電子板報素材

電子板報小故事

趣味數學小故事內容——阿拉伯數字的由來

小明是個喜歡提問的孩子。一天，他對0—9這幾個數字產生興趣：爲什麼它們被稱爲“阿拉伯數字”呢?於是，他就去問媽媽:“0—9既然叫‘阿拉伯數字’，那肯定是阿拉伯人發明的了，對嗎媽媽?”

媽媽搖搖頭說：“阿拉伯數字實際上是印度人發明的。大約在1500年前，印度人就用一種特殊的字來表示數目，這些字有10個，只要一筆兩筆就能寫成。後來，這些數字傳入阿拉伯，阿拉伯人覺得這些數字簡單、實用，就在自己的國家廣泛使用，並又傳到了歐洲。就這樣，慢慢變成了我們今天使用的數字。因爲阿拉伯人在傳播這些數字發揮了很大的作用，人們就習慣了稱這種數字爲‘阿拉伯數字’。”

小明聽了說：“原來是這樣。媽媽，這可不可以叫做‘將錯就錯’呢?”媽媽笑了。

面試題目

你開着一輛車，在一個暴風雨的晚上經過車站，有三個人在等車，假設你的車只能帶一個人。

一個是得不到及時救治就要死亡的老爺爺，

一個是曾救過你的命，你做夢都想報答的醫生，

一個是你的夢中情人，或者是你想娶或想嫁的人。

你會如何選擇?

其實選擇三人中的任何一個，都是有實足理由的。

面試的答案：把車鑰匙給醫生讓他開車帶着病人去醫院，自己留下來陪愛的人。

先不論你的答案的道理，我覺得這個答案相對來說是顧及最廣的，效用最大的。但結果可能是你感冒了，或等等不可知的事情。

道理：是否因爲我們從來沒有想過要放棄自己的優勢(車鑰匙)，

有時候如果我們能放棄一些自己的狹隘偏見固執和一些優勢，可能我們會得到更多。

妙對羞官僚

明朝的大學士解縉，少時家貧，由於苦學，掌握了豐富的知識，後來終於當了大學士。他年輕的時候，儘管很有學問，一些官僚仍然看不起他，甚至奚落他。一次， 有個大官蓄意拿他取樂。當着很多人的面，那大官衝着解縉說：“我聽說你會對對子，我出一句給你對對吧。”隨後，他大聲念道：“二猿斷木深山中，小猴也敢對鋸(句)。”顯然，這是諷刺解縉不會對句了。而且，他的“出句”很刁：上句敘事，下句議論，結尾用“鋸”來諧“句”，用的是諧音雙關。大官念完，得意地笑着，說：“解縉，你對呀!”解縉性情剛直，才思敏捷。他略加思索，張口唸道：“一馬陷足污泥內，老畜生怎能出蹄(題)。”滿座的人哈哈大笑，只羞得那老官僚恨不得找個地縫鑽進去。解縉對得工整極了。從字數說，是十五個字，上句七個，下句八個。從詞性來看 “二”對“一”，數詞對數詞;“馬”對“猿”，名詞對名詞;“陷”對“斷”，動詞對動詞;“足”對“木”，又是名詞 對名詞;“污泥內”對“深山中”，都是方位結構;“老”對“小”，形容詞對形容詞。從句子的結構說，兩人的句子都是主——謂[1]——>賓——補。從結尾看，老官僚用“鋸”諧音“句”，解縉用“蹄”諧音“題”，都是雙關，可見對仗十分工整。解縉真不愧爲機敏的大學士。老官僚的出句通過猿猴鋸木頭譏諷解縉不會對偶，解縉的對句通過一馬陷污泥，反擊老官僚不配出題目，內容相同，所以是正對了。只許州官放火，不許百姓點燈南宋愛國詩人陸游的《老學庵筆記》裏記載了這樣一個故事：有一個叫田登的人當了州官，他官氣十足，架子很大。百姓和下屬見了他的面只許稱他“大人”、“老爺”，不許人直呼其名。誰若違反了這個規定，他就說人家對他不尊重，就要治人家的罪。因爲田登的“登”與“燈”同音，全州的人就把“燈”叫做“火”。正月十五是元宵節，也叫燈節。這天要放花燈，讓大家熱鬧熱鬧。田登的手下人要

通知百姓放燈，但又不敢說出“燈”字來，於是就在告示上寫道：“本州官依照歷年規矩允許放火三天。 ”老百姓看了告示後說：“只許州官放火，不許百姓點燈。”這句話流傳開來，後來就成了成語，意思是比喻反動統治者可以任意做壞事，而百姓的正當言行卻受到種種限制。從修辭手法來看，“只許州官放火，不許百姓點燈”是個對偶句。同解縉的那個對偶句不同的是：出句和對句的意義恰恰相反。這種對偶就是反對。