曾國藩名人警句說說彙總100句
勤者生動之氣,儉者收斂之氣。以下這篇是小編爲大家提供的曾國藩名人警句說說,大家快來看看吧。
1、總宜獎其所長,而兼規其短。
2、遇憂患橫逆之來,當稍忍以待其定。
3、馭將之道,最貴推誠,不貴權術。
4、凡行公事,須深謀遠慮。
5、放開手,使開膽,不復瞻前顧後。
6、一切皆暗暗安排,胸有成足。
7、失意事來,治之以忍,方不爲失意所苦。快心事來,處之以淡,方不爲快心所惑。
8、將古人心信今人,真是信不過。若以古人至誠之道感今人,今人未必在豚魚下也。
9、古人愛人之意多,今人惡人之意多。愛人,故人易於改過,而視我也常親,我之教益易行。惡人,故人甘於自棄,而視我也常仇,我之言必不入。
10、死與生,我已置之於度外,但求臨死的時候,心中沒有悔憾之事,這就大幸了。
11、想去掉驕字,總以不隨便譏笑人爲第一條;想去掉惰字,總以不懶起牀爲第一條。
12、惟有忘記機心方可以消除衆多別人的機心,惟有懵懂纔可以消除不祥。
13、凡是需要每天檢點的事,若是姑息以待後日,往後再來補救就困難了。
14、"鼓動着水使水向上涌冒",讀這句話頗爲領悟到養生家的學說。
15、凡說話不中事理,不擔斤兩者,其下必不服,故《說文》"君"字"後"字從口,言在上位者出口號令,足以服衆也。——《曾國藩書信》。
16、忠信廉潔,立身之本,非釣名之具也。——《曾國藩書信》。
17、不貪財,不失信,不自是,有此三者,自然鬼伏神欽,到處人皆敬重。——《曾國藩書信》。
18、辦大事者,以多選替手爲第一義。滿意之選不可得,故且取其次,以待徐徐教育可也。——《曾國藩書信》。
19、做天下好事,既度德量力,又審勢擇人。"專欲難成,衆怒難犯",此八字者不獨妄動邪爲者宜慎,雖以至公無私之心,行正大光明之事,亦須調劑人情,發明事理,俾大家信從,然後動有成,事可久。——《曾國藩書信》。
20、但很戰浪追,爲我軍向來大弊。此次必須謀定後戰,切不可蠻攻蠻打,徒傷士卒。——《曾國藩書信》。
21、宜多用活兵,少用呆兵;多用輕兵,少用重兵。進退開合,變化不測,活兵也;屯宿一處,師老人頑,呆兵也。——《曾國藩書信》。
22、今日之善退,正以爲他日善進之地。——《曾國藩書信》。
23、上下一於恭敬,則天地自位,萬物自育,氣無不和。——《曾國藩家書》
24、主敬則身強。內而專靜純一,外而整齊嚴肅,敬之工夫也;出門如見大賓,使民如承大祭,敬之氣象也;修己以安百姓,篤恭而天下平,敬之效驗也。——《曾國藩家書》
25、多躁者必無沉毅之識,多畏者必無踔越之見,多欲者必無慷慨之節,多言者必無質實之心,多勇者必無文學之雅。——《曾國藩家書》
26、人於平旦不寐時,能不作一毫妄想,可謂智矣。——《曾國藩家書》
27、買書不可不多,而看書不可不知所擇。——《曾國藩家書》
28、爾欲稍有至就,須從有恆二字下手。——《曾國藩家書》
29、吾輩在自修處求強則可,在勝人處求強則不可。——《曾國藩家書》
30、名望所在,是非於是乎出,賞罰於是乎分。——《曾國藩家書》
31、和字能過得幾分,未有不興;不和未有不敗者。——《曾國藩家書》
32、我家氣運太盛,不可不格外小心,以爲持盈保泰之道。——《曾國藩家書》
33、鹽姜頗好,所作椿麩子,醞萊亦好。家中外須講求蒔蔬,內須講求曬小菜。此足驗人家之興衰,不可忽也。——《曾國藩家書》
34、立志與自強人苟能自立志,則聖賢豪傑,何事不可爲,何必藉助於人?——《曾國藩家書》。
35、要與世間撐持事業,須先立定腳跟始得。——《曾國藩家書》。
36、一一一居心平,然後可歷世路之險。——《曾國藩日記》。
37、誠無悔,恕無怨,和無仇,忍無辱。——《曾國藩筆記》。
38、賢者敬而貴之,不肖者敬而遠之。——《曾國藩家書》。
39、不能過謙,過謙則下無敬畏之心。——《曾國藩家書》。
40、勤則興,懶則敗,一字之理。——曾國藩
41、何必擇地?何必擇時?但自問立志之真不真耳!——曾國藩
