以責任爲題高一議論文

以責任爲題高一議論文

在各領域中，大家肯定對論文都不陌生吧，論文的類型很多，包括學年論文、畢業論文、學位論文、科技論文、成果論文等。那麼你知道一篇好的論文該怎麼寫嗎？以下是小編精心整理的以責任爲題高一議論文，希望能夠幫助到大家。

以責任爲題高一議論文1

每年每月每日，成千上萬件事向人們撲來。在忙碌的生活中，人們手忙腳亂，疲憊不堪。雖然如此艱辛，卻始終持之以恆。因爲有一個沉重的鎖鏈無情的套在我們的身上--責任。

在學校裏，我們努力學習，這是責任。在家裏，我們幫父母做點家務活，這是責任。出門在外，爲社會做點事，這是責任。大千世界，草有責任，花有責任，大樹有責任。無論什麼生命，都有自己不可推卻的責任。

對自己付責，也要對別人付責。在全國每年都有上千起交通事故，發生的原因種種，可說來說去，這不是沒有責任心嗎?如果汽車司機有着對自己對別人付責的心態，按規張制度辦事，那還會有這麼多人白白喪生嗎?

責任，是重如泰山的承諾。它推動着一代又一代的人勤勤懇懇的在各自的崗位上奉獻着。在今年全國遭受“非典”的襲擊下，600萬醫護人員勇敢的衝向了第一線。他們英勇，他們無畏。在同“非典”的戰鬥中，誰也沒害怕，誰也沒退縮。任憑“非典”有多麼可怕，卻無法吞嚥醫護人員那顆強烈的責任心。病人來了，每個人不分晝夜，細心照顧；有的醫護人員倒下了，就立刻有人補充上來。在這場沒有硝煙卻比槍林彈雨更危險的戰鬥中他們沒有辜負國家和人民寄予他們的厚望。最終，“非典”被制了，這是用醫護人員沒日沒夜的奉獻和那顆強烈的責任心換來的。如果他們沒有一顆強烈的責任心，那就不知道這場風暴還要刮多久，還要奪去多少人無辜的生命。

古希臘人說，人是揹着一個包袱走路的。包袱裏有家庭，事業，友情，兒女……歷經艱辛，卻無法丟棄其中任何一件。因爲這上面寫着兩個字：責任。在生活中，處處都有責任的考驗。不經意的撿起一張廢紙是保護環境的責任；幫助體弱多病的老人和小孩，是尊老愛幼的責任；替別人解決困難，是助人爲樂的責任。責任，是社會的地基。沒有它，高樓大廈在微風中就會輕易動搖。對自己付責，責任是嚴格的教官；對別人付責，責任是生命財產安全的保證；對國家付責，那是社會進步的條件。拋棄它，感到了站暫時的輕鬆，卻丟失了一生的光彩。責任，是不可丟棄的使命，它肩付在人們的身上。讓我們每個人都富有責任心，去戰勝與一次次突如其來的考驗那把!

以責任爲題高一議論文2

當你驚詫於珍珠的圓潤華美、晶瑩剔透時，你可知道蚌忍受了怎樣的苦痛，纔將一顆沙粒孕育成絢麗的珍珠?責任就像心靈的沙粒，它束縛了我們的行動，限制了我們的自由。但終有一天，你會驚奇地發現，它已成爲一顆珍珠，給我們的生命增添了無限的光彩!

“天下興亡，匹夫有責。”一個人若想立足於社會，首先應該具有的，就是對國家高度的責任感。范仲淹少時勤奮，學有所成，本可以在京城享受高官厚祿，可他卻主動要求到偏遠的邊塞去保家衛國。他到邊塞後，時刻不忘自己的責任，日夜操練軍隊，使敵軍十餘年不敢進犯。後來，皇帝又讓他作宰相，這“一人之下，萬人之上”的職位象徵着財富、地位，是多少人心馳神往、夢寐以求的。但范仲淹拒絕了，他認爲國家的安定纔是他義不容辭的責任，只有守衛邊疆，敵人不敢來犯，國家才能安定富強。

