終的歸宿還是那些子孫們。現在想起來，還真是“大飽口福”啊！

如今冬節裏潮州城內到處都有大攤小攤的買“圓”店，我們不需要自己做就能吃到“圓”了。可是當年的那些老老少少團聚在搓“圓”吃“圓”的時光還殘留在老一輩的心中。像北方人團聚包餃子吃餃子守歲一樣，我們這邊過小年做“圓”吃“圓”像是在“守小歲”，其實就是一段團聚的時光和一段美好的記憶。

六年級第二單元作文 篇5

春節是我們中國傳統而最隆重的節日。在過春節的前好幾天裏，人們就開始忙了起來。家家戶戶都在買年貨，挑新衣，有忙不完的`活。

臘八這天，我們都要喝臘八粥，粥裏放着各種各樣的米和豆，雖說不怎麼好喝，但看着它那怪稀奇的樣，總忍不住想喝幾口。

快過年的時候，許多小孩子都在買東西。小汽車啦，這些都是比較受歡迎的。更受歡迎的便是鞭炮，過年沒有鞭炮怎麼行呢？

孩子們高興，大人們做起事來也有心勁。他們早已經把過年是吃的，喝的，用的，穿的都預備齊了，準備在過年的時候用。

到了臘月二十三，這是過小年。天剛黑，就有人放起了鞭炮，這便讓人嚐到了過年的味道。在這一天，小孩子們最歡喜，因爲家裏早就準備好了各種各樣的糖果。

過了二十三大家便又忙了起來，大人們必須把家裏打扮得漂漂亮亮的。還要把過年時用的東西都拿出來。街上的商店打都關着門，到了正月初六纔開張。

“噼裏啪啦，噼裏啪啦。”你聽，除夕已經大笑着走來了，好像在跟我們招手呢！家家戶戶都在看“春節聯歡晚會”可實際上呢，卻是在守歲上增加一些歡樂。門外已經貼上了對聯，屋裏還貼好了幾個大福字。除夕快到12點了，屋外有好多人在放鞭炮。除此之外，家家戶戶的燈都不許間斷。除夕真是熱鬧極了！

正月初一不比除夕熱鬧，而是顯得格外冷清。昨夜留下得殘渣還沒有收拾。這天早上，全家人都圍坐在一起吃餃子，餃子裏都夾着錢，比誰吃的最多，誰在這新的一年裏就最有福。初二是“回孃家”，向姥姥，姥爺拜年領壓歲錢。

元宵來臨了，春節又到了熱鬧的時候。正月十五，到處都掛滿了燈籠。晚上，家家又得吃元宵，這又代表全家團團圓圓，和和美美。廣場上還有美麗的焰火表演呢！正月十五的確是個好日子。

眨眼間的功夫，春節已經畫上了美好的句號。學生又開始上學了，大人們又該忙他們的事了。可大家還沉浸在這熱鬧的氣氛中，永遠也忘不了這美好的日子。

六年級第二單元作文 篇6

那達慕大會是中國蒙古族人民具有鮮明民族特色的傳統活動，也是蒙古族人民喜愛的一種傳統體育活動形式。

“慕”是蒙語的譯音，意爲“娛樂、遊戲”，以表示豐收的喜悅之情。每年農曆六月初四（多在草綠花紅、馬壯羊肥的陽曆七、八月）開始的那達慕，是草原上一年一度的傳統盛會。

那達慕的前身是蒙古族“祭敖包”，是蒙古民族在長期的遊牧生活中，創造和流傳下來的具有獨特民族色彩的競技項目和遊藝、體育項目。

“那達慕”有久遠的歷史。據銘刻在石崖上的《成吉思汗石文》載，那達慕起源於蒙古汗國建立初期，早在公元12XX年，成吉思汗被推舉爲蒙古大汗時，他爲檢閱自己的部隊，維護和分配草場，每年7～8月間舉行大聚會，將各個部落的首領召集在一起，爲表示團結友誼和祈慶豐收，都要舉行那達慕。起初只舉行射箭、賽馬或摔跤的某一項比賽。到元、明時，射箭、賽馬、摔跤比賽結合一起，成爲固定形式。後來蒙古族人亦簡稱此三項運動爲那達慕。

在元朝時，那達慕已經在蒙古草原地區廣泛開展起來，並逐漸成爲軍事體育項目。元朝統治者規定，蒙古族男子必須具備摔跤、騎馬、射箭這三項基本技能。到了清代，那達慕逐步變成了由官方定期召集的有組織、有目的的遊藝活動，以鄉、旗、盟爲單位，半年、一年或三年舉行一次。此俗沿習至今，每年蒙古族人民都舉行那達慕大會。

過去時那達慕大會期間要進行大規模祭祀活動，喇嘛們要焚香點燈，唸經頌佛，祈求神靈保佑，消災消難。現在，那達慕大會的內容主要有摔跤、賽馬、射箭、賽布魯、套馬、下蒙古棋等民族傳統項目，有的地方還有田徑、拔河、排球、籃球等體育競賽項目。此外，那達慕大會上還有武術、馬球、騎馬、射箭、乘馬斬劈、馬競走、乘馬技巧運動、摩托車等精彩表演。參加馬競走的馬，必須受過特殊訓練，四腳不能同時離地，只能走得快，不能跑得快。夜幕降臨，草原上飄蕩着悠揚激昂的馬頭琴聲，篝火旁男女青年輕歌曼舞，人們沉浸在節日的歡樂之中。