高考高分作文合集15篇

在我們平凡的日常裏，說到作文，大家肯定都不陌生吧，寫作文是培養人們的觀察力、聯想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那麼問題來了，到底應如何寫一篇優秀的作文呢？以下是小編收集整理的高考高分作文，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

高考高分作文1

雅俗皆樂，幸福中國

唱唸做打，生旦淨末，“咿咿呀呀”中粉墨登場，她是中國的國粹——京劇。韻律十足，動感四射，她是大媽們的最愛——廣場舞。

一個陽春白雪，一個下里巴人，看似天差地別，但她們站在一起，笑得燦爛：“不，我們都是中國!”

歷經歲月洗禮，炮火紛飛，京劇蘊含着深厚的文化內涵，從唱詞到唱腔，從服飾到妝容，她就像一個文化符號，使人說起中國，便有個黑臉的包公開始“哇呀呀呀”。而作爲舞壇新秀，廣場舞的興起只在近幾年，但鮮明的節奏、簡單的動作使她迅速在大媽中流行，掀起了一股廣場舞熱。但無論是高雅的京劇抑或是通俗的廣場舞，不可否認的是，她們都給人以精神的愉悅享受。那麼對高雅還是通俗的糾結就可放到一邊了。

偌大的廣場，有空地，有戲臺，臺上是水袖青衣，臺下是“動次達次”;臺上人沉浸在戲中，或喜或嗔，或哀或憤，臺下人陶醉在曲中，或進或退，或旋或蹲;有人品一杯香茗，跟着臺上人搖頭晃腦、唸唸有詞，有人放下手中物什，跟着臺下人旋轉跳躍，舞步翩躚。

什麼是雅?什麼是俗?每個人臉上都呈現笑意時，又有什麼高下之分呢?

如今的中國，有沉迷京劇的票友，也有喜愛跳舞的大媽，他們的審美情趣截然不同，但沒必要爭吵、沒必要糾結，各人有各人的路。地廣物博的中國不敢故作清高，也不撒潑打滾，他推出京劇、廣場舞兩個姑娘，“誰喜歡跟誰玩兒就跟誰玩兒吧!”於是，他笑了，她笑了，大家都笑了。

當今世界發展迅速，多元的文化也呈現新的面貌，作爲世界上最古老的國家之一的中國，其文化更是紛雜。古老的文化藝術與新興的娛樂活動彷彿勢不兩立，但中國以其融會貫通的包容心將兩者有機的統一了起來。無論陽春白雪還是下里巴人，只是中國這個泱泱大國不同的面貌罷了。

當京劇遇上廣場舞，大雅遇上大俗，沒有爭論嘲笑，只有理解友好，雅俗共賞，雅俗皆樂，所以每個人都可以快樂，進而整個中國都幸福。

水袖舞青衣，鼓點動腰肢。雅俗共歡樂，幸福滿中國。

高考高分作文2

放棄是什麼?我在思索着，思索着它的內涵，思索着它的價值。放棄是什麼?我在尋找着，尋找着它的腳步，尋找着它的蹤跡。

放棄並非輕而易舉。對既行之事止而不爲，一般於己不忍，於人怕譏無志氣。只有勇者，纔會信奉“盡吾志而不能至者，可以悔矣，其孰能譏乎?”懦弱者，優柔寡斷，機會錯失，狂瀾不挽，拼得傷痕累累，落的舊夢無成，新夢難圓。

衆所周知，史鐵生對待放棄是一個典範。在最狂妄的年齡上忽然失去了雙腿，在他明白這是無法改變的事實後，他不得不放棄一些權利，象行走的權利，他不能汗流夾背的活動在田間地頭也不能自由自在走在大街小巷.這時他經常出入那個與他生命息息相關的地壇，這座神聖的地壇給了他什麼的勇氣.在這裏他思索了很多他了解到"死是一件不必急於求成的事，死是必然會降臨的節目.他戰勝了命運，放棄了那些不屬於他的世界，選擇了文學創作，用文字書寫他那偉大的心聲.放棄是勇者的底氣，是陷入泥潭的不驚，是走出泥潭的果敢，是念念不忘中毅然拋棄了牽腸掛肚，是用心權衡後，慨然拂區了魂牽夢縈。

放棄首先是一種解脫。在你做一切事卻力所不及時，何嘗不嘗試放棄呢?勉爲其難，本已痛苦;既知不可爲而強爲，徒增煩惱。欣然放棄，你會立即身心解脫，繼而一想，世上無處不風景，認識無初不青山。

能夠放棄，需要的是一種雍智，一種品質的歷練。放棄絕不是走投無路的逃避，是一種身不由己的無奈，

它是喲主動的選擇。放棄是一種苦心孤詣。而不是心血來潮;放棄是一種大智若愚，而不是心猿意馬;放棄是有兆時度年個刪繁就簡;而不是裹足不前。其實放棄是快樂的開端，且意味深長的開始。象溪。放棄了奔流卻收穫了一種恬靜與優美，象海;放棄了波濤卻收穫了一種安詳與博大。

