魯迅名人名句說說大全（精選80句）

人世上並沒有這樣一道矮牆，騎着而又兩腳着地，左右穩妥，所以即使吞吞吐吐，也還是將自己的魂靈梟首通衢，掛出了原想竭力隱瞞的醜態。……醜態而蒙着公正的皮，這才催人嘔吐。這篇文章是小編特意爲大家收集的魯迅名人名句說說,希望能夠對大家有所幫助。

1、巨大的建築，總是由一木一石疊起來的，我們何妨做做這一木一石呢？

2、然而我們是忘卻了自己曾爲孩子時的情形了，將他們看作一個蠢才，什麼都不放在眼裏。即使因爲時勢所趨，只得施一點所謂教育，也以爲只要付給蠢纔去教就足夠。於是他們長大起來，就真的成了蠢才，和我們一樣了。

3、悲劇就是對美的毀滅，越美的東西被毀，其悲劇性就越強。

4、自己揹着因襲的重擔，肩住了黑暗的閘門，放他們到寬闊光明的地方去；此後幸福的度日，合理的做人。

5、勇者憤怒，抽刃向更強者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。不可救藥的民族中，一定有許多英雄，專向孩子們瞪眼。這些孱頭們。

6、在我自己，總彷彿覺得我們人人之間各有一道高牆，將各個分離，使大家的心無從相印。這就是我們古代的聰明人，即所謂聖賢，將人們分爲十等，說是高下各不相同。其名目現在雖然不用了，但那鬼魂卻依然存在，並且，變本加厲，連一個人的身體也有了等差，使手對於足也不免視爲下等的異類。

7、所以中國的國魂裏大概總有這兩種魂：官魂和匪魂。

8、文藝本應該並非只有少數的優秀者才能夠鑑賞，……應該多有爲大衆設想的作家，竭力來作淺顯易解的作品，使大家能懂，愛看，以擠掉一些陳腐的勞什子。

9、文言的保護者，現在也有打了大衆語的旗子的了，他一方面，是立論極高，使大衆語懸空，做不得；別一方面，藉此攻擊他當面之大敵——白話。這一點也須注意的。要不然，我們就會自己繳了自己的械。

10、到民衆中去進行文化改革有志於改革者倘不深知民衆的心，設法利導，改進，則無論怎樣的高文宏議，浪漫古典，都和他們無干，僅止於幾個人在書房中互相歎賞，得些自己滿足。

11、奴才做了主人，是決不肯廢去"老爺"的稱呼的，他的擺架子，恐怕比他的主人還十足，還可笑。

12、所謂"大師""學者"之流，則一味自吹自捧，絕不可靠。

13、只看一個人的著作，結果是不大好的：你就得不到多方面的優點。必須如蜜蜂一樣，採過許多花，這才能釀出蜜來，倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥。

14、某一一種人，—定只有這某一種人的思想和眼光，不能越出他本階級之外。

15、在現今的世界上，要有不偏不倚的公論，本來是一種夢想；即使是飯後的公評，酒後的宏議，也何嘗不可姑妄聽之呢。

16、要緊的是大衆至少能夠看。倘不然，即使造出一種"大衆語文"來，也還是特殊階級的獨佔工具。

17、我們需要的，不是作品後面添上去的口號和矯作的尾巴，而是即全部作品中的真實的生活，生龍活虎的戰鬥，跳動着的脈搏，思想和熱情，等等。

18、無論是學文學的，學科學的，他應該先看一部關於歷史的簡明而可靠的書。

19、我獨不解中國人何以於舊狀況那麼心平氣和，於較新的機運就這麼疾首蹙額；於已成之局那麼委曲求全，於初興之事就這麼求全責備？

20、夫婦是伴侶，是共同勞動者，又是新生命創造者……

21、有人中傷，本亦意中事，但近來作文，避忌已甚，有時如骨硬在喉，不得不吐，遂亦不免爲人所憎。後當更加婉約其辭，惟文章勢必至流於荏弱，而干犯豪貴，慮亦仍所不免。

22、中國人不但"不爲戎首"，"不爲禍始"，甚至於"不爲福先"。所以凡事都不容易有改革；前驅和闖將，大抵是誰也怕得做。

23、依我們中國的老眼睛看起來，小說是給人消閒的，是爲酒餘茶後之用。因爲飯吃得飽飽的，茶喝得飽飽的，閒起來也實在是苦極的事，那時候又沒有跳舞場：明末清初的時候，一份人家必有幫閒的東西存在的。那些會念書下棋會畫畫的人，陪主人念念書，下下棋，畫幾筆畫，這叫做幫閒，……

