中國古代詩歌體裁：四言詩

四言詩是：我國漢代以前最通行的詩歌形式，通章或通篇每句四字。

“四言”指四字組成的詩句。四言詩指通首都是或基本是四字句寫成的詩歌。在上古歌謠及《周易》韻語中，已有所見，到中國第一部詩歌總集《詩經》中，雖雜有三、五、七、八、九言之句，而基本上是四言體。

　　歷史記載

四言體盛行於西周。春秋時期，戰國時期，除楚辭外，其他詩作出現不多。西漢時期四言詩不少，如《易林》一書,雖爲爻辭,但富有詩意，幾與《詩經》併爲四言詩矩。明代楊慎大加稱譽，嘆爲“古雅玄妙”。西漢一朝雖也有五言體興起於民間歌謠，但文士之作，大體還是用四言體。韋孟的《諷諫詩》可爲代表。劉勰曾譽之爲“繼軌周人”之作。但東漢之後，五言詩很快取代了四言詩的地位。鍾嶸《詩品序》說，時人對於四言，“每苦文繁而意少，故世罕習焉。五言居文詞之要，是衆作之有滋味者也”。這以後，傳世的四言體確實不多，佳作更少。比較能繼承《詩經》遺風，稱得上四言正體的，是曹操《步出夏門行》、《短歌行》與陶淵明《停雲》諸作，篇中分章，反覆吟詠，是“惟能辭意融化而一出於性情六義之正者”(吳訥《文章辯體序說》)。此外,嵇康的.《幽憤詩》,以至韓愈的《元和聖德詩》、柳宗元的《平淮夷雅》，也有一定成就，曾被認爲“詞嚴氣偉，非後人所及”(《文章辯體序說》)。宋代胡一桂亦工四言詩，但比起《詩經》中的珍品，詩味大不相同，而且篇幅較長，又不分章，所以有稱之爲四言變體的。

四言詩是古代產生最早的一種中國詩歌體裁。《詩經》中的《國風》、《小雅》、《大雅》等都是以四言詩爲基本體裁。在先秦兩漢的其他典籍裏，如《史記》所載《麥秀歌》，《左傳》所載《宋城子謳》、《子產誦》等，也都是以四言體爲主。可見，在西周到春秋時期，無論是社會上層還是下層，是娛樂場合還是祭祀場合，最流行的詩體是四言詩。

　　《龜雖壽》

曹操(東漢)

神龜雖壽，猶有竟時。

螣(téng )蛇乘霧，終爲土灰。

老驥(jì)伏櫪(lì) ，志在千里。

烈士暮年，壯心不已。

盈縮之期，不但在天;

養怡之福，可得永年。

幸甚至哉，歌以詠志。

　　《琉璃明王四言詩》

翩翩黃鳥，雌雄相依。

念我之獨，誰其與歸。