【推薦】高考話題作文彙編八篇

在生活、工作和學習中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，作文根據寫作時限的不同可以分爲限時作文和非限時作文。你寫作文時總是無從下筆？以下是小編爲大家整理的高考話題作文8篇，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

高考話題作文 篇1

語文素養之養成，非一日之功，非一人之力。——題記

隨着國學熱的興起，被遺忘多年的漢文化開始復興，語文素養也漸漸進入公衆視野，重新引起人們注意。

語文是有靈性的學科，不是單純堆砌時間便可看到成效的。不得不說，口耳相傳的傳道授業依然是不可取代的方法。不過，最好的語文課堂並不是事無鉅細地講解，一個優秀的老師，會引導方向，在有限的課堂時間裏教授更多的方法和資源，即“授之以漁”。也許他不用說太多話，僅僅是言辭和**慣的薰陶，便讓弟子受益匪淺；也許他上課的過程不必滿滿當當，只是和學生一起品讀文章——只要老師用心、學生追隨，便很好。

《紅樓夢》中有一回，黛玉教香菱寫詩，先讀大家作品，“肚子裏有這幾個人的詩做底子，便不難成詩了。”閱讀、品味、揣摩、浸染。要寫出好的文字，先要知道好的文字是什麼樣子。閱讀好的文章，看到別人的過往，既是文字的累積，也是閱歷的彌補，畢竟不是所有人都有機會走遍每一寸土地。閱讀於寫作而言，最大的效用是模仿。模仿是自由寫作的必由之徑，照貓畫虎是妙宗兒，有所積澱後，暈染自己的風格，加上獨特的文字印記便不難。會讀、會寫，便是語文素養。

讀萬卷書的價值要依靠行萬里路來成就，很多開闊，非大山大河不能給予；很多沉思，非星空朗朗不能恩賞。之所以有了圖報畫冊，還有數不清的揹包客行走在路上，就是因爲，再好的書也品嚐不到清澀海風的鹹味，再美的語言也無法得見落日朝暉。最能打動人心的文字必然是自己先心有所感，若不能感動自己，何談感動讀者？行走、品味、記錄，路上的日子、枝杈裏燦爛的陽光、街邊稚童的面龐、老人慈祥的模樣……豐富的經歷成就豐滿的詩和遠方。

語文，比之其它科目，略顯任性，也許傾注許多心力，卻成效微茫，語文素養的養成，與其說是修**一個學科，不如說是在修煉詩意充盈的靈魂，合課堂、閱讀、實踐三方之力，積數年之苦，方可功成。

高考話題作文 篇2

我是個山裏娃。

山裏娃和城裏娃不一樣。城裏娃只管埋頭讀書，吃喝有家長伺候。山裏娃沒那福氣，除了讀書還得幫家長幹農活。

山裏娃和城裏娃也有一樣的地方，那就是不管是山裏娃還是城裏娃，大家總有一種期待。

城裏娃的期待很單純——考上一所理想的大學。

山裏娃的期待也很單純——走出大山，變成個城裏娃。

爲了實現自己美好的期待，城裏娃在孜孜不倦地努力——讀書，讀書，除了讀書還是讀書。

較之城裏娃，爲了實現自己美好的期待，山裏娃要付出兩倍的努力，因爲要走出大山，要變成個城裏娃，先要考上一所理想的大學。

很小的時候，這個期待就開始在我心裏醞釀、發酵。

往事越“十”年，“牧童”揮鞭。那時一放學，我總是“外甥打燈籠——照(舅)舊”，揮着鞭兒，牽着繩兒，吆着牛兒，上山去了。

放牛的時候，牛和我都很繁忙。牛忙着吃草，我忙着讀書。牛吃草，一副躊躇滿志的樣子;我讀書，一副志在必得的架勢。牛吃着草，不時東張西望，哞哞地叫幾聲，像在告訴它的小主人：別管我，你只管安心讀書，我不會走遠，我就在你身邊。善解人意的牛，解除了我的後顧之憂。我忘情地讀書，讀語文，讀英語，讀那些拗口的定義、定理……琅琅的讀書聲，和着滿耳的天籟之音——風聲、流泉、鳥鳴，在綠意盎然的山坡上回蕩。

就在這平淡的牧童生活中，我幼小的心靈一天天地騷動起來：這樣的生活，我是多麼不甘心啊!我不甘心就這樣在大山裏放一輩子牛，更不甘心重走父輩的路。我要走出大山，到山外的世界闖蕩，使自己變成個城裏娃!

