高考語文作文10篇

在日常學習、工作或生活中，大家都經常看到作文的身影吧，寫作文是培養人們的觀察力、聯想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，以下是小編收集整理的高考語文作文10篇，歡迎大家分享。

高考語文作文 篇1

借書信，平中見奇。

(1)

尊敬的孔子老爺爺：

你好!我是你的一個普通子孫，相隔數千年後斗膽寫信打擾你，不僅爲了向你致上崇敬 的問候，而且懷着幾個難解的問題急待你的指教。(《給孔子的一封信》)

(2)

可惡的標準答案：

看到你，我實在是義憤填膺。所以，在憤怒火焰的驅使下，我寫了這封信來聲討你。答 案本是豐富多彩的，可是你卻偏偏要戴上“標準”這頂帽子。要知道，就因爲“標準”二字，發生了無數的悲劇。以下是你的三大罪狀：(《給“標準答案”的一封 信》)

(3)

屈公：

悠悠數千載，安然無恙乎?

每每拜讀大作，或佇立案頭，或觀龍舟競渡，糉投魚腹，不勝感慨系之。思量再三，不 禁爲您的結局或曰“下場”抱憾。以您的文韜武略，後世百代能有幾人與您匹敵，何苦爲了區區一個楚王，輕擲千鈞之身呢?(《諫屈原書》)

(4)

臣徵言：

臣昨日讀《韓非》見一事：宋有富人，雨大而壞屋舍，其子與鄰翁俱言曰：“室壞而不 修則賊至也。”果之如此，富人嘉其子之惠而疑鄰翁者，何也?子與之親而鄰與之遠也。(《陳情表》)

引名句，起點高遠。

引用名言警句、古詩詞、歌詞等作爲文章的開頭，可以營造一種文化氛圍，喚起讀者的 閱讀情趣，同時也豐富了文章的文化底蘊，使文章熠熠生輝。如：

(1)“智者樂水，仁者樂山，智者動，仁者壽”。馮友蘭先生曾經說過，屬於海洋性 文明的希臘文明，亦即西方文明，如同靈動的水，如同靈動的智者，追求變革，而屬於大陸性文明的中國文明，卻是一位長壽的“仁者”，是一座沉穩的大山，尊重 傳統，對“變”有天生的審慎。(江蘇考生《永遠的蔥鬱永遠的中國》)

(2)“從諫如流”常被用來形容能虛心聽取別人的意見。古語云：“古之賢君，其從 諫也，猶水之就下，沛然誰能御之?”由此可見，古人對此是非常推崇的。波蘭的諺語也說：“常問路的人不會迷失方向。”至此，我們是否可以下個結論：從諫如 流，多多益善，聽從一切的諫議?(山東考生《給“從諫如流”上把鎖》)

例1引孔子及馮友蘭的話導入，例2由古語及諺語入筆，切合題旨，意蘊豐富，既顯示 出考生深厚的文化積澱功底，又展現其靈活駕馭的才思。可見，把自己平時集錦的妙言佳句巧妙地安置在文章的顯眼處，無疑會使開篇文采飛揚，魅力十足。

(3)問世間情爲何物，直教人生死相許。元好問的確好問，也很會問。他這一問可謂 一問問千古。多少年來，有多少人在這個問題上徘徊，又有多少人在付出巨大代價後作出了人生最終的答案。但各家之言卻如每個人的臉一樣，各不相同。 (《問世間情爲何物》)

(4)美學大師羅丹曾經說過：“美是到處都有的，對於我們的眼睛，不是缺少美，而 是缺少發現。”今天，受這位富有創新精神的學者啓發，我想說：“答案是普遍存在的，對於我們的腦袋，不是缺少思考，而是缺少角度。”許多時候，我們都迷惑 於問題的不解或徘徊於多解的選擇路口，怎樣走便成了心中的疑團，往往舉棋不定，左右亂傾，這時，就有換個角度考慮的必要，這樣會給你帶來更多成功的機 會。(《旋轉這隻萬花筒》)

(5)古人云：“仁者樂山，知者樂水。”樂山之挺拔峻秀，樂水之輕盈靈動。無怪乎 一條青溪會引來諸如李白杜甫的駐足凝視，會令衆多得志或不得志的文人騷客甘願在此了卻一生，不原再“誤入塵網中”。(《水的聯想。》)

