誰知道議論文常用格式是什麼？

議論文常用寫作格式

議論文的常用套路約有三十四個，可分爲六類，限於篇幅，只能一類中選一式簡要介紹。

1.議證類的比喻論證三層式。

〔套路特點〕

通篇比喻 三層分析

本式要求開篇使用日常生活現象來喻社會哲理，確立全文中心論點。然後使用正面實例來證明闡釋比喻的喻體和本體各是什麼意思。再針對社會現象分析，指出反面借鑑;進而聯繫實際，正面證明中心論點。最後總結全文的中心論點。

〔套路模式〕

立——用常見現象，喻社會哲理，確立中心。

釋——列舉實例，正面證明中心，闡釋出本體與喻體的含義。

析——反面舉例，分析弊端。

聯——聯繫現實，正面闡發見解。

結——深化中心論點，點明本文主旨。

〔套路口訣〕

找準喻體才順利，抓住“相似”好作比。一釋二析三聯繫，深化做結見真諦。

2.闡釋類的三元歸一式。

〔套路特點〕

三元歸一假設說理

“三元歸一”是指文題是由三個概念構成，它們之間在某一點上又必然能統一起來。如《立志·工作·成功》三個概念間憑着互相作用這一點統一起來，形成文章的中心論點。

〔套路模式〕

總——分析概念，闡釋關係，提出論點。

分——逐條證明前文闡釋出的關係。

總——歸結到一點上做結論。

解——解決問題，發出號召。

〔套路口訣〕

開篇分析抓總提，分條證明抓統一。

歸一作結要嚴密，號召一定扣主題。

3.評析類的開篇見旨條分縷析式。

〔套路特點〕

開篇見義 條分縷析

本式要求開門見山，亮出觀點。然後一條一條地加以論述分析，即“條分縷析”。

〔套路模式〕

述——簡述評論對象，亮出觀點。

評——恰當引用原句，逐條評析。

結——結尾引申，歸納出哲理。

4.批駁類的擺辯商榷式。

〔套路特點〕

對友商榷 互相切磋

本套路要求全文以“擺”、“辯”爲主，語氣要真切平和，雖自己所持觀點鮮明，卻帶有商量探討色彩。

〔套路模式〕

擺——擺出對方觀點，作爲全篇商榷的內容。

辯——進行駁論剖析。這是文章主體，又可分如下幾層：

引——引名言格言作理論根據。

歸——通過歸納推理提出與對方相異的觀點即全文中心觀點。

演——運用演繹推理，由一般到個別，把自己的觀點發散開去。

結——經過反覆論證作出結論，使對方論點站不住腳，從而達到說服對方的目的。

5.啓感式。

啓是指啓示類，感是指感想類。共同特點是先敘材料，後發感想。

讀後感類可以邊讀邊感，而啓示類就不同，它要先引事，後發議。如給材料作文四步式，是由“引”、“證”、“聯”、“結”四步構成。

引用材料要簡，如高中第一冊列出了“橘生淮南則爲桔，橘生淮北則爲積”的故事，一傅衆休的故事和“近朱者赤，近墨者黑”的古訓。文章的觀點必須從這三則材料中來。而引材料提觀點這一大步就得用三小步走完：第一步是用三句話點明三個材料的含義，即最直接的道理，如“一傅衆休”是說語言環境對學語言的重要;第二步是概括出三個材料的共同之理——都是說的外部環境的重要;第三步是進一步引申，提出全文的中心論點——在一定條件下外因起着重大作用，絕不可忽視外因。指導學生用三步引申法來提出論點，並限制文字，不得超過一百字，大約用一節課，大致可以攻下引用材料、提出論點這一關。

第二步是證明從材料中已提出的論點，這一步較容易，是議論文的共同課題。

第三步是聯繫實際。這一步主要突出文章的針對性，要闡明外因對青少年成才的特殊作用，指明社會對青少年成長擔負着的純潔環境的重要責任。這一步往往被習作者忽視或聯繫不準。指導時應審思慎導。

第四步是總結全文，作出結論，一方面全社會應爲青少年成長創造一個好環境，另一方面青少年應努力培養辨識環境的能力，這樣才能不墮入唯外因論的險境。

這一式是極富實用性的套路，學生面對生活時常用到這一式，包括近幾年的關於挖井、關於“兩姑娘論玫瑰”、關於如何看待踢碎玻璃瓶的三道高考題中議論部分，都要用到這一式。

6.雜文隨筆類的五字借題發揮式。

[套路特點]

借題發揮，借甲說乙。抨擊時弊，嘲諷歪風。

[套路模式]

述——簡述由頭，點破文題。

例——舉例證明，言在A，意在B。

析——分析例證，指出奧妙。

嘲——進行嘲諷、批評。

結——照應開端，諷嘲議論。

7.三大三小式

所謂“三大三小式”是就議論文的篇章結構而言。其中的“三大”，是說全文總體結構由三大部分組成，即引論部分、本論部分、結論部分;其中的“三小”，是說本論部分一般又由三小層組成，即從三個不同角度來證明中心論點。這樣，全文就形成了勻稱的五段式佈局。如：鄒韜奮的《呆氣》就是很典型的“三大三小式”佈局。

