相關周易的語文知識

《周易》讀後感範文（通用5篇）品味完一本名著後，相信大家都有很多值得分享的東西，這時最關鍵的讀後感不能忘了哦。你想知道讀後感怎麼寫嗎？以下是小編收集整理的《周易》讀後感範文（通用5篇），歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所......

35.晉(卦三十五)(坤下離上)《晉》：康侯用錫馬蕃庶，晝日三接。《彖》曰：晉，進也，明出地上。順而麗乎大明，柔進而上行，是以康侯用錫馬蕃庶，晝日三接也。《象》曰：明出地上，《晉》。君子以自昭明德。初六，晉如摧如，貞吉。罔孚，裕無咎......

導語：衆所周知，《周易》不是由一人創作的，它經歷的各個時代的洗禮才最終成著。讓我們一起來了解一下吧!《易傳》是對《周易》一書的第一次系統解釋的著作，因爲共有10篇文字，故又稱《十翼》。《易經》與《周易》，不是兩名一......

《周易》這本書在我很小的時候就有聽說過了，不過它比《論語》這些書要神祕得多，我還記得是從外公那裏第一次看見這本書的。正是過年，淘氣的表弟不知道從哪裏翻出來了一本發黃而且還沒有封面的書，結果外公很寶貝地拿過這本......

履卦(天澤履)乾上兌下《履》：履虎尾，不咥人。亨。初九，素履往，無咎。九二，履道坦坦，幽人貞吉。六三，眇能視，跛能履，履虎尾，咥人，兇。武人爲於大君。九四，履虎尾，愬愬，終吉。九五，夬履，貞厲。上九，視履考祥，其旋元吉。註釋：(1)本卦標題是......

《春望》選自杜甫寫的《全唐詩》，小編收集了春望的讀後感，歡迎閱讀。春望的讀後感【一】一首好詩，必須包含有深刻的感情，詩請越深，則詩味越濃。我國古代偉大的現實主義詩人杜甫的《春望》就是一首充滿憂國思家感情的好詩。......

大有卦(火天大有)離上乾下《大有》：元亨。初九，無交害匪咎。艱則無咎。九二，大車以載，有攸往，無咎。九三，公用亨於天子，小人弗克。九四，匪其彭，無咎。六五，厥孚交如威如，吉。上九，自天佑之，吉，無不利。註釋：①大有是本卦標題。有的意......

33.遯(卦三十三)(艮下乾上)《遯》：亨。小利貞。《彖》曰：遯亨，遯而亨也。剛當位而應，與時行也。小利貞，浸而長也。遯之時義大矣哉!《象》曰：天下有山，遯。君子以遠小人，不惡而嚴。初六，遯尾，厲，勿用有攸往。《象》曰：遯尾之厲，不往......

繫辭上天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陳，貴賤位矣。動靜有常，剛柔斷矣。方以類聚，物以羣分，吉凶生矣。在天成象，在地成形，變化見矣。是故剛柔相摩，八卦相蕩，鼓之以雷霆，潤之以風雨;日月運行，一寒一暑。乾道成男，坤道成女。乾大始，坤作......

31.鹹(卦三十一)(艮下兌上)鹹：亨。利貞。取女吉。《彖》曰：鹹，感也。柔上而剛下，二氣感應以相與。止而說，男下女，是以亨利貞，取女吉也。天地感而萬物化生，聖人感人心而天下和平。觀其所感，而天地萬物之情可見矣。《象》曰：山上......

乾卦(乾爲天)乾上乾下《乾》：元亨利貞。初九：潛龍，勿用。九二：見龍在田，利見大人。九三：君子終日乾乾，夕惕若厲,無咎。九四：或躍在淵，無咎。九五：飛龍在天，利見大人。上九：亢龍，有悔。用九：見羣龍無首，吉。註釋：(1)乾是本卦標題。乾指......

訟卦(天水訟)乾上坎下《訟》：有孚窒惕，中吉，終兇。利見大人。不利涉大川。初六，不永所事，小有言，終吉。九二，不克訟，歸而逋。其邑人三百戶，無眚。六三，食舊德，貞厲，終吉。或從王事，無成。九四，不克訟，復既命渝。安貞吉。九五：訟，元吉。......