(6)天之道，利而不害;聖人之道，爲而不爭。孟子曰：“若所行似善而非善，毋寧 不爲;若所行似惡而非惡，毋寧爲之。”匆匆的人生路途，匆匆的行路腳步，匆匆的心靈選擇。在這來去匆匆之間，又應點燃一盞怎樣的心燈?(《心星點燈》)

作排比，造勢磅礴

清代沈德潛說：“歌行起步，宜高唱而入，有‘黃河落天走東海’之勢。”因此，作者 如果在文章的開頭用整齊劃一的句式或一連串的比喻、反問、擬人句，就會形成浩浩聲勢，增強感染力。如：

(1)我看見西子浣沙的漣漪，望見貂嬋戲水的波瀾，聽到紅拂袖水的誓言，聞到虞姬 臨江的哀嘆。水邊的女人，永遠帶着那一份無悔，保持着那永不失去真彩的靈動。(江蘇考生《水邊的女人》)

(2)曾幾何時，在衆說紛紜中彷徨，找不到前進的方向;曾幾何時，在他人的只語片 言中迷茫，缺一雙飛離困惑的翅膀;曾幾何時，沒有選擇堅守抑或聽取的膽量，心中少一片照亮前路的陽光——朋友，別把心灰，別把氣喪，請聽取心靈對真善美的 呼喚，讓心靈之燈爲你導航!(江西考生《聽取心靈的召喚》)

例3用一組語言詩化的排比句勾勒出一幅幅水邊女人的畫面。句式整齊，文勢流暢，畫 面清新，意境優美;例4連用三個“曾幾何時”的句式構成排比，從反面極力渲染“迷途”的可怕，突出需要“心靈之燈”導航的重要性。這樣鋪排，形成氣勢，撥 人心絃。

(3)。種子衝破岩層的禁錮，迎向光明;雄鷹穿過風暴的阻遏，飛向雲霄;駿馬突破 級繩的束縛，奔馳原野;海燕則衝向更猛烈的暴風雨。(《擺脫束縛》)

(4)、蜜蜂羨慕雄鷹能夠搏擊藍天自由翱翔，卻沒有意識到自己能傳播花粉使大自然 五彩繽紛，果實累累;沙礫羨慕碧玉青翠欲滴價值可觀，卻沒有意識到自己終能成就平坦大道和萬丈高樓;醜小鴨羨慕白天鵝潔白無暇萬般美麗，卻不知道自己正煥 發出獨特的風采。(《是金子，總會閃光》)

(5)、盈盈月光，我掬一杯最清的;落落餘輝，我擁一縷最暖的;灼灼紅葉，我拾一 片最熱的;美美芳草，我摘一束最燦的;茫茫人海，我要選擇哪一種最符合我性情的人生?(《心靈歸屬何方》)

高考語文作文 篇2

一切發明是爲懶人發明或投懶人所好的。但車的發明者，卻又不僅僅只是一個懶惰者，他的目光始終指向的是遠方，是遠方的目的地，那個他曾夢寐以求想去的遠方。

想要去遠方，這是他對這個世界的獨特的表達，然而，遠方太遠，靠他的雙腳行走，他無法計算出時間，他只知道必須要在他有生之年能夠走到，於是，他想到了速度，只有提升速度才能實現到達遠方的目的地。

於是，“車”便成了他對這個世界的獨特的表達方式。從轎車、馬車、汽車、自行車、火車……一路走來，他所擁有的“車”幾乎滿足了他對這個世界的需要，滿足了他對這個世界的好奇與想象。

我常常想：如果這個世界，沒有了“車”，會是一個什麼樣？但，既然有了車，車的全部智慧在哪裏？

誠然，形態各異的車，滿足了不同人羣對車的品質需求和個性呈現；然而，衡量車的智慧的標準到底在哪裏？我曾仔細研究過車的“制動系統”，在不斷探索速度提升的“動力系統”，更在於探索一套能讓車及時、安全、平穩的“制動系統”。

在“動力系統”與“制動系統”之間，我更驚訝於那個懶惰者對“制動”的思考與設計。我常想：當初，這個懶惰者在追求速度的同時，來追求更爲優質的“制動系統”？

“動”與“制”之間，與其說是蘊藏着車的全部智慧，莫如說是設計車的懶惰者對世界的智慧。曹文軒說：“智慧在於對世界能有自己一份獨特的看法，在有了獨特的看法之後，又能以獨特的敘述方式將其表達出來。智慧在於發現自己與世界有了緊張之後，保持了一種彈性，並發現瞭解構的妙法，或者是發現了一條可以走出障礙的暗道。”“制動”便是車的設計者對車與世界造成的“緊張”之後“保持的一種彈性”，讓其有了獨特的“解構的妙法”，從而發現一條可以走出障礙、走向遠方的通道。