24、魔鬼手上，終有漏光的處所，掩不住光明。

25、膽子大和胡說亂罵，是相似而實非的。

26、記得韓非子曾經教人以競馬的要妙，其一是"不恥最後"。即使慢，馳而不息，縱令落後，縱令失敗，但一定可以達到他所向的目標。

27、性急就容易發脾氣，最好要酌減"急"的角度，否則，要防自己吃虧，因爲現在的中國，總是陰柔人物得勝。

28、古之秀才，自以爲無所不曉，於是有"秀才不出門，而知天下事"這自負的漫天大謊。其實是"秀才雖出門，不知天下事"的。秀才只有秀才頭腦和秀才眼睛，對於天下事，哪裏看得分明，想得清楚。

29、在我們不從容的人們的世界中，實在沒有那許多工夫來擺臭紳士的臭架子了，要做就做，與其說明年喝酒，不如立刻喝水：待廿一世紀的剖撥戮屍，倒不如馬上就給他一個嘴巴。至於將來，自有後起的人們，決不是現在人即將來所謂古人的世界，如果還是現在的世界，中國就會完！

30、滿身國粹，也於實際上的做奴才並無妨礙。

31、七日一報，十日一談，收羅廢料，裝進讀者的腦子裏去，看過一年半載，就滿腦都是某闊人如何摸牌，某明星如何打嚏的典故。開心是自然也開心的。但是，人世卻也要完結在這些歡迎開心的開心的人們之中的罷。

32、溫暾之談，兩可之論，也即所謂執中之說，公允之言，其實等於不寫而已。

33、前曾言中國根柢全在道教，此說近頗廣行。以此讀史，有多種問題可以迎刃而解。

34、採用外國的良規，加以發揮，使我們的作品更加豐滿是一條路；擇取中國的遺產，融合新機，使將來的作品別開生面也是一條路。

35、愛看書的青年，大可以看看本份以外的書，即課外的書，不要只將課內的書抱住。……譬如學理科的，偏看看文學書，學文學的，偏看看科學書，看看別個在那裏研究的，究竟是怎麼一回事。這樣子，對於別人，別事，可以有更深的瞭解。

36、他現爲批評家而說話的時候，就隨便撈到一種東西以後駁詰相反的東西。要駁互助說時用爭存說，駁爭存說時用互助說；反對和平論時用階級鬥爭說，反對鬥爭時就用人類之愛。論敵是唯心論者呢，他的立場是唯物論，待到和唯物論者相辯難，他卻又化爲唯心論者了。

37、爲革命而提高創作一、留心各樣的事情，多看看，不看到一點就寫。二、寫不出的時候不硬寫。四、寫完後至少看兩遍，竭力將可有可無的字、句、段刪去，毫不可惜。寧可將可作小說的材料縮成速寫，決不將速寫材料拉成小說。六、不生造除自己之外，誰也不懂的形容詞之類。

38、墨寫的謊話，決掩不住血寫的事實。血債必須用同物償還。拖欠得愈久，就要付更大的利息！

39、但我以爲一切文藝固是宣傳，而一切宣傳卻並非全是文藝，這正如一切花皆有色（我將白也算作色），而凡顏色未必都是花一樣。革命之所以於口號，標語，佈告，電報，教科書……之外，要用文藝者，就因爲它是文藝。

40、必須敢於正視，這纔可望敢想、敢說、敢作、敢當。倘使並正視而不敢，此外還能成什麼氣候。然而，不幸這一種勇氣，是我們中國人最所缺乏的。

41、以前，外國人所作的書籍，多是嘲罵中國的腐敗；到了現在，不大嘲罵了，或者反而稱讚中國的文化了。常聽到他們說"我在中國住得很舒服呵！"這就是中國人已經漸漸地把自己的幸福送給外國人享受的證據。所以他們愈讚美，我們中國將來的苦痛要愈深的！

42、人固然應該生存，但爲的是進化；也不妨受苦，但爲的是解除將來的一切苦；更應該戰鬥，但爲的是改革。

43、我以爲如果外國人來滅中國，是隻叫你略能說幾句外國話，卻不至於勸你多讀外國書，因爲那書是來滅的人們所讀的。但是還要獎勵你多讀中國書，孔子也還要更加崇奉，像元朝和清朝一樣。

