關於家鄉的風俗初二的作文彙編八篇

在現實生活或工作學習中，大家總少不了接觸作文吧，寫作文是培養人們的觀察力、聯想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。相信許多人會覺得作文很難寫吧，以下是小編精心整理的家鄉的風俗初二的作文8篇，歡迎閱讀與收藏。

家鄉的風俗初二的作文 篇1

“離家三裏遠，別是一鄉風。”我們的祖國幅員遼闊，民族衆多，每個地方都有自己的風俗習慣，我的家鄉——淳安也不例外，現在就由我來跟你們講講淳安的風俗吧。

就在千島湖一旁的金峯鄉朱家村，在每年的陰曆正月初六，他們的宗祠內就會擺滿101個豬頭，聽爸爸，說這個習俗可大有來頭呢，據說宋代大文學家朱熹是宋家村人民的祖先，還聽說，“賽豬頭祭祖先”這個習俗就是朱熹的重孫子，一代一代傳下來的這一習俗，在當地已經有800餘年的歷史了，在這一天，各家各戶都會拿着自家的豬頭一同擺到宗祠內一較大小，並比賽誰家的豬頭最有創意，村裏頭最有威望的老人會對豬頭進行評議，最後選出最好的發紅包，發年畫以示鼓勵。

就在去年的正月初六，我和爸爸也去了一趟金峯鄉朱家村，來看了一場熱鬧又盛大的“豬頭大賽”。

我們到了那兒已經是上午十點鐘了，此時祠堂外面的空地已經被圍的水泄不通，現場鑼鼓喧天，鞭炮齊鳴，紅旗招展，人山人海，舞獅們踩着節拍輾轉騰挪，甚至還疊起了羅漢，神采奕奕，精彩非凡，爲這個春節增添了幾分“精氣神”惹來了陣陣叫好聲。

我和爸爸好不容易纔從這人流中擠進祠堂，只見100多個大豬頭，整整齊齊的擺在桌案上的提籃裏，一個個都精心的“美顏”和“點綴”過。還配以萬年青，天竺葉，鮮花，水果，不少還貼着福字，喜氣洋洋，饞的我直流口水，要是現在可以吃的話，我真想上去咬兩口。

舞獅之後就是由村民演出的竹馬錶演，濃妝豔抹的村民腰間繫上竹馬，一手拎着馬脖，一手舞着馬鞭，和着音樂翩翩起舞。

最後，“豬頭大賽”經過逐一比拼稱重，決出了一、二、三名，掌聲和歡呼聲響徹了整個祠堂。

那天晚間，朱家村還舉行了豬肉宴席宴請所有遠道而來的賓客。

家鄉的風俗初二的作文 篇2

春節是中國的傳統節日，不同的地方也會有着不同的習俗，那麼，今天我就來講講禹城當地過年的習俗吧。

年糕是禹城人過年必備的食品，當地人叫它“泡子糕”。先用準備好的糯米粉和麪摻水攪拌均勻，然後切割成小塊、下鍋油炸，原本小塊的米粉團，瞬間變成一個個杏仁般的圓泡。再把這些炸好的米泡加上飴糖，攪拌、粘合、擀壓成塊狀，大塊的年糕就成型了。怎麼樣，是不是很誘人呢。而我則有幸吃過一次，那種味道甜甜的有些粘，像是粘米混合了紅棗的味道，吃起來滿滿的幸福感，到了現在年糕也是我回禹城之後必吃的一道美食。這泡子糕的起源還有一段歷史傳說。相傳清朝末年，禹城有一名從事糯米經營的商人。在一次運輸過程中，糯米因受潮無法售賣。商人於是將受潮糯米碾成粉後進行油炸食用，沒想到風味獨特。因其油炸過後稱”泡“狀，商人便爲其取名爲”泡子糕“。如今在禹城，”泡子糕“不但申請了國家非物質文化遺產，更成爲春節人們走親訪友和婚宴餐桌上不可或缺的一道甜點。

除此之外我們還要守歲，除夕守歲是最重要的年俗活動之一，守歲之俗由來已久。古時守歲有兩種含義：年長者守歲爲“辭舊歲”，有珍愛光陰的意思；年輕人守歲，是爲延長父母壽命。

新年的初一，人們都早早起來，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齊齊，出門去走親訪友，相互拜年，恭祝來年大吉大利。春節拜年時，晚輩要先給長輩拜年，祝長輩人長壽安康，長輩可將事先準備好的壓歲錢分給晚輩，據說壓歲錢可以壓住邪祟，因爲“歲”與“祟”諧音，晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過一歲。

