炫耀的人生感悟

炫耀的人生感悟1

有一個十分奇怪的現象：人在炫耀的，恰恰是他所沒有的，或是缺少的。舉例來說，當有人在炫耀他的財富時，這人的財富，往往並不多，或不夠多——若是夠多，他便不必炫耀，因爲已經人盡皆知。

當有人在炫耀他的學問時，情形也一樣，他一是沒有學問，或是學問不夠好——若是他學問真夠好，他也不必炫耀，他必然知道炫耀沒有什麼用處，而且有學問的人，必然不屑爲之。

這是一個矛盾，要炫耀你真有的，然而，真有了的，又必然不會炫耀。

所以，在社會上，處理人際關係時，可以肯定一點：遇到有人在炫耀他自己，無論炫耀什麼，都只能姑妄聽之，而且肯定，他在這方面，沒有什麼了不起，和他自己所說的必然不同，不可相信，相信了就會上當。

炫耀和說謊多少有點不同，無中生有是說謊，無限做大，是炫耀。其實，也差不多。

炫耀的人生感悟2

全世界都有曬幸福的人，其實，真正的智者從來是錦衣夜行！

最近我被許多信息煩擾着，都是諸如此類的“幸福”：她37歲離婚、40歲出國、58歲嫁了一個億萬身家的小年輕。或者她老公有錢、身材好、顏值高，是真正的男神……

各種曬幸福的頻率也越來越多，一開始大家還都只傳誦趙薇是人生贏家，後來人生贏家越來越多；一開始說王力宏是男神，後來男神也越來越多。說到秀恩愛、曬幸福，那真的是越來越寬泛，大咖小咖，只要是個夫妻，有個孩子，就都是幸福的。出個行，旅個遊，曬個狗，拍幾張美照，在社交媒體顯擺一下，就都算幸福了。可是，這真的是幸福嗎？

說實話，每次看到“八卦”說這個明星家庭幸福，那個明星是人生贏家，我就覺得乏味，爲什麼非要盯住明星說個不停？普通人的幸福就不值得關注嗎？最關鍵的是，有些明星的幸福是秀出來的，不知真不真。

曬幸福從來不是明星的專利。在朋友圈裏，經常可以看到大家在曬幸福。有的曬豪車，有的曬海外遊，有的曬名牌，有的曬新公司、新項目的簽約儀式，還有的曬女人、曬娃。我有個同學，人長得不很帥，可就是幸福，今年都生二胎了，天天用孩子刷屏，話語總充滿着驕傲和優越感，你本想祝福她，可怎麼覺得她的語氣都不對味呢？大家有意無意地疏遠她，原因很簡單，因爲曬得太猛烈，而人心是複雜的。

還有個老人家，天天曬和美女的合照，旅行的、私密派對的，又是摟腰，又是熊抱，那些女子也不知道哪裏來的，濃妝豔抹。他自以爲美好得一塌糊塗，其實讓很多人反胃，閒言碎語四起。

幸福不該這樣。

我見過真正的幸福。一個朋友，太太生重病，他親自在醫院端茶倒水，攙扶她去洗手間，幫她洗澡，陪她散步，跟她說話。那段時間，他什麼工作都不做，所有社交活動取消，誰約他都不見，上網都戒了，只看護她、陪伴她。他本可以請人幫忙，但他拒絕了。他說我要親自陪她，讓她感到我的愛。

我見過快樂的幸福。有一位朋友，老公是成功人士，女兒工作了，生活完全不需要她操心。她45歲了，依然像個小女生。老公心疼她，給她一家珠寶鋪子，讓她做着玩。她每日喝茶、看書、賣珠玉，雲淡風輕，優雅淡定。他們家很有錢，但他們從來不到處張揚，與大家的關係很融洽。這樣的人是快樂的。不缺錦衣，享受生活，也不招來他人羨慕嫉妒恨的麻煩。

