《圓圓曲》古詩 作者吳偉業 古詩圓圓曲的原文詩意翻譯賞析
鼎湖當日棄人間，破敵收京下玉關。慟哭六軍俱縞素，衝冠一怒爲紅顏。紅顏流落非吾戀，逆賊天亡自荒宴。電掃黃巾定黑山，哭罷君親再相見。
相見初經田竇家，侯門歌舞出如花。許將戚里箜篌伎，等取將軍油壁車。家本姑蘇浣花裏，圓圓小字嬌羅綺。夢向夫差苑裏遊，宮娥擁入君王起。前身合是採蓮人，門前一片橫塘水。橫塘雙槳去如飛，何處豪家強載歸。此際豈知非薄命，此時唯有淚沾衣。薰天意氣連宮掖，明眸皓齒無人惜。奪歸永巷閉良家，教就新聲傾坐客。坐客飛觴紅日暮，一曲哀弦向誰訴？白晳通侯最少年，揀取花枝屢回顧。早攜嬌鳥出樊籠，待得銀河幾時渡？恨殺軍書抵死催，苦留後約將人誤。相約恩深相見難，一朝蟻賊滿長安。可憐思婦樓頭柳，認作天邊粉絮看。遍索綠珠圍內第，強呼絳樹出雕闌。若非壯士全師勝，爭得蛾眉匹馬還？
蛾眉馬上傳呼進，雲鬟不整驚魂定。蠟炬迎來在戰場，啼妝滿面殘紅印。專征蕭鼓向秦川，金牛道上車千乘。斜谷雲深起畫樓，散關月落開妝鏡。傳來消息滿江鄉，烏桕紅經十度霜。教曲伎師憐尚在，浣紗女伴憶同行。舊巢共是銜泥燕，飛上枝頭變鳳凰。長向尊前悲老大，有人夫婿擅侯王。當時只受聲名累，貴戚名豪競延致。一斛明珠萬斛愁，關山漂泊腰肢細。錯怨狂風颺落花，無邊春色來天地。
嘗聞傾國與傾城，翻使周郎受重名。妻子豈應關大計，英雄無奈是多情。全家白骨成灰土，一代紅妝照汗青。君不見，館娃初起鴛鴦宿，越女如花看不足。香徑塵生烏自啼，屧廊人去苔空綠。換羽移宮萬里愁，珠歌翠舞古梁州。爲君別唱吳宮曲，漢水東南日夜流！
《圓圓曲》鑑賞《圓圓曲》是一首長，共七十八句，五百四十九字。分六大段，前五段敘事，後一段議論。
佈局謀篇是本詩的精華之處，古典敘事詩的情節結構，都是依故事的自然順序展開的。本詩則把敘事順序也作爲藝術構思的手段之一，運用倒述、追敘、插敘等手法，安排情節結構，通過這些精心的安排，使主題更加引人注目，而故事變化曲折，情節跌宕起伏。並且運用頂針格，以前後詞句相同相似或者相關之聯繫，使情節的時空大轉換平滑接轉，而不顯得過於突兀。
前八句是第一段，該段是佈局謀篇最成功之處。首先開篇不凡，先聲奪人。
鼎湖當日棄人間，破敵收京下玉關。
鼎湖，即荊山，是傳說中軒轅黃帝鑄鼎昇天處（《史記·封禪書》：“ 黃帝採首山銅，鑄鼎於荊山下。”），這裏代指崇禎皇帝。玉關，原指位於今甘肅省敦煌市的玉門關，這裏代指山海關。出語就點出甲申年驚天動地的兩件大事，崇禎之死和清兵入關。重大歷史事件對人有一種自然吸引力，激發讀者的興趣。
慟哭六軍俱縞素，衝冠一怒爲紅顏！
此聯對仗工整，對比強烈，反差巨大，譏諷入骨。“六軍”統指明朝的軍隊，“慟哭六軍”和“衝冠一怒”人數雖衆寡不同，情緒倒很相似，但是“縞素”與“紅顏”不僅在色彩上形成強烈對比，意義上也極爲不同。“縞素”是沉痛的，如果從順治八年乃至以後的歷史角度看，“縞素”象徵着對明王朝覆亡的哀痛，象徵着對漢民族沉淪的哀痛，而“紅顏”則明確無誤地指向極端的個人私慾。片言居要，一語中的，使吳三桂的漢奸嘴臉極爲醜惡，真是大快人心。誠然，作者並未提到滿清，但是，山海關之戰就是清兵入關，這一歷史事件的意義並不因作者的忌諱而有所改變。接下來模擬吳三桂的口吻加以辯解，效果是越抹越黑，實爲暗諷。
紅顏流落非吾戀，逆賊天亡自荒宴。
電掃黃巾下黑山，哭罷君親再相見。
