大學生新年春節黑板報資料

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　　長沙火宮殿廟會：民俗情緣 延綿不絕

兔年伊始，長沙火宮殿的傳統廟會辦得紅紅火火。到坊間食肆品嚐小吃，到火神廟裏進獻香燭，到貨郎攤前選購特色工藝品，各種傳統風味十足的活動都吸引着到這裏來的市民們。特意引進的湘西餈粑、古丈毛尖、靖州楊梅酒等少數民族特色食品，在身着民族服飾的姑娘小夥的映襯下，更爲人潮涌動的廟會增添別樣風情。

長沙火宮殿廟會是我國寺廟中最古老的廟會之一，歷史悠久、文化內涵豐富，既是湖湘古老火廟文化歷史的縮影，也是湖南民風民俗文化的亮點。作爲湖湘火廟文化的載體，延續着千百年來人與火、人與食的民俗情緣。

火宮殿廟會起源於上古時代人類對於“火”的崇拜，它是一種以敬火、拜火、用火、管火的祭祀禮儀。而長沙的火宮殿廟會是一家餐飲店與一座火神廟緊緊聯繫在一起，形成一個多元文化載體的文化現象，在國內獨具特色。這種文化現象與南京夫子廟、上海城隍廟的外在形式和文化內涵有着根本的區別。火宮殿已經成爲長沙歷史文化名城一個重要符號和不可缺少的文化元素。

火宮殿廟會以火廟戲劇、曲藝說唱、民間絕活、手工藝品和其他少數民族風情表演爲主，表演形式多樣，文化內涵豐富。據清光緒《善化縣誌》記載：火神廟祭期，“每歲以季夏月下旬三日致祭。”即火宮壽誕舉行大祭。另每年立春、立秋之日舉行小祭。火神廟廟會有祭祀、社戲、民間小吃、說唱曲藝等內容。祭祀由長沙、善化縣官員主祭，民間會團、紳商、民衆數百人蔘加，禮儀隆重。近年來，火宮殿廟會除了保留部分傳統祭祀、祈福法會的形式外，同時進一步拓寬了火宮殿傳統風味小吃領域，恢復了原有的工藝麪人、棉花糖、工藝糖畫等小手工藝品展賣。還引進了苗族的苗鼓、土家族的“茅古斯”、“儺戲”、白族的“打溜子”等表演藝術。

　　春節鞭炮考趣

民國初年，詩僧八指頭陀敬安曾作禪詩《元日示衆》“大千一氣轉洪鈞，枯木開花象外春。爆竹一聲翻自笑，今年人是去年人。”辛卯年春節即至，鞭炮是春節的永恆話題之一，它體現着“愛”與“樂”的使命。細數鞭炮的古今故事和發展演變歷史，其內涵亦頗有趣：

用意驅鬼。漢代《神異經》記載，早在兩千多年前，山臊“在西方深山中，長尺餘，犯人則病，畏爆竹聲”，“爆真竹以取其聲”。

早起習俗。南朝梁宗懍《荊楚歲時記》載：“正月一日，是三元之一日也，春秋謂之端日，雞鳴而起，先於庭前爆竹，以避山魈惡鬼。”“三元”指歲之元、月之元和時之元。

團圓守歲。宋代孟元老在《東京夢華錄》中說：“除夕禁中爆竹山呼，聲聞於外，士庶之家，圍爐而坐，達旦不寐，謂之‘守歲’”。

節日狂歡。清代潘榮升《帝京歲時記勝》描繪：“除夕之次，夜子初交，門外寶炬爭輝，玉珂競響。聞爆竹聲如擊浪轟雷，遍於朝野，徹夜不停”。