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詮釋怎麼造句大綱

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詮釋,指說明;解釋;對一種事物的理解方式;或者是用心感受的一種方式,一種方法。也可理解爲:對某事的 講解、證明。下面我們一起來看看詮釋怎麼造句,希望對大家有所幫助。

詮釋怎麼造句

詮釋的意義:

1、加進書中的一段評論或解釋性的文字。

2、解說、解釋、闡明。

詮釋的近義詞

批註、註腳、註解、註釋、解說、解釋、講明、講解、說明

詮釋怎麼造句

(1) 在各自崗位上盡職盡責,無需豪言壯語,默默行動會詮釋一切。

(2) 如果做一粒塵埃,就用飛舞詮釋生命的內涵;如果是一滴雨,就傾盡溫柔滋潤大地。人生多磨難,要爲自己鼓掌,別讓猶豫阻滯了腳步,別讓憂傷蒼白了心靈。

(3) 蟬鳴聲聲,詮釋着夏的酷熱,傾訴着心的情結。就在這炎熱難耐的傍晚,我整理着自己混亂的思緒……

(4) 佇立在春意盎然的三月裏,綠色的律動詮釋着生命的意義,春的陽光破解着三月的鮮活明媚和它的祕密,給了我一個美麗的誘惑。嬌柳媚花青山溪水薰風細雨……無需渲染的意境在鳥語花香中蘊滿了麗詞佳句,款款深情,和諧悅耳。

(5) 青春由汗水詮釋,奇蹟由拼搏創造。

(6) 既然已給予了世人以震撼,既然生命的意義已得到了詮釋,也就完成了大自然賦予它的使命。雷也就這樣逝去了。當然,我不會忘,相信冥冥之中也有人會和我一樣,記得,天際間曾響過那樣一聲雷。

(7) 她用艱難卻幸福快樂的一生,詮釋了生命的意義。她的一生是人類的奇蹟,她的自傳,使我汗顏,也使我警醒,也讓我收穫。收穫一種信仰,收穫了知識的重要,也收穫了一種殘疾人用知識去戰勝生命的勇氣。

(8) 快樂是一種分享,是對幸福的另一種詮釋,快樂是一種甜蜜,是對生命的一種點綴,快樂是一種體驗,是對自己的豐富。

(9) 人類的語言往往只能表達出一種期望,卻無法詮釋真理,這就是悲哀的根源。

(10) 海棠開了,開在我的記憶中,花瓣隨風飄落,翩翩起舞,落在映心湖畔的水面上,驚起層層漣漪,我依舊無語,嘴角泛起微笑,輕微,深刻。而讓人記起的記憶又太深刻,詮釋的無法忘懷。

(11) 貝多芬憑藉自信奏響了生命的交響曲,史鐵生憑藉自信書寫了人生的宏偉篇章,女排憑藉自信捧起了闊別17年的獎盃,劉翔憑藉自信在奧運賽場掀起了黃色旋風,邰麗華憑藉自信舞出了令人歎服的舞蹈……他們是自信的最好詮釋者與實現者。

(12) 我們對每一件產品的設計都經過深思熟慮,力求每一件產品詮釋得更加巧妙絕倫。

(13) 長大後,不再仰望,不再害怕,因爲從你的眼中,女兒讀懂了愛的詮釋,你的眼睛,是一眼清泉,在女兒最貪玩任性的時候,冷靜了女兒騷動的世界,你的眼睛,是一盞明燈,在女兒彷徨無助的時候,照亮了女兒理想的前路!

(14) 山,綿延綿亙;山,險峻挺拔;山,巍峨挺立;山,氣勢磅礴,讓人想起五嶽;山,新奇秀麗,令人憶起峨眉;山,猶如令萬人敬仰的聖賢,沉穩是他的天性,不露聲色地詮釋着生命的博大,生命的肅穆,生命的莊嚴。

(15) 我們不能改變自己的出身,但可以改變明天的命運。我們頑強拼搏,自強不息,共同進步。用汗水詮釋青春,用拼搏創造奇蹟。青春無悔,生命無怨!

(16) 司馬遷說過:“他愛馬,愛美人,愛故交,最後自刎而死!這是一個十足的讓人快意的英雄……”我想這是對項羽英雄之氣的最好詮釋吧!

