《大地上的事情》閱讀理解

大地上的事情

①我觀察過螞蟻營巢的三種方式。小型蟻築巢，將溼潤的土粒吐在巢口，壘成酒盅狀、竈臺狀、墳冢狀、城堡狀或鬆疏的蜂房狀，高聳在地面；中型蟻的巢口，土粒散得均勻美觀，圍成喇叭口或泉心的形狀，彷彿大地開放的一隻黑色花朵；大型蟻築巢像北方人的舉止，隨便、粗略、不拘細節，它們將顆粒遠遠地銜到什麼地方，任意一丟，就像大步奔走撒種的農夫。

②穿越田野的時候，我看到一隻鷂子，它靜靜地盤旋，長久浮在空中。它好像看到了什麼，徑直俯衝下來，但還未觸及地面又迅疾飛起。我想象它看到一隻野兔，因人類的擴張在平原上已近絕跡的野兔，梭羅在《瓦爾登湖》中預言過的野兔：要是沒有兔子和鷓鴣，一個田野還成什麼田野呢？它們是最簡單的土生土長的動物，與大自然同色彩、同性質，和樹葉，和土地是最親密的聯盟。看到兔子和鷓鴣跑掉的時候，你不覺得它們是禽獸，它們是大自然的一部分，彷彿颯颯的木葉一樣。不管發生怎麼樣的革命，兔子和鷓鴣一定可以永存，像土生土長的人一樣。不能維持一隻兔子的生活的田野一定是貧瘠無比的。

③看到一隻在田野上空徒勞盤旋的鷂子，我想起田野往昔的繁榮。

④寫《自然與人生》的日本作家德富蘆花，觀察過日落，他記錄太陽有銜山到全然沉入地表，需要三分鐘。我觀察過一次日出，日出比日落緩慢。觀看落日，大有守侍聖哲臨終之感；觀看日出，則像等待偉大英雄輝煌的誕生．彷彿有什麼阻力，太陽艱難地向上躍動，伸縮着挺進，太陽從露出一絲紅線，到伸縮着跳上地表，用了約五分鐘。

⑤界上的事物在速度上，衰落勝於崛起。

⑥在一所小學教室的牆壁上，貼着孩子們寫自己家庭的作文。一個孩子寫道：他的爸爸是工廠幹部，媽媽是中學教師，他們很愛自己的孩子，星期天常常帶他去山邊玩,他有許多玩具，有自己的小人書庫，他感到很幸福。但是媽媽對他管教很嚴，命令他放學必須直接回家，回家第一件事是用肥皂洗手。爲此他感到非常不幸，恨自己的媽媽。

⑦每一匹新駒都不會喜歡給它套上羈絆的人。

⑧我時常憶起一個情景，它發生在午後時分。如大兵壓境，滾滾而來的黑雲，很快佔據了整面天空。隨後，閃電進綻，雷蓬轟鳴，分幣大的雨點砸在地上，煙霧四起，驟雨像是一個喪失理性的對人間復仇的巨人。就在這萬物偃息的`時刻，我看到一隻銜蟲的麻雀從遠處飛回，雷雨沒能攔住它，它的窩在雨幕後面的屋檐下。在它從空中降落飛進檐間的一瞬，它的姿勢和蜂鳥在花叢前一樣美麗。

⑨立春一到，便有冬天消逝、春天降臨的跡象。整整過了一冬的北風，已經從天涯返回，看着曠野，我有一種莊稼滿地的幻覺。踩在鬆動的土地上，我感到肢體在伸張，血液在涌動。我想大聲喊叫或疾速奔跑，想拿起鋤頭拼命勞動一場。愛默生認爲，每一個人都應當與這世界上的勞作保持着基本關係。勞動是上帝的教育，它使我們自己與泥土和大自然發生基本的聯繫。

⑩但是，在這個世界上，有一部分人一生從未踏上土地。

?捕鳥人天不亮就動身，鳥羣天亮開始飛翔。捕鳥人採到一片果園，他支起三張大網，呈三角狀。一棵果樹被圍在裏面。捕鳥人將帶來的鳥籠，掛在這棵樹上，然後隱在一旁。捕鳥人稱籠鳥爲遊子，它們的作用是呼喊。遊子在籠裏不懈地轉動，每當鳥羣從空中飛過，它們便急切地撲翅呼應。它們悽愴的悲鳴，使飛翔的鳥羣迴轉。一些鳥撞到網上，一些鳥落在網外的樹上，稍後依然撲向鳥籠。鳥像樹葉一般，墜滿網片。

?子愷先生把誘引羊羣走向屠場的老羊，稱作羊奸。我不稱這些遊子爲鳥奸，人類製造的任何詞語，都僅在它自己身上適用。

1.本文寫了大地上的事情，依次有、、日出日落、、雨中麻雀、情繫泥土和。（2分）

2．文中引用梭羅《瓦爾登湖》中預言的用意是（3分）

3．文中印證第⑤段衰落勝於崛起這個觀點的句子是（2分）

4．第⑩段畫線句的含義是(3分)

5.對本文分析正確的兩項是()()（6分）

A．作者把大型蟻築巢比作北方人的舉止，表達了對北方人的欣賞之意。

B.作者描寫動物生活的細節，優美、輕盈，給人美的享受和生命啓迪。

C.第④段寫觀看日出日落，字裏行間流露了作者對大自然的虔敬之情。

D.第⑧段寫麻雀的姿勢和蜂鳥在花叢前一樣美麗，用了比喻手法。

E.本文列舉了許多大地上的事情，敘議結合，形象生動且意蘊深刻。

F．本文意在呼籲人類迴歸自然，因爲大自然博大豐富、有趣而又美麗。

6．文末說，我不稱這些遊子爲鳥奸，爲什麼?（4分）

答案：

1．螞蟻營巢鷂子盤旋孩子洗手（強迫洗手）誘捕飛鳥（羣鳥）

2．以梭羅對兔子永存的預言與下文田野上空鷂子的徒勞盤旋形成鮮明對照，揭示今日田野貧瘠的現實，表達了作者對於自然生態遭到破壞的痛惜之情。

3．日出比日落緩慢

4.有些人一生從未真正地關注大自然，並從中獲得過生命的領悟與欣喜。（或人類是自然的一部分，有一些人沒有和自然融合，所以沒有得到自然的啓示。）

5．C

6．這些遊子是無辜的．被動充當了人們牟利的工具；真正應該受到譴責的是那些充滿貪慾的奸人。