諺語：人無遠慮,必有近憂大綱

導語：諺語是人類智慧的結晶，所謂“人無遠慮，必有近憂”，正是源於人們對於生活的認識。下面是本站小編收集整理的關於諺語“人無遠慮，必有近憂”的解釋，歡迎大家閱讀參考!

人無遠慮，必有近憂，指的是沒有長遠的打算，那麼近期的事情就會多有憂慮。出自《論語_衛靈公》。

人如果沒有長遠的謀劃，就會有即將到來的憂患。邏輯上是，人之所以有今日之憂，是因爲以前沒有考慮得長遠。也可理解爲，人一直沒有長遠的考慮，那憂患一定近在眼前。

　　原文

《論語·衛靈公》：“子曰：‘人無遠慮，必有近憂。’”

　　譯文

“孔子說：“人沒有長遠的考慮，一定會有眼前的憂患。”

所謂“人無遠慮，必有近憂”，這就是一種因果循環。今日因是他日果，今天不爲他日做打算，他日成今日時必然有許多憂慮，不容不作努力。

如果將其解釋爲“一個人沒有長遠的考慮，一定會有近在眼前的憂患。”不免令人疑惑：爲何不作長遠考量(遠慮)，很快就會面臨危機(近憂)?反而應該是今天不長遠思考(近慮)，未來便會爆發危機(遠憂)。若單純從表面的字義解釋，這句話似乎有時空倒置的疑慮。

今日的憂愁是昨日所致。昨日的哪些相關決定如果不正確，昨日的作爲如果不夠周延，才造成今日的苦果?倘使重新來過，哪些錯誤是可以避開的?進而去認知、體悟這些事物間的因果關係。重新檢討下來，不但學得教訓、經驗，不致重蹈覆轍，並能強化對事物相關影響的認知，增長決策判斷力。俗語說，“不增一事，不長一智”，就是這個意思。

再深入思索，就會令人豁然開朗。所謂“人無遠慮，必有近憂”，應該是指，現在所面臨的問題(憂愁)，是肇因於以前沒有深思熟慮的作爲;同樣的，今天的作爲如果未經長遠的深思熟慮，未來必會嚐到苦果。所以，這句話除了提醒我們要深謀“遠慮”，還點出一個要點：凡事必是“自作自受”，這是每個人都要有的認知。重新品味“人無遠慮，必有近憂”這句話，除了警惕自己、要對今日的事物深思熟慮、深度思考外，還應對將來進行作打算，即所謂的“深謀遠慮”。

“人無遠慮，必有近憂。”這是古老的諺語，充滿了先人的智慧，告誡人們要未雨綢繆，不要老看眼前的事物，而忘卻了人之所以積極奮鬥的遠景期待。

反過來說，也可以講：“人無近憂，必有遠慮。”這是因爲如果連眼前的`事物都沒有辦法處理好，日子過得越來越糊塗，那生活終將是一團亂。在現實生活中滿足而沒有憂慮的人，並不一定快樂，因爲他們總會想到那遙不可及且不可預期的未來。因此，現在和未來是必須要相互聯繫，奮鬥的曲線必須是專注且連續的，纔能有好的人生旅程。反而是那些生活在困境中的人，總忙着應付眼前的一切，倒也容易“知足常樂”。拜倫說：“忙碌，就沒有時間流淚了。”不就是這個道理嗎?我們惟有在困苦中才能磨練自己，也才能不斷獲得突破困難後的快樂。

根據長期從事教育的經歷，越來越感覺到這句話的遠見卓識。“遠慮”是指長遠打算，這不僅僅是指具體的事件計劃，更是人生道路的規劃，或者叫做追求。從教育實踐來看，一個人最重要的就是理想教育，人生規劃。如果一個人缺少了理想追求與人生規劃，那他不僅是在未來爲之嚐到苦果，而且就是在眼前，他就會因爲自己的散漫與隨意而付出痛苦的代價。

孔子應該是在強調未來規劃的重要性。一個人有了追求，有了規劃，他就會爲了達成這個目標而嚴格要求自己，這樣不僅保證了他能完成這個目標，而且還能在這個過程完善自己的行爲，使自己行事順利。而如果沒有長遠的追求，對自己沒有要求，行事散漫，幹什麼事都不能認真負責，那從現在開始他就要面對別人的責難與刁難。

子曰：“人無遠慮，必有近憂。” 一個假設關係的複句，可以這樣解釋：人如果不考慮長遠，那麼憂患一定會在近期出現。其意是要人目光遠大，考慮長遠。其實這是個賓語前置句，可以這樣改：“人無慮遠，必有憂近”。

這是孔子名言。語出《論語·衛靈公》："子曰：人無遠慮，必有近憂。"《論語正義》引解："慮之不遠，其憂即至，故曰近憂。"《荀子·大略》雲："先事慮事，先患慮患。先事慮事謂之接，接則事猶成。先患慮患謂之豫，豫則禍不生。事至而後慮者謂之困，困則禍不可御。"而人宜遠慮歷爲儒家所重。