帶有一到九數字的成語大綱
聰明出於勤奮，天才在於積累。儘快地掌握科學知識，迅速提高學習能力,接下來爲大家提供的帶有一到九數字的成語，歡迎查閱！
以“一”字開頭的成語及解釋如下：
[一座皆驚] 在座的人都感到驚奇。
[一坐一起] 猶言一舉一動。指人的每一個動作。
[一坐盡傾] 指滿座傾慕。
[一坐盡驚] 指滿座皆驚服。
[一坐皆驚] 指滿座皆驚服。同“一坐盡驚”。
[一走了之] 指不顧而去。
[一字之師] 改正一個字的老師。有些好詩文，經旁人改換一個字後更爲完美，往往稱改字的人爲“一字師”或“一字之師”。
[一字一珠] 一個字就象一顆珍珠。形容歌聲婉轉圓潤。也比喻文章優美，辭藻華麗。
[一字一淚] 一個字就彷彿是一滴眼淚。形容文字寫得悽楚感人。亦作“一言一淚”。
[一字一句] 形容人說話清楚從容。
[一字一板] 形容說話從容清楚。
[一字師] 指訂正一字之誤讀，即可爲師。亦指更換詩文中一、二字的老師。
[一字千秋] 指文字警闢，足垂久遠。
[一字千鈞] 鈞：古代重量單位，1鈞＝30斤。形容文字有份量。
[一字千金] 增損一字，賞予千金。稱讚文辭精妙，不可更改。
[一字連城] 極言文辭的精妙。
[一字兼金] 形容文字極其珍貴。兼金，價值倍常的好金。
[一字長蛇陣] 排列成一長條的陣勢。形容排列成一長條的人或物。
[一字長城] 排列成一長條的陣勢。也指一言奏效，可比長城。
[一字不易] 文字精醇，一個字也不能更改。也用於指抄襲者一字不改地照抄別人的文章。
[一字不苟] 形容寫文章不隨便下筆，每一個字都要斟酌。
[一字褒貶] 褒：讚揚，誇獎；貶：給予不好的評價。一個字的褒揚或貶斥。泛指記事論人，用字措辭嚴謹有分寸。
[一子悟道，九族生天] 猶言一子出家，九祖昇天。借喻一人得勢，全家沾光。
[一子出家，七祖昇天] 借喻一人得勢，全家沾光。同“一子出家，九祖昇天”。
[一子出家，七祖昇天] 借喻一人得勢，全家沾光。同“一子出家，九祖昇天”。
[一子出家，九祖昇天] 指子孫中有一人出家，祖宗都能昇天。常用以借喻一人得勢，全家沾光。
[一資半級] 猶一官半職。泛指官職。
[一着不慎，滿盤皆輸] 原指下棋時關鍵的一步棋走得不當，整盤棋就輸了。比喻某一個對全局具有決定意義的問題處理不當，結果導致整個失敗。
[一着被蛇咬，三年怕井繩] 比喻在某件事情上吃過苦頭，以後一碰到類似的事情就害怕。
[一柱擎天] 擎：托起。一根柱托住天。比喻人能擔當天下重任。
[一柱承天] 比喻人能擔當天下重任。同“一柱擎天”。
[一重一掩] 指山巒重迭稠密。
[一擲乾坤] 指以天下爲孤注之一擲。乾坤，天下。
[一擲千金] 指用錢滿不在乎，一花就是一大筆。
[一擲百萬] 指用錢滿不在乎，一花就是一大筆。
[一致百慮] 一致：趨向相同；百慮：各種考慮。趨向雖然相同，卻有各種考慮。儒家指慮雖種種，理歸於一。
[一至於斯] 竟到如此地步。同“一至於此”。
[一至於此] 竟到如此地步。
[一紙千金] 一紙價值千金。極言詩文價值之高。
[一紙空文] 只是寫在紙上沒有兌現或不能兌現的東西。
[一肢一節] 比喻事物的一小部分。同“一肢半節”。
[一肢半節] 比喻事物的一小部分。
[一知片解] 猶一知半見。指不成熟的一點見解。
[一知半解] 知道得不全面，理解得也不透徹。
[一知半見] 指不成熟的一點見解。
