王十朋傳閱讀理解

王十朋，字龜齡，溫州樂清人。資穎悟，日誦數千言。及長，有文行，聚徒梅溪，受業者以百數。入太學，主司異其文。

張浚出師復靈壁、虹縣，歸附者萬計，又復宿州。十朋奏：“王師以弔民爲主，先之以招納，不獲已而戰伐隨之，乞以此指戒浚。金將既降，宜速加爵賞，以勸來者。”上皆嘉納。

改除吏部侍郎，力辭，出知饒州。饒並湖，盜出沒其間，聞十朋至，一夕遁去。丞相洪适請故學基益其圃，十朋曰：“先聖所居，十朋何敢予人。”移知夔州，饒民走諸司乞留不得，至斷其橋，乃以車從間道去，衆葺斷橋，以“王公”名之。

移知湖州，召對，劉珙請留之，上曰：“朕豈不知王十朋，顧湖州被水，非十朋莫能鎮撫。”至郡，戶部責虛逋三十四萬，命吏持券往辨，不聽，即請祠去。起知泉州，十朋前在湖割奉錢創貢闈，又爲泉建之，尤宏壯。

凡歷四郡，布上恩，恤民隱，士之賢者詣門，以禮致之。朔望會諸生學宮，講經詢政，僚屬間有不善，反覆告戒，俾之自新。民輸租俾自概量，聞者相告，宿逋亦願償。訟至庭，溫詞曉以理義，多退聽者。所至人繪而祠之，去之日，老稚攀留涕泣，越境以送，思之如父母。饒久旱，入境雨至；湖積霖，入境即霽。凡禱必應，其至誠不獨感人，而亦動天地鬼神。

東宮建，除太子詹事，力辭，詔州郡禮致，遂力疾造朝，以足疾不能趨，詔給扶減拜。謁東宮，太子以其舊學，待遇有加。又詔免朝參，遣中使以告及襲衣、金帶就其家賜之。疾革，累章告老，以龍圖閣學士致仕，命下而卒，年六十。紹熙三年，諡曰忠文。

十朋事親孝，友愛二弟，郊恩先奏其名，沒而二子猶布衣。書室扁曰“不欺”，每以諸葛亮、顏真卿、寇準、范仲淹、韓琦、唐介自比，朱熹、張栻雅敬之。

4.對下列詞語中加點的詞語的解釋，不正確的一項是

A.以勸來者 勸：安慰

B.顧湖州被水 顧：只是

C.俾之自新 俾：使

D.宿逋亦願償 宿：從前

5.下列各組句子中，全能表現王十朋深受百姓愛戴的一組是

①聞十朋至，一夕遁去 ②饒民走諸司乞留不得，至斷其橋

③衆葺斷橋，以“王公”名之 ④溫詞曉以理義，多退聽者

⑤老稚攀留涕泣，越境以送 ⑥湖積霖，入境即霽

A. ①②④ B. ②③⑤ C. ④⑤⑥ D. ①③⑥6.下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是

A.王十朋天資聰穎。小時候每天背誦數千言，等到長大後，在梅溪教授學生，聽他講課的有一百多人，後來進入太學，他的文章也被人認爲很獨特。

B.王十朋性格剛直。丞相洪适請求要過去學校的地基以擴大自己的園圃，王十朋態度鮮明地拒絕了；戶部催要欠款，他也敢於覈實具體的數目。

C.王十朋深得民心。他所到地方的人都繪他的像祀奉他，他離去後，人們思念他像思念父母一樣；百姓對他的的禱告一定應驗，天地鬼神都很感動。

D.王十朋對自己要求很嚴。他對父母很孝順，與二個弟弟友愛，死後他的二個兒子還是布衣，他在自己房間的匾額上寫着“不欺”來警醒自己。

7．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）

（1）王師以弔民爲主，先之以招納，不獲已而戰伐隨之。（5分）

（2）凡歷四郡，布上恩，恤民隱，士之賢者詣門，以禮致之。 （5分）

4．A（勸：鼓勵）

5．B

6．C（“百姓對他的的禱告一定應驗，天地鬼神都很感動”錯，禱告的是王十朋，讓天地鬼神感動的是王十朋的誠意。）

7.（1）天子的軍隊以安撫百姓爲主，應先把招納作爲首選，不得已接下來再進行征討。（吊：撫慰、安撫，1分；不獲已：不得已，1分；戰伐：征討、征戰，1分；整體意思2分。）