遠方，不遠；就在前方。前行的道路，不僅需要車的向前，還要有車的“制動”。

車與慢時光

高考語文作文 篇3

平時我們寫作文的時候，大約總要擺一副這樣的pose：坐在桌前，咬着筆頭，做凝思狀--以此告訴自己：我要寫文章了。

其實，文章不過是寫在紙上的生活。

只是，把"生活""寫在紙上"，需要你弄明白四個字。

作文就是四個字：激活-轉換

凡事都有個程序。作文的程序是什麼？很簡單：

（激活） （轉換）

寫作指令→→→→生活積累→→→→文章

高考語文作文 篇4

一說宋詞，我們立刻就會想到晏殊的，無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。想到歐陽修的，人生自是有情癡，此事不關風與月。想到晏幾道的，今宵剩把銀釭照，猶恐相逢是夢中。想到蘇軾的，人有悲歡離合月有陰晴圓缺，此事古難全。想到李清照的，莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦。這些膾炙人口的詞句時時都會在我們的耳邊心上響起。從而使我們的生活增添一份詩意的色彩。近代著名學者王國維說，古今成大事業大學問者，必經過三種境界，昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。這是立志高遠的第一境。衣帶漸寬終不悔，爲伊消得人憔悴。這是孜孜以求的第二境，衆裏尋他千百度，暮然回首，那人卻在燈火闌珊處，這是終於成功的第三境。王國維所引的這三首宋詞，作者依次是晏殊、柳永和辛棄疾。這三首詞儘管都是講戀愛相思的，但因寫出了深度，就都醇化出哲理的傾向。

說到宋詞，我們自然會想到唐詩，唐詩宋詞，這是中國古典文學的雙璧。總的來說，唐詩的特點是雄闊宏偉，幾乎沒有什麼領域是不可以進入的。宋詞要窄的多，但精微深細，主要寫花前月下的離情別緒，聽歌賞舞的所思所感。如果把唐詩比做黃河，黃河之水天上來，奔流到海不復回。氣勢壯闊，曠莽渾厚。那麼宋詞則像自古就以風景幽優美而聞名的富春江，一路幽幽靜靜的流去，一曲一種氣象，一彎一種景色。水的碧綠，山的青翠，都那麼含蓄有致，秀麗無比。如果把唐詩比作泰山，磅礴雄偉，巍峨峻拔，有陽剛之氣，一望就使人產生會當凌絕頂，一覽衆山小的豪情壯志。那麼宋詞，就是構成桂林山水的峯林，小巧玲瓏，晶瑩潤澤，有層次，有深度，具陰柔之美。如果把唐詩比作松樹，枝粗葉茂，高聳入雲，像巨人一樣矗立着。那麼宋詞就是垂柳，長條搖曳，婀娜多姿，像一個風姿綽約的美人。

詞就是歌詞。大名鼎鼎的宋詞，就是從十世紀到十三世紀北宋和南宋，流傳下來的歌詞。這是一種特殊形式的格律詩，詞既是歌曲的組成部分，當然要隨音樂一同發展變化，從隋代開始，特別是到八世紀盛唐時期，由於和西域地區交往頻繁，就傳進來一種叫胡樂的音樂，這種音樂與中原地區原有的音樂融合以後，又產生了一種叫燕樂的新音樂。王公貴族和普通百姓都愛聽，有些歌曲唱紅了流傳開來以後，文人學士就產生了舊瓶裝新酒的念頭。乾脆依照原來的曲調，自己寫一首新詞填到曲子裏來歌唱，藉以抒發自己的所思所感，這就叫倚聲填詞。填詞所依據的曲就是詞牌，康熙時編的《欽定詞譜》就是收集詞牌的專書，共收唐宋元這三代的詞牌達八百多個，現存宋詞的詞作者一千三百多人，存詞兩萬多首。是一份非常豐富的文學遺產。

