語文課要真實樸實紮實這一說法是誰第一個提出來的

倡簡 務本 求實 有度——深化語文課程改革之我見

有人把目前的語文課程改革比作“似霧，似風，似雨”，可見還有不少困惑或疑慮。語文課程改革應怎樣進一步深化呢?   課改以來，語文課堂出現了一些新的變化：激發兒童學習興趣多了，合作學習多了，使用多媒體多了，讓學生收集資料多了，鼓勵學生多元解讀多了……然而新一輪的課程改革，畢竟是一項全新的工作，大家還缺乏經驗，難免會處置不當，乃至出現一些偏差：   

——語文課堂是比過去活躍了，但形式主義的東西多了，淹沒了語文的本體。  

——有的語文課還是老路子，課文掰得比較碎，仍有“牽” 的痕跡。  

——有的地區學生負擔仍比較重。老師普遍對考試比較擔心。   

究其原因，不外乎三個方面：一是習慣勢力使然，二是語文課程評價改革工作滯後，三是對“課標”的理解不夠全面。   一、 倡簡

   要提倡簡簡單單教語文。

   有人說，語文並不簡單，語文是複雜的呀!誠然，從語文學習的生理、心理機制看，確實是複雜的，但怎麼學好語文卻並不複雜，就是“課標”上所說的“在大量的語文實踐中掌握運用語文的規律”。語文實踐是什麼?最主要的不就是多讀多寫嗎?“課標”裏說得非常精闢：“提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書。”這就是講的多讀。“課標”裏還說：“讓學生在寫作實踐中學會寫作。”這不啻是說--寫多了，就會寫了。所以我們不要人爲地把語文教育搞得那麼複雜，那麼高深。

   語文學習的實踐性決定了語文學習的綜合性。將語文分解成一個個“知識點”“能力點”，逐一進行訓練，試圖用這樣的教法提高語文教學效率，那完全是一廂情願。語文學習是薰陶，是習染，是點滴積累，是日有寸進。   這就好比是新買的鋼精鍋，錚亮錚亮的。放在竈上煮飯，經過三五個月的煙熏火燎就變黃了。再過個一年兩年，又進而變成褐色。幾年後，鍋底甚至變成黑色的了。學習語文就跟“薰鍋底”的情形差不多。大家經常說“某人的語文修養如何如何”，這“修養”二字恰好道出了語文學習的規律。

   《莊子》裏有個寓言，講的是“儵”和“忽”要在“混沌”的頭上給他鑿“七竅”。他們每天在他的頭上鑿一個“竅”。到了第七天，“七竅”鑿好了，可是“混沌”也一命嗚呼了。毫無疑問，“儵” 和“忽”的用心是好的，然而他們卻不知道，“混沌”就是自然的狀態，是不該有“七竅”的。硬是給他鑿出“七竅”，反而害了他。語文的學習本來就是綜合的，你硬是要像數理化那樣，進行線性的訓練，這不啻是在“混沌”的頭上鑿七竅。

   有些老師備課，將教學目標設定爲：一、知識能力，二、方法過程，三、情感態度價值觀。這就將語文學習的目標複雜化了。   須知：“課標”裏面提出的是“目標的三個維度”，而不是“三個目標”!從語文學習的角度說，三個維度是一個整體。情感、態度、價值觀，寓於知識能力的學習之中，而不是遊離於知識能力的學習之外。而知識能力、情感態度、價值觀的內化，又要經歷一個主體自我體驗、自我建構的過程。

   舉例來說，教學生寫字，好像是純知識技能問題。其實不然，在寫字的時候，要讓他們感受到漢字的結構美，從內心裏喜歡漢字。這就是情感、態度、價值觀。還要教給孩子怎麼把一個字寫好，比如左右結構的字，寫的時候相接的部位要收斂，要避讓；學生由不會寫到會寫，由寫得不好到寫得好，自己動腦筋，自己體會怎麼才能把字寫得漂亮。這就是方法與過程。

   認識了“三維”本是“一體”，就從本質上把握住了語文教育的特點，有助於我們簡化頭緒，簡簡單單地上好語文。簡簡單單地上語文，應當具備這樣幾個特徵：頭緒簡化，目標單純；課堂情境相對穩定，而不是像走馬燈那樣頻頻轉換；作業當堂完成，把課外時間還給學生。