可是，山外的世界，是說去就去的嗎?當年，白居易初到長安，詩壇泰斗顧況訓導他說：“長安米貴，居大不易。”但是，白居易憑着出類拔萃的才情，很快在繁華的長安站穩了腳跟，名噪京城。是啊，走出大山，得有真本事才行。

於是，懷着這種期待，面對堆積如山的學習資料，我不再犯愁了，書海衝浪，不是一種富有情趣的生活嗎?聽到老師嚴厲的批評，我不再抱怨了，逆耳忠言，不是校正航向的羅盤嗎?面對考試的失利，我不再沮喪了，一次挫折，不是通往成功的一塊基石嗎?

就這樣，我腳踏實地往前走，我心中的期待不僅越來越清晰，而且離我越來越近了。

城裏娃，你們等着吧，總有一天，我會和你們一樣，成爲一個名副其實的城裏娃。

山外的世界，你等着吧，總有一天，我會向你走來，走進你的懷抱，融入你的血脈。

因爲，總有一種期待，會賦予你無限的生活激情;總有一種期待，會讓你在坎坷遍地的路上義無反顧;總有一種期待，會讓你穿越重重迷霧，找到屬於自己的人生座標。

高考話題作文 篇3

1、閱讀下面的文字，根據要求作文。

古時候，一位聖人周遊各地，途中碰到了一位哲人，聖人感嘆世風日下。哲人指了指旁邊問：“那是什麼？”聖人說：“那是用磚砌成的一堵牆。”哲人笑着說：“不，那是抵風禦寒，給人以安全感的外物。要知道，人怎麼樣，世界就怎麼樣。”

這句話引起了聖人的一陣思考，他點點頭又搖搖頭，自語到：“世界怎樣，人就怎樣，不也正確嗎？”

請以“人與世界”爲話題作文，文體不限，可以記敘經歷，編述故事，抒發感情，發表議論；題目自擬；

2、閱讀下面一則材料，按要求作文。

在人生的旅途中，最糟糕的境遇往往不是貧困，不是厄運，而是精神和心境處於一種無知無覺的疲憊狀態。感動過你的一切不能再感動你，吸引過你的一切也不能再吸引你，甚至激怒過你的一切也不能再激怒你，衣食無憂卻仍感到兩手空空，一無所有。因爲年輕，我們必須面對生活，也必然會面對種種困惑。在生活中也許不是人人都會遇到這種疲憊和困惑，但人們卻常常聽到、見到一些有關疲憊、困惑的言論或事情。有的人用精神戰勝疲憊，想方設法解除困惑，有的人無奈於疲憊、困惑。那麼，你如何面對疲憊（或困惑）呢？

請以“面對疲憊（或困惑）”爲話題，聯繫時代發展的現實，寫一篇作文。所寫內容必須在這個話題之內。

要求：①立意自定；②文體自選；③題目自擬；④不少於800字；⑤不得抄襲；

3、閱讀下面的材料，按要求作文。

俄國作家契訶夫說：“有大狗，有小狗，小狗不該因爲大狗的存在而心慌意亂。所有的狗都應該叫，就讓他們各自用上帝給他的聲音叫好了。”