放棄了榮譽，不得以保持向上的激情;放棄了奢望，纔會實現願望;放棄了眼前風景，你纔會抵達遠方的成功有“失”便有“得”。山之所以成爲山，因爲它放棄了平坦，水之所以謂水，因爲它放棄了停駐，海之所以謂海，因爲它放棄了狹隘。

人生之路多坎坷，面臨選擇，也就意味着要放棄。切記：放棄與擁有等價，放棄了一種依戀，將會擁有另一種美麗。

高考高分作文3

扣題能力其實就是審題能力，審題能力強弱直接體現考生作文水平高低，因此，扣題行文常是高分作文一個既“普通”又重要的特點，語言表達達到一定水平，加之扣題行文，往往能得到一個比較高的分數，高考高分作文決勝方略。如果你不扣題，你天馬行空，你“一行白鷺上青天”，你得到的分數會讓你欲哭無淚。今年某校一高三學生參加高考，她的英語成績爲140多分，而語文卻只有70幾分，她無論如何不相信這個語文成績，去省招辦查閱，一查便暈倒：作文只得20分。非常明顯，該考生作文一定是離題了。該省閱卷大組規定：離題作文20分以下！當年獲全球美文大獎賽一等獎的南京某中學高三學生費瀅，她的高考作文只得25分，也是因爲偏離題意而大跌其分。

扣題有明釦和暗釦，有表層扣和深層扣。所謂“明釦”，就是作文中要有材料中體現立意要求的文字，比如浙江省的高考作文題就要有“人文素養與發展”的字眼，而這些字眼需要在文中“多次顯現”，多次“反射”，強化閱卷者“該考生是扣題的”印象。“明釦”大多用於議論文和夾敘夾議文體。所謂“暗釦”，那就是作文中不大量出現“材料中表達立意的文字”，而是在作文“立意”上表現出來，它往往在記敘文和文學味濃的文章中應用，往往在結尾處顯現。“表層扣”是指有“表現立意”的文字，是淺層次的，而“深層扣”則是精神的，深層次的，渾然一體的。高分作文要“深層扣題”。

下面這篇文章，是浙江省滿分作文的開頭。此文就是抓住扣題行文得高分的：

“我認爲，社會發展，一是麪包：二是書。麪包顧名思義，指得是基本的物質條件。這個最基本的條件，就(是)在那艱苦的歲月裏，經過多少人奮鬥的汗水中實現的。目前，我們解決了溫飽，在追求更高物質生活的道路上，決不能忽視書的作用。

書代表了科學，代表了品格，代表了人的人文素養與價值觀。科學的重要不言而喻，沒有科學，就沒有我國的強大，沒有經濟的發展，而人文素養卻往往被人忽略。人們沒有意識到有種價值觀、人文精神對發展起着極爲重要作用，某省公衆人文社會科學素養達標僅爲7.5%的事例就是最有力的明證。”

他用“麪包”和“書”形象地闡述了“人文素養和發展的關係”，並且緊扣材料中“立意”的文字材料，又“開門見山”，這樣的扣題應是一個範例。

高考高分作文4

“譚維維算什麼！不就是去高檔點的地方去演唱過嗎！還常拿出來現……”劉力洋又有什麼了不起！參加個超女就以爲自己是個什麼人了，好了不得喲……”小A和小B正扯開喉嚨，放聲“高歌”，全然不顧分貝高低，反而一路狂升。她們一個個爭得面紅耳赤，小A還豎起一根手指對另一人指指點點，嘴皮上下翻滾，一串話語便嘰哩呱啦的蹦了出來。小B見勢，也不是吃素的，站到凳子上，兩手叉腰，擺好架勢，準備進攻，同樣，她那說話的速度絕不亞於同聲翻譯，我呆呆地“佇立”在一旁，看着這場蓄勢待發的口水戰，半晌纔回過神來，但又無可奈何，只拂袖而去。

正準備坐下的我，又聽到另一種爭聲又開始了。

“這道題是這樣解的，你那樣做錯了”“沒錯，我的答案和你的一樣，方法還簡單些！”“可你這樣做沒有憑據呀！你看這個根本不可能等0嗎！”“我求出來就等於0，你看把已知條件一轉換，不就等於0嗎！”“如果你轉換錯了呢？”“沒有”小D頭一偏起身說：“不跟你講了理虧還不放手！”“明明是你不對呀……”兩人各不鬆口，小C爭得青筋暴起，氣喘吁吁，小D似乎佔了上風，但也是口乾舌燥，力不從心。我眼前只有“稿紙搞紙滿飛”令我眼花繚亂，目瞪口呆，可我“堅韌的意志力”還是把我拉回了現實，我大喝一聲“stop”兩人才從興頭上下來。我小聲提議，怕再次引起這場思想鬥爭，說：：“你們爲什麼不去找老師呢？”“你敢嗎？”小C挑釁地對小D說到，“去就去，誰怕誰呀！”小D答到。這件事最終在教室辦公室裏落下了帷幕。老師將正確答案公佈並把獲勝者表揚了一番，小C昂首挺胸，自信滿滿的走進了教室，小D則像只鬥敗的公雞，心裏似乎還不甘心，進教室時，口中還喃喃道：“這樣也不錯嗎！”我不禁在心中爲這不服輸的性格鼓起掌來。

