古代文人書房解析

在書房讀書，其享受無比!現代愛書之人，只要條件許可，多會另設一間書房，而在古代，文人無一不重視書房的設置，儘管各自經濟狀況迥異，但都講究書房的高雅風致，力圖營造一種濃郁的文化氛圍。

唐代劉禹錫雖只有一間簡陋的書房，但“斯是陋室，唯吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。”(《陋室銘》)

明代的歸有光，在青少年時代曾埋首於一間極窄小的書齋，名曰“項脊軒”，“室僅方丈，可容一人居。”作者卻“借書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬籟有聲;而庭階寂寂，小鳥時來啄食，人至不去。三五之夜，明月半牆，桂影斑駁，風移影動，珊珊可愛。”

(《項脊軒志》)

對於書房牆壁如何進行裝飾，清代的李漁頗多高見：“書房之壁，最宜瀟灑。欲其瀟灑，切忌油漆。”上策是“石灰堊壁，磨使極光，上着也;其次“則用紙糊，紙糊可使屋柱窗楹共爲一色”，而“壁間書畫自不可少”。(《閒情偶寄·居室部·書房壁》)在書房內的裝飾上，往往採用碧紗櫥、屏風、竹簾、帷幕等物，以增加其美感、靜趣、雅風。

文人的.書房，講究題名，或以書房周圍的山石花木爲題：如蘇州網師園的“殿春簃”，是因周圍多芍藥花(殿春爲芍藥別名)，故有此名;以翠竹命名的曲園中的“小竹裏館”;以梅香命名的滄浪亭的“聞紗香室”;以梧桐命名的暢園的“桐花書屋”……

有的書房命名，突顯着主人的人生態度，充滿着哲理：蘇州留園中一書房名曰“汲古得綆處”，典出《荀子·榮辱》中的“短綆不可汲深井之泉，知不幾者不可與及聖人之言。”意思是鑽研古人學問，必須有恆心，要下苦工夫找到一根線索，方能登堂入室，如汲深井之水必須用長繩一樣。

留園中還有一書齋叫“還我讀書處”，取意於陶淵明《讀〈山海經〉》中的“既耕亦已種，時還讀我書”，表述一種歸隱後的人生真趣。

蘇州耦園西花園一書房名曰“織簾老屋”，“織簾”典出《南齊書·沈驎士傳》，說沈驎士家貧如洗，卻刻苦向學，在陋室中，一邊織簾一邊誦讀詩書，口手不息，園主借用此典以銘其志。

古代文人的書房，在建築上也往往風格獨樹，留園中的“揖峯軒”即是。這是一個園中之園，庭院爲半封閉。軒西月洞門有一座靜中觀，外形似亭，二面借廊，只伸一角。軒前小院四周圍有曲廊，軒南庭有挺立石筍，青藤蔓繞，古木翠竹襯以名花。再看軒內，東頭一張紅木藤面貴妃榻，壁懸大理石掛屏;正中八仙桌，左右太師椅，桌上置棋盤;西端靠牆的紅木琴桌上擱古琴一架;兩側牆上掛名人所書對聯;北牆嵌三個花窗，如三幅圖畫……幽靜、秀美、典雅。在此間讀書，與友人唱和，堪稱一種全身心的享受。

有些書房對聯，出自主人的手筆，文采飛揚，啓人心智。清人陳元龍的書房對聯爲：“水能性淡爲吾友;竹解心虛是我師。”清人袁枚的書房聯爲：“放眼讀書以養其氣;開襟飲酒用全吾其。”