蛤蟆日夜不停地叫，口乾了，舌頭也疲勞了，可就是沒人聽；公雞黎明按時啼叫，人們聽到它的叫聲後，就開始了新的一天。

雞狗蛤蟆都要叫，人也是每天都要發出自己的聲音。這是最普通的現象，也是最複雜而耐人尋味的現象。請以“發出自己的聲音”爲話題寫一篇。

注意：①所寫的內容必須在話題範圍之內。②文體自選，題目自擬，不少於800字。③不得抄襲。

4、閱讀下面的文字，根據要求作文。

西安一女子夜遇劫匪，不堪威逼跳進了護城河，兩劫匪跳河相救，事後對女子說，“我們只要錢，不要命”；湖北一打工女在北京被偷了包，小偷留下錢卻把她的身份證、名片等寄回；陝西一位司機開車肇事，連撞三人，在駕車逃逸的同時他撥打120急救電話，使傷者得到及時救治。某重量級媒體就此發表認爲：搶劫、偷包和開車撞人後駕車逃逸都是不道德的，而救人、寄回證件和打120救人又是道德的，兩者結合起來應該是“次道德”，因而認爲“次道德的出現也是社會的進步，承認次道德有利於社會的安定”。

對所謂“次道德”，你怎麼看？請以“次道德”爲話題寫一篇。

注意：①所寫內容必須在話題範圍之內。②立意自定。③文體自選。如寫議論文，試題的材料，考生在中可用也可不用；如寫記敘文，考生不得再使用試題的材料。④題目自擬。⑤不少於800字。

高考話題作文 篇4

天籟乎？語嫣乎？有這樣一種聲音，喚醒了我心頭的悸動萌芽。——題記

這是遠古的呼聲；漾起心海無拘束的波瀾。

沒錯，我身臨萬里外的希臘克里特島，每一滴海水，愛琴海的精髓，都是天然之韻的源頭歸宿。當我憑空鳥瞰全景，便浮想聯翩着一切大美：百千座島嶼，星羅棋佈，錯落有致，簡直是點點花蕊掩羞藏嬌，獨爲我一人所飽覽，貪婪自私地獨享藍色妖姬的內涵滋味；從東亞翱翔凌駕於東歐，文明啓蒙的這捧鮮花，豔起了整個花園千百呈競相開放之勢；自命我爲造物主的意願橫生休收，這份慾望，自由地遍及每一個我創造的角落處。

重蹈史前航海的足跡；接着，海鷗齊集，鵜鶘共至。

天空是何等的明朗！勾動了不少水鳥的興致，歡快地梵唱着翡翠綠的家園，海岸上有幾塊可棲的嵁巖，便就一時崛起多少舞臺。微笑的浪花，柔情的海風，輕盈的姿影浮動着粼粼光波，加盟一道低吟翩躚；恨獨不曉音律及“掌上作舞”之類的，羨慕嫉妒地只好拍攝下一幅幅真心的畫面。

當腳印落在觸手可及的山脈時，我心脫俗，更甚不可收拾。

前方一泓清冽的泉水，一下子鎖住了心靈的窗口。宛若仙鏡，亦宛若身臨仙山瓊閣的境界。飄飄欲仙，仙樂之極猛然憶昔惆悵：在上海這個歌舞昇平的國際大都市往來之際，陰謀、欺騙、背叛之虞與日俱增，不得見一潭淨泉，甚而一口山村的枯井也從茲銷聲匿跡，哪得以有如此的鏡子重煥自我，哪得以有如此的仙境桃源一生一世呢？繼續探險下去，望見一座教堂，稍作憩息：同時默默地虔誠地祈禱：並非這世上沒有喧囂與利弊權衡，而是讓我的駑鈍的左耳，大抵能夠定格每一段珍貴的聲音。

黃昏下的'海面，韶華伴我度過月夜；淚泣不已，而又興奮地發笑——明天就要揮手別離這個流連忘返的寓所，然而，我的記憶所幸融於愛琴海，融爲愛琴海中，每一顆暖冬短暫的冰晶，是記憶珍藏的結晶罷。