爭論，爭論，便是從爭中悟出個論。世間有爭也有論，但爭吵過後悟出個道理的又有多少呢！現在提倡環保，以保護自然資源，那我就來提倡有意義的爭論，以保護思想。善於爭，且得論這便是智者，是聰慧的閃光，同樣，善於爭，且得論這便是智者，是聰慧的閃光，同樣，善於爭，但不得論這便俗者，是近乎愚昧的表現。智者雲：“有意義的爭論，是爲思想流通所建的一道渠，無意義的爭論，是爲思想貶值前所做的一份告示。

高考高分作文5

依稀想來，已有幾年未踏上這一條灑滿月光的小路了。小路是父親親手用鵝卵石鋪成的，在月下泛着朦朧柔和的光。路的那頭，連着河邊的小屋，連着我的父親。父親呵，你是否依然執著地坐在岸邊，哀怨地吹着笛子，等着兒子歸來？父親愛好吹笛。小的時候，父親的笛聲載滿了我童年的樂趣，像那條絲帶一樣的小河，牽引着我的童心在父親愛的港灣裏晃悠，父親很疼我這個的兒子，老喜歡用粗糙的雙手捏我的臉蛋，不顧我疼得哭起來，還兀自傻呵呵地笑。每天日暮，父親帶我到河邊的草地上放牛，父親常常放開牛繩讓牛自己去吃草，他便從背後的草簍裏摸出笛子，鼓起腮，吹出世間最美妙的音樂。我就靠在父親腿上，看着天邊的夕陽將父親的頭髮染上點點金色。我愛父親，父親的笛聲最美。

隨着年齡的增長，我開始討厭起父親來，討厭他滿嘴煙味，討厭他的黃牙；討厭他背個草簍到學校找我，還從窗外傻傻地盯着我看；我還討厭他沒有本事，只知侍弄幾畝薄地，連我的學費也沒能賺回。我和父親逐漸隔膜了，在被我吼了幾次後，父親不再打着赤腳去學校看我，不再嘮叨着讓我好好學習。他保持沉默，而打破沉默的方式就是吹笛，如怨如訴，而在我看來，這又成了他不務正業的標誌。

我要到外地上學去了。離去的前一天晚上，我走上那條熟悉的小路，感覺到一絲眷戀與不捨，路像是月光在地上劃過的痕，也劃過我的心。幾年時間裏，我未回過一次家。母親在電話裏告訴我，我走後，父親整日像掉了魂似的，茶飯不思，只知去河邊吹笛子。最終，我應母親的請求回到了家。到家裏已是夜晚，月剛升起，當我懷着無盡的思緒在小路上行走時，遇到了等我的父親。我忽地一下子哭出來，緊緊抱住了他——我的父親。我請求父親給我吹笛，他答應了。硬嚥的笛聲又在耳畔響起，響在灑滿月光的小路上，勾起我曾經的回憶。我感覺到父親眷眷的愛子之情，感到愧對父親的笛聲，父親愛我，愛着自己的兒子。他爲我吹了十八年的笛子，而我此刻才發現它和我的心竟產生如此強烈的共鳴。

路很美，很美，是月劃過的痕。月是路的魂，父親的笛聲是我的心魂！

高考高分作文6

“自在飛花輕似夢，無邊絲雨細如愁”，淡淡的樹影，隔着輕簾，若隱若現；“碧玉小家女，來嫁汝南王。蓮花亂臉色，荷花雜衣香”，江南水鄉，採蓮歌女，繞過長橋，淺笑顧盼；“被酒莫驚春睡重，讀書消得潑茶香，當時只道是尋常”，一襲長袍，一樹蕭秋，殘陽餘暉，孑然一人！

猶記得晦澀難懂的《詩經》，在臂彎裏淺唱低吟；猶記得翔實的《史記》，千百年獨成一家之言；猶記得浪漫抒情的《離騷》，在氤氳書香中，傳唱千年！

讀書當如此，在深閱讀中，永遠都能感知文化的魅力，永遠忘不了古人隔着千年時空，傳來的陣陣書香。惟有深閱讀，才能帶來心靈的滌盪。

總能看到江畔那個人：頭戴巍峨之冠，身着蘭草香服，披髮行吟，時而悲嘆，時而沉吟。他亦如他的文，散發出點點馨香，遍染層林。他是感時傷懷，他亦憂國憂民，司馬遷稱讚他：“其文約，其辭微，其志浩，其行廉，其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠”，他就這樣徜徉於汨羅江，國家的滅亡，百姓的哭聲，都化作他眼角的淚滴，流入江底。他是千古傳唱的歌者，留給後世一片震驚。如果不是深入地瞭解，誰又能知道他的內心，誰又能知道他的悽苦，誰又能去學習他的節操？