[一枝之棲] 棲：鳥停留在樹上。泛指一個工作位置。
[一枝一棲] 比喻找到一份職業或棲身之所。
[一枝一節] ①本指樹木的枝節。②比喻事物之細小部分。
[一支半節] 指一小部分。
[一之已甚] 做了一次，已經過分。比喻錯誤不能重犯。同“一之謂甚”。
[一之謂甚] 甚：過分。做了一次，已經過分。比喻錯誤不能重犯。
[一之爲甚] 做了一次，已經過分。比喻錯誤不能重犯。同“一之謂甚”。
[一枕南柯] 指一場夢幻。
[一枕黃粱] 比喻虛幻的夢想。
[一枕黃梁] 原比喻人生虛幻。後比喻不能實現的夢想。
[一枕槐安] 泛指夢境。也比喻一場空歡喜。
[一枕邯鄲] 比喻虛幻的夢想。同“一枕黃粱”。
[一針一線] 比喻細微的東西。線，亦作“線”。
[一針一線] 比喻極微小的東西。
[一針見血] 比喻說話直截了當，切中要害。
[一張一弛] 意思是寬嚴相結合，是文王武王治理國家的方法。現用來比喻生活的鬆緊和工作的勞逸要合理安排。
[一眨巴眼] 方言。一眨眼。
[一則以喜，一則以懼] 一方面高興，一方面又害怕。
[一則一，二則二] 形容說話老老實實，毫不含糊。同“一是一，二是二”。
[一緣一會] 指有緣相合。
[一元復始] 指新的一年的開始。並常以下句“萬象更新”合成春聯。
[一元大武] 指古時祭祀用的牛。
[一淵不兩蛟] 比喻兩雄不能並立。
[一語中人] 中：中傷。以一句話中傷人。
[一語中的] 一句話就說中要害。同“一語破的”。
[一語雙關] 一句話包含兩個意思。
[一語破的] 的：箭靶的中心。一句話就說中要害。
[一語道破] 道：說；破：揭穿。一句話就說穿了。
[一隅之說] 片面的說法；偏見。
[一隅之見] 見：見解。偏於一方面的見解。
[一隅之地] 隅：角落。形容地域狹小。
[一隅三反] 從一件事物的情況、道理類推而知道許多事物的情況、道理。
[一擁而上] 形容周圍的人同時向一個目標猛擠過去。
[一擁而入] 擁：擁擠。一下子全都擁了進去，擠了進去。
[一迎一和] 指一味迎合。
[一應俱全] 一應：一切；俱：都。一切齊全，應有盡有。
[一飲一啄] 飲：喝水；啄：鳥類吃食。原指鳥類要吃就吃，想喝就喝，生活自由自在。後也指人的飲食。
[一吟一詠] 指吟詩作賦。
[一意孤行] 指不接受別人的勸告，頑固地按照自己的主觀想法去做。
[一以貫之] 貫：貫穿。用一個根本性的事理貫通事情的始末或全部的道理。
[一以當十] 當：相當。一個人抵擋十個人。形容軍隊英勇善戰。
[一以當百] 一人抵過百人。極言勇猛。
[一衣帶水] 一條衣帶那樣狹窄的水。指雖有江河湖海相隔，但距離不遠，不足以成爲交往的阻礙。
[一葉知秋] 從一片樹葉的凋落，知道秋天的到來。比喻通過個別的細微的跡象，可以看到整個形勢的發展趨向與結果。
[一葉障目，不見泰山] 蔽：遮。一片樹葉擋住了眼睛，連面前高大的泰山都看不見。比喻爲局部現象所迷惑，看不到全局或整體。
[一葉障目] 眼睛被一片樹葉擋住，指看不到事物的全貌。也作“一葉蔽目”。
[一葉迷山] 意指一葉蔽目，不見泰山。
[一葉落知天下秋] 從一片樹葉的凋落，知道秋天的到來。比喻通過個別的細微的跡象，可以看到整個形勢的發展趨向與結果。
[一葉報秋] 比喻通過個別的細微的跡象，可以看到整個形勢的發展趨向與結果。同“一葉知秋”。
[一噎止餐] 猶因噎廢食。比喻要做的事情由於出了點小毛病或怕出問題就索性不去幹。