（2）王十朋總共歷任四郡，佈施皇上恩惠，體恤百姓疾苦，有賢能的讀書人登門拜訪，他都以禮相待。（歷：1分；布：1分；隱：困苦、疾苦，1分；詣門：登門拜訪，1分；整體意思1分。）

文言文譯文 王十朋，字龜齡，是溫州樂清人。天資聰明，一天能記誦數千字。等到長大，善於寫文章有德行，在梅溪收納門徒，跟隨他學習的人達數百人。後進入太學，主管官吏認爲他的文章非常出衆。

張浚出兵北伐收復靈璧、虹縣等地，前來歸附的`人用萬來計算，又收復宿州。王十朋向朝廷上奏說：“天子的軍隊以安撫百姓爲主，應以招納爲先，不得已接下來再進行征討。懇請皇上用這指導告誡張浚。金人的將領投降之後，應當從快加封官爵賞賜，來激勵投靠的人。”皇上讚許他並全部採納。

改任吏部侍郎，王十朋極力推辭，離開朝廷到饒州做知州，饒州湖泊相連，盜賊在其間出沒，聽說王十朋來了，一夜之間都逃走了。丞相洪适請求利用原來學宮的土地來擴建自己的後花園，王十朋說：“這是先聖們所居住的地方，我十鵬怎麼敢送給他人。”後調任到夔州任知州，饒州百姓跑到通政司懇求留下他沒能實現，竟至拆斷王十朋要外出行路上的橋，王十朋就乘車從小路上離開，衆人又修葺好斷橋，用“王公”來命名它。

調任做湖州知州，皇帝召見他令他回答政事問題，劉珙請求將他留在朝中，皇上說：“朕難道不了解王十朋，只是湖州遭受水災，不是王十朋沒有人能鎮守安撫那裏。”王十朋到了湖州郡，戶部責問拖欠的虛款三十四萬，王十朋令部下持券前往辨明，吏部不允許，王十朋當即請求去主管一座祠觀。後被起用爲泉州知州，王十朋原來在湖州時拿出薪俸創辦了科舉考試的場所，現在又爲泉州營建它，特別宏偉壯觀。

王十朋總共歷任四郡，佈施皇上恩惠，體恤百姓疾苦，有賢能的讀書人登門拜訪，他都以禮相待。每月十五和初一在學宮聚集很多學生，講授經書以政事考問他們，屬官中間有品行不好的，他反覆警告勸誡，使他們悔過自新。老百姓繳納租稅使他們自己用概和鬥斛量取，聽說的人都相互轉告，從前拖欠租稅的人也原意償還。百姓到官府打官司，王十朋溫和地用公理正義來明曉他們，大多數人都心服而退。所到之處，人們都畫了他的像來供奉他，他離開的時候，老人小孩都拉住挽留哭泣，越過縣境來爲他送行，思念他就如同思念自己的父母一樣。饒州久旱，他一入境就降雨了；湖州久雨，他一入境天就晴了。凡是王十朋祈禱的事情上天一定應驗，他的至誠不單單感動百姓，而且也感動了上天和鬼神。

東宮建成，授予他做太子詹事，他極力推辭，皇上詔令州郡以禮請他來，王十朋於是勉強帶病前往朝廷，因爲腳病不能走，皇上詔令派人扶着，免去他的拜禮。王十朋拜見東宮，太子因爲過去跟他學習，對他更加禮貌。皇上又詔令王十朋免去到朝廷參拜，派遣中使來告訴他以及前往他家賞賜他成套的衣服和金帶等。疾病危急，多次上奏章告老還鄉，最後以龍圖閣學士之職退休，詔令下達就死了，時年六十歲。紹熙三年，授予諡號忠文。

王十朋侍奉雙親孝敬，友愛自己的兩個弟弟，皇帝郊祀後對臣子加恩，先啓奏他的名字，連個兒子仍舊是布衣身份。他的書房裏有牌匾上寫“不欺”二字，每次都拿諸葛亮、顏真卿、寇準、范仲淹、韓琦、唐介爲標準自我比照，朱熹、張栻很敬重他。