“哭罷君親再相見”，似乎吳三桂出於忠於明室，才與李自成不共戴天，好一副正人君子面孔。其實吳先降的正是李自成。甲申年三月，吳三桂投降李自成，將山海關防務交由李自成派來的唐通接管，率領部下前往北京，“朝見新主”，這是吳三桂在永平府（府治河北省盧龍縣）張貼的告示中說的。當吳三桂行至河北玉田縣，突然獲悉其父被捕和愛妾陳圓圓被劉宗敏掠走，尤其是後者促使他改變主意，“大丈夫不能保一女子，何面見人耶！”於是立刻返程殺回山海關，並覆信吳襄，聲稱“父既不能爲忠臣，兒亦安能爲孝子乎？”可見吳三桂是雙料叛臣加逆子，作者卻安排他去哭君、親，煞是好看。
也有人否定紅顏對吳三桂決策的意義，總覺得紅顏的分量與國家民族的命運比起來似乎太輕了。可惜歷史並不永遠都在追求重大價值的平衡。歷史是不可改變的，但不等於歷史總是必然的，重大歷史事件在演成結局之前，隱含着多種可能性，歷史只能實現一種可能性，從這個意義上說，歷史也是偶然的。否則，人就失去了任何主動性和創造性，包括惡的主動性，這就是吳三桂必須爲沉痛的歷史結局負責的原因。“衝冠一怒爲紅顏”在人類歷史上也並非絕無僅有，吳王夫差與西施的故事與此也有相似性，本詩多處用以比擬。尤其是本詩創作時，滿清的兇殘使漢民族經歷了空前的浩劫，吳三桂爲虎作倀，罪責難逃。
這一段寫吳三桂在山海關大戰中戰勝歸來，文筆雄渾，場面壯闊，有開篇不凡、先聲奪人和片言居要、一語中的優點。但是僅此兩點，還不能稱之爲謀篇成功，因爲這是圓圓曲，此段卻大談吳三桂，如果與主題沒有重大聯繫，似有離題之嫌。梅村謀篇之妙，往往出人意料。此段的創作意圖在於以戰喻美，曲線歸宗，這是其謀篇的第三個成功之處，也是最重要的成功之處。
以美的影響表現美，是常見的藝術手法。以戰爭來表現美，卻是少見的。圓圓曲所以要在篇首大談山海關之戰，看似離題，其實是爲了塑照渲染陳圓圓的美麗。除此段外，全詩描寫陳圓圓容貌的，就只有“宮娥擁入君王起”一句，這句的直接目的還是要聯繫西施故事。顯然作者自認爲對這一必不可少的任務已經有所交代了。首段的效果是非常顯著的。試看，爲了一個陳圓圓，十幾萬漢子拼死搏殺，其人之美，就只能想象了。山海關之戰，的確與爭奪陳圓圓有重大關係。吳三桂殺回山海關後，李自成放了吳襄，如果放了陳圓圓，山海關大戰或可避免。但李沒有這樣做，這就等於宣告，對於陳圓圓李軍是志在必得，兩家就打了起來。平心而論，吳三桂在此戰中的責任不是最大的，設若日後他目睹滿清獸行，能幡然悔悟，及時反正，人們還可以原諒他，可他爲了榮華富貴，不遺餘力撲殺抗清勢力，直到兔死狗烹，才亮出反清旗號，已經太遲了。李軍搶了陳圓圓，逼反吳三桂，且不願歸還，固然是重大錯誤，但其最大錯誤還是沒有估計到滿清是潛在的敵人。追贓助餉等屬政略性錯誤，需要較長時間才見效果，而軍事變在須臾。李自成主力部隊分佈陝西、湖廣、河南等地，在北京的軍隊不多，與清軍相比不佔優勢。只有聯合吳三桂的關寧鐵騎，防禦滿清才能萬無一失。李自成調吳三桂南下，派降將唐通率八千兵馬防守山海關，實在令人難以理解。假如李軍能想到滿清是潛在的敵人，絕無此舉，甚至也不敢搶奪陳圓圓了。李自成的舉措實際上是把滿清當成友軍對待，此事如果只是李自成一相情願，那就太不可思議了。