來年開春，幼苗可否願隨島上的新綠甦醒？

這刻意難忘的聲音，時刻刻意呼喚我的內心：時刻搏動，搏動着。

高考話題作文 篇5

夜半醒來，靜靜的思考下自己，感覺自己真難得需要靜一靜了。近年來，漸漸發現，自己的功利心是越來越重了。自己總希望凡事有個好的結果。沒有“好結果”感覺沒了做事的動力。在這煩躁、浮誇的世界裏，發現自己真的迷失了自我，沒了“清心”，沒了拂面而過的“清風”。有時，想寫篇文章卻也屢屢無疾而終。曾經懷疑自己是否是江郎才盡，再也寫不出“小清新”，再也吟不出意境斐然的詩詞了，只得嘆曰：“吾才至此，盡矣！”

仔細回顧近年來的自己，發現自己真的很少能真正靜下心來看完一本書，功利主義充斥了整個心扉。放下自己的心，慢慢發現，在前進的道路上，揹負的不再是“奮鬥”、“努力”這些加油劑，而是“功利”這沉重的石塊。

在前行的道路上，時刻被“功利”驅使着。偶爾，心中的“聖賢”之氣，“士人”之風颳來，使內心很矛盾，很痛苦。發現自己不再是“讀書人”，沒有了浩然正氣，赤子之心逐漸被灰塵所湮沒。忽然發現自己成了沙灘上“撿貝殼”的孩子，隨着撿的東西越來越多，身上的包裹也就越來越重，難以前行。當有一天自己真的走不動了，便會狠狠地摔在地上，自己可能被摔得爬不起來，而千辛萬苦撿的“東西”便會霍然消失。

婆羅門說，左邊布袋，右邊布袋，放下布袋，何其自在。佛曰：“放下，勘破，自在。”人上之路，每個人都揹負很多“布袋”，當自己的功利心越重(或貪心越重)，身上的布袋就越多，而負擔就越重，甚至有時難以前行。“功利”之人，當有一天“功利”消失，便發現沒了“功利”自己也就沒了前進的動力，逐漸地也失去了生活的意義。

古人云：“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。”當一個人有了廣闊的胸襟，便不會被身邊的“布袋”所纏繞，又何來煩惱；沒了慾望，又怎能被其他的“東西”所羈絆。人生百年，何其短暫，何須要讓自己變得如此沉重。超然物外方爲聖賢，品一杯清茗，翻一卷詩書，有何等悠閒！傲立於高山之巔，撫琴一曲，弄簫斷玉，臥看雲捲雲舒，又何其自在。剛柔並濟造就和諧自我。

人心有堅硬之處，成就性格的剛毅冷峻，人心亦有溫柔之美，彌合兇悍鋒芒。剛柔並濟，是百鍊鋼與繞指柔的完美銜接，是人格的雙重昇華，是造就和諧自我的應有之義。

人心之堅硬，可以是對底線的堅守，對正義的執念，是外力無法摧折的剛勁。是李白揮毫寫下“願將腰下劍，直爲斬樓蘭”的鐵血燕然，落筆成篇；是李賀“報君黃金臺上意，提攜玉龍爲君死”的錚錚誓言，迴盪天際。那份骨子裏的堅韌，早已使他們把剛毅不屈的追求奉爲人生信條，時時恪守，刻刻遵循。然而，堅硬並不意味着刻薄冷硬，並不意味着要始終兇狠如猛虎，任由寒光畢露的雙眼，戰慄世界的暖意。我們不願再看到專制君主的暴戾恣睢，不願再聽到不古人心的日漸冷漠。只是希望，堅硬之餘，人心中的柔軟可以裹藏尖銳的棱角，溫存人性的美好。

人心之柔軟，可以是對兇頑的寬容，對世間的博愛，是任何時候無法被冰封的溫暖。是特蕾莎修女給予流浪漢的擁抱，是南丁格爾提燈時的微笑，是《夜空中最亮的星》中所祈禱的“擁有一顆透明的心和會流淚的眼睛”。因爲柔軟，所以我們可以不甚苛求，盡享流年溫潤，因爲柔軟，所以我們可以在堅硬的壁壘下，重新拾得愛與感性的迴歸。