過年是多麼美好呀，家人們都聚在一起吃着年夜飯聊着這一年的收穫，真是靜謐又美好。

家鄉的風俗初二的作文 篇3

在中國這個古老而又巨大的國度裏，包含着許多小的城市，這裏的每個城市都有着自己歷史悠久的風俗。我的家鄉——哈爾濱，就是一個很有特色的城市。

說到哈爾濱，每個人都會想象到哈爾濱的冬天。在大多數人的心中，冬天是凋零的、荒蕪的，但是哈爾濱的冬天卻是一片繁榮的生機。這生機的背後，正是哈爾濱最有特色的風俗——冰雪盛宴。

每年冬天，萬衆矚目的冰雪盛宴就會來到。在這其中，不得不提的就是多姿多樣的冰雕，閃亮出衆的冰燈……

每個外地遊客來到哈爾濱，看到冰雕都會讚不絕口，爲何？只看那冰雕花樣奇多，別具匠心，一個冰雕，一個故事。你看那十二生肖的冰雕，一個個如真的一樣，彷彿在訴說着古老的傳說，讓人身臨其境。這其中有一塑龍狀的冰雕格外的吸人眼球，栩栩如生，好似一條真龍悠然地盤旋着，這不僅表現了手藝者的高超技藝，更體現了華夏兒女對於龍的傳說的敬愛與嚮往。

說完冰雕，我們來一起看看冰燈吧！每到冰雪節的夜晚，光明隨着夜幕照亮了這哈爾濱的大街小巷，帶來光明的正是那精製而又小巧的冰燈。冰燈的起源，是早年間，靠近松花江的漁民和農民晚間用來照明用的。後來經過工匠們的改造，成爲了現在人人喜愛的冰燈。做冰燈用的冰也十分考究，近其觀賞，見那冰白光四射，讓人不禁產生一種威嚴神聖之感，遠觀之，見那冰光晶瑩剔透，如那十分稀有的珍貴寶石一樣，讓人不禁想去觸碰、欣賞一番。那冰燈，讓人在這深夜中毫無睡意，只抱着一顆激動的心，對它戀戀不捨。

這就是我們家鄉的風俗——冰雪盛宴。因爲有了這些別具特色的風俗，我的家鄉變得更美、更迷人了。我愛家鄉，愛它的風俗。

家鄉的風俗初二的作文 篇4

做事情做的疲勞的中年人，喜歡吃優雅的下午茶的中年人，工作一天回來的中年人，一提起安吉的白茶，誰不是立刻想到一杯碧綠、清澈的白茶水，還有那淡淡的白茶香。

每年的3月25日至清明節左右，是最熱鬧的時候。這幾天，遠在外地的親人都會趕回安吉採茶葉。凌晨五點，天還矇矇亮，正是人們睡覺的時候，但在這兒，家家戶戶都已經起牀了。清幽的小路上時不時會閃過許多人影。他們無一例外，都是要去茶山上採茶的。

我們這裏的茶山，特別多。每家每戶都能分到一塊“領地”。那些茶葉，全市淡綠色的。一些嫩綠的小芽在茶樹的腳邊生長，彷彿在尋求茶樹的庇護。所有人都眼疾手快的採摘着，只剩下我們在旁邊玩耍了。

烘製茶葉可費時間和力氣了，要準備上一個大的工具（茶扁），再把大家辛苦摘來的茶葉撒在上面，晾乾後才能送上機器烘炒。炒好的茶葉要先挑渣，就是挑出那些有殘缺的茶葉。剛剛炒好，大人們就如火如荼的幹起來了。碩大的茶扁裏的茶葉被分成了好幾堆，大家的兩隻手是一刻也不得閒，總是一大把一大把地抓，兩隻眼睛更是不會停下，抓來多少檢查多少。茶葉就像落花流水般往下掉。這邊好的那邊壞的'居然不會走錯門。

我把包裝袋打開，弟弟塞入防潮劑，小姨和叔叔往袋子裏裝挑好的茶葉，媽媽給茶葉稱重，外婆用工具把包裝的口子封上——大功告成了。然後包裝好的茶葉就會有三個命運：一個是被我們賣掉，一個是拿出去送人，最後一個是自己喝了。咦，爺爺呢？原來是被我們遺忘在了一旁，正悶悶不樂地喝着茶呢！

拿點白茶泡上，你就會看到一杯碧綠、清澈的茶水在你面前，還能聞到淡淡的清香。喝下去沁人心脾，白茶是提神醒腦、清涼解渴的飲品。

白茶，和我們，和安吉聯繫在一起，白茶已經融入了我們的生活。

家鄉的風俗初二的作文 篇5

連綿不斷的山峯；一眼望不到邊的湖；數不盡的高樓大廈……這，就是我的家鄉——千島湖。

要說我的家鄉有什麼特別之處？那可就多了，有三角戲、竹馬、舞龍燈等等。但是我從小在人們口中聽到最多的話就是討論竹馬的。當然，從小在千島湖長大的我對竹馬也十分有興趣。