捧讀《紅樓夢》，“新仇舊恨知多少”，想起大觀園，就會想起她的淚！她自命清高，其實是因爲孤苦無依，將自己緊緊地掩起。“偷來梨蕊三分白，借得梅花一縷魂。月窟仙人縫縞袂，秋閨怨女拭啼痕”，或許她悲，或許她倔，只肯環着一池靈動的池水，幽然飄落。她也愛，愛那粉飾的百花洲；她也傷，傷那香殘的燕子樓；她也恨，恨那有時似傻如狂的賈寶玉。她沒有“好風憑藉力”的氣魄，有的只是“質本潔來還潔去”的輕柔！她悲嘆落莫，啼灑血痕，她只道她的命運也如落花，錯過了花期。她會詠歎，如今已葬花，他人笑癡；待到他年，又會有誰將己輕葬？沁芳閘的水，總是在流，那樣柔緩，那樣清澈，正如她的生命。她的一生都在還淚，卻經不住秋流到冬，春流到夏！她走了，留給大觀園一個故事，留給寶玉一段傷悲，留給才子一聲驚歎！

總喜歡想像“莫道故園春色好，疆場碧血豔如花”，或許傷感的背後，還有戰士模糊的'淚眼。

因爲文化的深度，不會選擇所謂的時髦；因爲陣陣書香，纔會選擇細細品味！就像清茶，入口苦澀，回味卻甘甜，因爲那是跨越了時空留下的記憶。

捧着書香，看着窗外嫩綠的枝葉，在書海中，漸行漸遠！

高考高分作文7

古人云：言爲心聲，文如其人。作者的性格特質乃至人品在很大程度上都溶解在個人作品之中，性格褊急則爲文侷促，品性澄淡則下筆悠遠。固然“心畫心聲總失真，文章寧復見爲人”，文品與文章有背離的可能，然也有邊角可見其爲人。

內在人品、精神形象與外化表現息息相關，即便達不到完全一致，也終有相應透射。美國史學界在研究二戰時流行過一句話：一個性格溫馴善良的男人，他做夢也不會把刀插到一個孕婦的肚中。同樣，人的人品特質也是如此，倘若純情溫良，怎會行文浮躁侷促;倘若個性褊急，又怎能完全定性行文呢?因而文章或多或少都會透露出作者的性格特質與人品，即“文如其人”。

人清，文明，此之謂“言爲心聲”。

內在人品特質是外化表現的最大操縱者，常有人說我心思細膩，因而行文結構縝密，文字靈動，大抵也出於此。

生命的經歷塑造了性格與人品格局，而人品格局又框架了文章格局。參軍的畢淑敏稚嫩而溼潤，在懸崖峭壁上俯瞰時積蓄了對生命的珍重;在惡劣高原上慶生時體悟了青春的沉甸。“動輒行者無疆”，生命的沉重塑造了她清澈如水的醫心，給予了她有條不紊的規章，歷練了她苦口婆心的耐性。她下筆常常令人震顫，這般凝結於文章中的精神正是她性格特質與人品的外化啊!

“我不相信手上的掌紋，但我相信手掌加上手指的力量”，這是她對生命的堅定與執着;“氣質是女人最好的化妝品”，這是她對個人修養的提煉昇華。諸如此類的的撼人心靈之言比比皆是，正所謂“文如其人”，每一句哲言都以其情蘊哲思的細密針腳縫綴成其人品與性格特質。

文清，人明，此乃文字的反作用，即爲“以文輔仁”。

文字以一種無形力量使人與之發生共鳴，即便個人品行與行文有輕微錯位，人也會受文字陶冶，走向文中所向往追求的特質，從而完滿自身，更使人與文相接近，共同走向美好一端。周國平曾言：“閱讀作爲一種精神財富，任何人都無法剝奪。”如此看來，文字所迸發的力量着實能深刻影響人，那麼個人文章中所言之品性又何嘗不會與人緩慢靠近呢?

文與人品相輔相成，共同致力於人與文的趨向完滿。性格與人品並非瞬時性組構的，複雜的內在誠然與文章之內涵時而不對應。但必須承認一點：文如其人，言爲心聲。真正值得被親手寫下的文章不需要虛與委蛇般奉承，即便如此，也只表現出其爲人的假意逢迎，也不失爲顯現人品的一種方式。由此也可見文與人的一致性。

文至清，人至明。“文如其人”既是必然，又爲清正之人的終生追求。

高考高分作文8

每年的高考作文都會在互聯網上掀起一陣“血雨腥風”。去年的“範兒”，今年的漫畫作文，無一例外都成爲當季最熱門的“網紅”。其實在互聯網時代，人們獲取信息的來源越來越依賴網絡，高考作文中出現剖析互聯網現象的頻率也越來越高。比如今年的高考，根據互聯網現象自擬標題的作文就佔據半壁江山。由此可見，懂互聯網=得高分。