宋王朝是在宮廷政變，即陳橋驛兵變時候建立起來的。宋王朝的建立者趙匡胤當時任後周王朝的太尉，執掌兵權。公元960年初，忽報遼國入侵，於是他帶兵去抵禦。開到開封東北郊陳橋驛這裏時，部下竟揹着他在暗中策劃，將黃袍披在他身上。一陣萬歲就把他喊上了皇帝的寶座。就這樣，他成了宋朝的開國皇帝宋太祖。這當然是演戲，演的也並不高明。據記載，趙匡胤發跡前，曾見人寫詩讚美朝陽，文字上雖然見功夫，但立意淺陋，他看了不滿意，就自己寫了一首。太陽初出光赫赫，千山萬山如火發，一輪頃刻上天衢，逐退羣星與殘月。他還有詠月亮的兩句詩說，未離海底千山暗，纔到天中萬國明。從這些詩就看得出來，他從來就不是個老實分子。現在兵權在握，往前走一步都能挨着皇位，他豈有不想弄個皇帝噹噹的，他站穩腳跟後，第一件大事，自然就是防止這種事件重演。爲此，宋太祖趙匡胤導演有名的杯酒釋兵權時，就開門見山告誡武將們，與其提心吊膽，爭權奪利，實在不如交出兵權做閒官。多爲子孫積累一些田產和金銀財寶，盡情享受聲色犬馬的愉快以頤養天年。宋王朝從此就幹什麼都用儒臣，連行軍佈陣，鎮守邊關也不例外，用儒臣建成一個成熟的文官制度。

北宋的第二任皇帝宋太宗趙光義曾說，國家若無外憂，必有內患。外憂不過邊事，皆可預防，惟奸邪無狀若爲內患，深可懼也，帝王用心，常須謹此。這是說，有外族政權存在並不可怕，充其量不過是打進來搶些東西，或是佔一塊土地。正是在這種基本國策指導下，澶淵之盟時宋王朝明明佔了上風，也還是向遼國賠銀子賠絹情願妥協。而南宋初年岳家軍士氣正盛時，宋高宗趙構卻趕緊把岳飛殺了，以防有難以預料的災禍發生。打天下也罷，坐天下也罷，要的就是先下手爲強，不殺掉岳飛，萬一他真把金國滅了，成了跋扈將軍，到時候誰來制服他。這樣在歷代王朝中，宋朝國力最弱，對外不堪一擊，但內部卻很穩固，存在的時間很長，有三百多年。

宋朝的官兒也是最好做的。不僅俸祿優厚，而且還不止一一份。就算正職被罷免了，還能拿兼職的官俸，不至於衣食無着。至關重要的還在於，做官沒什麼大風險，話說的不好得罪了皇帝，一般不過貶上兩級官罷了。宋王朝殺戮大臣的事比最爲開放的唐朝還要少，士大夫物質生活充裕，只要不自尋煩惱，去先天下之憂而憂，也就沒什麼可憂的。於是他們辦完公事以後，就喝酒填詞唱曲，盡情歡樂。詞本來就是歌樓酒館助酒興的，是唱着玩的，有了這樣的社會條件，又怎能不越唱越紅火呢。

一向年光有限身，等閒離別易銷魂。酒筵歌席莫辭頻。滿目山河空念遠，落花風雨更傷春，不如憐取眼前人。宰相晏殊就這樣，成天在家裏擺筵席，唱這種小調取樂。東城漸覺風光好，縠皺波紋迎客棹，綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧，浮生長恨歡娛少，肯愛千金輕一笑，爲君持酒勸斜陽，且向花間留晚照。這是曾參與編寫《新唐書》的大學者宋祁在開封，北宋首都東京的郊外泛舟遊湖，這還是一首名詞，尤其是紅杏枝頭春意鬧，用一個鬧字就使欣欣向榮的春天彷彿有了聲音，宋祁爲此還得了一個紅杏枝頭春意鬧尚書的美號。輕舟短棹西湖好，綠水逶迤，芳草長堤，隱隱笙歌處處隨。這是歐陽修在隱隱笙歌的陪伴下，在安徽阜陽遊湖。這就是靖康之變，這一翻天覆地大動亂之前的事。那時天下承平日久，講究享受已成風氣，日日歌筵，朝朝舞宴。算是還可以理解吧。可是經歷了靖康之變後，趙宋王朝按說該奮發圖強改弦更張了吧，可情況顯然並沒有什麼改變。

朱敦儒逃到杭州沒過多久，就看到這樣一幅醉生夢死的景象。看西湖，畫船輕泛水，茵幄穩臨津。嬉遊伴侶，兩兩攜手，醉回別浦，歌遏南雲。在襁褓中沒有趕上記住靖康之變這一劫難的新生一代，甚至經歷過這一劫難的老一代，竟然都像夏季雨過天晴一樣迅速，早把戰爭的恐怖，從目光中抹的乾乾淨淨。於是，在西湖這銷金鍋裏，銷盡了朝廷正氣，銷盡了時代風雲，銷得只剩下一段軟弱又屈辱的歷史。一勺西湖水，渡江來，百年歌舞，百年酣醉。這是南宋末文及翁遊西湖時，發出的痛心疾首的呼叫。延續了三百多年的宋王朝，這個爲保皇位而不怕喪權辱國的趙宋王朝，就這樣在歌舞聲中消失了。