[一言中的] 的：箭靶的中心。一句話正好射中箭靶。比喻一句話就說到關鍵的地方。
[一言以蔽之] 蔽：遮，引伸爲概括。用一句話來概括。
[一言一行] 每句話，每個行動。
[一言興邦] 指一句話可以興國。
[一言爲定] 一句話說定了，不再更改。比喻說話算數，決不翻悔。
[一言堂] 舊時商店表示不二價的匾。現比喻領導缺乏民主作風，獨斷專行，一個人說了算。
[一言喪邦] 指一句話可以亡國。
[一言千金] 一句話價值千金。常用以形容所言之富有價值。
[一言難盡] 形容事情曲折複雜，不是一句話能說清楚的（用在不好的事）。
[一言兩語] 爲數不多的幾句話。
[一言九鼎] 九鼎：古代國家的寶器，相傳爲夏禹所鑄。一句話抵得上九鼎重。比喻說話力量大，能起很大作用。
[一言既出，駟馬難追] 一句話說出了口，就是套上四匹馬拉的車也難追上。指話說出口，就不能再收回，一定要算數。
[一言不發] 一句話也不說。
[一言半語] 指很少的一兩句話。
[一言半句] 指很少的一兩句話。同“一言半語”
[一言半辭] 指很少的一兩句話。同“一言半語”。
[一薰一蕕] 薰：香草，比喻善類；蕕：臭草，比喻惡物。薰蕕混在一起，只聞到臭聞不到香。比喻善常被惡所掩蓋。
[一薰一蕕] 薰：香草；蕕：臭草。比喻善常被惡所掩蓋。
[一行作吏] 一經做了官。
[一星半點] 形容極少。
[一心一意] 只有一個心眼兒，沒有別的考慮。
[一心一路] 猶一心一意。只有一個心眼兒，沒有別的考慮。
[一心一力] 猶同心協力。團結一致，共同努力。
[一心一計] 一心一意。
[一心一腹] 指一條心。
[一心一德] 大家一條心，爲一個共同目標而努力。
[一心無二] 指一心一意地做某種事情，沒有雜念。
[一心同體] 猶言同心同德。指思想統一，信念一致。
[一心同歸] 齊心趨向同一目的。
[一心同功] 同心協力，共赴事功。
[一蟹不如一蟹] 比喻一個不如一個，越來越差。
[一瀉萬里] 形容江河水勢奔流直下，流得又快又遠。同“一瀉千里”。
[一瀉千里] 瀉：水往下直注。形容江河奔流直下，流得又快又遠。也比喻文筆或樂曲氣勢奔放。也形容價格猛跌不止。
[一瀉百里] 形容江河水勢奔流直下，流得又快又遠。同“一瀉千里”。
[一些半些] 形容極少。
[一笑置之] 笑一笑，就把它放在一邊了。表示不當回事。
[一笑一顰] 指臉上的表情。同“一顰一笑”。
[一笑傾城] 形容女子的絕色。
[一笑千金] 美女一笑，價值千金。形容美人一笑很難得。
[一笑了之] 笑一笑就算了事，指不予重視。
[一笑了事] 笑一笑就算了事，指不予重視。同“一笑了之”。
[一笑百媚] 形容美人的`笑態。
[一廂情願] 指單方面的願望或不考慮客觀實際情況的主觀意願。同“一相情願”。
[一廂情原] 指單方面的願望或不考慮客觀實際情況的主觀意願。同“一相情原”。
[一相情願] 一相：也作“一廂”，一方面。指只是單方面的願望，沒有考慮對方是否同意，或客觀條件是否具備。
[一相情原] 指單方面的願望或不考慮客觀實際情況的主觀意願。亦作“一廂情原”。
[一獻三售] 指人臣過蒙寵幸。同“一獻三酬”。
[一獻三酬] 指人臣過蒙寵幸。亦作“一獻三售”。
[一線之路] 指一條活路。
[一線生機] 線：微小；生機：生存的機會。還有一點兒生存的希望。
[一現曇華] 比喻事物或人物一出現就很快消失。華，同“花”。