二、 務本

   這裏的“本”有兩層意思：一是語文的本體；二是文本。

   語文的本體是什麼?葉老早就說過，口頭爲語，書面爲文，口頭的指聽說，書面的指讀寫。講得具體點，就是識字、寫字、閱讀、習作、口語交際、綜合性學習。語文教學，不能沒有語，沒有文。不能因爲強調了人文性，就淹沒了工具性。語言文字是文化的載體，在教學過程中，只有讓學生觸摸語言，才能加深對文本的理解與感悟，從而受到情感的薰陶，獲得思想啓迪，享受審美樂趣，從而使人文性突顯出來。

   我們講開發與利用教學資源，其實最重要的教學資源就是語文教科書。有人說，不能過於看重文本，畢竟文本不能解決學生髮展的所有問題。但現實情況是，不是把文本看得太重了，而是對文本的重視與鑽研遠遠不夠。

   超越文本的提法固然不錯，但要超越文本，首先必須研讀文本。如果對文本一知半解，何談超越?中國有句古話，叫做舉一反三，如果“一”都沒有舉好，怎麼能夠反出“三”來呢?

   引導學生鑽研文本，教師必先鑽研文本。如果教師對文本沒有吃透，不瞭解編寫意圖，便很難做到以文本爲憑藉，幫助學生提高語文素養。有的教研組備課，一人備一個單元，然後互相交換，還美其名曰“資源共享”。鑽研文本是自己與作者（其中還應包括編者）對話，怎麼可以由別人來代勞呢?

   現在大家談預設與生成很多。“生成”看似帶有偶然性，其實精彩的生成離不開課堂的學習氛圍，離不開學生思維的活躍程度。好比燒開水，只有到達了沸點，纔有氣泡冒出來。如果預設就不怎麼充分，課上得像溫吞水，哪裏會有“氣泡”冒出來?所以我以爲，老師吃透了文本，有了合乎學情的預設，在課堂上才能引導得法，左右逢源，營造出一個能夠使智慧火花迸射出來的學習“場”。

   語文課上，要引導學生鑽研文本。不能以老師的講解或學生的集體討論來取代學生個人的閱讀。

   要強化初讀，要拿出成塊的時間讓學生沉下心來讀書。要力求讀進去，讀得正確、流利。提倡課文不讀熟不“開講”。   怎麼幫助學生感悟課文呢?我覺得有兩點要引起注意：一是對課文的感悟要扣着讀書進行，即所謂“扣讀導悟，讀中見悟”。應讓學生觸摸語言，感受其中蘊含着的思想感情，再通過自己的誦讀把這種感情讀出來。二是閱讀感悟要忌瑣碎。要提倡整體感悟，做到“提領而頓，百毛皆順”，抓住關鍵詞語來切入。比如孫雙金老師教《三顧茅廬》，就抓住“誠心誠意”這個帶有綱領性的詞語來切入，使學生領悟到劉備求賢若渴的心情。綱舉起來了，目（網眼）就張開了。   還要鼓勵多讀，熟讀成誦，以形成積累，並通過適當的遷移，引導運用。

三、 求實 

   上課、教學研究都要倡導“三實”——真實、樸實、紮實。

   現在的語文課，形式主義的東西不少。如不管需要不需要，都要使用多媒體，都要讓學生表演。明明每人手裏都有課本，卻偏要把課文逐段打在屏幕上。明明自己朗讀很好，卻偏要讓錄音機代勞。爲什麼不可以讓學生讀自己的課本呢?爲什麼不可以老師自己範讀呢?又如將合作學習與四人小組討論等同起來，動不動就讓四人小組討論，還沒有說上兩句，又立刻叫停。這樣的合作學習又有什麼實效呢?一堂課，熱熱鬧鬧，卻看不到紮實的訓練，聽不到朗朗的讀書聲，學生又有何收穫呢?



