荀子的名言名句190句

無論在學習、工作或是生活中，大家都接觸過比較經典的名言吧，多看多背一些名言可以豐富知識水平，提高自己的文學修養。什麼樣的名言才具有借鑑意義呢？以下是小編整理的荀子的名言名句190句，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

1、國將興，必貴師而重傅。——荀子

2、天之生民，非爲君也；天之立君，以爲民也——荀子

3、養心莫善於誠。——荀子

4、形相雖惡，而心術善，無害爲君子也。——荀子

5、自強像榮譽一樣，是一個無灘的島——荀子

6、自是者不章，自建者不立——荀子

7、流言止於智者。——荀子

8、酒亂其神也——荀子

9、是謂是，非謂非，曰直。——荀子

10、以近知遠，一以知萬，以微知明——荀子

11、人只是一無所知的動物，沒有教誨——荀子

12、天能生物，不能辨物，地能載人，不能治人——荀子

13、禮者，人道之極也——荀子

14、積土而爲山，乘之而後高，積水而爲海，積之而後深。故聖者衆之所積也。——荀子

15、人知貴生樂安而棄禮義，闢之是猶欲壽而刎頸也。——荀子

16、君子恥不修，不恥見污。——荀子

17、禮，所以正身也；師，所以正禮也。——荀子

18、人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧——荀子

19、人者，其天地之德，陰陽之交，鬼——荀子

20、君子博學而日參省乎己，則智明而行無過矣。——荀子

21、君子養心，莫善於誠——荀子

22、兵事以民爲本。——荀子

23、君子博學而日參省乎已，則知明而行無過矣。——荀子

24、不登高山，不知天之高也；不臨深淵，不知地之厚也。——荀子

25、公生明，偏生暗——荀子

26、伯樂不可欺馬，君子不可以欺人。——荀子

27、君子崇人之德，揚人之美，非諂諛也。——荀子

28、仁義禮善之於人也，闢之若貨財粟米之於家也。——荀子

29、口能言之，身能行之，國寶也；口不能言，身能行之，國器也；……治國者敬其寶，愛其器——荀子

30、以治氣養生，則後彭祖；以修身自名，則配堯舜。——荀子

31、得百姓之力者富，得百姓之死者強，得百姓之譽者榮。

32、騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不捨。

33、小人其未得也，則憂不得；既已得之，又恐慌失之。是以有終身之憂，無一日之樂。

34、國將興，必貴師而重傅；國將衰，必輕師而賤傅。

35、見其可欲也，則不慮其可惡也者，見其可利也，則不顧及可害也者。是以動則必陷，爲則必辱，是偏傷之患也。

36、人之於文學也，猶玉之於琢磨也。

37、非我而當者，吾師也；是我而當者，吾友也；諂諛我者，吾賊也。

38、田野荒而倉廩實，百姓虛而府庫滿，夫是之謂國蹶。

39、與人善言，暖於布帛；傷人之言，深於矛戟。

40、天不爲人之器寒也，輟冬；地不爲人之惡遼遠也。輟廣；君子不爲小之匈匈也，輟行。

41、下貧則上貧，下富則上富。

42、禮者，斷長續短，損有餘，益不足，達愛敬之文，而滋成行義之美也。

43、天能生物，不能辨物也。地能載人，不能治人也。宇中萬物，生人之屬，待聖人然後分也。

44、不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。

45、學者非必爲仕，而仕者必爲學。

46、目不能兩視而明，耳不能兩聽而聰。

47、不知戒，後必有，恨後遂過不肯悔，讒夫多進。

48、君子曰：學不可以已。青，取之於藍，而青於藍。

49、玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯。

50、樂易者常壽長，憂險者常夭折。

51、君子之學也以美其身，小人之學也以爲禽犢。

52、以治氣養生，則後彭祖；以修身自名，則配堯舜。

53、歲不寒，無以知松柏；事不難，無以知君子。

54、匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。

55、不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。

56、不知戒，後必有，恨後遂過不肯悔，讒夫多進。

57、積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉。積善成德，而神明自得，聖心備焉。