[一席之地] 放一個席位的地方。比喻應有的一個位置。
[一息奄奄] 只有微弱的一口氣。形容垂死之狀。
[一息尚存] 息：呼吸，氣息；尚：還。還有一口氣。指生命的最後階段。
[一夕一朝] 一個晚上或一個早晨。形容很短的時間。同“一朝一夕”。
以“二”字開頭的成語及解釋如下：
[二者不可得兼] 兩項之中只能得其一，不能兼而有之。
[二一添作五] 本是珠算除法的一句口訣，是二分之一等於零點五的意思。比喻雙方平分。
[二姓之好] 指兩家因婚姻關係而成爲親戚。
[二心三意] 想這樣又想那樣。形容意念不專，主意不定。同“三心二意”。
[二心兩意] 形容意志不專一、不堅定。
[二童一馬] 用以指少年時代的好友。
[二桃殺三士] 將兩個桃子賜給三個壯士，三壯士因相爭而死。比喻借刀殺人。
[二豎爲虐] 豎：小子；二豎：指病魔；虐：侵害。比喻疾病纏身。
[二三其意] 即三心二意。指心意不專一，反覆無常。
[二三其德] 二三：不專一。形容三心二意。
[二三君子] 猶二三子。
[二人同心，其利斷金] 比喻只要兩個人一條心，就能發揮很大的力量。
[二滿三平] 比喻生活過得去，很滿足。同“三平二滿”。
[二龍戲珠] 兩條龍相對，戲玩着一顆寶珠。
[二惠競爽] 比喻兩兄弟都是好樣的。
[二話不說] 不說任何別的話。指立即行動。
[二虎相鬥，必有一傷] 兩隻兇惡的老虎爭鬥起來，其中必有一隻受傷。比喻敵對雙方實力都很強，激烈鬥爭的結果，必有一方吃虧。
[二缶鍾惑] 指對缶和鍾兩種盛器的容量大小分不清楚。比喻是非不明。
[二缶鐘惑] 二：疑，不明確；缶、鍾：指古代量器。弄不清缶與鐘的容量。比喻弄不清普通的是非道理。
[二分明月] 古人認爲天下明月共三分，揚州獨佔二分。原用於形容揚州繁華昌盛的景象。今用以比喻當地的月色格外明朗。
[二把刀] 稱對某項工作知識不足、技術不高的人。
[二八佳人] 二八：指十六歲：佳人：美女。十五六歲的美女。
以“三”字開頭的成語及解釋如下：
[三足鼎立] 比喻三方面對立的局勢。
[三智五猜] 比喻用盡心思，多方猜測。
[三紙無驢] 形容寫文章廢話連篇，不得要領。
[三旨相公] 用來諷刺庸祿低能的大官。
[三貞五烈] 封建社會用來讚譽婦女的貞烈。同“三貞九烈”。
[三貞九烈] 貞：貞操；烈：節烈。封建社會用來讚譽婦女的貞烈。
[三折肱爲良醫] 幾次斷臂，就能懂得醫治斷臂的方法。後比喻對某事閱歷多，富有經驗，自能造詣精深。
[三折肱，爲良醫] 幾次斷臂，就能知道醫治斷臂的方法。後比喻對某事閱歷多，富有經驗，成爲內行。也指高明的醫道。
[三戰三北] 北：敗逃。打三仗，敗三次。形容屢戰屢敗。
[三佔從二] 三個人一同算卦，聽從其中兩個人的意見。比喻聽從多數人的意見。
[三災六難] 比喻小孩生來多病。也形容經常遭遇不幸。同“三災八難”。
[三災八難] 比喻小孩生來多病。也形容經常遭遇不幸。
[三月不知肉味] 三個月之內吃肉不覺得有味道。比喻集中注意力於某一事物而忘記了其它事情。也借用來形容幾個月不吃肉。
[三怨成府] 言與三人結怨則仇恨集身，難以免禍。
[三浴三釁] 釁：以香塗身。多次沐浴並用香料塗身。這是我國古代對人極爲尊重的一種禮遇。
[三餘讀書] 充分利用一切空餘時間讀書。
[三盈三虛] 盈：滿。虛：空。指孔子的滿門弟子，被少正卯講學所吸引，多次離開孔子之門。形容講學效果好，影響大。