要真正用好“三大三小式”還涉及到相關的三個問題，即段頭觀點句的使用、觀點句怎樣確立和段內四層式等三個問題。

(1)三小層要使用段頭段尾觀點句。議論文是向人講道理的。怎樣才能使論點最鮮明呢?在結構上最好的辦法是段頭段尾採用觀點句。所謂觀點句，就是能將這一段，這一層或這一篇文章要說的觀點概括起來的一句話。它要具有提領性、凝鍊性和明瞭性的特點叫人看了這一句就知道這一段的中心。如《給青年們的一封信》的作者巴甫洛夫對青年的三點期望，就用了三個段頭觀點句：“首先，要循序漸進”、“第二，要虛心”、“第三，要有熱情。”每一層都是圍繞着這個段頭觀點句展開論述的。觀點顯而易見，一目瞭然，讀來乾脆痛快。

段頭觀點句相互間有一定的聯繫性。巴甫洛夫的三個段頭觀點句是憑文中論題“希望”二字聯繫到一起的。使用觀點句也必須注意到它們的內部聯繫，注意到它們排列的先後次序。

段頭觀點句主要是用在“三小段”的開頭。段尾觀點句則是段頭句的昇華。段尾觀點句不僅要和段頭觀點句在觀點上具有一致性，不僅對全段要具有總結性，而且不能是段頭句的簡單重複，至少要變換一下語言形式，或是換一個新的角度去總結前文的論說。這就如同一束長長的竹竿子，只有頭上捆一下，尾上捆一下，才搬運方便。而段頭段尾觀點句就像這束竹子兩頭的捆結，將全段提領收束在一起，形成一個不可分開的整體。所謂的結構緊密。就包括了這一層意思。

使用段頭段尾觀點句是名家常用之法，是論文的成功經驗的總結。它不僅適用於平時應用性論文，更適用於各類考試論文。

(2)用分解法和分位法確立段頭觀點句。所謂分解，就是把中心論點分解成幾個分論點。這幾個分論點既互相聯繫，是中心論點的一個組成部分，又相互排斥，各說一個側面。如“說勤”這個題目，就可以分解出：勤能成才，勤能補拙，勤能致富等。再如“談貢獻”這個題目，可以分解出：貢獻是社會存在的需要，貢獻是一種高尚的道德，貢獻不在大小。

從上述舉例可以看出，分解法是把中心論點拆開來看，它關聯到哪些方面的問題，就可以從哪些方面確定分論點。

所謂分位，就是變換一個角度，變換一個位置來看同一個問題。如《說勤》，用分位法確定分論點，就可以把它分成“勤”，對農民來說就意味着豐收”，“勤，對工人來說就意味着豐產”。“勤，對學生來說就意味着成業”，“勤，對國家來說就意味着興盛。”這四個分論點的思想內容不變，而這個思想內容起作用的幾個方面變了。

不論分解還是分位，都是在中心論點的制約下來確定分論點的方法。當然確立分論點的方法有多種，如：還可以正反論證。只不過這兩種方法比較容易爲人忽視，所以才提出一談。在使用時，還可二者兼用。如“貴在自知”一題，就可兩法兼用地分析成：“自知可貴在能使人不卑不亢”，“自知與個人、國家都十分重要”，“自知才能長立於不敗之地”。其中的“自知與個人、國家都十分重要”就採用了分位法確定，其餘兩個是採用分解法確定的。

(3)用段內四層式保證三小層的充實性。一篇習作有了全文的三大層和本論的三小層，這只是搭起了全文的架子，充實這個架子主要是在“三小層”上下功夫，即採用段內四層式。“三小層”的段頭段尾已各有一個觀點句了，這已是兩層了。這兩層是全段的“骨”，其餘兩層，纔是這一段的“肉”。其餘兩層或舉實例或打比方，或引用一句名言等等。例如《談毅力》一文的第二小層這樣寫道：

“毅力是飄越苦海的舟楫。‖你也許聽過帕爾曼那優美的演奏而爲之讚歎不已，拍手叫絕。然而你可曾知道，他並不是一帆風順的幸運兒，而是從小雙腿癱瘓的殘疾人。他沒有像許多同命運的不幸人一樣，在殘疾人福利院度過一生，而是走上了鋪滿鮮花的舞臺，成爲舉世聞名的小提琴王子。他靠的是什麼?毅力，毅力，還是毅力。‖巴爾扎克有一句名言：‘不幸，是天才的進身之階，信徒的洗禮之水，能人的無價之寶，弱者的無底深淵’。人的一生中難免會遇到形形色色的打擊。在不幸的重壓下，天才、信徒和能人心中都有着一股頑強的毅力，促使他們不屈不撓地奮鬥，直到成功和勝利，從而獲得幸福。而弱者缺乏這種毅力，以至於被壓下苦難的萬丈深淵而無法抽身。因此，當你遇到困難時不要退縮，用你的毅力去戰勝它。‖當困難向你認輸時，你定會感嘆道：我飄越苦海的神舟正是頑強不屈的毅力。”(《中學生作文文庫》)。

這是一段很成功的論說。作者除了運用豐富的知識、靈巧的語言之外，他也成功地使用了段內四層式：第一層是全段觀點句，是個綱。第二層是個例證。舉帕爾曼那憑毅力來取得成功的實例證明“毅力是飄越苦海的舟楫”這個中心。第三層是引用巴爾扎克的一句名言，並對它加以闡發說明，從而證明面對不幸，毅力是十分重要的。第四層是照應段頭觀點句，總結全段。如果這段文字的第三層不採用引用名言論證，還使用實例，不僅行文靈巧度顯得稍遜一籌，就連論說的力量也差了不少。因此這四小層中或者舉一個例子，引一句名言;或者舉一個例子，打一個比方;或者引一句名言，打一個比方當然也可以使用其他方法，只是上述方法容易掌握，使用率也比較高而已。

總之，學會“三大三小式”就可以應付一般的議論文寫作了。可以說，它是議論文的通用式。