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![《老子帛書》楚簡老子校正大綱]()
a、簡本丙大一生水，水反輔大一，是以成天。天反輔大一，是以成地。天地〈復相輔〉也，是以成神明。神明覆相輔也，是以成陰陽。陰陽復相輔也，是以成四時。四時復相輔也，是以成寒然(熱)。寒然(熱)復相輔也。是以成溼澡(燥)。溼澡(......
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![《老子帛書》帛書老子註釋大綱]()
?上德不德：上，高。德，竹簡本《老子》(以下簡稱"竹簡本")中作"悳"。據考証竹簡本成書時間早於帛書本，可見"悳"當為古本《老子》的本字，而"德"是由"悳"引申而來的。德，從彳、悳。彳，音"次"，本義行走;悳，音"得"，《說文》意內得於己......
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![《老子帛書》帛書甲本復原大綱]()
(上德不德是以有德下德不失德是以?)德上德?(為而)?以為也上仁為之(而?)以為也上義為之而有以為也上禮(為之而莫之應也則)攘臂而乃之故失=道=矣而後德失德而後仁失仁而後義(失)義而(失義而後禮夫禮者忠信之泊也)而亂之......
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![《老子帛書》帛書老子乙本大綱]()
上德不德是以有德下德不失德是以?德上德?為而?以為也上仁為之而?以為也上德為之而有以為也上禮為之而莫之應也則攘臂而乃之故失道而後德失德而句仁失仁而句義失義而句禮夫禮者忠信之泊也而?之首也前識者道之華也而愚......
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![《老子帛書》楚簡老子校正]()
a、簡本丙大一生水，水反輔大一，是以成天。天反輔大一，是以成地。天地〈復相輔〉也，是以成神明。神明覆相輔也，是以成陰陽。陰陽復相輔也，是以成四時。四時復相輔也，是以成寒然(熱)。寒然(熱)復相輔也。是以成溼澡(燥)。溼澡(......
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![《老子帛書》帛書老子校正]()
上德不德，是以有德。下德不失德，是以無德。上德無爲而無以爲也。上仁爲之而無以爲也。上義爲之而有以爲也。上禮爲之而莫之應也。則攘臂而乃之，故失道。失道矣而後德，失德而後仁，失仁而後義，失義而後禮。夫禮者，忠信之泊也，而......
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![《老子帛書》帛書老子甲本]()
□□□□□□□□□□□□□□□□德上德□□以為也上仁為之□□以為也上義為之而有以為也上禮□□□□□□□□攘臂而乃之故失=道=矣而後德失德而後仁失仁而後義□義而□□□□□□□□□□而亂之首也□□□道之......
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![《老子帛書》帛書甲本復原]()
(上德不德是以有德下德不失德是以)德上德(為而)以為也上仁為之(而)以為也上義為之而有以為也上禮(為之而莫之應也則)攘臂而乃之故失=道=矣而後德失德而後仁失仁而後義(失)義而(失義而後禮夫禮者忠信之泊也)而......
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![古代的竹木簡與帛書]()
日本出土寫有《詩經》註釋的木簡日本兵庫縣豐岡市教育委員會２０日宣佈，該市日前出土了寫有中國古代文學經典《詩經》註釋的平安時代木簡。據日本媒體報道，木簡是在位於豐岡市日高町的禰布森遺蹟出土的。據考證，這裏是公元９世......
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![《老子帛書》帛書老子甲本大綱]()
□□□□□□□□□□□□□□□□德上德?□□?以為也上仁為之□□以為也上義為之而有以為也上禮□□□□□□□□攘臂而乃之故失=道=矣而後德失德而後仁失仁而後義□義而□□□□□□□□□□而亂之首也□□□道之華......
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![竹簡、骨籤、帛書（謎目）]()
謎題：竹簡、骨籤、帛書（謎目）謎底：古籍三......
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![帛書的解釋及造句大綱]()
帛書拼音【注音】：boshu帛書解釋【意思】：（ｂóｓｈū）我國古代寫在絲織品上的書。帛書造句：1、這是一本帛書，從這本書裏我們發現了珍貴的信息。2、從文理和邏輯來分析，帛書本的次序，較爲合理，因而可能是本來的面目。3、寫繪於絲織品......
