《禮記》禮記·坊記大綱
2019-08-20子言之:君子之道,闢則坊與?坊,民之所不足者也。大為之坊,民猶踰之。故君子禮以坊德,刑以坊淫,命以坊欲。子云:小人貧斯約,富斯驕,約斯盜,驕斯亂。禮者,因人之情而為之節文,以為民坊者也。故聖人之制富貴也,使民富不足以驕,貧不至於......
《禮記》禮記·玉藻大綱
2019-10-05天子玉藻,十有二旒,前後邃延,龍捲以祭。玄端而朝日於東門之外,聽朔於南門之外。閏月,則闔門左扉,立於其中,皮弁以日視朝,遂以食,日中而餕,奏而食。日少牢,朔月大牢。五飲,上水、漿、酒、醴、酏。卒食,玄端而居。動則左史書之,言則右......
禮記《學者有四失》註釋翻譯
2018-11-11今天,小編為您介紹的是禮記《學者有四失》註釋翻譯,這個文言文告訴我們一個道理:使我們能夠意識到自己的缺陷並及時彌補,把被動學習變為主動學習。培養良好的學習習慣,不貪多嚼不爛不求甚解,不有畏難情緒裹足不前,應有計劃,講......
《禮記》禮記·少儀
2014-08-11聞始見君子者,辭曰:某固願聞名於將命者,不得階主。適者曰:某固願見。罕見曰聞名,亟見曰朝夕,瞽曰聞名。適有喪者曰比,童子曰聽事。適公卿之喪,則曰聽役於司徒。君將適他,臣如致金玉貨貝於君,則曰致馬資於有司,敵者曰贈從者。臣致......
《禮記》禮記·燕義大綱
2019-08-14古者周天子之官,有庶子官。庶子官職諸侯卿大夫士之庶子之卒,掌其戒令,與其教治,別其等,正其位。國有大事,則率國子而致於大子,唯所用之。若有甲兵之事,則授之以車甲,合其卒伍,置其有司,以軍法治之,司馬弗正。凡國之政事,國子存遊卒......
《禮記》一課的原文大綱
2019-08-14公儀仲子之喪,檀弓免焉。仲子舍其孫而立其子,檀弓曰:“何居?我未之前聞也。”趨而就子服伯子於門右,曰:“仲子舍其孫而立其子,何也?”伯子曰:“仲子亦猶行古之道也。昔者文王舍伯邑考而立武王,微子舍其孫?盾而立衍也。夫仲子......
《禮記》禮記·奔喪
2014-11-13奔喪之禮,始聞親喪,以哭荅使者盡哀。問故,又哭盡哀。遂行,日行百里,不以夜行。唯父母之喪,見星而行,見星而舍。若未得行,則成服而後行。過國至竟哭,盡哀而止。哭闢市朝,望其國竟哭。至於家,入門左,升自西階,殯東,西面坐,哭盡哀。括髮......
《禮記》禮記·三年問大綱
2019-08-20三年之喪,何也?曰:稱情而立文,因以飾羣,別親疏貴賤之節,而弗可損益也。故曰:無易之道也。創鉅者其日久,痛甚者其愈遲。三年者,稱情而立文,所以為至痛極也。斬衰,苴杖,居倚廬,食粥,寢苫,枕塊,所以為至痛飾也。三年之喪,二十五月而畢,哀......
《禮記》禮記·喪大記大綱
2019-10-05疾病,外內皆埽。君大夫徹縣,士去琴瑟,寢東首於北牖下,廢牀,徹褻衣,加新衣,體一人,男女改服,屬纊以俟絕氣。男子不死於婦人之手,婦人不死於男子之手。君夫人卒於路寢,大夫世婦卒於滴寢。內子未命,則死於下室,遷屍於寢。士之妻皆死於......
《禮記》禮記·少儀大綱
2019-12-06聞始見君子者,辭曰:某固願聞名於將命者,不得階主。適者曰:某固願見。罕見曰聞名,亟見曰朝夕,瞽曰聞名。適有喪者曰比,童子曰聽事。適公卿之喪,則曰聽役於司徒。君將適他,臣如致金玉貨貝於君,則曰致馬資於有司,敵者曰贈從者。臣致......
《禮記》禮記·王制大綱
2019-10-05王者之制祿爵,公、侯、伯、子、男,凡五等。諸侯之上大夫卿、下大夫、上士、中士、下士,凡五等。天子之田方千里,公侯田方百里,伯七十里,子男五十里。不能五十里者,不合於天子,附於諸侯,曰附庸。天子之三公之田視公侯,天子之卿視......
《禮記》禮記·深衣
2016-05-30古者深衣,蓋有制度以應規矩繩權衡。短毋見膚,長毋被土,續衽鈎邊,要縫半下,袼之高下,可以運肘。袂之長短,反詘之及肘。帶,下毋厭髀,上毋厭脅,當無骨者。制十有二幅,以應十有二月。袂圜以應規,曲袷如矩以應方,負繩及踝以應直,下齊如權......