在教學研究中，也存在着追求浮華、不講實效的問題。上公開課，追求觀賞性，可看性，花樣多了，務實少了。  我認爲，上公開課，應提倡以平常心上常態課。搞課題研究也要倡導一種實事求是的風氣。在課改中遇到的問題即是研究的課題，自己的教學實踐即是研究的過程，教學的效果即是研究的成果。提倡用自己的眼睛去觀察，用自己的大腦去思考，從而得出自己的結論。這樣做研究，或者寫文章，纔是實實在在、明明白白的，於人有用，於己有益。  對於“訓練”，在“課標”中似乎有點淡化了。其實“課標”所反對的只是過去充斥課堂的繁瑣、機械的訓練，是隻對考試有用，而對終生無用的那些“題海戰術”。如疲勞轟炸式的抄抄寫寫，連篇累牘地做模擬試卷……  我們還是看看“課標”上是怎麼說的吧：“語文教學要注重語文的感悟、積累與運用，注重基本技能的訓練，給學生打下紮實的語文基礎。”可見，屬於基本技能的東西，如寫字、讀書、習慣等，還是要紮紮實實地進行訓練的。  習慣，不僅是指學習語文的良好習慣，就連識字、寫字、閱讀、習作、口語交際等能力，也必須達到技能乃至習慣的程度，也就是要形成張光鑑先生所說的“快速反應通道”，對學生纔有實際的用處；離開了反覆的練習和實踐，達不到自動化的程度，就不能派上什麼用場。這話呂叔湘先生早就說過：“在語文教學上，主要的任務應該是培養學生的良好習慣，不能過分依賴教師的分析和講解。因爲運用語言是一種習慣，習慣的養成要通過反覆的練習與實踐。”國外有一個統計資料很能說明問題。人對任何一個詞彙或句子，都須要300遍以上的聽說讀寫實踐，纔有可能終身不忘。而要想運用自如，其實踐必須在1000遍以上。當實踐次數達到3000遍以上時，這些詞彙或句子就會被認定爲母語。 我們強調的訓練是基本的訓練、科學的訓練、活化的訓練。這從蘇教版小學語文課後作業的設計以及“學用字詞句”“處處留心”“語文與生活”等欄目的設計可以看出來。這些練習是爲了打好學生的語文基本功，是具有開放性的，是面向生活的，是鼓勵探究的，是能夠激發兒童興趣的。  四、 有度   所謂有度，就是應當把着力點放在調整和深化我們的認識上，避免形而上學和片面性，從而在新基礎上建立新平衡。   唯物辯證法告訴我們：事物的發展不可能是直線上升的，而是波浪式前進的。要實現重大變革，就得打破原有平衡，從而出現新的不平衡。隨着變革的逐步深入和經過不斷調整，又建立起新的平衡，事物就是在“平衡——不平衡——新的平衡”的過程中不斷地發展。語文課程的改革也是如此。通過學習“課標”，認識提高了，理念更新了，便試圖打破課堂舊模式，建立教學新秩序。當此破舊立新之時，難免會有一些失衡、失度乃至失控之處。這就需要我們在提高認識的基礎上，進行必要的調整。  學習文本，適當地作一些拓展是必要的，但要防止遠離文本進行過度發揮。我們在聽課中，經常可以看到過度拓展的情況。有個老師教《秦兵馬俑》，讓學生收集秦始皇的有關資料，以加深學生對課文的理解。這本來是無可非議的，可是老師卻用了大半堂的時間讓學生各自展示資料，並節外生枝地討論“秦始皇的功與過”。這就遠離了文本，拓展得有些過了頭。比如多媒體、表演的使用，也有一個度的問題。在閱讀教學中，讀書是主線，應以讀爲主，以表演、多媒體助讀。有的老師上《蘑菇應該獎給誰》，還沒有讓學生讀課文，就開始放多媒體——反映故事情節的連環畫，然後說故事，提問題。這不啻是剝奪了學生形成閱讀能力的機會。什麼是閱讀能力?就是“還原”文字符號的能力。學生看多媒體雖然也弄懂了故事，但他是看多媒體“看懂”的，卻不是讀課文“讀懂”的。我個人認爲，在語文課上，多媒體一定要慎用。要用其當用，不可隨便濫用。