42、須有寧拙毋巧之意,而後可以持久。——曾國藩
43、事以急敗,思因緩得。——曾國藩
44、人皆有愛生惡死之心,人皆爲捨生取死之道。何也?見善不明耳。——曾國藩
45、凡世家子弟衣食起居無一不與寒士相同,則庶可以成大器,若沾染富貴氣習,則難望有成。——曾國藩
46、可以一出而振人之厄,一言而解人之紛,此亦不必過爲退避也,但因以爲利,則市道矣。——曾國藩
47、夫知之而不用,與不知同;用之而不盡,與不用同。——曾國藩
48、名節之於人,不金帛而富,不軒冕而貴。士無名節,猶女不貞,雖有他美,亦不足贖。故前輩謂爵祿易得,名節難保。——曾國藩
49、人生一日或聞一善言,見一善行,行一善事,此日方不虛生。遇富貴人,宜勸他寬,見聰明人宜勸他厚。——曾國藩
50、有才幹,定要表現之。——曾國藩
51、凡仁心之發,必一鼓作氣,盡吾力之所能爲。稍有轉念,則疑心生,私心亦生。疑心生則計較多,而出納吝矣;私心生則好惡偏,則輕重乖發。 ——曾國藩
52、萬里關山睡夢中,今朝始洗眼朦朧。雲頭齊擁劍門上,峯勢欲隨江水東。楚客初來詢物俗,蜀人從古足英雄。臥龍躍馬今安在?極目天邊意未窮。 ——曾國藩 《初入四川境喜晴》
53、夫志心篤行之術,長莫長於搏謀,安莫安於忍辱,先莫先於修德,樂莫樂於好善,神莫神於至誠,明莫明於體物,吉莫吉於知足,苦莫苦於多願,悲莫悲於精散,病莫病於無常,短莫短於苟得,幽莫幽於貪鄙,孤莫孤於自恃,危莫危於任疑,敗莫敗於多私。
54、君子大過人處,只在虛心而已。
55、人之氣質,由於天生,本難改變,惟讀書則可變化氣質。——曾國藩
56、患在略識世態而又懷一肚皮不合適宜。既不能硬,又不能軟,所以到處寡合。——曾國藩《曾國藩全集》
57、一生之成敗,皆關乎朋友之賢否,不可不慎也。
58、古之成大事者,規模遠大與綜觀密微,二者闕一不可。
59、家中兄弟子侄,惟當記祖父之八個字,曰:"考、寶、早、掃、書、蔬、魚、豬"。餘日記冊中又有八本之說,曰:"讀書以訓詁爲本,作詩文以聲調爲本,事親以得歡心爲本,養生以戒惱怒爲本,立身以不妄語爲本,居家以不晏起爲本,作官以不要錢爲本,行軍以不擾民爲本。"此八本者,皆餘閱歷而確把握之論,弟亦當教諸子侄謹記之,無論世之治亂,家之貧富,但能守星岡公之八字與餘之八本,總不失爲上等人家。
60、行天下而後知天下之大也,我不可以自恃。行天下而後知天下之小也,我亦不可以自餒。
61、聞人善則疑之,聞人惡則信之,此滿腔殺機也。
62、術字亦有不可少處,但必不得已而後用。專意利人而用,謂之聖賢。可不必用而用,專意利己而用,謂之奸雄。
63、雖賢哲難免過差,願諸君讜論忠言,常攻吾短;凡堂屬略同師弟,使寮友行修立名,方盡我心。
64、長笛不吹山月落;高樓遙吸海雲來。
65、五千裏秦樹蜀山,我原過客;一萬頃荷花秋水,中有詩人。
66、善果證前因,願斯世無災無害;拈花參妙諦,惟神功能發能收。
67、期服去官,有猶子能行古禮;儒仕爲俠,如先生豈是今人。
68、心理要寬平,識見要超卓,規模要闊遠,踐履要篤實,能此四者,可以言學矣。——曾國藩
69、服金石酷烈之藥,必致損命。即坐功服氣,往往損人,人能清心寡慾,自然血氣和平,卻疾多壽。——曾國藩
70、受非分之情,恐辦非分之事。——曾國藩
71、"世事癡聾百不識,笑置詩書如埃塵。
72、[看一個家族的興敗,看三個地方]第一,子孫睡到幾點,假如睡到太陽都已經升得很高的時候纔起來,那代表這個家族會慢慢懈怠下來;第二,看子孫有沒有做家務,因爲勤勞、勞動的習慣影響一個人一輩子;第三,看後代子孫有沒有在讀聖賢的經典,"人不學,不知義,不知道"。——曾國藩
73、凡有用之物,不宜拋散也。
74、學貴有常,又貴日新。日新若異於有常,然有常日新之本也。
75、清淡者,崇德之基也。憂勤者,建業之本也。古琿無富貴之聖賢,無宴逸之豪傑。諸葛長青:素食青菜,君子之爲也,積累陰德之法也!