讀宋詩，會覺得士大夫一個個都滿臉正經，說的往往都是有關綱常名教的門面話，讀宋詞才知道，宋人其實也很開放，有時甚至還有些放肆，因爲在宋代的士大夫看來，詞是唱着玩的，既然不登大雅之堂，說話當然就可以隨便一些。蘇軾進入詞壇後，才把詩詞的這種分界打破。蘇軾以詩爲詞，凡是詩的題材，詞都可拿過來爲我所用。他這個大動作，弄的許多人目瞪口呆，連有些崇拜他的人都覺得他走的太遠了。十二世紀二十年代，金朝興起，鐵騎直抵汴京，把北宋滅了。宋高宗趙構，守住江南一角，是爲南宋。這一翻天覆地的變故，使南宋一些詞人又勇敢的擔起了憂時念亂，殺敵報國的主題，題材進一步擴大，有了蘇軾開闢的所謂豪放派，那種寫春花秋月離情別緒，以風格細膩意境婉約見長的詞風，就被稱爲婉約派，兩派各有所長都有非常感人的佳作。

高考語文作文 篇5

前些時候，本人蔘加過成功創業模式的討論。

衆說紛紜，議而未決。

今天閱讀小羽的創業故事，頗有感觸，趁機發表自己的愚見。

從小羽在科技興國的大環境下，憑藉聰明才智，依靠傳統工藝研發出新式花茶的情況分析，創業依賴於諸多複雜因素的交織。

托爾斯泰所言：“幸福的家庭，家家相似;不幸的家庭，各有各的不幸。

”成功創業與幸福家庭一樣，其大體模式，即中華國學經典所言的“天地人和”。

這裏所說的“天地人和”，指的是創業成功者背後交織的時機天賦(天)、環境資源(地)、人際關係(人)三大因素。

在國家爲我們大膽創新創業提供諸多機會，使我們人盡其才、才盡其用的大環境下，個人天賦是最關鍵的一環。

在市場競爭中，一個創業者需要有執着、堅韌、激情和敏銳的品質，纔可能走向成功。

這些品質，除了後天的學習、實踐及個人造化以外，大部分源自與生俱來的天賦秉性。

當然，並非所有執着、堅韌、激情和敏銳品質的創業者都會成功。

事實證明，那些雄心勃勃、才華超羣的創業者鎩羽而歸的大有人在。

因爲，一個具備創業成功潛質的人還需具備人際關係和胸懷天下，與人分享兩個要素。

人際關係對創業成功至關重要。

錘子科技創始人羅永浩創業時，既無智能手機生產營銷資源，也無技術資源，但他依賴積累的人際關係，成功地獲得了這些資源。

比爾·蓋茨創業收穫的第一份訂單，不是來自他母親IBM董事嗎?

人際關係中，創業者對自身團隊的領導藝術和號召能力，對合作夥伴、政府部門以及其他資源權力人的關係也不可小視。

小羽運籌帷幄，面對產業走向衰敗時，不是也率領她的團隊不斷創新，依靠有關部門推行她的標準嗎?

恩格斯說過：當一個人專爲自己打算的時候，他追求幸福的慾望只有在非常罕見的情況下才能得到滿足。

可見，創業者胸懷天下，與人分享多麼重要啊。

袁隆平的“雜交水稻”分享給了世界，世界也成就了袁隆平;小羽的工藝流程分享於民衆，民衆成就了小羽。

而如今，多少傳統文化因不願外傳面臨沒落，多少企業死守祕方敗於惡性競爭呢?難怪托馬斯?特朗斯特羅姆在黑暗中沉思，希望從現實喚醒人們吝嗇於分享的靈魂。

這就是我利用中華國學精髓一一“天地人和”的哲思，探究小羽創業成功的結果，與大家分享，希望有益於創業者的興國之夢。

高考語文作文 篇6

在“萬衆創新”的大時代背景下，創新使個人實現更大的人生價值，使國家獲得更強勁的發展動力。因此，時下許多人秉持着這樣一種理念——拒絕平庸。平庸，意味着“無英華可以自見，無名譽可以震俗”。而拒絕平庸，則是摒棄尋常，追求新異，這正如某時尚服裝品牌的廣告語：不走尋常路。一句拒絕平庸，道出了當下世人創新的渴望。然而，創新並不意味着一味的標新立異，創新更離不開個性的彰顯。