58、兵要在乎善附民而已。——《荀子·議兵》

59、惡之者衆則危。——《荀子·正論》

60、國將興，必貴師而重傅;國將衰，必輕師而賤傅。——《荀子·大略》

61、勞苦之事則爭先，饒樂之事則能讓。——《荀子·修身》

62、田野荒而倉廩實，百姓虛而府庫滿，夫是之謂國蹶。——《荀子·富國》

63、言而當，知也;默而當，亦知也。——《荀子·非十二子》

64、玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯。——《荀子·勸學》

65、務本節用財無極。——《荀子·成相篇》——荀子

66、君子養心莫善於誠。——《荀子·不苟》

67、與人善言，暖於布帛;傷人之言，深於矛戟。——《荀子·榮辱》

68、下貧則上貧，下富則上富。《荀子·富國》

69、天之生民，非爲君也;天之立君，以爲民也。

70、人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。

71、禽獸有知而無義，人有氣有生有知，亦且有義，故最爲天下貴也。

72、論德而定次，量能而授官。

73、天能生物，不能辨物也。地能載人，不能治人也。宇中萬物，生人之屬，待聖人然後分也。《荀子·禮論》

74、淺不足與測深，愚不足與謀智；坎井之龜，不足與語東海之樂。——荀子

75、外重物而不內憂者，無之有也。行離理而不外危者，無之有也；外危而不內恐者，無之有也。——荀子

76、夫兩貴之不能相事，兩賤之不能相使，是天數也。——荀子

77、凝士以禮，凝民以政。禮修而士服，政平而民安。士服民安，夫是之謂大凝。——荀子

78、道雖學不行不至，事雖小不爲不成。——《荀子》

79、君子敬其在已者，而不慕其在天者，是以日進也。——荀子

80、君舟民水，水可載舟亦可覆舟。——荀子

81、君子無爵而貴，無祿而富，不言而信，不怒而威，窮處而榮，獨居而樂。——荀子

82、言而當，知也；默而當，亦知也。——《非十二子》——荀子名言

83、長幼有序。——《君子篇》——荀子名言

84、人之生也，不能無羣。——荀子

85、儒者在本朝則美政，在下位則美俗。——荀子

86、不教而誅，則刑繁而邪不勝；教而不誅，則奸民不懲。——荀子

87、人不能不樂，樂則不能無形，形而不爲道，則不能無亂。先王惡其亂也，故制《雅》、《頌》之聲以道之。——荀子名言名句

88、爲之無益於成也，求之無益於得也，憂戚之無益於幾也，則廣焉能棄之矣。不以自妨也，不少頃幹之胸中。——荀子名言名句

89、先王惡其亂也，故制禮義以分之，使有貧富貴賤之等，足以相兼臨者，是養天下之本也。《書》曰：“維齊非齊。”此之謂也。——荀子名言名句

90、有狗彘之勇者，有賈盜之勇者，有小人之勇者，有士君子之勇者。——《不苟》

91、玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯。——《勸學》

92、上取象於天，下取象於地，中取則於人，人所以羣居和一之理盡矣。

93、小人能，則倨傲僻違以驕溢人;不能，則妒嫉怨誹以傾覆人。——《不苟》

94、驕泄者，人之殃也;恭儉者，摒五兵也。雖有戈矛之刺，不如恭儉之利也。故與人善言，暖於布帛;傷人以言，深於矛戟。——《不苟》

95、天行有常，不以堯存，不以桀亡。應之以治則吉，應之以亂則兇。——荀子

96、務本節用財無極。——《成相篇》——荀子名言

97、誠者，君子之所守也，而政事之本也。——《荀子·不苟》

98、學不可以已。青，取之於藍，而青於藍。——《勸學》

99、木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。——《勸學》

100、不登高山，不知天之高也;不臨深溪，不知地之厚也;不聞先王之遺言，不知學問之大也。——《勸學》

101、神莫大於化道，福莫大於無禍。——《勸學》

102、君子居必擇鄉，遊必就士，所以防邪僻而近中正也。——《勸學》[8]

103、物類之起，必有所始;榮辱之來，必象其德。——《勸學》

104、肉腐生蟲，魚枯生蠹。怠慢忘身，禍災乃作。——《勸學》

105、言有召禍也，行有招辱也。君子慎其所立乎!——《勸學》

106、積土成山，風雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉;積善成德，而神明自得，聖心備焉。——《勸學》

