《人月圓·傷心莫問前朝事》古詩 作者倪瓚 古詩人月圓·傷心莫問前朝事的原文詩意翻譯賞析

傷心莫問前朝事，重上越王臺。
鷓鴣啼處，東風草綠，殘照花開。
悵然孤嘯，青山故國，喬木蒼苔。
當時明月，依依素影，何處飛來？

譯文
不要再問前朝那些傷心的往事了，我重新登上越王臺。鷓鴣鳥哀婉地啼叫，東風吹指初綠的衰草，殘陽中山花開放。
我惆悵地獨自仰天長嘯，青崇山峻嶺依舊，故國已不在，滿目盡是喬木佈滿蒼苔，一片悲涼。頭上的明月，柔和皎潔，仍是照耀過前朝的那輪，可是它又是從哪裏飛來的呢？

註釋
前朝：此指宋朝。
越王臺：春秋時期越王勾踐所建，爲駐兵處。
素影：皎潔銀白的月光。

作者生活在元末明初，作爲元代遺民，他始終不能忘記元兵南下、宋朝滅亡那段悲慘的歷史。因此，他一生都沒有在元政權下做官，隱逸山林，在他晚年時常追憶舊事，緬懷故國，抒寫愁思。此曲即是作者重登紹興越王臺時所作，包括江浙廣大地區在內的“越地”，既有越王勾踐報仇雪趾的歷史傳統，又是南宋政治經濟的中心，人到這裏尤其容易激發起亡國的慘痛和恢復河山的願望，今天作者重遊前朝重地，登上當年勾踐點兵復仇的越王臺，感情不能抑制。

中唐人竇鞏有《南遊感興》七絕雲：“傷心欲問前朝事，唯見江流去不回。日暮東風青草綠，鷓鴣飛上越王臺。”而竇詩顯然又源於李白的《越中覽古》：“越王勾踐破吳歸，義士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿，只今唯有鷓鴣飛。”本曲的前五句，化用竇鞏的詩意，而“鷓鴣啼處”云云，則明顯地流露出了霸業不存、風流事散的興亡之感。倪瓚生活在元代的中晚期，無所謂遺民思想，曲中的“前朝事”是將越王臺沿經的歷史一網打盡，並不專指宋朝;但歷史的盛衰、歲月的無情，一樣會引起懷古者的“傷心”。竇詩是“傷心欲問前朝事”，而小令卻“傷心莫問前朝事”，一字之差，絕望和無奈的感情色彩就表現得更加強烈。

作者禁不住“悵然孤嘯”。“嘯”是感情激越、一舒抑塞的表現，而一個“孤”字，又有心事無人知會的意味。“青山故國，喬木蒼苔”是登臺的所見，它較之前片的“東風草綠，殘照花開”更增加了悲涼的色彩。“當時明月”等三句又藉助了唐詩的意境。劉禹錫《石頭城》有“淮水東邊舊時月，夜深還過女牆來”的詩句，李白《蘇臺懷古》也說“只今惟有西江月，曾照吳王宮裏人。”明月是歷史的見證，如今“依依素影”又高懸在越王臺的上空。詩人獨發一問：“何處飛來?”問得似乎突兀，但含意是十分顯明的：“當時”的江山久已換主，那麼“當時”的明月怎麼又會飛來重臨呢?這一筆同前引的《石頭城》《蘇臺懷古》一樣，是藉助嗔怪明月的多事、無情，抒發懷古的幽思。作者起筆雲“傷心莫問前朝事”，至此還是問了，並問得那樣投入、那樣悲哀。“依依”是依戀不去的模樣，說明明月在天空徘徊已久。而詩人從“殘照”時分直留到月夜，這“依依”兩字也就成了一種移情手法，表現出了作者對故國山河的倦倦深情。

這首小令除了善於從唐人詩句中襲意外，在景物的描寫上也深得風神。“東風草綠，殘照花開”表現江山無主，“青山故國，喬木蒼苔”表現世事無常。以此爲陪主之賓，則“越王臺”的悲涼寂寞自在意中。又詩人選取了亙古恆在的景物如東風、殘照、青山、明月，與時過境遷的綠草、野花、喬木、蒼苔交插在一起，在特定的空間中導入了蒼茫的時間感，從而將撫今思古的主旨形象地表現了出來。