先前有人認爲，“有話則長，無話則短”，在他們看來，因爲有創新性的思維方能侃侃而談;後又有人反其道而言之，“有話則短，無話則長”，在這些人眼裏，正是因爲有創新性思維，所以才點到爲止，反而只有“半瓶子水”的人才會搜腸刮肚進行創新。在人人都在熱衷於推陳出新的時代，創新的潮流似乎掩蓋了曾經純粹的自我——個性。彰顯個性，做純粹的自己，這個時代不僅需要創新，也需要個性。倘若所有人奔波在創新的路途上，所有人都渴望標新立異，那這個時代並不會因此而多姿多彩，反而會呈現出“僞創新”的境地。因爲所有人只想着如何去鶴立雞羣，不惜代價標榜新異，還會有誰記得最初的夢想?還會有誰認識最本真的自己?不忘初心，方得始終。瀟灑的度過短暫的一生，不言後悔，不言遺憾，告訴世界，我來過。

在這個飛速的時代，我們呼喚創新，亦呼喚個性的彰顯。時代的進步離不開創新，無論是科技的創新還是政治理念創新，亦或是文化的創新，這一切創新都離不開個人鮮明的個性。獨立的人格，獨立的思維，獨立的行動方式，個性鑄就有意義的創新價值。其實，個性之中孕育着創新的萌芽。牛頓獨特的個性使得他具備常人不具備的思維方式，在面對蘋果墜地這一尋常的小事中，他創造性的發現了萬有引力定律，對整個科技史的發展做出了創新性貢獻。與此同時，創新也使個性得到昇華。倘若只是單純的守着個性，面對大千世界或不發一言，或點到爲止，而不是抓住時機發聲，積極尋求更有價值的創新，這樣的個性也終將被時代湮滅。創新促使個性更加有生命力，更加有鬥志。

回到伊始的話題，拒絕平庸。因追求創新而遠離平庸，因堅守個性而拒絕平庸。於個人，遠離碌碌無爲;於社會，遠離停滯不前。這注定是不平庸的時代，因此人也不可平庸。堅守個性，追求創新，方能拒絕平庸。

高考語文作文 篇7

觸景生情，引出回憶

事情發生時的某一情景往往會定格在你的腦海中，因此，在追憶往事之前，不妨運用“觸景生情”法

先描述眼前與事件發生時那相同的一幕情景，這樣既便於自然引起下文，又避免了開頭的空洞說辭，並且因爲用了描寫的表達方式，所以會給人生動形象之感。

例：涼風徐徐，把渾身充滿倦意的我從睡夢中吹醒，望着周圍黑黑的夜色，我又不由想起了那個在火車上的不眠之夜。/

1. 每當記憶的畫冊讓風兒翻到最初的一頁，總有一架小風車停在那兒，彩色的風車。風吹過來，小風車就呼嚕呼嚕地叫着，興高采烈地打起轉來。

那情景就像一條帶子，將我拉到了那段刻骨銘心的時光......

2.生活是一列疾馳的火車，它載着我的歡笑、憂傷，以及所有的記憶，毫無猶豫地駛往下一個站臺。

當我輕輕地打開記憶的相冊，那些美麗地黑白鏡頭便魚貫而入地衝進我地腦海，它們的淳樸和快樂，一次又一次地感動着我。

3. 歷史被如沙的時光悄悄地掩埋，當我們回首時，已了無痕跡。然而當我們真正回首去聆聽和撫摸這塵封的記憶時，卻總有那一串串姓名在大漠的鳴沙中突兀，迴盪。

技巧點撥：中考中，常有追憶式文題出現，需要考生追述過去發生的某一件事。此時不妨聯想回憶，引發思緒。這種開頭，洋溢着一種濃郁的情感氛圍，利於抒發情感。

高考語文作文 篇8

距離高考還有兩個月，你的複習到了什麼程度？語文還有沒有提升空間？這時需要你回頭看看。一般情況是，複習像猴子掰玉米，撿了新的，丟了舊的。這時候重要的不是加班加點做題，而是回頭看看哪些該做，哪些可以少花時或者不花時，爭取單位時間效率的最大值。