像今年高考的“網紅”作文——全國卷I，通過人們喜聞樂見的漫畫方式，將教育與懲罰問題擺在衆人面前，可以說是繼《虎媽貓爸》之後再次掀起的全民討論教育的熱潮；浙江卷以網購、視頻聊天、線上娛樂爲例，闡述“虛擬”擁抱“現實”時代，人們是選擇接受，還是遠離；上海卷以現代社會人們生活透明化，評價他人的生活變得普遍，請考生談談這種現象；天津卷從不同閱讀方式着手，或電子設備、或媒體技術、或紙質書本，淺談當今社會的“青春閱讀”；北京卷的小作文以社交“家長羣”爲中心，針對孩子教育所採取的形式問題進行思辨……

高考爲什麼會出現大批量互聯網現象的話題作文？101網校教研組主管稱，雖然歷年高考命題組專家都會結合考試大綱選取題目，但是根據近年各學科的命題越來越“接地氣”的趨向，作文理所當然會將新興的社會現象融入命題之中，使高考這一選拔人才的方式更好地爲社會發展服務。

其實，在教育市場中，許多中小學培訓機構都會提前預測高考作文。部分考生憑藉老牌教育機構給的資料，先人一步構思文章，獲得高分；但某些教育機構卻僅爲宣傳而宣傳，既沒有仔細鑽研教材和高考綱要，也沒有名師團隊把控作文預測題的方向，從而白費了考生許多寶貴的時間。

教育機構怎樣才能精準預測出高考作文範疇呢？據悉，某網校已經連續九年命中高考作文，今年的預測題與全國卷Ⅲ、全國卷Ⅱ、全國卷I、浙江卷、上海卷、北京卷等真題的貼合率高達100%。他們之所以能屢測屢中，除了有專人組負責收集時政熱點、新聞事件外，還攜手全國作文專家名師聯手打造了多個作文預測題，並對高考作文備考進行審題指導、寫法點撥、範文評析。

高考作爲社會選拔人才的第一步，理應緊隨社會的發展、時代的進步而改變。高考作文則是分析社會學的最佳載體。因此，在互聯網時代，懂得互聯網那點事，就能瞭解大衆對該事件的看法，才能對此進行剖析，也就等同獲得高分。

高考高分作文9

　　[考場小絕招]

在考場上“寫什麼”固然重要，但“怎樣寫”更重要。所以一定要發揮自己的長處，避免自己的短處。“我想握住你的手”，看似是不宜寫成議論文的，更不宜寫成“三段論”式的議論文，而這位考生偏偏是發揮了自己寫這種議論文的長處，經過周密構思，在限制中跳出優美的舞蹈，寫出這樣一篇煥發文采的議論文，即說明此。

　　[說三道四]

這是一篇被評爲68分的作文。它的成功可以歸結爲以下幾點：一、立意高遠。“我想握住說真話的人的手”，確實比別的立意都要高遠。在現實社會中，說真話確實不容易，是需要勇氣的，有時候要付出生命的代價，所以要握住他們的手，難能可貴。二、結構層次清晰。作者寫這篇作文是經過周密構思的，開頭直接亮出觀點，以“崇敬”、“支持”、“決心”三個關鍵詞總領全文，以下在說明“想”的原因時，按照這三個方面依次說來，層次非常清晰，而且層層遞進，一步步豐富“握手”的內涵，最後一段照應題目與開頭，昇華主旨，使得結構完整。三、內容充實。從形式上看，這還是一篇“三段論”式的議論文，總論點下面分解爲三個分論點，但分論點下面有豐富的論據和分析，這樣做到了內容飽滿充實。四、語言流暢。是一篇較有文采的議論文。

　　[說三道四]

全文立足於虛化的“你”―――文學，以充滿感情的文字表達內心深處要握住文學的手直到永遠的心聲。文中用“是你”、“還是你”、“依舊是你”層層推進方式多角度闡述了“爲什麼要緊握文學的手的理由”：文學讓自己穿越時空；讓生活變得豐富多彩；讓自己感悟人生哲理。其間既有收放自如的鋪陳，也有對文學內涵的思索。行文流暢，多使用排比等整句，情感充沛，有一氣呵成的氣勢。值得一提的是首尾的語言，有了“與文學握手”的感染力，顯示考生運用文字的綜合能力。明顯的缺點是引用過多，有掉書袋之嫌，顯得樸實不足，華藻有餘。其實，寫自己對文學的感情，不在於知道了多少，而是自己和文學之間那種難分難捨的親和力，使文學成爲自己生命中重要的一部分。

　　[考場小絕招]

應當說“我想握住你的手”這樣一個溫情的題目，是有利於愛好文學的同學的。要寫好這篇作文，一是要充分調動自己的文學積累，二是要學會造境抒情，本身使用第二人稱，化虛爲實，就有利於抒情，加之使用排比等整句，一路鋪排而來，層層推進，這樣就使感情越發濃郁，使行文更富有感染力。