同樣，所謂柔軟，不是毫無原則地妥協退讓，更不是甘願被世事所欺卻不加反抗。我們不願看到，心的柔軟之處在現實的狂風暴雨中流血受傷，更不願意看到柔弱的心室被剛硬的外殼蹂躪的體無完膚。所以，只是希望，柔軟之餘，人心中的堅硬依舊可以承擔起生命之重，依舊可以在疤痕遍佈之後，不改初心。

心硬如鋼便不可摧，剛毅冷峻，堅硬如斯，所向披靡，心軟若柔則亦欣然，不失溫柔，不畏兇頑，不曾軟弱。亦剛亦柔，和諧人生，剛柔並濟，兩番精彩！

高考話題作文 篇6

魚說：“沒有人知道我在流淚，因爲我活在水裏。”水說：“我知道你在流淚，因爲你活在我心裏。”

我循夢遠航，“一夜飛渡鏡湖月”，“腳著謝公屐”“身登青雲梯”……正當我“迷花倚石忽已暝”時，一位白衣飄飄，端坐在白鹿之上的俊才緩緩而至。噢，是他，詩仙李白！他面色蒼白，滿臉的抑鬱，飲酒高歌着：“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！”

我懂，我真的懂。李白一生愛國愛民，滿腔抱負，滿心希望自己能謀官爲民做主，卻受到小人的奸害，皇帝昏庸聽信讒言，貶謫李白疏遠了他，疏遠了一個偉大傑出的愛國詩人。聖上啊！你不分清白，受人矇蔽，造成了何等錯誤的認識，枉害了一代風流……

我的心裏默默流着淚，我能夠感受到李白的悽苦。我無言，只在心底歇斯底里地吶喊着：蜀道之難，難於上青天！“

逆流而下，一位老者在水一方。他那爬滿皺紋的額頭，那微微弓着的瘦弱身軀，那沉吟江邊滿臉的迷茫……我憶起了，他！“長太息以掩涕息，哀民生之多艱”的屈原。他在江邊徘徊着……突然，仰天長嗟：“天啊！奈何你這般對待我？！聖上啊？！你爲何聽信讒言，疏遠我啊？！天下之大，無人明吾心意也！”縱身一躍，投入了滾滾奔流的江水之中……

我欲哭無淚，欲助無能。只能對着江心，對着屈原呼喊道：“我懂！我真的懂！”

屈原爲國爲民捐軀，這份真摯強烈的感情銘記在後人的心中，永遠不會忘記。……小人當道，統治者無能。屈原滿腔熱血和報國之心，換來的卻是“衆女嫉餘之峨眉兮，謠諑謂餘以善淫”。悲哉！哀哉！

屈原被迫無奈，憤恨至極，大吼一聲：“雖體解吾猶未變兮，豈餘心之可懲？”以死表達了對國對民的忠誠。

遙想當年，小人讒言，君主昏庸，造成了疏聖賢，親小人，造成了聖上的錯誤認識，也造成了李白、屈原等的悲慘命運……嗚呼噫嘻！

而他們爲國爲民所做的一切，後代人永不會忘記！……“忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。”唯覺時之試卷，失向來之李、屈……夢一場……

【點評】

作者以夢遊者的身份，跨越時空限域分別“拜會”了徘徊在長江邊的李白和徘徊在汨羅江邊的屈原，他們均因君主聽信小人讒言遭到遺棄和疏遠，而投江自盡。文章認爲，正是由於當時皇上感情的親疏，才導致了兩名偉大詩人的相繼罹難。切合題意，材料引用恰當，得體。

高考話題作文 篇7

從前，有個好心人在海邊發現一隻小海龜從沙穴裏往出爬，這時過來一隻老鷹要抓小海龜，遊客把小海龜護送到大海，把老鷹趕走。這時一羣海龜從沙穴裏爬出來，爬向海裏，原來這隻小海龜是個偵查兵。結果，等好心人走後，馬上來了一羣老鷹。

看了這段文字，感觸很深。不是嗎?