一、強化識記，提升第1捲成績

識記內容記得快，也忘得快。不少學校複習是從前5題開始的，當時可能識記效率很高，掌握較好，但這些畢竟是強記的，不能長久，加之後面複習其他點，因任務重而沒有時間去鞏固。根據我校的經驗，第一輪複習結束，閱讀鑑賞上來了，但前5題反而降下去了，因此，建議各位考生在最後兩個月特別是最後一個月強化前5題識記練習。最好的方法是把記與練結合起來，記落實到練，練鞏固記，天天記，天天練，每天花10分鐘練就行了。可以這樣說，第1卷（主要是前5題）決定語文科成敗。

如果你的閱讀鑑賞水平上來了，你就不要擔心馬上降下去，正像提上來不能立竿見影一樣，因爲閱讀鑑賞是長線點。但識記要重複，根據艾賓浩斯記憶規律，記憶不斷重複就成爲長時記憶，就難以忘記。一般情況，最後一個月強化第1卷，能讓語文平均上升3－5分。

識記點不僅是字詞音形義，還有該背的課文。背誦課文可分兩個層次，一是20xx年（今年考試說明默寫依據）高中語文教學大綱規定的三十篇古詩詞和十篇散文，這些詩文一定要逐字逐句默寫。弄好了這塊，保證默寫不失分。二是每冊教材編者要求背誦的，能背誦並默寫重點句，所謂重點句是指揭示中心的主旨句，點睛句，精闢議論句，精彩描寫句等。這些句子可以成爲你作文的語言或材料。

二、 經營作文，讓語文得高分。

如果說第1卷是語文的穩定器的話，那麼作文是得高分的法寶。語文要上120分，作文應上50分；如果作文在50分以上，你的'卷分應該超過120分。

這個時候作文的每個點應該都已訓練過了，衝刺階段主要是爲了升格。我提供以下幾點備考方法：

1.備材料。很多考生把精力花在猜題上，網絡上也有不少押題，他們便天真地認爲押幾個題就可以上考場得高分。我認爲琢磨琢磨可以，但不可信以爲真，高考題是難猜中的，如果被很多人猜中了，那樣的命題是失敗的。怎樣有效？備材料，從多角度提煉材料。一個材料能提煉出多個話題或觀點。多備幾個材料，也許今年考的題目或話題就在你備的材料中。這既是一種作文的思維方式，又是一種思想的積累，是一種以不變應萬變之策。

例如20xx年一位感動了中國的湖南衡陽的張海迪式的女性李麗的事蹟，可以提煉出以下話題或觀點：（1）堅強；（2）苦難中成才；（3）愛的力量；（4）善良；（5）樂觀……

又如感動中國人物——李曉蘭，根據她的事蹟可以提煉出以下話題或觀點：正義，堅守，責任，良知等等。還有今年初的抗冰救災，北京奧運以及去年的探月工程等等。

特別可以利用課文作材料，把要背誦的課文與備材料結合起來，一舉兩得。例如《屈原列傳》第3段是必背課文，我們還可以將他作爲作文材料，從多角度提煉觀點，可以提煉：挫折成就偉大；識人用賢，不分親疏；正道滄桑；生命的價值；良臣與昏君等。

2.強化審題立意

作文限制儘管在減少，但不可能無限制，如果無限制的話，只要背誦幾篇好文章進考場就行了，這纔是對考生最大的不公平，因此我省今年高考說明明確是寫有限制的作文，這樣的作文是“戴着鐐銬跳舞”，就看誰舞姿更美。

每年高考閱卷，對偏題作文是毫不留情的，因此，審題立意與識記同等重要。湖南語文卷作文形式這4年考了兩年話題作文，兩年命題作文，其中一年只能寫議論文。今年限制一種文體的可能性不大，因爲不符合時代精神，但作文形式操作空間較大，近年來有一種介於話題作文與材料作文之間的形式，我們稱它爲新材料作文，請考生注意練習。

什麼是新話題作文，我以一例來分析。

閱讀下面的文字，根據要求寫一篇不少於800字的文章。

據有關部門調查，六年來我國國民圖書閱讀率持續走低，1999年爲60.4％，20xx年爲54.2％，20xx年爲51.7％，而20xx年爲48.7％，首次低於50％。造成圖書閱讀率持續走低的原因是多方面的。識字的人爲什麼不讀書？中年人多數說“沒時間”，青年人多數說“不習慣”，還有人說“買不起”、“沒地方借”。