高考高分作文10

在夢中，不知多少次，那雙手，蒼老的，皮膚已經打皺了，似乎在訴說主人一生的飽經風霜。但那雙手依然有力，青綠色的血管依稀可見，讓人感受到生命的張力。無數次，我多麼想握住這雙手，可那都是在夢中。

又是一個細雨朦朦的深秋，腳下色溼的梧桐發出了響聲，低低的聲音。細雨有點模糊我的視線，可隱約中我看到了那幾個蒼勁挺拔的大字“杜甫草堂。”我一陣狂喜，加緊了步伐。夢中的手在我腦海中清晰地浮現，那雙手的主人就像一塊磁鐵，深深地、強烈地吸引着我。

我多想握住你的手啊！讓我感受一下這神奇的手。這手寫下了多少千古鴻文！多少名詩在這手下誕生！筆底波瀾，民間疾苦；世上瘡痍，詩中聖哲。這不正是你的寫照嗎？那句話我已爛熟於胸。“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士具倶歡顏。嗚呼，何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！”無數人感動、折服。這是一個怎樣寬廣的胸懷啊？這是一顆怎樣仁厚的赤子之心啊？就讓我握住你的手吧，讓我摸摸那青綠色的血管。

是的，我是如此渴望握住你的手，讓我撫平那皺紋，讓我給那雙冰涼的手帶去一絲絲的溫度。人們都說“窮則獨善其身，達則兼濟天下。”是這樣的嗎？你就是個反例。一生坎坷，仕途多舛，窮困潦倒，可你的心中一直裝着老百姓啊。在你受凍的時候，你想着用鐵枕蓋天下蒼生；在你受餓的時候，你想着用米飯喂黎民百姓。當你的兒子因飢寒交迫而死時，我看到你的那雙受在顫抖着，當目睹民間疾苦時，我看到你的內心在震顫。讓我握住你的手吧。那雙受凍的手是否寒冷依舊？那雙操勞的手是否皺紋密佈？

你知道嗎？我生活的年代在21世紀，時一個高度發展的社會。我快十八了，早已過了及笄之年，可是我有些迷茫。在如今多元文化的時代，在走向成人的道路上，我有些彷徨。我知道你的那雙手能帶給我力量，給我指明一條道路。因而，我更迫切地想要親近你、撫摸它。

懷揣着激動、興奮、緊張，我跨過門檻，我看見了，那雙大手，那炯炯有神的雙眼。可是頃刻，一切如泡沫般，幻化消失，只留下匾上的大字“文章留後人，草堂著千秋。”

當我再次睜開眼，窗上已結成了密密的一張網，我的臉頰已佈滿淚水。

高考高分作文11

我希望張開翅膀撲向天堂，可是我身上的羽毛卻正在一根根地剝落，拼命向天堂的反方向逃亡。對不起，天堂，沒有您的入口。

沒有人不願意選擇幸福，但並非每個人都能得到幸福;沒有人會願意選擇不幸，但並非每個人都能躲開不幸。

我不清楚自己是不是太情緒化，朋友說那是偏激。許多次我好不容易積攢起來的小小幸福感，總會很容易地讓一點點不順心的事嚇得煙消雲散。好像一杯滿盈盈的糖水掉進了一隻死蒼蠅，整杯水發酵變質。然後，倒掉。我承受不了這種落差。我不敢想像當一個幾乎絕望的被困在谷底的人在黑暗中突然間抓住一根樹藤，當他滿懷希望小心翼翼地快要爬出谷底的時候又突然發現，放下樹藤的人狂笑着給他添上幾腳讓他再次摔下去。

尤其是我，一次次地忽上忽下，不選擇逃生的話我會累死的。必須痛的話就痛的徹底點，最好可以痛到死去，我不喜歡這種不痛不癢的感覺。如果註定不能飛向天堂，那麼，我願意。選擇一直往下墜。所以我選擇放生。放生幸福。也，放生自己。

也許別人眼中的我是幸福的。可是沒有人會知道，其實我是一個華麗的木偶，表面看意氣風發但是背上長着無數根蒼白得透明的絲線在操縱着我哪怕是一投足一舉手。可是下毒手的人是我自己而不是別人。處女座的眼淚永遠是往心裏流的。細膩的她可以將我的每一個傷口都包紮地很好很隱蔽。可是就像盛水的玻璃缸一樣，水盛太多了自然會將缸蓋衝下來，如果壓緊缸蓋的話，源源不斷的水又會擠破水缸。於是我身上的繃布無處可逃，一圈圈絢麗地旋轉着，活脫脫像個木乃伊。

有人說：“一個人最可悲的不是墮落，而是墮落的時候非常地清醒。”那麼我想我還沒有那麼可悲，因爲我的口袋裏還剩下點堅強。如果我是正在墮落的話，那麼我將永遠不會跌死。因爲一天沒有停止逃亡我就不會跌進谷底。而我的逃亡，永無止境。

已經沒有可以選擇的餘地。當你踏上吊在懸崖上的鋼絲的那一刻起，就不允許你往回走了。更何況當你顫抖着挪到中間的時候。你會選擇繼續顫抖到終點。還是，跳下去呢?最後我的世界只剩下牀頭燈。我關上燈。黑暗把我併吞。