導語：秦漢以來，大凡能在中國哲學史、中國思想史一類通史或教材中掛得上名字的學者，幾乎都有研究《周易》的經歷及其著作。不是這些學者成就了《周易》，將它從一本占筮書變成了哲學書、變成了修身治國的典籍，而是《周易》成......

55.豐(卦五十五)(離下震上)《豐》：亨，王假之。勿憂，宜日中。《彖》曰：豐，大也。明以動，故豐。王假之，尚大也。勿憂宜日中，宜照天下也。日中則昃，月盈則食，天地盈虛，與時消息，而況於人乎，況於鬼神乎?《象》曰：雷電皆至，豐。君子以折獄......

當我們備受啓迪時，不如來好好地做個總結，寫一篇心得體會，從而不斷地豐富我們的思想。很多人都十分頭疼怎麼寫一篇精彩的心得體會，下面是小編幫大家整理的讀周易心得體會，僅供參考，歡迎大家閱讀。讀周易心得體會1《六韜三略......

國學典要《天真》作品研討會於近日在京召開。來自中央民族大學、對外經貿大學、北京交通大學、北京市文資辦、中華文化發展基金會、中國華夏文化遺產基金會、中央編譯出版社、太中書院等十多家單位的知名專家學者參加......

34.大壯(卦三十四)(乾下震上)《大壯》：利貞。《彖》曰：大壯，大者壯也。剛以動，故壯。大壯利貞，大者正也。正大，而天地之情可見矣。《象》曰：雷在天上，大壯。君子以非禮弗履。初九，壯於趾，徵兇，有孚。《象》曰：壯於趾，其孚窮也。九......

1、不事王侯，高尚其事。《蠱》2、君子藏器於身，待時而動。《繫辭下》3、一握爲笑。《萃》4、書不盡言，言不盡意。《繫辭上》5、君子以自昭明德。《晉象》6、備物致用，立成器以爲天下利，莫大乎聖人。《繫辭上》7、君子以立......

導語：《周易》是一部中國古哲學書籍，講的是理、象、數、佔。是建立在陰陽二元論基礎上對事物運行規律加以論證和描述的書籍，其對於宇宙萬物進行性狀歸類，五行論，天干地支時空座標論，甚至精確到可以對事物的未來發展做出較爲......

首先，《周易》本身博大精深。周易中的周有周全普遍之意;易有簡易、變易、不易(變)三種含義。從這兩個字就可以看出《周易》講的`是放之四海而皆準的天下達道。這種道都包括什麼呢?就內容上看，今本《周易》包括經和傳兩......

昔者聖人之作《易》也，幽贊於神明而生蓍，參天兩地而倚數，觀變於陰陽而立卦，發揮於剛柔而生爻，和順於道德而理於義，窮理盡性以至於命。昔者聖人之作《易》也，將以順性命之理。是以立天之道曰陰與陽，立地之道曰柔與剛，立人之道曰......

讀書求學——周易讀後感350字作者：韓雅訊。《周易》與《書經》主要寫了，詩經、書經、易經、禮記、週記、春秋合稱爲六經，凡是有志於讀書的人，都應當仔細研究其中的道理。周易文化是中華民族發展的根本與源頭，《尚書》對中......

45.萃(卦四十五)(坤下兌上)《萃》：亨，王假有廟。利見大人。亨，利貞，用大牲吉。利有攸往。《彖》曰：萃，聚也。順以說，剛中而應，故聚也。王假有廟，致孝享也。利見大人亨，聚以正也。用大牲吉，利有攸往，順天命也。觀其所聚，而天地萬物......

《乾》剛《坤》柔，《比》樂《師》憂;《臨》《觀》之義，或與或求。《屯》見而不失其居。《蒙》雜而著。《震》，起也。《艮》，止也。《損》、《益》盛衰之始也。《大畜》，時也。《無妄》，災也。《萃》聚而《升》不來也。《謙......

有天地，然後萬物生焉。盈天地之間者唯萬物，故受之以《屯》。屯者，盈也。屯者，物之始生也。物生必蒙，故受之以《蒙》。蒙者，蒙也，物之稚也。物稚不可不養也，故受之以《需》。需者，飲食之道也。飲食必有訟，故受之以《訟》。訟必有......