不管三七二十一詩詞典故

謂不顧一切或不問是非情由的魯莽行動。其語源說法衆多，現一一列舉：

① 源於原始時期先民的計數方法。那時人們像孩子一樣掰着手指頭數數，一個人有兩隻手，每隻手有五個手指，兩隻手有十個手指。因此人們對“二”“五”“十”這三個數特別熟悉。口語中的“一五一十”，就是和以手計數有關係的。五減二得三，五加二得七。在人們印象中，三是少，七是多。數三隻要一隻手，數七需要兩隻手。三代表吉利，七象徵兇險。因此，人們說“不管三七”，意思是“不管多少”“不管好歹”。後來，人們在這種說法後面加上了“三七”的乘積，“三七二十一”這句俗語就流傳開了。

② 源於數字和文字的.搭配。在古漢語裏，“三”往往泛指多數、多次，如“三番五次”“舉一反三”等。那麼，“三”爲什麼偏要與“七”相配呢？因爲“七”和“切”諧音。“切”和“一”相配，成“一切”，表示概括全部，沒有例外。用表示多數、多次的“三”和“切（七）”相配，則成了“三切（七）”，當然比“一切（七）”表示的語氣、情感程度更強烈了。“三切”演變成“三七”，按乘法口訣自然是“二十一”了。

③ 源於歷史故事。戰國時期，秦國經過商鞅變法強盛起來。爲聯合抗秦，洛陽（今河南洛陽東）人蘇秦到齊國去遊說。他對齊國國君說，齊國土地廣闊，物產豐富，兵精糧足，可與秦抗爭。他舉齊國都城臨淄爲例說，臨淄城裏有七萬戶人家，每戶至少有三個男子，三七二十一，如要徵兵，光臨淄就可得兵二十一萬。蘇秦的計算脫離了實際，因不可能每戶都有三個男子，即使有，也不可能三個都能從軍打仗。再說把男子都徵去打仗，無男壯勞力生產，其後果不堪設想。因此，後人便把“不管三七二十一”當成不顧一切，不問是非緣由和後果的同義語了。

④ 源於不祥之數。三七相乘的積爲不祥之數，最早可能是讖緯家、陰陽家的用語，爾後經過長期演變，才成爲今天“不管三七二十一”這樣的口語。如： 《漢書·路溫舒傳》記載，路溫舒跟他祖父學習歷數天文的時候，他祖父就說過漢朝的“厄運”在“三七之間”。後來，張晏說這是指的“三七二百一十歲”，意思是說從漢初到漢哀帝、平帝要衰落了。其實，其間並不到210年。三國時代的陳琳作《神女賦》又有“漢三七之建安，荊野蠢而作仇”的話，意思是說，東漢建立210年，到建安時期要遭厄運了。雖然實際上這段時間不足200年，湊不成“三七”之數，但由此可以確知，那時人們已認爲“三七”之積是不祥的數字。太平天國起義發佈《奉天討胡檄》，也有“三七之妖運告終”的話。這一看法經過長期演變，人們逐漸總結出“不管三七二十一”這一口頭語。

⑤ 源於傳說。從前，有一家叫李元的大戶，僱了一個長工給他家幹活。長工初到時，李元對老婆說：“你每天管他三頓乾飯吧！免得他藉機偷懶。”他老婆照辦了。那長工每頓三碗乾飯，幹起活來一個頂兩個用。隔了半月，李元又對老婆說：“這個長工幹活雖賣力氣，但他飯量太大，從今天起，你一天管他三頓稀飯吧！”他老婆又照辦了。那長工每頓雖吃七碗稀飯，但幹起活來有氣無力，李元十分惱火：“你一天吃我三七二十一碗飯，爲啥幹活不像男子漢？”那長工用筷子敲着碗唱道：“乾乾幹，一天吃九碗，周身汗毛都有勁，打個噴嚏響過山！稀稀稀，三七二十一，尿像屙下竹竿雨，腳酥手軟如爛泥。”李元聽後，想了半天回過神來，又對老婆說：“從今天起，管他三三九碗幹，不管他三七二十一。”他老婆又照辦了。那長工幹活又一人頂兩人用了。這件事逐漸傳開。開始，人們把改變錯誤的主張稱爲“不管三七二十一”，後來則演化爲形容不顧一切，什麼都不考慮。