我見過樸實的幸福。一對年輕情侶，女生上班，男生搞藝術，雖然有才華，但男生還沒大紅大紫，所以也沒掙太多的錢。但兩個人的心是在一起的，是朝着相同的方向奔去的。他們的親戚、朋友裏，有很多都有好幾套房子，有的還有別墅，但是這對情侶並不會覺得相形見絀，因爲他們發現那些有錢人也有煩惱，而他們更懂珍惜彼此，反而更幸福。

我還見過聰明的幸福。一個女生，最好的衣服總要在家裏穿，因爲要給老公看。而出門上班，她都穿得樸素大方，從不穿名牌服裝。她有珍奇珠寶，但她不戴，或者戴得比較隱蔽。這個女生是很懂得把握幸福的，她的幸福從不炫耀，從不惹人注意，只低調地奢華着，只爲自己和愛人精彩。

夜行，所有的快樂都是內心深處的快樂，所有的幸福都是寧靜的、平和的、低調的幸福。幸福太過高調就容易跑掉，恩愛秀得多，就容易假，美好曬得多，就蒸發得快。所以，整天到處曬幸福、高調秀恩愛，真不是有智慧的人乾的事！

炫耀的人生感悟3

一位國際級的電影大亨經常戴塑膠跳字手錶，因爲他不需要借一隻手錶來彰顯他的身份——誰又知道戴了鑲滿鑽石的手錶的那個人是誰呢？

人慣於炫耀自己沒有的或缺少的東西。不但在物質上這樣，在精神上也是如此。一個人若炫耀自己幸福，那麼這個人多半非但不幸福，還可能十分痛苦。

一個人說話時，如果總喜歡引經據典（俗稱“掉書袋”），其人的學問，大抵也高深不到哪裏去。同樣，若是說起話來夾雜英語，則其人的英語程度，和他夾雜的英語多少成反比，也就是說：夾雜的英語愈多，水平愈低。這現象十分有趣，不是嗎？

真正的富翁，都不炫耀財富，非但不炫耀，而且惡爲人知。有人拿了“富豪排行榜”去問富豪，得到的答案是：“哪有這樣的事？”因爲他已有，就不必再炫耀。

炫耀這種現象，由來已久，可以說是人的天性，不必過度非議。明白有此現象的存在，對於處理人際關係很有用處，尤其是涉世不深的青少年，可以不爲對方的表象所迷惑。

曾有富翁被老千所騙，人家問他怎麼會上當，他苦笑：“老千看起來派頭比我大得多。”

毛病就出在看起來上，看起來有的，是老千拿出來炫耀的，而那其實正是老千沒有的。

炫耀的人生感悟4

這兩天腦子裏總盤旋着蔣勳的一段話，這段話我一直特別喜歡：所有生活的美學旨在抵抗一個字——忙。忙就是心靈死亡，不要再忙了，你就開始有了生活美學。大家都在忙，忙彷彿成爲意義的代名詞。如果今天我很閒，而王老三在微信朋友圈發出了“每天只能睡四個小時”“忙到半夜”這種信息：那麼我貌似就被他遠遠甩在了身後。

如果別人早起趕飛機，夜晚不休眠，於觥籌交錯中識朋友、拓入脈，而我只是在家喝喝茶、看看書，我是不是就墮落了？這是很多人內心思考的問題。

於不知不覺中，很多人丟掉讓自己舒服的生活方式，扶着眼鏡遍地去找另一種生活方式。

當代成功學的毒害輻射面太廣，其中一條就是：因爲成功的人就是忙碌的人、沒時間的人，所以如果我天天忙得打後腦勺，那我也約等於成功的人。

別自欺欺人了，上述假設還可能約等於你很蠢、工作效率很低；或者你做的決定多半都是錯的，只能不斷補救，少走彎路。

比起那些天天在喧鬧中拼命、像對待陀螺般抽打自己的人，我現在更欣賞那些活得有張有弛、遊刃有餘的人。比如有的朋友會在密集工作一個月之後，倏然飛往歐洲度假一個月；或者推掉好幾個閃閃發亮的小機會，宅在家好幾天不洗瞼也不社交。