44、一個人處在沉悶的時代，是容易喜歡看古書的，作爲研究，看看也不要緊，不過深入之後，就容易受其浸潤，和現代離開。

45、與其多而不佳，不如少而好。

46、世界決不和我同死，希望是在於將來的。

47、大小無數的人肉的筵宴，即從有文明以來一直排到現在，人們就在這會場中吃人，被吃，以兇人的愚妄的歡呼，將悲慘的弱者的呼號遮掩，更不消說女人和小兒。

48、名聲的起滅，也如光的起滅一樣，起的時候，從近到遠，滅的時候，遠處倒還留着餘光。

49、教書一久，即與一般社會睽離，無論怎樣熱心，做起事來總要失敗。假如一定要做，就得存學者的良心，有市儈的手段，但這類人才，怕教員中間是未必會有的。

50、倘若思想照舊，便仍然換牌不換貨。

51、只要是地位，尤其是利害—不相同，則兩國之間不消說，就是同國的人們之間，也不容易互相瞭解的。

52、世界雖然不小，但彷徨的人種，是終究尋不出位置的。

53、文人不免無文，武人也一樣不武。說是"枕戈待旦"的，到夜還沒有動身，說是"誓死抵抗"的，看見一百多個敵兵就逃走了。

54、中國向來的歷史上，凡一朝要完的時候，總是自己動手，先前本國的較好的人，物，都打掃乾淨，給新主子可以不費力量的進來。現在也毫不兩樣，本國的狗，比洋狗更清楚中國的情形，手段更加巧妙。

55、時間，每天得到的都是小時，可是天的時間給勤勉的人帶來智慧與力量，給懶散的人只能留下片悔恨。

56、在要求天才的產生之前，應該先要求可以使天才生長的民衆。——譬如想有喬木，想看好花，定要有好土；沒有土，便沒有花木了；所以土實在較花木還重要。

57、曾經闊氣的要復古，正在闊氣的要保持現狀，未曾闊氣的要革新，大抵如此，大抵！

58、說到希望，卻是不能抹殺的，因爲希望是在於將來的。

59、好向濂溪稱淨植，莫隨殘葉墮寒塘。

60、青年應當天真爛漫。

61、什麼是路？就是從沒有路的地方踐踏出來的，從只有荊棘的地方開闢出來的。

62、夢裏依稀慈母淚，城頭變幻大王旗。

63、只看一個人的著作，結果是不大好的：你就得不到多方面的優點。必須如蜜蜂一樣，採過許多花，這才能釀出蜜來。倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了。

64、我每看運動會時，常常這樣想：優勝者固然可敬，但那雖然落後而仍非跑至終點不止的競技者，和見了這樣的競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來的脊樑。

65、我的確時時解剖別人，然而更多的是無情面地解剖我自己。

66、我在朦朧中，眼前展開一片海邊碧綠的沙地來，上面深藍的天空中掛着一輪金黃的圓月。我想：希望本是無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。

67、死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。

68、躲進小樓成一統，管他冬夏與春秋。

69、我先前總以爲人是有罪，所以槍斃或坐監的。現在才知道其中的許多，是先因爲被人認爲可惡，這才終於犯了罪。

70、假使一個人的死亡，只是運動神經的廢滅，而知覺還在，那就比全死了更可怕。

71、凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示衆的材料和看客，病死多少是不必以爲不幸的。所以我們的第一要著，是在改變他們的精神。

72、在我自己，本以爲現在是已經並非一個迫切而不能已於言的人，但或者也還未能忘懷於當日自己的寂寞的悲哀罷了，所以有時候仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞裏奔馳的猛士，使他不憚於前驅。

73、必須如蜜蜂一樣，採過許多花，這才能釀出蜜來，倘若盯在一處，所得就非常有限、枯躁了。

74、在生活的路上，將血一滴一滴地滴過去，以飼別人，雖自覺漸漸瘦弱，也以爲快活。

75、節省時間，也就是使一個人的有限的生命，更加有效，而也即等於延長了人的生命。

76、希望是附麗於存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。

77、失掉了此刻就等於沒有了未來。

78、節約時刻，也就是使一個人的有限的使命更加有效，而也即等於延長了人的性命。

79、目前的造物主，還是一個怯弱者。他暗暗地使天地變異，卻不敢毀滅一個這地球；暗暗地使生物衰亡，卻不敢長存一切屍體；暗暗地使人類流血，卻不敢使血色永遠鮮穠；暗暗地使天人類受苦，卻不敢使人類記得。他專爲他的同類——人類中的怯弱者——設想，用廢墟荒墳來襯托華屋，用時光來沖淡苦痛和血痕；日日斟出一杯微甘的苦酒，不太少；不太多，以微醉爲度，遞給人間，使飲者可以哭，可以歌，也如醒，也如醉，若有知，若無知，也欲死，也欲生。

80、讀死書是害己，一開口就害人；但不念書也並不見得好。