“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”是范仲淹一生的真實寫照。他心懷責任，剋制私慾，雖未作宰相，但其成就和名聲，仍不遜於任何一位身居相位的人。

杜甫高呼“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”是以拯救貧苦人民爲責任；董存瑞以身爲支架，手舉炸藥包，是以掩護隊友、革命勝利爲責任；馬丁·路德·金常說“我有一個夢想”，是以解放黑人爲責任。他們的一生經歷了數不清的艱難困苦，但他們的心靈也因責任打磨出了一顆顆令後人銘記的珍珠。

責任的珍珠之所以發光，是因爲它經歷了心靈的選擇。菲利普醫生生於20世紀初，他醫術高明，醫德高尚。有小偷進他的診所偷東西摔斷了腿，他卻二話沒說，將小偷治好後送走。可當二戰發生後，一位蓋世太保頭目身受槍傷被送進他的診所治療，他卻毫不猶豫地一刀殺死了這個雙手沾滿了人民鮮血的劊子手。他被逮捕後，有人指責他忘記了自己作爲醫生的責任。他義正言辭地回答：“不，我沒有忘記救死扶傷是醫生的天職!我可以救傷害過我的人，但當納粹到來時，我的首要責任就是反法西斯，我不能救傷害世界人民的人!”菲利普醫生的做法值得我們深思。

隨着時間的流逝，境況的改變，責任也不可能一成不變，它需要我們保持清醒的頭腦，從大局出發。惟其如此，這心靈的沙粒纔會真正孕育成一顆流傳千古的珍珠!

以責任爲題高一議論文3

面對生活的責任，許許多多的責任要我學會堅強，不再逃避，真正的長大有時也是一種責任!這只是三個小故事，在我們的生活中，你、我或她都曾發生過或經歷過許許多多的感動，有些會使我們快樂，有些會使我們流淚，但是不論我們怎樣，生活總還是要繼續的。尊重與自尊，相信奇蹟和承擔責任，這就是生活繼續的動力，同樣也是讓我們更完美的`條件。縱然生活不可能是一帆風順的。潮起必有潮落，當我們的生活富足的時候，我們內心的準則自然就會提高，物質得到滿足後，精神就必然也要尋求滿足。客觀地來說，當我們吃不飽穿不暖的時候，我們首先只會考慮到如何來滿足物質上的需要，也就是如何才能生存下去。

只有當我們的生存不再成爲問題，也就是我們所需要的物質享受可以得到滿足時，我們自然要向更高境界提升自己，來真正體現自己的價值，那麼，我們的生活準則也就提高了，我們會要求自己做一個無愧於良心的人，我們可以去幫助需要幫助的人，我們會要求自己做一個有尊嚴，對人類有貢獻的人，甚至，我們可以想要並要求自己做一個可以流芳百世的人。

貧窮可以是高尚的，富有可以是鄙俗的。歸根結底，就是我們是如何去看待生活，又如何去生活的。善者可以無愧於心，惡人亦可以無愧於心。

其實，吃飽穿暖也好，無愧於心也好，應該是同時存在；而生活的準則又是在不斷變化着的。可能昨天你很富裕，今天你一貧如洗，明天便背信棄義；也可能，昨天你一貧如洗，今天你富可敵國，明天還是背信棄義；可能昨天你背信棄義；今天你良心發現；明天便財德兼備；也可能昨天你助人爲樂，今天你助人爲樂，明天就捨己爲人。可能……這個世界有太多的可能。生活的準則就像是一條完美的曲線，隨着人生的起伏而起伏。它與我們的人生曲線可以完全吻合，當我們的人生處於低谷時，我們的生活準則可以同樣在低處徘徊；同樣，當我們的人生處於低谷時，我們的生活準則可以處於高峯，這兩條曲線可以成爲一個完美的軸對稱圖形。另外，生活的準則也可以是一條比什麼都直的直線，可以是一條向上的射線，更可以是一條向下的射線。

生活就是這樣的，生活的準則就是生活!也可以說，生活的準則就是人，就是我們自己!