我特別欣賞一位朋友，她的生活也很有滋味。身處模特圈，卻從不受浮華習氣的影響，從不拼命攏資源、造人氣，把自己搞得疲憊不堪。她曾經跟我說，人可以決定自己看到什麼、聽到什麼，有些東西，她選擇不去接觸，因爲她覺得自己可能會受到不好的影響。

她潛心做自己的服裝設計，喜歡復古風就沉浸到底。她是真的隨遇而安，非常瀟灑淡定，有機會就出去旅行看世界，可事業照樣風生水起。前幾天我發現她把新款服裝帶去巴黎拍攝，一邊玩一邊拍。

人家沒下工夫嗎？人家沒享受生活嗎？

工作永遠做不完，事業可以做得一天比一天大，可是持續擴張真的是一件好事嗎？還記得前年去希臘的時候，導遊跟我們講，有一幫中國大老闆跑到當地一家酒窖，跟酒窖主人談合作，每年買多少多少箱酒，結果被拒絕了。主人說，我們每年只做這麼多酒，多的不做，如果做太多，我就沒時間去酒吧、去旅遊了。

不僅如此，酒窖主人還把這羣大老闆介紹給了毗鄰的酒窖主人。酒窖主人自己不賺錢也就罷了，竟然還把錢主動送到競爭對手那兒去……可惜這只是中國人的思維方式。

現在打雞血的機構太多，可雞血到底哪家強？我想給大家提供的雞血是這樣的：我們打雞血的目的，是享受生活，是豐富人生體驗，是和家人們一起咀嚼奮鬥成果，而不是打雞血本身的快感。況且，你真的覺得自己需要那麼多的'雞血嗎？需要時再打，不需要時，請屏蔽。

所以相比那些每天高喊自己沒時間吃早飯、沒時間睡午覺、病了也沒時間打點滴的人，我更喜歡悠閒地把生活安排好、除了工作還特別會開發別的趣事兒的人。哪怕他的生產力沒那麼“驚豔”。

在意義太多的時代，意義少就是奢侈品。比如和一幫朋友嘻嘻哈哈地吃頓飯，笑出眼淚來；比如在別人連看畫展、聽音樂會都一場接一場，豐富靈魂都要生吞的時候，我則優哉遊哉地選一場自己真正喜歡的去看。

在這惜時如金的年代，某個女人週末跑去練書法、學茶道，我就特別欣賞。既不能考級，也不能變現，就是自己玩兒的。

我正在探索更好的形式，幫助大家一起來享受生活，而不是被別人的生活標準所折磨。

別再標榜自己有多忙了，現在不流行這個了。

炫耀的人生感悟5

止語積福德，人有三種不可說：

1、自己的功德好處；

2、他人的惡處不善；

3、自己未來的計劃。

你炫耀什麼，就容易失去什麼！

炫耀自己——這會引來人天和鬼神嫉妒，想着法子來破壞你炫耀的地方。

也許你會說：炫耀也是誠實的，又沒有誇張，爲什麼不可以？然而，因爲你用自己的驕傲，傷害了別人心中的驕傲。別人被你傷了，還會對你好嗎？

炫耀漂亮，就要小心以後漂亮被破壞；炫耀有錢，就要小心以後富有被破壞；炫耀成績好，就要小心以後考不上；炫耀自家小孩如何，這個千萬不要！你得給小孩子少樹敵，讓人天鬼神不要嫉妒他，而是護持他纔對的。