[三陽開泰] 《周易》稱爻連的爲陽卦，斷的爲陰爻，正月爲泰卦，三陽生於下；冬去春來，陰消陽長，有吉亨之象。常用以稱頌歲首或寓意吉祥。
[三陽交泰] 常用以稱頌歲首或寓意吉祥。同“三陽開泰”。
[三言兩語] 幾句話。形容話很少。
[三言兩句] 幾句話。形容話很少。同“三言兩語”。
[三言訛虎] 猶三人成虎。比喻說的人多了，就能使人們把謠言當事實。
[三旬九食] 旬：十天叫一旬。三十天中只能吃九頓飯。形容家境貧困。
[三薰三沐] ①多次沐浴並用香料塗身。這是我國古代對人極爲尊重的一種禮遇。同“三釁三浴”。②表示虔敬。③比喻栽培，提攜。
[三熏三沐] ①多次沐浴並用香料塗身。這是我國古代對人極爲尊重的一種禮遇。同“三釁三浴”。②表示虔敬。③比喻栽培，提攜。
[三星在天] 指新婚。
[三星在戶] 表示新婚之喜。
[三釁三浴] 釁：以香塗身。多次沐浴並用香料塗身。這是我國古代對人極爲尊重的一種禮遇。
[三心兩意] 常指不安心，不專一。同“三心二意”。
[三心二意] 又想這樣又想那樣，猶豫不定。常指不安心，不專一。
[三寫易字] 指古書傳寫易致差錯。
[三寫成烏] 指古書傳寫易致差錯。同“三寫易字”。
[三下五除二] 珠算口訣。形容做事及動作乾脆利索。
[三徙成國] 形容聖人到處都受到百姓的擁戴。同“三徙成都”。
[三徙成都] 相傳舜三度遷移，百姓慕德而從，所至處自成都邑。形容聖人到處都受到百姓的擁戴。
[三五成羣] 幾個人、幾個人在一起。
[三窩兩塊] ①指有多房妻妾。②指衆多的子女。
[三位一體] 基督教把聖父、聖子、聖靈稱爲三位一體。常用來比喻三個人、三件事或三個方面聯成的一個緊密不可分的整體。
[三瓦兩巷] 舊指富家子弟尋歡作樂的地方。同“三瓦兩舍”。
[三瓦兩舍] 瓦、舍：宋、元時指妓院及各種娛樂場所。舊指富家子弟尋歡作樂的地方。
[三推六問] 推：推究；問：審問。舊時指反覆審訓。
[三吐三握] 以之爲求賢殷切之典。
[三頭六證] 指衆多的人證。
[三頭六面] 指當着衆人或有關各方之面。
[三頭六臂] 三個腦袋，六條胳臂。原爲佛家語，指佛的法相。後比喻神奇的本領。
[三頭兩緒] 形容事務繁雜，不易弄清頭緒。
[三頭兩日] 三二天。形容時間相隔很近。
[三頭兩面] 看對方的臉色而改變態度。比善於迎和奉承和玩弄兩面手法。
[三頭對案] 指有關雙方在證人或中間人在場時一起對質，講清楚事情真相。
[三頭八臂] 神道的形狀。後比喻神通廣大，本領出衆。同“三頭六臂”。
[三天兩頭] 隔一天，或幾乎每天。形容經常、頻繁。
[三天打魚，兩天曬網] 比喻對學習、工作沒有恆心，經常中斷，不能長期堅持。
[三湯五割] 泛指烹飪之事。也指各種餚饌。同“三湯兩割”。
[三湯兩割] ①泛指烹飪之事。②指各種餚饌。
[三臺八座] 泛指高官重臣。
[三思而行] 三：再三，表示多次。指經過反覆考慮，然後再去做。
[三思而後行] 三：再三，表示多次。指經過反覆考慮，然後再去做。
[三獸渡河] 佛教以兔、馬、象三獸渡河入水之深淺，喻小、中、大三乘證道之高下。後泛指修行。
[三首六臂] 神道的形狀。後比喻神通廣大，本領出衆。同“三頭六臂”。
[三豕涉河] 比喻文字傳寫或刊印訛誤。
[三十三天] 佛教稱欲界第六天爲三十三天，即忉利天。後形容最高的地方。
[三十年河東，三十年河西] 三十年前風水在河的東面，而三十年後卻在河的西面。比喻世事變化，盛衰無常。