高考高分作文12

1.想像類的題目不要表現什麼主題，只要寫得有趣有益就行;

2.結尾段千萬不能用議論或表決心，最後仍然是描寫，與開頭呼應，如果與開頭基本相同，也很有特色;

3.考試中，要求你體裁不限，並不是說你想用什麼體裁就用什麼體裁，而應該根據“揚長”原則來完成;

4.語文大考時，起碼要爲文章留好一個小時的時間，基礎知識的檢查放在作文之後。修改時要使用標準的修改符號，並注意卷面的整潔。

5.認真的書寫是成功的前提。閱讀者會在第一眼就對你留下良好印象;

6.寫作時，應在選材和形式上多加斟酌，表現出你的智慧、思想和追求，即使閱卷者也自愧不如;

7.文章中應充滿強烈的感情secai，因爲唯有強烈的情感才能打動人心;

8.對手中的素材加以小小的修飾，使之更感人，更鮮明和更富有美感，這不是虛假，而是美化;

9.寫作中要加進至少一種新穎的嘗試，這種嘗試是你從未使用過的。唯有你自己都覺得新鮮的東西，別人也纔會覺得新鮮;

10、以第一人稱寫作最適宜抒情，並增加文章的真實感和可信度。

11.考試前幾日，可以有選擇地翻閱一些高品質作文圖書，以幫助打開思路;

12.考試作文的最低要求是文順和切題，達到了這兩個要求，基本分數就可以拿到;

13.考試時要不要打草稿，這要視各人情況而定，一般來說，因爲費時，所以儘量免去;

14.一篇文章起碼分有四段，在六七段最爲適宜;

15.書寫整潔極其重要，閱卷老師的第一好感來自於你的字跡;

16.開頭第一段一定要全力以赴，用描寫手法描寫人物形態、事件過程或景物特色。成功的開頭佔據全文得分的50%;

17.遇到生冷的作文題，不要害怕，縮小其範圍，發現其核心，即可行文;

18.如果考試題已經做過，那肯定是一件大好事，當然，需要你“更上一層樓”;

19.像敘述一個故事給好朋友聽一樣，口語化的語言就像錄音，非常生動有趣;

20、語言幽默一些，增加趣味性，讓閱卷老師也忍不住笑出聲來，這樣的文章一定能得高分;

高考高分作文13

每當我們邁入浩如煙海的圖書館時，眼前的“書山”不時讓我們震驚：在這貫穿古今，兼容中西的著作中，我們怎樣閱讀，閱讀什麼？是深閱讀，還是淺閱讀，在我們眼中，這些都不重要，我覺得，最重要的，就是用心閱讀，用心體會！用心閱讀，我們能體驗中華五千年的香韻，能品味唐詩宋詞，元曲明清小說的清幽和曠達，能體驗李太白那“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的豪邁，能體驗文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的正氣凜然，更能體驗李清照那“悽悽慘慘慼戚”的憂愁與悲憤。

閱讀，每個人都有自己的方法，有的人讀死書，有的人死讀書，有的人品其文化內涵，有的人知其“大意”，有的人淺閱讀，有的人深閱讀，然而不管怎樣閱讀，我們只要用心，便能品出其文墨芳香。

五柳先生的閱讀方法也許值得我們借鑑，在這個競爭激烈、快節奏的社會中，我們已經沒有太多的時間去閱讀，不求甚解已經成爲大多數人的步調。但是，他也沒有完全地用放任自流的方法去面對閱讀，在閱讀過程中“每有會意，便欣然望食”。無論怎樣，我們要有用心去面對的信心。

用心去體驗，用心去品味，我們能體驗出五彩的人生，能品味絢麗的生活。許多飽學之士，英雄豪傑都受書的影響，他們有的瀟灑大方，有的氣宇軒昂，精神飽滿，在無數人的臉上，洋溢出的更多是閱讀帶給他們的自信，國學大師季羨林飽讀詩書，成了一代享譽文壇，兼容百家的大師，他用心體驗了世界，用心品味了古今，使他成爲光耀文壇的一顆巨星。

在當今世界，有很多文壇巨匠和仁人志士，他們用閱讀看遍世界，用閱讀了解古今。閱讀也成了一種我們認識世界，瞭解社會的工具和窗口。

每個人都有自己特別的閱讀方式，就像五柳先生不求甚解那樣，但無論怎樣，要用心去體驗，用心去品味，要用心去尋求書中的真理。

用心去閱讀，博覽羣書，用心去閱讀，瀟灑走世界，只要我們用心去品味，用心去體驗，那麼整個世界都將在我們的眼中！

用心品味人生，用心體驗閱讀，我們的人生終將輝煌！

高考高分作文14

什麼是“不”？那是對事物可能性的一種否定。當你說出“不”字的時候，你也就認爲某件事不可能發生，沒有希望。然而，世事無絕對。世上幾乎沒有事情是絕對可能或絕對不可能的。所以，朋友，請不要不加以認真思索，就輕易說“不”。