(17) 你有一雙慈愛的眼睛無論在寒冷的冬日早晨,還是在無人陪伴的夏夜,你的眼睛總是關切的.看着小孩,但小孩讀不懂你的眼睛,你用言語保持你一貫的愛護,小孩有氣無力的掃視了一下你,轉身離去你依然用慈愛的眼睛詮釋自己的關心,此刻小孩模糊了眼睛。

(18) 晨曦中,你將光芒灑滿天,預示着熾熱希望的騰昇,夕陽裏,你將晚霞盡染大地,寓意着壯志暮年的恢弘。中天日耀,你詮釋着人生奮進的鼎盛。靜謐深夜,皓月也折射着你那輝煌的永恆。

(19) 夜闌人靜,再次勾勒曾經想象的黃河,追尋我們在它那誕生的民族精神。我們作爲一個華夏子孫難道不應該隨着黃河那跳動着的永恆的心律,唱出永不疲倦的民族之歌嗎?就讓黃河那亙古不竭的水流和萬載不息的波濤成爲我們詮釋出中華民族不屈的精神的內在動力吧!讓我們以華夏子孫的身份對它說:“謝了,母親河”!

(20) 童年像是一片廣袤的森林,棲息在綠蔭庇護的深處,有一間佈滿圖騰的小木屋,涓涓的流水緊貼着屋前那棵滿是年輪的大樹樁輕輕地流過,和着鳥語花香詮釋着純潔與清澈的力量。

(21) 是的,我銘記這聲春雷!因爲,我向往它那勇往直前、無所畏懼的氣勢,憑着這氣勢撕碎天際間乏味的沉寂和逼仄的壓抑;我向往它曇花一現的絕美,用這瞬間的震撼來詮釋自己生命的意義。

(22) 天空無語,但有鳥兒爲它歡快地歌唱;大地無言,但有萬物爲它點綴着美麗;大海無言,但有魚兒爲它譜寫生命的樂曲。同樣,人即使無語,他表現出的修養自會詮釋生命的價值。

(23) 青春是一首散文詩,形散神聚中,展示了意境的柔美與陽剛。青春是一首散文詩,優雅恬淡裏,顯示了靈魂的深邃與崇高。青春是一首散文詩,清新自然中,詮釋了生命的無限與頑強。

(24) 母親的笑,笑得很迷人!她的笑,讓人如此心動。沒有精湛的面容,僅僅一個笑就詮釋了世間所有美好的事物。

(25) 人生成功的界說,要自己去找尋;人生歡愉的感受,要自己去詮釋;萬萬不要迷失蹤在別人的觀點中。

(26) 天地萬物,大自然賦予了生命,它們各自以其生命的姿態,裝點着這個美麗的世界,詮釋着自己,用獨特的方式熱愛着大自然,熱愛着自己的生命。

(27) 人生之路要自己走,要過怎樣的人生,完全是自己的選擇,只有自己才能賦予生命最佳的詮釋。

(28) 家,這個詞包含的太多太多,也許誰也無法準確說清楚家的定義,也許也沒有人能詮釋家的定義到底是什麼!

(29) 老師像一絲春雨,把點點滴滴的知識撒在我們的心裏;老師像一片樹葉,在向我們詮釋着“落紅不是無情物,化作春泥更護花”的真諦。

(30) 這些道德模範,卻並不是高高在上的聖人,也不是遙不可及的偶像,他們就是生活在我們身邊的平平常常的普通人。然而,也正是這羣普通人,卻用善舉詮釋着溫暖,用平凡詮釋着偉大。

(31) 一個簡單的電話,一句平常的問候,都是對親情最生動的演繹和詮釋。沒有蕩氣迴腸的故事,沒有動人心魄的詩篇,從來不需要費心費力地想起呵護,卻永遠如水般靜靜的流蕩在我們生活的每一個角落,悄悄滋養溫暖着我們的身體和心靈。

(32) 憂傷雖然有一點點傷感,一點點痛楚,一點點寂寞,但以其獨有的美麗,在生活裏,在生命裏,詮釋着人生中精彩的片斷。

(33) 用一朵花開的時間去詮釋生命,去體味一種刻骨銘心的輝煌。就像是虔誠的教徒站在耶路撒冷的聖地之上,毫無雜念地享受人生,拼搏人生。側耳聆聽,誰的青春又在低吟淺唱?