[三十六行] 舊時對各行各業的通稱。
[三十六計，走爲上計] 原指無力抵抗敵人，以逃走爲上策。指事情已經到了無可奈何的地步，沒有別的好辦法，只能出走。
[三十六策，走爲上策] 原指無力抵抗敵人，以逃走爲上策。後指事情已經到了無可奈何的地步，沒有別的好辦法，只能出走。
[三十而立] 指人在三十歲前後有所成就。
[三尸五鬼] 比喻奸佞之臣。
[三尸暴跳] 形容人氣憤到極點。
[三省吾身] 省：檢查、反省；身：自身。原指每日從三個方面檢查自己，後指多次自覺地檢查自己。
[三牲五鼎] 舊時形容祭品豐盛。後來也形容食物美好。
[三生有幸] 三生：佛家指前生、今生、來生；幸：幸運。三世都很幸運。比喻非常幸運。
[三蛇七鼠] 比喻爲害的東西多。
[三山五嶽] 五嶽：泰山、華山、衡山、嵩山、恆山。泛指名山或各地。
[三三五五] 三個一羣，五個一夥。
[三三四四] 猶三三兩兩。形容人數不多。
[三三兩兩] 三個兩個地在一起。形容人數不多。
[三日新婦] 舊時過門三日之新婦，舉止不得自專。因以喻行動備受拘束者。
[三日打魚，兩日曬網] 比喻對學習、工作沒有恆心，經常中斷，不能長期堅持。
[三人行，必有我師] 三個人一起走路，其中必定有人可以作爲我的老師。指應該不恥下問，虛心向別人學習。
[三人爲衆] 數目達到三人即可稱爲衆人，已不算少數。
[三人成虎] 三個人謊報城市裏有老虎，聽的人就信以爲真。比喻說的人多了，就能使人們把謠言當事實。
[三拳兩腳] 形容不多幾下拳打腳踢。
[三拳不敵四手] 比喻人少的敵不過人多的。
[三求四告] 指再三求告。
[三清四白] 指非常清白。
[三親四眷] 泛指衆親戚。同“三親六眷”。
[三親六眷] 三親：父母、兄弟、夫婦；眷：家屬、親戚。泛指衆親戚。
[三親六故] 親戚故舊的總稱。
[三遷之教] 比喻選擇居住合適的環境以利於教育子女。
[三期賢佞] 以之爲不辨是非黑白的典實。
[三妻四妾] 妻妾衆多的意思。
[三婆兩嫂] 猶言三妻四妾。
[三平二滿] 比喻生活過得去，很滿足。
[三朋四友] 泛指各種朋友。
[三年之艾] 病久了纔去尋找治這種病的幹艾葉。比喻凡事要平時準備，事到臨頭再想辦法就來不及。
[三年五載] 三、五：表示大概數量；載：年。指多年。
[三年化碧] 指忠心不泯。
[三臡八菹] 泛指精美的餚饌。亦借喻精美的詩文。
[三沐三薰] 再三沐浴薰香。表示鄭重或虔敬。亦作“三沐三薰”。
[三沐三薰] 再三沐浴薰香。表示鄭重或虔敬。亦作“三沐三薰”。
[三命而俯] 舊是指官職步步上升，態度也愈加謙虛。
[三媒六證] 舊時婚姻，由父母包辦，還必須有媒人介紹。表示鄭重其事。
[三毛七孔] 指心思，心機。
[三馬同槽] 隱指司馬懿父子三人將篡奪魏的政權。也泛指陰謀篡權。
[三六九等] 指等級和類別多，有種種差別。
[三令五申] 令：命令；申：表達，說明。多次命令和告誡。
[三鄰四舍] 泛指鄰居。
[三老五更] 相傳古代統治者設三老五更，以尊養老人。
[三老四少] ①老少衆人。②方言。稱參加青幫的人。猶言老少爺們或兄弟爺們。
[三句話不離本行] 行：行當，職業。指人的言語離不開他所從事的職業範圍。
[三句不離本行] 本行：個人從事的行業。形容一說話總要講到自己從事的行業。
