愛就是讓活着的那個人繼續幸福情感日誌

百年修得同船渡，千年修得共枕眠。

這一形容男女緣分的千古名句，古往今來，令千千萬萬的癡男怨女，因爲對這所謂緣分的信仰，把自己本該美滿幸福的一生變得孤獨寂寞,是愛太純粹,還是太自私?

無解更無語。

發出這樣的感嘆，會被大多數雅客們認爲是不懂愛的吧，或者被視爲低俗市儈。可試想，當一對相愛的人，花前月下許下“生同眠、死同穴”這樣的美好心願時，是不會去想到假如有一天自己早去，留下的另一半將是何等的痛苦和孤單的吧。

“攜子之手、與之共老”是婚禮上被傳播的最神聖的一句話，此當屬人生最完美的婚姻結局，然人生難免疾病變故，一個深愛自己伴侶的人，如果知道自己早逝，不能與愛人攜手共老，那麼一定會希望在自己走後，有另外一個人來代替自己拂去愛人內心的脆弱與痛苦，來陪伴守護愛人幸福的過好餘下的一生吧。哪怕是講究三從四德的古人，在離世時還要臨終託付，拜託他人日後好好照顧自己的妻兒，這纔是人性真正的美好與善良。

蘭媽媽是一個非常堅強善良的女人，還是一個白皙美麗的女人，在病了整整5個月以後，在兒女們的沉痛悲哀中，69歲的她終於去了。她的女兒在她去世以後，變得異常沉默寡言，她告訴我們，她的母親和父親生日相差3天，忌日相差9天，父親早在母親26歲的時候就已經去世，只因母親很愛她的父親，堅決不肯再嫁，孤獨寡居了四十幾年，如今兒女成才，母親卻鬱郁而去。藍媽媽活着的時候，她的女兒曾經希望已經習慣了城市生活的她，將來能葬在青山綠水間，可她卻說自己將來一定要回老家，女兒知道她在念着父親。蘭媽媽回到老家下葬的時候，村民們都說她和父親是上天註定一輩子的夫妻，如今雖然去了，卻和父親團聚了，她應該感到心安而不是痛苦。可她卻說，在母親去世以後，她的心就象被鈍刀挫過，長久的哀痛怎麼都消散不去，這種痛即來自於“子欲孝而親不在”的不甘，更來自於對母親一生孤獨的心疼和無奈。她說她更希望自己的母親一生不是那麼堅強獨立，而是懦弱一點、依賴一些，那樣善良美好的母親，如果打開心門，一定會找到另一個愛她的男人，一定會有另一種完整幸福的人生。

一個還在花季的女人，在丈夫去世以後，獨自帶着幾個孩子，經歷貧窮、疾病，還要克服生活中的種種困難，教育兒女成才，現實生活中，有幾個能堅持的住呢?長達四十幾年的寡居生活，漫漫長夜，孤燈獨守，又有幾個人能忍受這樣的寂寞呢?藍媽媽是了不起的，她堅守了對丈夫一生的愛，兌現了對丈夫撫養子女長大的承諾，可卻苦了自己一生，這樣的`愛情看似純美，其實卻是對人性最殘酷的摧殘。

古來多少詩詞歌賦，傳唱才子佳人曲折愛情、悽美婚戀，其中千古名句，多哀婉愁緒，離散無奈。吾已年過四旬，看過了人生繁華，也體悟過了世情冷暖，感念芸芸衆生，大多凡夫俗子，生於平淡，死於安樂，這樣的人生看似碌碌無爲，卻是人世間最平實的幸福。閒來無事，茶餘飯後，也曾想婚姻、愛情、事業、生活這些俗之再俗的物事;讀書閱報、月下遐思，也曾想人生這門複雜的課題。嚮往愛，追求愛，不分男女老幼，與愛人相守是每個人心中的嚮往，當不能繼續相愛相守時，能夠放下自己的牽掛，鼓勵自己所愛的人繼續尋找下一站的幸福，更該是一種高尚的人生境界。

無論醫學多麼發達，疾病與死亡的不幸終難以避免，而思想的不幸卻可以人爲的阻止，所謂愛，應該就是讓活着的那個人繼續幸福下去吧。

良人故去，奈何橋畔，彼岸花邊，這一世愛你已足，若君從此忘記你儂我儂，另尋幸福，此生我願已足....