76、堅其志,苦其心,勞其力,事無大小,必有所成。——《曾文正公嘉言鈔》
77、天下事當於大處着眼,小處下手 ——曾國藩 《致吳竹書》
78、智從學問聰明中自然而生,非可強爲,強爲之智便成愚詐。 ——曾國藩
79、廣積聚者,遺子孫以禍害;多聲色者,殘性命以斤斧。 ——曾國藩
80、人之處於患難,只有一個處置。盡人謀之後,卻須泰然處之。 —— 曾國藩
81、委罪掠功,此小人事;掩罪誇功,此衆人事;讓美歸功,此君子事;分怨共過,此盛德事。 —— 曾國藩
82、胸襟廣大,宜從"平""淡"二字用功,凡人我之際須看得平,功名之際須看得淡,庶幾胸懷日闊。
83、慎能遠禍,勤能濟貧。—— 曾國藩名言
84、論至德者不和於俗,成大功者不謀於衆"人皆有私,不能官,不得財,不走何待?"利不可獨,謀不可衆。
85、"堅忍有恆"四字,最爲辦事要着,勿畏難中輟,勿滋生弊竇,勿遺人口實。照此進行,何患不達目的?
86、想到三十多年前,自己本是荷葉塘鄉下一個農家子弟,如今貴爲中候,權綰兩江,節制四省,名重五嶽,這固然與自己的努力息息相關,卻也是源於皇家,藉助它得到了一些之後,又去背叛它,良心何在呢。失敗了,遺臭萬年,就算成功了,過去自己所說的那些忠誠敬上的話,都成了欺天瞞地的謊言假話。
87、道聽途說,聰明的人嘲笑你,無知的人爲之驚駭。驚駭之人也最終會弄明白,會說你實際上在欺騙他。嘲笑你的人看不起你,你再發誓他們也會懷疑你。——曾國藩《曾國藩家書》
88、花言巧語取悅人,只是擾亂了自己。——曾國藩《曾國藩家書》
89、世間事各有恰好處,慎一分者得一分,忽一分者失一分。全慎全得,全忽全失。小事多忽,忽小則失大,易事多忽,忽易則失難。存心君子,自得之體驗中耳。——曾國藩
90、才下手便想到究竟處。——曾國藩
91、輕財足以聚人,艏鶴鬩苑人,量寬足以得人,身先足以率人。
92、責己者當知天下國家無皆非之理。故學至於不尤人,學之至也。
93、事得手且莫急,便要漸漸想。想得時切莫緩,便要倉促行。處天下事,只消得和平二字,兵貴神速,也須以後二字做出。然安祥非遲緩之謂也,從容詳審,養高昂於定之中耳。
94、凡家道所以耐久者,不恃一時之官爵,而恃久遠之家規,不恃一二人之驟發,而恃公共之維持。
95、辦大事者,以多選替手爲第一義,滿足之選不行得,姑節取其次,以待緩緩教誨可也。
96、智慧外露者德薄,詞華太盛者福淺。
97、人之處於魔難,只有一個處理。盡人謀之後,卻須泰然處之。
98、居有惡鄰,坐有損友,藉以檢核自慎,亦是進德之資。
99、從人可羞,獨斷專行可惡。不執不阿,是爲中道。尋常不見得,能立於波流風靡之中,最爲雅操。
100、講究清廉——"不貪財、不失信、不自是,有此三者,自然鬼伏神欽,處處人皆恭順。""蓋凡帶勇之人,皆難免稍肥私囊。餘不能禁人之苟取,但求吾身不苟取。以此風示僚屬,即以此仰達聖主。"