《禮記》禮記·曲禮
2018-03-05曲禮曰:毋不敬,儼若思,安定辭,安民哉!敖不可長,欲不可從,志不可滿,樂不可極。賢者狎而敬之,畏而愛之,愛而知其惡,憎而知其善,積而能散,安安而能遷,臨財毋苟得,臨難毋苟免,很毋求勝,分毋求多,疑事毋質,直而勿有。若夫坐如屍,立如齊,禮從宜,......
《禮記》禮記·樂記
2013-05-07凡音之起,由人心生也。人心之動,物使之然也。感於物而動,故形於聲。聲相應,故生變。變成方謂之音。比音而樂之,及干鏚羽旄,謂之樂。樂者,音之所由生也,其本在人心之感於物也。是故其哀心感者,其聲焦以殺;其樂心感者,其聲嘽以緩;......
《禮記》禮記·中庸
2014-02-13天命之謂性,率性之謂道,修道之謂教。道也者,不可須臾離也,可離非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐懼乎其所不聞。莫見乎隱,莫顯乎微,故君子慎其獨也。喜怒哀樂之未發謂之中,發而皆中節謂之和。中也者,天下之大本也;和也者,天下......
《禮記》禮記·明堂位
2018-07-22昔者周公朝諸侯於明堂之位,天子負斧依南鄉而立。三公,中階之前北面東上,諸侯之位,阼階之東西面北上,諸伯之國,西階之西東面北上,諸子之國,門東北面東上,諸男之國,門西北面東上,九夷之國,東門之外西面北上,八蠻之國,南門之外北面東上......
《禮記》禮記·服問
2015-03-13傳曰:有從輕而重,公子之妻為其皇姑。有從重而輕,為妻之父母。有從無服而有服,公子之妻為公子之外兄弟。有從有服而無服,公子為其妻之父母。傳曰:母出,則為繼母之黨服。母死,則為其母之黨服。為其母之黨服,則不為繼母之黨服。三......
《禮記》禮記·大傳大綱
2019-10-05禮不王不禘,王者禘其祖之所自出,以其祖配之。諸侯及其大祖。大夫士有大事,省於其君,幹祫及其高祖。牧之野,武王之大事也,既事而退,柴於上帝,祈於社,設奠於牧室,遂率天下諸侯,執豆籩,逡奔走,追王大王亶父、王季歷、文王昌,不以卑臨尊......
《禮記》禮記·祭統大綱
2019-10-05凡治人之道,莫急於禮。禮有五經,莫重於祭。夫祭者,非物自外至者也,自中出生於心也。心怵而奉之以禮,是故唯賢者能盡祭之義。賢者之祭也必受其福,非世所謂福也。福者備也,備者百順之名也,無所不順者謂之備,言內盡於己,而外順於道......
《禮記》禮記·祭義大綱
2019-08-14祭不欲數,數則煩,煩則不敬。祭不欲疏,疏則怠,怠則忘。是故君子合諸天道,春禘秋嘗。霜露既降,君子履之必有悽愴之心,非其寒之謂也。春雨露既濡,君子履之必有怵惕之心,如將見之。樂以迎來,哀以送往,故禘有樂而嘗無樂。致齊於內,散齊......
《禮記》禮記·明堂位大綱
2019-12-06昔者周公朝諸侯於明堂之位,天子負斧依南鄉而立。三公,中階之前北面東上,諸侯之位,阼階之東西面北上,諸伯之國,西階之西東面北上,諸子之國,門東北面東上,諸男之國,門西北面東上,九夷之國,東門之外西面北上,八蠻之國,南門之外北面東上......
《禮記》禮記·中庸大綱
2019-08-20天命之謂性,率性之謂道,修道之謂教。道也者,不可須臾離也,可離非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐懼乎其所不聞。莫見乎隱,莫顯乎微,故君子慎其獨也。喜怒哀樂之未發謂之中,發而皆中節謂之和。中也者,天下之大本也;和也者,天下......
《禮記》禮記·曾子問
2017-05-14曾子問曰:君薨而世子生,如之何?孔子曰:卿大夫士從攝主,北面於西階南,大祝裨冕,執束帛,升自西階,盡等,不升堂,命毋哭,祝聲三。告曰:‘某之子生,敢告。’升,奠幣於殯東几上,哭降。眾主人、卿、大夫、士、房中皆哭,不踴,盡一哀......
《禮記》禮記·哀公問大綱
2019-08-20哀公問於孔子曰:大禮何如?君子之言禮何其尊也?孔子曰:丘也小人,不足以知禮。君曰:否。吾子言之也。孔子曰:丘聞之:民之所由生,禮為大,非禮無以節事天地之神也,非禮無以辨君臣、上下、長幼之位也,非禮無以別男女、父子、兄弟之親......
《禮記》禮記·內則
2016-09-06后王命冢宰降德於眾兆民。子事父母,雞初鳴,鹹盥漱,櫛縰笄總,拂髦,冠緌纓,端縪紳,搢笏。左右佩用:左佩紛、帨、刀礪、小觿、金燧,右佩玦、捍、管、遰、大觿、木燧。偪,屨着綦。婦事舅姑,如事父母。雞初鳴,鹹盥漱,櫛縰笄總,衣紳,左佩紛......