不輕易說“不”，這是一種智慧。

十幾年前，互聯網在中國還沒有造成重大影響。一個外國採訪某外資企業老闆時問：“您以爲互聯網在中國有市場嗎？”那位老闆幾乎不假思索地說：“不，那不可能，中國技術太落後，經濟也不行。”但這句話卻啓發了當時正從事翻譯工作的馬雲。他仔細地分析，中國有十幾億人口，且隨着改革開放，經濟也逐漸發展，如果利用互聯網發展貿易，不是有很大的市場嗎？於是他敏銳地從別人說“不”的事業裏看到了商機。馬雲也成爲了著名網站“阿里巴巴”的總裁，他的智慧也爲人稱道。

如果當時馬雲只看到困難，就輕易地說“不”，那麼現在還哪有功成名就可言？由此可見，有些看似不可能的事，請不要輕易對它們說“不”。有時候經過仔細分析，認真思考，所謂的不可能也是有可能的。

不輕易說“不”，這是一種力量。

汶川地震造成了無數生命的消逝，無數家庭的殘缺。看着淚流滿面，傷心欲絕的災區人民，我想對你們說：“不要輕易對生活的希望說“不”，災難讓你們失去了家園，失去了親人，但生活還要繼續。”不輕易放棄，不輕易對生活的希望說“不”，這是一種堅強，是一種在困難面前挺直脊樑的力量。我深信，這種力量能爲災區人民撫平傷痛，勇敢地走下去。

我們不要輕易說“不”，但對於一些事情，我們卻要不假思索地說“不”。

當****在製造分裂中國的輿論時，我們大聲說“不”；當CNN作出侮辱中國人民的言論時，我們大聲說“不”；當莎朗·斯通提出“地震報應論”時，我們大聲說“不”。不輕易說“不”不等於面對可能損傷民族，傷害國人的事也忍氣吞聲！

一個懂得什麼時候該說“不”，什麼時候不能輕易說“不”的國家纔是一個真正的強國，才能在民族之林中屹立不倒。

在奧運即將到來之際，讓我們理性對待“不”字，揚起一葉民族之魂的風帆。

高考高分作文15

下週就要舉行期中考試了，學生如何在語文考試中寫出一篇滿意的作文？考試作文，無論是命題作文，還是話題作文，其實都是給出一個寫作的範圍。在這個規定的範圍內，如何選擇好切入的角度，這是動筆前必須認真考慮的重要環節。常見的選擇有兩種，概括成八個字：一種叫“大處着眼”，一種叫“小處着手”。

所謂“大處着眼”，就是從宏觀的角度進行論述闡發。比如前幾年上海有一個高考作文題，寫作的話題是談談對文化遺產的瞭解、認識和思考。那麼，“大處着眼”的寫法，就可以從宏觀的角度，以“爲什麼”和“怎麼辦”爲兩個大層次，先談談文化遺產的意義、價值和作用，再談談怎樣保護、開發和利用以及這幾者的關係。

所謂“小處着手”，就是在作文命題給定的範圍內，選擇一個具體的點，即一個具體的寫作對象，以求深入。還以上述高考作文題爲例，“小處着手”的寫法，就是選擇自己熟悉的某一個具體的文化遺產，比如某一個地方劇種，某一種民間工藝，某一處名勝古蹟，某一類古玩收藏等等；從這樣一個較小的切入口，對寫作對象進行比較深入和詳盡的解說和闡發。

不過，光知道寫作角度可大可小，還遠遠不夠。因爲在高考作文閱卷中，常常可以見到兩種帶有普遍性的不足。一是着眼於宏觀的文章，但卻大而無當；一眼望去，茫茫一片空洞的議論的泡沫，尋不到一點實在的東西。二是着眼於微觀的文章，雖然具體，但仍顯單薄；就事論事，立點太低，缺少力度和分量。因此，上述說法應該再加上八個字：大處着眼，勿忘其小；小處着手，勿忘其大。也就是說，作宏觀論述闡發時，別忘了多舉一些具體的事例。以若干小而實的敘述性的片段，來充實抽象的說理。讓文章多一點感性，多一點說服力。比如談文化遺產的價值和作用，可以舉一些名人故居或者文化遺蹟，來具體地印證文化遺產可以再現歷史、激勵後人的觀點。而從微觀入手的文章，就應該把具體的寫作對象，放到更廣大的文化背景或時代背景中去考察，努力挖掘它的文化價值或歷史成因。比如寫京劇或者剪紙，就可以把它們放到文化傳統或歷史沿革的大背景上，從民族的文化認同和審美習慣等角度，深入挖掘它們的文化內涵和審美價值。

一篇好作文，應該是既有具體的可感知的內容，又有理性的由表及裏的分析。記住上述的十六字祕訣，可以提醒你在鋪紙提筆時，注意兼顧大與小、虛與實、點與面的關係，寫出既實在又有深度的文章。