(34) 幸福的理解有千萬種,每人的詮釋都不同,但是人生最大的幸福就是可以做自己。相信自己,跟隨自己的心靈和直覺,不要盲從信條,不要盲目攀比,你就會是最幸福的。

(35) 西點學員中,有很多人都是“沒有任何藉口”這一理念最完美的執行者和詮釋者。就是秉持着“沒有任何藉口”這一行爲準則,成功把信送給加西亞將軍。

(36) 愛情缺少擁抱、親吻,他還是愛情,但只有擁抱、親吻的戀愛絕對不是愛情。當我們真正懂得去欣賞,懂得去珍惜,懂得愛情的真正的意義,我們早已告別了我們的學生時代,開始創造、詮釋我們自己的愛情。

(37) 選擇最淡的心事,詮釋坎坷的人生。

(38) 軍人是堅強的,他是大山;軍人是寬廣的,他是大海;軍人是飛翔的鷹,從天到地都充滿他戰鬥的勇氣;軍人是奔騰的豹,每一步都洋溢他生命的氣息;軍人還是詩,爲我們詮釋男兒深情,軍人更是歌,把真愛播撒每一寸土地。

(39) 勇氣,何嘗不是懦弱的另一種詮釋?懦弱是推辭,迴避,無能,可在迴避之時,在受衆人責備之時,往往也給自己增添了無形的心理壓力。面對那些,也是勇氣的象徵。

(40) 中國這個名字,從那一天開始響徹五洲,深深的印在了全世界人們的腦海裏,她是不屈的象徵,她是堅強的詮釋,她是勝利的宣言,她是華夏子女心中不滅的太陽。

(41) 在這涼風習習的夜色裏,在這月光融融的大學校園裏,想着和同學們和睦相處,團結互助,以舒暢的心情,平常的心態,去詮釋着愛的釋語,坦然面對大學生活的考驗,這是多麼幸福的啊!

(42) 把愛全給了我,把世界給了我,從此不知你心中苦與樂,多想靠近你,告訴你我其實一直都懂你……滿文軍用他那淳樸而又不加任何雕飾的嗓音詮釋了兒女對含辛茹苦的母親的深深的愛。

(43) 在這個詮釋熵增的過程中,過度詮釋也在不斷走向極端,以至於最後詮釋者們要麼爲之因病死去,要麼被殺,要麼惶惶不可終日。

(44) 思念詮釋你我的距離,童話訴說你我的過去,既然花開花敗,已成定局,我又何必執着你心裏的唯一。

(45) 在這浪漫的夜,在這下雨的夜,讓雨水代替我親吻你的臉,對你有種很奇妙的感覺,是一種甜蜜的幸福,是一種快樂的詮釋,是一種只屬於我們的愛的陶醉。

(46) 每一次的感動,起源於心有靈犀一點通,彼此心心相印;每一條短信,詮釋了相互之間的關愛,都來自心有所屬。銀色情人節到了,祝你愛的人和愛你的人幸福美滿一輩子、開心甜蜜到永遠。

(47) 黃璐以少有的紅脣造型出場,明眸皓齒愈發動人,詮釋出時尚貴族女性休閒優雅的時髦風範。

(48) 用生命去詮釋你的逢場做戲。

(49) 模特就跟演員一樣,通過不同的服裝,不同的拍攝過程,詮釋不同的角色。我覺得對於一個模特來說,要敢於挑戰任何不同的事情,因爲你可能和不同設計師、不同模特都會有不同的靈感發生。

(50) 從查理卓別林曠世的幽默到金凱瑞令人發噱的丑角詮釋王牌大騙子王牌威等喜劇片之外,當然師父也選了一些寓意深長的感人電影,像其中一部經典名片黑神駒,描述一匹馬備受主人們的虐待,最後唯有當它體會到原諒一切時,纔再度感受到被愛。

(50) 爲了補偏救弊,爲佛教爭得更大發展空間,北宋僧人契嵩在融合儒釋方面作出了不懈努力,他選擇以"孝"爲突破口,對佛教的孝道思想進行了新的詮釋,力圖找到佛教與儒家思想的契合點。