趙孟覜是哪個朝代的

導語：趙孟頫，字子昂，號鬆雪道人，別號鷗波、水精宮道人等。中國吳興（今浙江湖州）人，宋室後代。下面小編爲你整理的趙孟覜的相關資料，希望對你有所幫助！

宋室之後

趙孟頫於 宋理宗 寶祐二年九月十日（1254年10月20日）生於吳興（今浙江湖州）， 爲 宋太祖子秦王 趙德芳之後。其五世祖秀安僖王 趙子偁，即 宋孝宗父。其四世祖爲崇憲靖王 趙伯圭，因孝宗賜宅第於 湖州，所以趙孟頫成爲湖州人。他的曾祖趙師垂，祖父趙希戭，父親趙與訔，皆仕於 南宋。後 元朝追贈趙師垂爲集賢侍讀學士，趙希戭爲 太常禮儀院使、吳興郡公，趙與訔爲集賢大學士、魏國公。

趙孟頫自幼聰敏，讀書 過目不忘，下筆成文，寫字運筆如風。十四歲時，趙孟頫因其家世代爲官亦入補官爵，並通過吏部選拔官員的考試，調任真州 司戶參軍。南宋滅亡後，趙孟頫居家，更致力於學問。

　　元朝重用

至元二十三年（1286年），元朝行臺 侍御史 程鉅夫奉詔搜訪隱居於江南的宋代遺臣，將趙孟頫引見給元世祖 忽必烈。忽必烈見趙孟頫才氣豪邁，神采煥發，如同神仙中人，非常高興，讓他位坐 右丞 葉李之上。當時朝廷剛剛設立 尚書省，命趙孟頫起草詔書，頒佈天下。忽必烈看了詔書後稱讚道：“說出了朕心中所要說的話。”朝廷召集百官於刑部，商討制定刑法。衆人認爲凡貪贓滿至元 寶鈔二百貫者，都應論死罪。趙孟頫則認爲處罰太重，因爲 鈔法創立後的幾十年內，已大幅度貶值，用貶值的寶鈔來決定人的生死，不足採取。有人見他年少，又是來自南方，不瞭解元朝國情，指責他反對以寶鈔來定罪，是想阻礙寶鈔的流行。趙孟頫也理直氣壯地反駁，指出：“刑法是關係到人命的生死，必須分別輕重。我奉詔參與商議，不敢不言。你不講道理，企圖以勢壓人，這是不行的`！”那人被說得啞口無言。忽必烈打算重用趙孟頫，但遭到了一些人的阻止。

至元二十四年（1287年）六月，忽必烈授趙孟頫爲 兵部 郎中。 兵部總管全國驛站，當時來往使臣的飲食費用比過去增加了幾十倍，當地官府無力供給，只有強取於民，百姓不勝騷擾，請中書省以增加鈔幣來解決。但當時至元鈔不能通行，朝廷派尚書 劉宣與趙孟頫一同至江南查辦行省丞相貫徹執行鈔法不力之罪，左右司官及諸路官均遭鞭打，然而趙孟頫卻不打一人。回京後，丞相 桑哥對他的這種寬容大加譴責。

當時有個叫 王虎臣的官員，揭發了平江路總管趙全的違法事實，朝廷命王虎臣去查處。右丞 葉李堅持奏請不可派王虎臣，世祖不聽。趙孟頫進言說：“趙全違法確實應該問罪，但王虎臣以前在平江也常常強買民田，縱令下屬臣僚奸詐營利。趙全曾多次與他爭鬥，王虎臣懷恨在心。如今派王虎臣去，他必然陷害趙全；縱然查出趙全不法事實，人們也不能不有所懷疑。”忽必烈這才明白過來，改派他人去處理。忽必烈知道趙孟頫家境素來清貧，曾賜他 鈔五十錠。

至元二十七年（1290年），趙孟頫升任集賢直學士。同年，發生地震，北京尤其劇烈，死傷數十萬人，忽必烈爲之憂心如焚。忽必烈親駐 龍虎臺，派阿剌渾撒裏回京，召集集賢、翰林兩院官會議，詢問此次天災發生的原因及消災的辦法。但這些官員害怕丞相 桑哥，不敢說實話，只是泛引《經》、《傳》及五行災異的話，以修人事、應天變來回答，不敢觸及時政。在此前，桑哥遣 忻都及王濟清理全國錢糧，大加蒐括，已徵入數百萬，未徵者還有數千萬，弄得民不聊生，百姓相繼自殺。逃入山林的人，官府發兵追捕，無人敢來勸阻。趙孟頫與阿剌渾撒裏非常友好，勸他去奏請忽必烈大赦天下，免除賦稅，這樣就可能消弭天災。阿剌渾撒裏按照趙孟頫的意見向忽必烈奏稟，並得到忽必烈的允許。詔書已經草擬完，桑哥大怒，說這不是忽必烈的旨意。趙孟頫挺身而出，對桑哥說：“百姓死亡已盡，那些未徵上來的錢糧到哪裏去徵？若不及時免除，以後若有人將此未徵之數千萬錢糧作爲損失而歸咎於 尚書省，這豈不深深連累了丞相？”桑哥明白其利害，同意全部免除賦稅，百姓因而得救。