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![《老子帛書》帛書老子註釋]()
上德不德：上，高。德，竹簡本《老子》(以下簡稱"竹簡本")中作"悳"。據考証竹簡本成書時間早於帛書本，可見"悳"當為古本《老子》的本字，而"德"是由"悳"引申而來的。德，從彳、悳。彳，音"次"，本義行走;悳，音"得"，《說文》意內得於......
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![帛書的解釋及造句]()
帛書拼音【注音】：boshu帛書解釋【意思】：（ｂóｓｈū）我國古代寫在絲織品上的書。帛書造句：1、這是一本帛書，從這本書裏我們發現了珍貴的信息。2、從文理和邏輯來分析，帛書本的次序，較爲合理，因而可能是本來的面目。3、寫繪於絲織品......
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![《老子帛書》帛書老子校正大綱]()
上德不德，是以有德。下德不失德，是以無德。上德無爲而無以爲也。上仁爲之而無以爲也。上義爲之而有以爲也。上禮爲之而莫之應也。則攘臂而乃之，故失道。失道矣而後德，失德而後仁，失仁而後義，失義而後禮。夫禮者，忠信之泊也，而......
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![《老子帛書》帛書乙本復原]()
上德不德是以有德下德不失德是以德上德為而以為也上仁為之而以為也上德為之而有以為也上禮為之而莫之應也則攘臂而乃之故失道而後德失德而句仁失仁而句義失義而句禮夫禮者忠信之泊也而之首也前識者道之華也......
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![《老子帛書》帛書老子乙本]()
上德不德是以有德下德不失德是以德上德為而以為也上仁為之而以為也上德為之而有以為也上禮為之而莫之應也則攘臂而乃之故失道而後德失德而句仁失仁而句義失義而句禮夫禮者忠信之泊也而之首也前識者道之華也......
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![《老子帛書》帛書乙本復原大綱]()
上德不德是以有德下德不失德是以?德上德?為而?以為也上仁為之而?以為也上德為之而有以為也上禮為之而莫之應也則攘臂而乃之故失道而後德失德而句仁失仁而句義失義而句禮夫禮者忠信之泊也而?之首也前識者道之華也而愚......
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![【帛】 帛字的讀音|帛的意思]()
基本解釋基本字義●帛bóㄅㄛˊ◎絲織品的總稱：布～。～書。～畫。化干戈爲玉～（喻變爭鬥爲友善）。竹～（指書籍）。簡蠹～裂（書壞了）。......
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![【功垂竹帛】 功垂竹帛的意思]()
成語名字：功垂竹帛成語發音：gōngchuízhúbó常用程度：一般產生年代：古代近義詞：功標青史成語出處：戰國·衛·呂不韋《呂氏春秋·情慾》：“故使莊王功跡著乎竹帛，傳乎後世。”成語用法：作謂語、定語、賓語；用於人的功績成語例......
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![【名書竹帛】 名書竹帛的意思]()
成語名字：名書竹帛成語發音：míngshūzhúbó常用程度：一般產生年代：古代近義詞：名書錦軸、名垂竹帛成語出處：唐·吳兢《貞觀政要·任賢》：“昔李陵，提步卒五千，不免身降匈奴，尚得名書竹帛。”成語用法：作謂語、定語、賓語；用於書......
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![【勒帛】 勒帛是什麼意思]()
詞典名字：勒帛詞典發音：lèbó......
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![讀《書於竹帛》有感範文]()
讀《書於竹帛》有感書於竹帛》是旅美華人學者錢存訓先生的代表作品，傾注了錢存訓先生的心血和汗水，是研究中國古代文字及其載體和書寫工具演變歷程的很有價值的文獻資料。錢存訓先生一生致力於圖書館學，歷史研究學的工作......
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![【紅勒帛】 紅勒帛是什麼意思]()
詞典名字：紅勒帛詞典發音：hónglèbó成語繁體：紅勒帛......
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![【魚書雁帛】 魚書雁帛的意思]()
成語名字：魚書雁帛成語發音：yúshūyànbó成語繁體：魚書雁帛常用程度：一般產生年代：近代近義詞：魚書雁帖、魚書雁信成語出處：清·李漁《閒情偶寄·器玩·制度》：“則箋簡二字中，便有無窮本義，魚書雁帛而外，不有竹刺之式可爲乎？”......