在竹馬這項藝術中，有很多能體現千島湖民風的地方。無論是做竹馬的手藝，還是跳竹馬的姿態，沒有一處是不令人陶醉和讚賞的。

雖然身在千島湖，可看竹馬錶演的機會卻很少。每一次觀看竹馬錶演，都會非常激動，以至於睡不着覺，吃不下飯。記得我第一次觀看錶演，是在書香瀰漫的校園裏。

在我四年級時，學校裏建了一個陽光圖書館，裏頭各式各樣的書都有，在圖書館裏還有一個竹馬館。在竹馬館門外的牆上，掛滿了關於竹馬的解說和圖片。好奇的我看了所有資料，看完資料，我對竹馬這個新鮮玩意兒入了迷。

沒過幾天，學校的主席臺上被佈置得漂漂亮亮：紅色的地毯、彩色的背景、還有背景上四個紅色大字“淳安竹馬”。對竹馬正感興趣的我頓時眼前一亮。佈置完場景，老師就在教室裏宣佈了第二天要表演竹馬的消息。那晚，激動的我在牀上興奮的睡不着覺，滿腦子都是第二天表演的事。

到了表演的時候，同學們到了操場上，滿臉期待的我聚精會神地盯着。演員出場了，紅色、綠色、黃色、白色、黑色等五色竹馬入場了，在竹馬館門外的資料上，我瞭解到：表演竹馬的都是青少年男女，分生、旦、淨、醜的角色，正生騎紅馬、青衣騎黃馬、小生騎綠馬、花旦騎白馬、小丑騎黑馬。還有，上面寫道黑馬最活潑。半信半疑的我一看，果然，小丑騎着黑馬，拿着馬鞭，蹦來跳去。紅色的狀元馬，讓我立志前行，也代表千島湖的成功，黑馬還有前程似錦的寓意，寄託着千島湖人對未來的美好憧憬。

表演結束，我對我的家鄉千島湖又有了新的感覺。這是我的家鄉風俗，既讓千島湖有了代表作品，又凸顯了淳安“錦山秀水，文獻通考名邦”的獨特神韻和風采。

家鄉的風俗初二的作文 篇6

俗話說：“百里不同風，千里不同俗”。我的家鄉在江蘇泰州，在我們家鄉有着自己獨特的風俗，小夥伴們，我就給帶大家感受下屬於我家鄉元宵節的狂歡吧！

元宵節作爲春節的一個非常重要的節日，雖然元宵節沒有大年初一那麼熱鬧，但是元宵節是春節的尾聲，過好元宵節，象徵的整個春節的圓滿謝幕！

正月十五鬧花燈、大街小巷張燈結綵，一家家點亮盞盞精緻的燈籠，照亮了城市的每一個角落，人們三五成羣，一家人早早的吃完晚飯，來到非常熱鬧的街市，東逛逛、西看看。街上的商鋪都鋪滿了有關元宵節的商品，大人和孩子們挑選着各自喜愛的東西，臉上洋溢着快樂的微笑，我想這就是屬於元宵節的狂歡吧。

元宵節自然少不了吃元宵、賞燈、猜燈謎。孩子們吃着以芝麻、白糖、豆沙等餡料，用糯米粉包的圓子，寓意着團團圓圓、吉祥如意；正月十五元宵節是一年中第一個月圓之夜，也是一元復始、大地回春的夜晚，象徵着春天的到來，人們都爭先恐後地走出家門，聚集在一起，欣賞着美麗的夜景、享受着春天即將到來的氣息。

元宵節除了吃以外，最有趣的習俗就數賞燈和猜燈謎了，相傳漢明帝永平年間，皇家爲祈求來年風調雨順，每逢正月十五便下令在宮中和寺院“燃燈表佛”，參拜神佛。此後這種風俗便流傳到民間，直至現代，人們爲了增加其賞燈的趣味，便在各種彩燈下懸掛着紅絲帶，在絲帶上寫着謎面，讓大家來猜謎底，大人們聚集在一起，互相競猜着，人們絞盡腦汁地冥思苦想，終於猜出謎底，臉上充滿了勝利和喜悅的笑容，我想這就是屬於元宵節的狂歡吧。