其實很多時候，人們的愛心似乎也和這個好心人一樣太氾濫了些。有愛心是好的，但是好心也有辦錯事的時候，就像這個好心人一樣。

有時候，我們似乎太多關心大自然了：有的人，打着保護動物的稱號，主張素食主義，到底宣傳着。是的，或許這個人是出自於好心，可是他沒有想到的是，他的所謂的保護動物，實際只是在破壞食物鏈罷了。想想看，若我們把素食都吃了，那麼素食動物吃什麼呢?到最後它們遲早也是會面臨死亡的，那麼素食動物滅絕光了，食肉動物又吃什麼呢?這是否又該人類面臨動物滅絕了呢?動物滅絕了，那自然還會存在嗎?所以說，好心也有辦錯事的時候。

似乎有時候，人類確實太過於關心了本不該關心的：所謂的保護動物，所謂的動物們之間的殘忍，所謂的動物們的自相殘殺。其實這些都不是人類們該關心的，我們沒有必要去實施所謂的保護動物，我們應該放手去讓動物們自己學着保護自己，我們也沒有必要去擔心所謂的動物們之間的殘忍，我們應該放手去讓動物們自己學着培養搶食的能力，我們更沒有必要去指責所謂的動物們的自相殘殺，我們應該放手去讓動物們自己認識到動物界中的弱肉強食原則從而使自己變得更強。

或許人類是出於好心，但是，若是真的好心，那就放手，讓動物們自己去闖出他們自己的天地。動物是屬於大自然的，它們應該學習怎樣保護自己，它們應該學習必要的本領，它們應該學習培養自己更多的能力。有時候，人類過多過分的所謂好心，纔是真正毀滅動物也是毀滅自然的原因。

動物們是屬於大自然的，人類不應該用自己的所謂愛心去束縛它們，它們應該學着自己生活，它們應該學着自己立足於這弱肉強食的大自然，立足於它們真正的家。

放手吧，放心吧，放開一切，放手自然。

高考話題作文 篇8

日常生活中，我們見過許多因憤怒而扭曲變形的臉、因憤怒而無法收拾的場景，所以內斂的中國人總把憤怒看成“洪水猛獸”；但也有相反的例子，岳飛的“怒髮衝冠”，表現出收拾舊山河的決心，龍應臺的《中國人，你爲什麼不生氣》，展現中國人要挺起腰桿做人的熱望……同樣的一種情緒，不同的角度，有着不同的理解和作用，那麼，你眼中的憤怒是什麼樣的呢?

請以“我看憤怒”爲話題，寫一篇文章。

●閱讀下面的文章，按要求作文。

傳說黑海的岸邊有一塊摸着是溫暖的點鐵成金的石頭，一個青年人得到了這個消息，就變賣家產到黑海去尋找。因爲岸邊石頭太多，爲防止重複，青年人就把摸過的不是溫暖的石頭扔到海里去。這樣日復一日、月復一月、年復一年……他沒有氣餒，還是堅持尋找，重複着撿石頭、扔石頭的動作。

不知過了多少年，有天早晨，他撿起一塊石頭，一摸是溫暖的!但他還是隨手往海里扔，因爲他已養成了往海里扔石頭的習慣。

我們生活中，常常會遇到這種情況。習慣讓我們做了許多事，有許多是下意識的，那麼習慣與我們的生活有什麼關係呢?

請以“習慣”爲話題寫一篇文章。

●閱讀下面的文章，按要求作文。

據說，判定瓷器的優劣可以用兩個瓷器輕輕相接，發出清脆聲音的就是好瓷。有這樣一個人，到瓷器店買碗，就用了這種方法；但他總也不滿意，甚至價格昂貴的工藝碗。原來，他用一隻質地很差的碗作檢驗的標準，結果所有的碗都發出渾濁的聲音。

輕輕相撞的一隻碗有問題，使合作者變了，從而一切都變了。生活也是這樣，你的參照物錯了，你眼中世界也變了味。

請以“標準”爲話題寫一篇文章。