馬融絳帳的典故

典源出處

《東觀漢記 ·馬融》：“馬融才高博洽，爲通儒，教養諸生，常有千數。涿郡盧植，北海鄭玄，皆其徒也。善鼓瑟，好吹笛，達生任性，不拘儒者之節。居宇器服，多存侈飾。常坐高堂，施絳紗帳，前授生徒，後列女樂，弟子以次相傳，鮮有入其室者。”《後漢書 ·馬融列傳》亦載。

釋義用法

後漢馬融字季長，博通經籍，爲當時通儒。他傳授學生，常坐在高堂上，掛起紅色紗帳，後面設列女樂，弟子們按次序相傳。後以此典尊稱師長設帳授徒之所; 或以借指師長; 也指傳授學術等。

用典形式

【馬帳】 清 ·韓菼：“少孫敢附龍門來，後鄭常依馬帳旁。”

【絳帳】 唐·溫庭筠：“學筵開絳帳，談柄發洪鍾。”唐 ·劉禹錫：“朱門達者誰能識? 絳帳書生盡不如。”元·薩都拉：“中官 送酒銀壺出，前席談經絳帳尊。”

【絳紗】 唐·劉禹錫：“相府開油幕，門生逐絳紗。”唐 ·李商隱：“絳紗弟子音塵絕，鸞鏡佳人舊會稀。”清·王夫之：“從無奇字問侯芭，不遣笙歌溷絳紗。”

【絳幄】 清 ·鄭燮：“頗有王生者，曾經絳幄延。”

【絳帷】 唐·杜牧：“投轄暫停留酒客，絳帷斜系滿鬆陰。”金·元好問：“華袞謾勞紆直筆，絳帷無復與橫經。”

【馬融帳】 唐·元稹：“心輕馬融帳，謀奇子房帷。”清 ·沈紹姬：“蘇晉堂前宜繡佛，馬融帳後有金釵。”

【傳紗帳】 唐·元稹：“南郡傳紗帳，東方讓錦袍。”

【隔絳紗】 唐·錢起：“日陪鯉也趨文苑，誰道門生隔絳紗。”

【馬公禮樂】 清·趙執信：“馬公禮樂空相對，陸氏田園已盡荒。”

【馬融絳帳】 清·吳偉業：“馬融絳帳仍吹笛，劉向黃金止讀書。”

【身在絳紗】 唐 ·劉禹錫：“身在絳紗傳六藝，腰懸青綬亞三臺。”

【絳帳馬融】 宋·蘇轍：“云爲絳帳馬融室，石作屏風玉女閨。”

【絳帳先生】 宋·陸游：“絳帳先生見處別，少年立節如冰雪。”

【絳紗坐帳】 清·黃遵憲：“絳紗坐帳談名理，勝似麻姑背癢搔。”

【笙歌絳帳】 清·龔自珍：“孔壁微茫墜緒窮，笙歌絳帳啓宗風。”

【後堂列女樂】 清·黃景仁：“後堂列女樂，前廡陳牛衣。”

【釵鈿擁馬融】 清·歸莊：“絲竹娛張禹，釵鈿擁馬融。”

【隔帳授諸生】 隋·李德林：“懸牀接高士，隔帳授諸生。”