走在喧鬧的街上，大人們牽着小孩的手，小孩們手牽着各式花燈，盡情着享受着節日的快樂，以飽滿的熱情迎接着一年新的開始，享受着美妙的元宵節的狂歡。

家鄉的風俗初二的作文 篇7

“咚咚鏘，咚咚鏘，財神爺來咯……”兩隻槳在“海浪”裏翻騰，兩條腿快速的前後翻飛……這，就是我美麗家鄉的習俗——劃旱船。

劃旱船，顧名思義，就是在陸地上划船，“旱船”是依照船的輪廓而製成的木架子，然後在木架的周圍圍上藍色布簾，畫上白白的波浪，彷彿小船在大海里乘風破浪。通常是一位姑娘，從旱船底下的洞鑽進去，手扶着船邁着碎步往前走。當然，每條“旱船”旁邊都有一位右手搖蒲扇，左手扶槳的“艄公”，他一手比畫着蒲扇，一手搖着槳，同時兩人高聲的唱着戲，一艘快樂的“旱船”就出發啦！

新年喜慶的“劃旱船”活動開始了，整條街上擠滿了圍觀的鄉親，人頭攢動，摩肩接踵，好不熱鬧！突然，鄉親們都不約而同朝着一個方向張望——“旱船”划過來啦！

一個身穿紅袍、面容姣好的姑娘站在“旱船”中，邁着歡快的碎步往前走，跟在她身後的艄公，一邊使勁地舞着蒲扇往旱船簾子上扇風，一面划動着槳，旱船搖搖擺擺，猶如在大海上航行，惟妙惟肖！

這時，只見那艄公扯開嗓子高聲唱戲：“今年風調雨順，喲……喲……”看熱鬧的鄉親們和着艄公身後的樂團一起應聲：“喲……喲……”同時鑼鼓恰到好處地敲了起來：“咚咚鏘！咚咚鏘！”所有的聲音交融在一起，非但不會讓人感到雜亂，反而是那麼和諧。那麼鏗鏘有力！別有一番韻味。

忽然，艄公將蒲扇別在腰間，一手扶船，一手加大力度划槳，原來這是遇上“驚濤駭浪”了！“財神爺來咯，喲！喲！”艄公又一次嘹亮地唱了起來，鄉親們高亢的聲音一唱一和：“喲……喲……”這不僅是家鄉傳統的習俗，更是人們在祈福，盼望着今年大豐收，風調雨順。

“財神爺來喲……”隨着旱船搖搖晃晃的遠去，聲音也漸漸散去，夕陽西下，小鎮慢慢恢復寧靜，但方纔那高亢、激昂的歌聲始終縈繞在鄉親們心中，陪伴他們開始新的一年……

家鄉的風俗初二的作文 篇8

“十里不同風，百里不同俗。”有的地方在過春節時會吃餃子，有的地方在過春節時會吃湯圓，而我的老家在過春節時會吃苕（sháo）粉坨，寓意團團圓圓。

苕粉坨跟包子差不多，不過外面的皮是用苕粉做的，而且裏面的餡料多用五花肉、蘿蔔丁、藕丁等調成。

我聽媽媽說，包苕粉坨講究一個快字。首先是做苕粉皮，我們先用開水沖泡紅薯粉，在它凝固時立刻倒入保鮮袋保溫。不過不要以爲這就能休息了，現在纔是重點，我們需要迅速開包，因爲苕粉皮冷了就包不了苕粉坨了。包苕粉坨分三步：先是把剛做出來的苕粉皮捏成窩窩頭的樣子，然後把調好的餡料放進去，最後收口，一個飽滿的苕粉坨就做好了。高手做的苕粉坨表面光滑，而我這種新手做的，那自然就是疙疙瘩瘩的了。

苕粉坨做好後，那自然是要去煮了，不得不說，這煮苕粉坨也是一門學問。煮苕粉坨一般要15分鐘。煮的時間短了，那苕粉坨就不好吃。煮的時間長了，那苕粉坨就要“破肚流腸”了。

煮好後的苕粉坨已比之前大了一倍，外皮晶瑩剔透，裏面的餡料誘人至極。這時的苕粉坨已經可以食用，但我們家一般還要用醬油、蒜瓣炒一下，這樣可以讓苕粉坨更香。

苕粉坨出鍋後，香味撲鼻，原本晶瑩剔透的外皮上裹了一層醬油，讓人食慾大發。不過這時可不能直接吃，剛出鍋的苕粉坨燙得很呢，我們要先在皮上咬一個小口，然後往裏面吹吹風，等它差不多涼了才能吃。一口咬下去，富有韌性的苕粉皮，脆爽的藕丁，飄香的五花肉，濃郁的醬油……這多種口感夾雜在一起，那味道無法形容。

不過苕粉坨因爲製作繁雜，而且不易儲存，所以一般只有在春節才能吃到。