107、不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。——《勸學》

108、鍥而舍之，朽木不折;鍥而不捨，金石可鏤。——《勸學》

109、跬步而不休，跛鱉千里;累土而不輟，丘山崇成。——《勸學》

110、無冥冥之志者，無昭昭之明;無惛惛之事者，無赫赫之功。——《勸學》

111、爲善不積邪，安有不聞者乎?——《勸學》

112、君子之學也，以美其身;小人之學也，以爲禽犢。——《勸學》

113、少壯不努力，老大徒悲傷。——漢樂府古辭《長歌行》

114、業精於勤，荒於嬉。——韓愈《進學解》

115、一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。——《增廣賢文》

116、天行健，君子以自強不息。——《周易乾象》

117、志不強者智不達。——《墨子修身》

118、青，取之於藍而青於藍；冰，水爲之而寒於水。——《荀子勸學》

119、志當存高遠。——諸葛亮《誡外生書》

120、丈夫志四海，萬里猶比鄰。——曹植《贈白馬王彪》

121、有志者事竟成。——《後漢書耿列傳》

122、欲窮千里目，更上一層樓。——王之渙《登鸛雀樓》

123、會當凌絕頂，一覽衆山小。——杜甫《望嶽》

124、歲寒，然後知松柏之後凋也。——《論語子罕》

125、天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所爲。——《孟子告子下》

126、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不捨，金石可鏤。——《荀子勸學》

127、石可破也，而不可奪堅；丹可磨也，而不可奪赤。《呂氏春秋誠廉》

128、精誠所加，金石爲開。——《後漢書光武十王列傳》

129、憂勞可以興國，逸豫可以亡身。——《新五代史伶官傳序》

130、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。——蘇軾《晁錯論》

131、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。——屈原《離騷》

132、位卑未敢忘憂國，事定猶須待蓋棺。——陸游《病起》

133、尺有所短；寸有所長。物有所不足；智有所不明。——屈原《卜居》

134、若要功夫深，鐵杵磨成針。——曹學《蜀中廣記上川南道彭山縣》

135、繩鋸木斷，水滴石穿。——羅大經《鶴林玉露》

136、日日行，不怕千萬裏；常常做，不怕千萬事。——《格言聯璧處事》

137、恢志士之氣，不宜妄自菲薄。——諸葛亮《出師表》

138、天下之事常成於困約，而敗於奢靡。——陸游

139、積土而爲山，積水而爲海。——《荀子儒效》

140、人非聖賢，孰能無過。——《訓俗遺規》

141、堅志而勇爲，謂之剛。剛，生人之德也。——《練兵實紀剛復害》

142、捐軀赴國難，視死忽如歸。——曹植《白馬篇》

143、天下興亡，匹夫有責。——顧炎武

144、丈夫不報國，終爲愚賤。——陳恭尹《射虎射石頭》

145、時危見臣節，世亂識忠良。——鮑照《代出自薊北門行》

146、苟利國家生死以，豈因禍福避趨之。——林則徐《赴戎登程口占示家人》

147、不爲外撼，不以物移，而後可以任天下之大事。呂坤《呻吟語應務》

148、真者，精誠之至也，不精不誠，不能動人。——《莊子漁夫》

149、人知貴生樂安而棄禮義，闢之是猶欲壽而刎頸也。——荀子

150、強本而節用，則天不能貧。——荀況

151、不知則問，不能則學，雖能必讓，然後爲德。——荀子《非十二子》

152、天有其時，地有其財，人有其治，夫是謂之能參。——荀子《荀子·天論》

153、言有招禍也，行有招辱也，君子慎其所立乎。——荀子《勸學》

154、士有妒友，則賢交不親，君有妒臣，則賢臣不至。——荀況

155、故贈人以言，重於金石珠玉；觀人以言，美於黼黻文章。——荀子《非相》

156、小人錯其在己者，而慕其在天者，是以日退也。——荀子《天論》

157、學不能夠已。青，取之於藍，而青於藍；冰，水爲之，而寒於水。——荀子《勸學》

158、君子之學也，人乎耳箸乎心。——荀況

159、不登高山，不知天之大；不臨深谷，不知地之厚也。——荀況

160、禮，所以正身也；師，所以正禮也。——荀子

161、彼求之而後得，爲之而後成，積之而後高，盡之而後聖。故聖人也者，人之所積也。——荀子《儒效》

162、君子居必擇鄉，遊必就士，所以防邪僻而近中正也。——荀子《勸學》

163、天行有常，不爲堯存，不爲桀亡。——荀子《天論》

164、賢能不待次而舉，罷不能不待須而廢。——荀子《荀子·王制》

165、形相雖惡，而心術善，無害爲君子也。——荀子

166、吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。——荀子《勸學》

167、仁義禮善之於人也，闢之若貨財粟米之於家也。——荀子

168、君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。——荀子《勸學》

169、鍥而舍之，朽木不斷；鍥而不捨，金石可鏤。——荀況

170、善學者盡其理，善行者究其難。——荀子《大略》

171、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不捨，金石可鏤。——荀子《勸學》

172、無冥冥之志者，無昭昭之明；無惛惛之事者，無赫赫之功。——荀況

173、積土而爲山，乘之而後高，積水而爲海，積之而後深。故聖者衆之所積也。——荀子

174、匹夫不能夠不慎取友。友者，所以相有也。——荀況

175、士有妒友，則賢交不親；君有妒臣，則賢人不至。——荀況《荀子·大略》

176、望時而待之，孰與應時而使之。——荀況

177、賢能不待次而舉。——荀況

178、無冥冥之志者，無昭昭之明，無昏昏之事者，無赫赫之功。——荀況

179、騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功以不捨。——荀況

180、口能言之，身能行之，國寶也；口不能言，身能行之，國器也；治國者敬其寶，愛其器——荀子

181、不能則學，不知則問。——荀子《非十二子》

182、國將興，必貴師而重傅。——荀子

183、君子賢而能容罷，知而能容愚，博而能容淺，粹而能容雜。——荀況《荀子》

184、功被天下，守之以讓。——荀況

185、天之生民，非爲君也；天之立君，以爲民也——荀子

186、酒亂其神也——荀子

187、自是者不章，自建者不立——荀子

188、樸愨者常安利，蕩悍者常危害。——荀子《榮辱》

189、不足於行者，說過；不足於信者，誠信。——荀況

190、不知則問，不能則學，雖能不讓，然後爲德。聞之不見，雖博必謬；見之而不知，雖識不妄；知之而不行，雖敦必困。——荀況