[三節兩壽] 舊俗對於塾師，逢端午節、中秋節、年節及孔子誕辰，塾師生日，均各加送束脩一月，稱爲三節兩壽。亦用以泛指節日和生辰。
[三街六巷] 泛指大街小巷。
[三街六市] 泛稱各街市。
[三街兩市] 泛稱各街市。
[三教九流] 舊指宗教或學術上的各種流派。也指社會上各行各業的人。
[三腳兩步] ①形容走得快。②指走不多遠。
[三江五湖] ①指東南方的三條江與太湖流域一帶的湖泊。②江河湖泊的泛稱。
[三江七澤] 泛指江河湖澤。
[三諫之義] 指事君之正道。
[三緘其口] 緘：封。在他嘴上貼了三張封條。形容說話謹慎。現在也用來形容不肯或不敢開口。
[三家村] 指偏僻的小鄉村。
[三飢兩飽] 猶言飢一頓，飽一頓。形容生活艱難。
[三魂七魄] 魂：舊指能離開人體而存在的精神；魄：舊指依附形體而顯現的精神。道家語，稱人身有“三魂七魄”。
[三魂出竅] 形容害怕得不知所措。
[三葷五厭] 泛指葷腥食物。
[三回五次] 指多次。
[三回九轉] ①形容曲折迴盪。②猶三番五次。
[三皇五帝] 三皇：伏羲、神農、黃帝；五帝：少昊、顓頊、帝嚳、堯、舜。原爲傳說中我國遠古的部落酋長。後借指遠古時代。
[三環五扣] 形容捆綁結實。
[三槐九棘] 中國周代朝廷種三槐九棘，公卿大夫分坐其下，後因以“槐棘”指三公或三公之位。
[三戶亡秦] 三戶：幾戶人家；亡：滅。雖只幾戶人家，也能滅掉秦國。比喻正義而暫時弱小的力量，有暴力的必勝信心。
[三好兩歉] 指時好時病。形容體弱。
[三好兩歹] 身體三天好，兩天不好。指時好時病。形容體弱。
[三好二怯] 指時好時病。形容體弱。同“三好兩歹”。
[三過其門而不入] 原是夏禹治水的故事，後比喻熱心工作，因公忘私。
[三跪九叩] 叩：磕頭。最敬重的禮節。
[三顧茅廬] 顧：拜訪；茅廬：草屋。原爲漢末劉備訪聘諸葛亮的故事。比喻真心誠意，一再邀請。
[三顧草廬] 劉備爲請諸葛亮，三次到草廬中去拜訪他。後用此典故表示帝王對臣下的知遇之恩。也比喻誠心誠意地邀請或過訪。同“草廬三顧”。
[三姑六婆] 比喻不務正業的婦女。
[三宮六院] 泛指帝王的妃嬪。
[三更半夜] 一夜分爲五更，三更是午夜十二時。指深夜。
[三個臭皮匠，賽過諸葛亮] 比喻人多智慧多，有事請經過大家商量，就能商量出一個好辦法來。
[三告投杼] 比喻流言數傳能使人信而轉疑。
[三綱五常] 三綱：指君爲臣綱，父爲子綱，夫爲妻綱；五常：指仁、義、禮、智、信。封建禮教提倡的人與人之間的道德規範。
[三復斯言] 三複：多次反覆；斯言：這句話。反覆朗讀並體會這句話。形容對它極爲重視。
[三復白圭] 指慎於言行。
[三夫之言] 泛指經過多人傳播的流言。
[三夫之對] 泛指經過多人傳播的流言。同“三夫之言”。
[三夫成市虎] 比喻說的人多了，就能使人們把謠言當事實。同“三人成虎”。
以“四”字開頭的成語及解釋如下：
[四至八道] 舊時標誌土地界域的用語。表示四面八方所到之處及通往的道路。
[四肢百體] 人體的各個部分。泛指全身。同“四肢百骸”。
[四肢百骸] 人體的各個部分。泛指全身。
[四戰之國] 指四面平坦，無險可守，容易受攻擊的地方。
[四戰之地] 指四面平坦，無險可守，容易受攻擊的地方。
[四姻九戚] 比喻親戚極多。
[四通五達] 四通八達。形容交通暢達無阻。
[四通八達] 四面八方都有路可通。形容交通極便利。也形容通向各方。