忽必烈曾問趙孟頫， 葉李與 留夢炎哪個好。趙孟頫說：“留夢炎是臣父親的摯友，爲人莊重厚道，很自信，多謀能斷，有大臣之才。葉李所讀的書我都讀過，他所知所能的事，臣都能知能辦。”忽必烈說：“你是認爲留夢炎比葉李要賢嗎？但是，留夢炎在宋朝爲 狀元，位至丞相，而在 賈似道欺上誤國之時，卻對賈似道阿諛順從。葉李當時雖爲平民，卻敢於上書朝廷，斥責賈似道，顯然賢於留夢炎。你因爲留夢炎是你父親的摯友，不敢非議，可賦詩以規勸他。”趙孟頫便賦詩一首，其中有“往事已非那可說，且將忠直報皇元”的話，忽必烈看後大加讚賞。趙孟頫退朝後對奉御 徹裏說：“陛下在談論賈似道誤國時，責備留夢炎當時不敢指責。如今，桑哥的罪惡甚於似道，而我等不加指責，將來如何能推卸責任？但我畢竟不是陛下親信之臣，說話陛下必不聽從。侍臣中讀書知理、慷慨有氣節而又爲陛下所親信的人中，沒有能超過你的。捐出自己生命而爲百姓除害，是仁者之事，希望你能這樣！” 徹裏果然向忽必烈揭發桑哥的罪惡。忽必烈大怒，命衛士將他掌嘴，徹裏口鼻血涌，倒在地上。再問，徹裏還是斥責桑哥罪行，大臣也相繼指責桑哥，忽必烈便將桑哥按罪誅殺，並廢除尚書省，凡有罪的大臣也統統罷官。

忽必烈有意讓趙孟頫參與 中書省政事，趙孟頫堅持不肯。他預料，久在君王身邊，必受人嫉妒，故極力請求到外地任職。

至元二十九年（1292年），趙孟頫出任同知濟南路總管府事。當地有個叫元掀兒的人，在 鹽場服役，因不勝艱苦而逃走。他的父親誣告是同服勞役的人將掀兒殺害。趙孟頫懷疑其中有冤情，不立即判決。一個月後，掀兒自己迴歸鹽場。郡中人都稱讚趙孟頫料事如神。僉廉訪司事韋哈刺哈孫，性情暴虐，因趙孟頫不順他的意，藉口中傷他；恰逢朝廷要修《世祖實錄》，召趙孟頫還京，這才無事。其後，調趙孟頫爲汾州知州，還未成行，又令他書寫金字《藏經》。

大德三年 （1299年）八月，趙孟頫任集賢 直學士、江浙等處儒學 提舉。

至大二年（1309年），在杭州十年官江浙儒學提舉任期已滿，改任 中順大夫、 揚州路泰州尹兼勸農事，尚未赴任，爲皇太子 愛育黎拔力八達（元仁宗）遣使所召。

　　深受寵遇

至大三年（1310年），朝廷召趙孟頫回京師，授翰林 侍讀學士、 知制誥、同修國史， 命與其他學士共同撰寫祀南郊祝文。在擬定殿名的問題上，與其他人意見不合，告假還鄉。仁宗愛育黎拔力八達在東宮時，就聞知趙孟頫之名，等到他即位後，便召其爲集賢侍講學士、 中奉大夫。

皇慶二年（1313年）六月，任翰林 侍講學士、知制誥同修國史。十月，轉集賢侍讀學士、 正奉大夫。

延祐元年（1314年）十二月，升任集賢侍講學士、 資德大夫。

延祐三年（1316年）七月，拜翰林學士承旨、 榮祿大夫，知制誥、兼修國史，用一品例，推恩三代。 愛育黎拔力八達待他甚厚，只呼其字而不呼其名，在與侍臣談論文學之士時，將趙孟頫比作唐代 李白、宋代 蘇軾，稱讚他品行純正，博學多聞，書畫絕倫，又精通佛學及 老莊之學，這些都是人所不及的。不樂意的人想離間愛育黎拔力八達與趙孟頫的親密關係，愛育黎拔力八達不加理會。既而又有人上書，認爲趙孟頫不能參與編修國史。愛育黎拔力八達說：“趙子昂（趙孟頫）是世祖皇帝選拔的重臣，朕特加優待，讓他在館閣從事著述，傳之後世，你們還羅嗦些什麼？”並賜趙孟頫鈔五百錠，叮囑侍臣：“中書總說國用不足，這筆賞金他們必不肯付與，可從 普慶寺庫存中支給。”趙孟頫曾數月不至宮中，愛育黎拔力八達向左右侍從詢問，都說趙孟頫年老畏寒，愛育黎拔力八達於是令 御府賜他貂鼠皮裘。

　　借病乞歸

延祐六年（1319年）四月，因管夫人病發，趙孟頫得旨還家，於二十五日離開大都。 五月十日， 管夫人逝於臨清舟中，趙孟頫父子護柩還 吳興。 同年冬，愛育黎拔力八達又遣使催他回朝，最終因病未能成行。

至治元年（1321年），元英宗 孛兒只斤·碩德八剌遣使到趙孟頫家中，命他書寫《 孝經》。

　　安然逝世

至治二年（1322年）春，碩德八剌遣使趨 吳興問候趙孟頫，並賜禮物。六月十六日（7月30日） ，趙孟頫病逝，享年六十九歲。逝世之日，仍觀書作字，談笑如常，至黃昏，逝於吳興。九月十日，與管夫人合葬於 德清縣千秋鄉東衡山。 後追贈江浙中書省 平章政事，追封魏國公， 諡號“文敏”。