與圖書閱讀率走低相反，網上閱讀率正在迅速增長：1999年爲3.7％，20xx年爲18.3％，20xx年爲27.8％。

要求全面理解材料，但可以選擇一個側面、一個角度構思作文。自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫離材料內容及其含意，不要套作，不得抄襲。

分析：這道作文試題，既不同於以前的材料作文有個中心，也不同於近幾年的話題作文有個話題，而是介於材料與話題之間，給定材料，不給定話題。這種形式姑且稱之爲“新材料作文”。

這則材料的中心話題就是“讀書”，是討論讀書的“問題”，而不是像以前那樣叫“主題”，這是一個值得注意的變化。“問題”比“主題”更寬泛，更給了考生寫作的空間，考生自由發揮的餘地就更大了。“問題”這種提法，也更接近新課程的要求。

從文章寫作構思來看，可以寫讀書的感受，痛苦和快樂，寫好書對你的影響，寫與書結緣的故事，寫有關教材的東西，寫對有關人們越來越不讀書的原因的探究，比較紙質書籍與網絡書的優劣與異同，寫提高人們讀書的積極性的方法，寫讀書對國家、民族的重要意義等等都可以。只要保持格調高尚，積極健康，與“書”有關，一般不會離題。

當然不能僅備新材料作文，命題作文這種傳統的形式現在又被人們重視起來了，我們當然也得重視。

一年一度的高考帶動社會的關注。

高考語文作文 篇9

根據以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少於800字的文章；文體不限，詩歌除外。

生活中離不開車。車，種類繁多，形態各異。車來車往，見證着時代的發展，承載了世間的真情；車來車往，折射出觀念的變遷，蘊含着人生的哲理。

高考語文作文 篇10

首尾相應結構嚴謹

例：

1、（開頭）在城市盡頭，沒有繁華的街市，閃亮的霓虹；在城市的盡頭，只有破舊的棚戶區，有飽經生活風霜的生命；在城市的盡頭、有他們這樣一羣人。

（結尾）太陽從地平線上升起，照亮了城市的盡頭，照亮了他們的生活。

2、（開頭）站在塞納河畔，可以觸摸巴黎時尚而又典雅的脈搏；身處第五大道、可以感受紐約華麗而又絢爛的氣息；漫步銀座街頭，可以領略東京古老而又現代的文化；停留黃浦江邊，可以體味上海兼容而又獨特的精神……

（結尾）我在無限的思考中面對都市，觸摸它的外殼，也渴望觸摸它的靈魂。但願有朝一日它的內質可以像外殼一樣美麗動人，但願有朝一日那些虛假與輕浮都會變得真實與堅固，但願是"雲銷雨霽，彩徹區明"，但願我們可以重新觸摸到都市那由內而外的如花般縮放的美麗。

自然收束

例：（開頭）人生，其實就是一次過程，很多事，很多人，失敗過，經歷過纔會懂，纔會成熟。當失敗來臨的時候，不要傷悲，而應該看作是一次成長的機會，一次鍛鍊的機會。衝過去，會更美好、更燦爛的生活等着你，更會有一番成就感；如果退而不前，那隻能迎來更多的失敗，更多人生的遺憾。

（結尾）當我們快要走完人生路時，回首這一生，特別是那些困難和失敗時，會覺得，或許正是由於這些，豐富了我們的人生，戰勝、克服了它們，才讓我們的人生更加完美無瑕。

畫龍點睛

例：（開頭）愴然的災難，古來有之。然而歷史由古而今誰可曾見過這般振奮人心，撼天動地的團結？《史記》有云：民與民同心，則家安之，君與民同心，則國興之。在今天，這是人民與人民，人民與國家，國家與世界的攜手，何愁家不安，何愁國不興？

（結尾）青山一道，我們同歷風雨，團聚一處。而將五洲四海的人們集匯在—起的紐帶，也許，是這樣的期望：爲天下立心，爲生民立命，爲往聖續絕學，爲萬世開太平！

使用詩歌

例：流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。走在自己生命路上，有時很難看清自己是否走了彎路。不妨跳出來，調準焦距，才能照出最好生活。

妙用修辭

例：我們的生活雖不似李白"人生得意須盡歡，千金散盡還復來"的豪邁，但理想讓它明亮，奮鬥讓它真實，收穫讓它有一片金黃的款款詩意。

用執着打破命運的鎖，把生活活出詩意，種下理想，不懈奮鬥，相信終會有"雁引愁心去，山銜好月來"的收穫！