[四停八當] 形容一切事情都安排得十分妥貼。同“四亭八當”。
[四亭八當] 亭、當：即停當，妥貼。形容一切事情都安排得十分妥貼。
[四體不勤，五穀不分] 四體：指人的兩手兩足；五穀：通常指稻、黍、稷、麥、菽。指不參加勞動，不能辨別五穀。形容脫離生產勞動，缺乏生產知識。
[四體不勤] 四肢不勞動，形容脫離勞動。
[四體百骸] 人體的各個部分。泛指全身。同“四肢百骸”。
[四書五經] 四書：亦稱四子書，即《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》；五經：《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》。指儒家經典。
[四時之氣] 本指一年四季的氣象，後以“備四時之氣”喻指人的氣度弘遠。
[四時八節] 四時：指春夏秋冬四季；八節：指立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至。泛指一年四季中各節氣。
[四山五嶽] 泛指四面八方各個地區。
[四衢八街] 指大城市街道非常多。
[四清六活] 形容機靈幹練。
[四平八穩] 原形容身體各部位勻稱、結實。後常形容說話做事穩當。也形容做事只求不出差錯，缺乏積極創新精神。
[四面受敵] 各個方面受到敵對勢力的威脅或攻擊。
[四面楚歌] 比喻陷入四面受敵、孤立無援的境地。
[四面出擊] 形容工作全面展開，沒有重點。
[四面八方] 指各個方面或各個地方。
[四馬攢蹄] 指兩手兩腳被捆在一起。
[四腳朝天] 四腳：指四肢。形容仰面跌倒。也比喻躺下不幹。
[四角俱全] 比喻完美無缺。
[四郊多壘] 壘：營壘。敵軍四面逼近，形勢危急。也比喻競爭的對手多。
[四荒八極] 四面八方極偏遠之地。
[四海之內皆兄弟] 世界各國的人民都象兄弟一樣。
[四海一家] 四海之內，猶如一家。形容天下一統。
[四海爲家] 原指帝王佔有全國。後指什麼地方都可以當作自己的家。指志在四方，不留戀家鄉或個人小天地。
[四海他人] 指沒有親戚關係。
[四海昇平] 指天下太平。
[四海昇平] 昇平：太平。天下太平。
[四海飄零] 四海：代指全國各地。飄零：比喻遭到不幸，失去依靠，生活不安定。指到處飄泊，生活無着。
[四海九州] 指全中國。
[四海皆兄弟] 世界各國的人民都象兄弟一樣。同“四海之內皆兄弟”。
[四海鼎沸] 四海：古人以爲中國四境有海環繞，用以指全國各地；鼎沸：比喻局勢不安定，如同鼎水沸騰。形容天下大亂。
[四海承風] 指全國都接受教化。
[四海波靜] 比喻天下太平。
[四紛五落] 形容分散零亂。同“四分五落”。
[四分五剖] 四分五裂。形容分散，不統一。
[四分五落] 形容分散零亂。
[四分五裂] 形容不完整，不集中，不團結，不統一。
[四方之志] 志：志向。指遠大的志向。亦作“志在四方”。
[四方輻輳] 比喻四方的人才或貨物像車輪上的輻條聚集在轂上那樣彙集到一處。後引申爲從各方聚集的意思。
[四方八面] 到處；各個方面。
[四大皆空] 四大：古印度稱地、水、火風爲“四大”。佛教用語。指世界上一切都是空虛的。是一種消極思想。
[四衝六達] 指四通八達的要道。
[四衝八達] 指四通八達的要道。同“四衝六達”。
[四不拗六] 指少數人拗不過多數人的意見。
[四百四病] 指四肢百體的四時病痛。泛指各種疾病。