炫耀什麼，就要小心將來失落的地方在這裏。

法師的比喻是這樣的：你有了寶珠，你到處給人看，魔就特別想破壞你的寶珠。

人什麼情況下會毀壞自己的功德呢？——就是：炫耀自己功德，炫耀自己的修行，炫耀自己得到的好福分。

儒家說：一個人的禍福，要看他謙虛還是驕傲。

人，不要隨便說未成之事、計劃之事。

因果，說了就變。和人間的恩怨一樣，說破因果，會變本加厲，或者遭遇報復。還沒做完畢的，說穿了是個忌諱。

密宗善知識就勸人不要隨便說未成之事、計劃之事，這也算隱私。除非做成了、痊癒了、化解了，可以適當說一些，而且隱姓埋名。

佛曾說過：“狂性頓歇，歇即菩提。”這是楞嚴經裏面講的，意即說你這個狂妄自大的心、你這個好高騖遠的心，你那種看不起人的心哪！那種只知道我是最聰明的人，只知道我比誰都好。

比如有個人長得像個醜八怪，你看他怎樣說：‘啊！我真美麗呀！’你看，這個執着多大呀！如果你把這種執着，這個狂心歇止了，便即刻得到菩提。

什麼是菩提？——就是覺道、就是開悟，開悟就離成佛不遠了，因此，你能把狂心休息了，這便是你的好去處。

韓非子說：“事以密成，語以泄敗。”

語出《韓非子"說難第十二》：“夫事以密成，語以泄敗，未必其身泄之也；而語及所匿之事，如此者身危。” 身：說者本人。 匿：隱藏。此：連上二句，言人主所隱匿之事，未必是說着本身說出來的，但無意中曾經談及，則人主必懷疑是他所泄，必然會招致危難。綜上，這句話的意思是說：事情由於守密而成功，講話由於泄密而失敗。說明了保守祕密的重要性。

《說難》是《韓非子》中的一篇。此篇的內容，是陳述進說君主的困難，並分析其成功與失敗的原因。條理清晰，夾敘夾議。本篇首先說明進說者須先了解君主的心理變化，提出了進言之術。其次列舉課說足以危身者十五事，並引用歷史故事和民間傳說來證明“非知之難，處之則難”的論點。

“事以密成，語以泄敗。”《韓非子》說得真對。要出奇制勝，首須行動隱蔽，尤其某些暗中進行、私下運作的案子，最怕見光死。如果主其事者，把重責大任交付給無法保守祕密的人，就叫“所託非人”。

在《三國演義》中，漢獻帝把謀刺曹操的任務託付給車騎將軍董承，就是一個所託非人，註定要破局的案子。獻帝把“衣帶詔”交給董承，而董承卻馬虎大意，大白天打盹，詔書不藏好被發現；半夜醉酒說夢話，吐露反曹心意。兩度泄密，最後終於透漏了消息，不僅招來殺身之禍，而且還破壞了滅曹的計劃。

病從口入、禍從口出。很多爭端和不幸都來自於一張嘴。說話並不難，難的是在合適的地點、合適的時間說合適的話。管好嘴巴便是要說有用的話，不說那種禍從口出的話。若要人不聞，莫若不說。有的人在聊天時常常會說：“我只告訴你，你不要告訴別人啊。”那個人隨口又轉告他人：“我只告訴你一個，你千萬不可說出去。”沒多久祕密就傳出去了。因此要避免無謂的爭端，最好的方法就是不說。

中國有句古話：秀才見了兵，有理說不清。那些角力場上的梟雄常常舉拳頭來對付那些能說會道的善辯者，他們的邏輯是：看你嘴巴厲害還是我的拳頭厲害！

能說會道，在中國民間彷彿是有原罪，因爲“說”不創造財富，有些人看到很多善於言辭者從社會獲取的財富多於那些實際創造財富的人。就說，這人什麼都不會，只會耍嘴皮子，日子過得比別人還好，這是不公！

其實不然，真正“耍嘴皮子”的人，是有一種超越性的能量，它遠遠大於拳頭的力量。話語即權力。看看唐僧和諸葛亮，他們惟一的武功就是嘴巴，說話好的背後更要有一個高尚的心。如何把話說好！這是一門領袖藝術！話說得好，能減少人生向前邁進的阻力。

但是，止語之妙，唯有修行才能感知！管好自己的嘴，也許是成熟的標誌之一。