據顧誠《南明史》載：甲申年正月，多爾袞聽說李自成已經佔領陝西，便在正月二十七日派使者往陝北同大順軍聯絡，信中說：“大清國皇帝致書於西據明地之諸帥，茲者致書，欲與諸公協謀同力，並取中原，倘混一區宇，富貴共之矣。不知尊意何如耳。惟速馳書使，傾懷以告，是誠至願也。”至於此後李滿關係如何，由於滿清善於篡改歷史，已無稽可考了。不過，李軍直到滿兵殺進己陣，才確信其爲敵人。
九至四十二句是第二段，敘述陳圓圓歸吳三桂的過程。這一過程很長，一波三折，極具戲劇性。根據情節的變化，可分爲四小段。
九至十二句是第一小段，寫吳陳初次相見。
上面提到的首段，其後半部分除文意之外，還承擔着建構情節結構的任務，要與後文巧妙地銜接。“電掃黃巾下黑山，哭罷君親再相見。”句很好地達成了這一目的。它借吳三桂之口說出，按照情節發展的自然順序，順勢推出吳陳相見的懸念，使讀者急於知曉相見的場面。可是，詩人並沒有順着自然時序敘述吳三桂如何奪回陳圓圓，與之重逢的情景，而是顛倒時序，描寫吳、陳二人的初次相見。這一情節變化時空差距巨大，轉換極爲突然。使詩文敘事結構呈大開大闔、突兀跳蕩之勢，極大地加強了可讀性。這一轉換的相接處，第八句的末二字與第九句的首二字全同，都是“相見”，這種手法稱“頂針格”。具有平緩時序逆轉的突兀感和使音節圓轉順暢的功用。《圓圓曲》多處運用了“頂針格”，以此處最爲吃緊。這一轉換，也使全詩的敘述，從吳三桂這條副線轉入主線，即陳圓圓事蹟的敘述。
相見初經田竇家，侯門歌舞出如花。
許將戚里箜篌伎，等取將軍油壁車。
“田竇”即西漢著名外戚武安侯田蚡和魏其侯竇嬰，這裏代指當時的外戚，田貴妃之父田宏遇。此時主角還是吳三桂，他在田家觀看歌舞。後兩句點出第一主角陳圓圓，這位田家歌妓被許配給吳三桂。兩人初次見面，就納之爲妾，可謂迫不及待矣。
引出陳圓圓之後，就可以順理成章地介紹陳的身世和遭遇了。第十三至十八句再進一步倒敘，轉入了對陳圓圓身世經歷的描述，是第二小段。先交代她原來的身份。
家本姑蘇浣花裏，圓圓小字嬌羅綺。
夢向夫差苑裏遊，宮娥擁入君王起。
前身合是採蓮人，門前一片橫塘水。
詩中說圓圓是其小名，“浣花裏”，暗示其名伎身份，元辛文房《唐才子傳·薛濤傳》：“濤，字洪度，成都樂妓也。居浣花裏”。陸次雲《圓圓傳》稱其“聲甲天下之聲，色甲天下之色”。還填得一手好詞，有《舞餘詞》，已失傳。《衆香詞》傳詞三首，一首《有所思》：“自笑愁多歡少，癡了。底事倩傳杯，酒一巡時觴九回。推不開，推不開。”寫得自然清麗，柔弱多愁，委婉道出對命運無奈的慨嘆。
“夢向夫差苑裏遊，宮娥擁入君王起。”一聯以西施喻陳圓圓，明喻圓圓之美，暗譏三桂有如夫差那樣好色荒政，夫差一見西施就坐不住了，三桂則更進一步，納妾，真是有過之而無不及。“採蓮人”用西施故事，李白《子夜吳歌·夏歌》：“鏡湖三百里，菡萏發荷花。五月西施採，人看隘若耶。”。“橫塘”，在蘇州市西南。這兩句以“採蓮人”、“橫塘水”點染女主角身份清純、居處優雅，命運還算不差，以與下文對比，並構成“頂針格”引出下文。
第十九至三十四句是第三小段，接着敘述陳被貴戚搶到北京，淪落爲侯門歌伎，又變成吳三桂之妾。
“橫塘雙漿去如飛，何處豪家強載歸。”
風雲突變，那段平靜優雅的日子突起波瀾。此聯因果倒裝，使人產生懸念，而留給讀者的印象更加深刻。
此際豈知非薄命，此時只有淚沾衣。
熏天意氣連宮掖，明眸皓齒無人惜。
奪歸永巷閉良家，教就新聲傾座客。
座客飛觴紅日暮，一曲哀弦向誰訴？
這裏是陳圓圓生活經歷的一大轉折，可謂紅顏薄命。明末江南名伎在婚配上有很大的自主權，與陳名氣相當的，大都嫁與著名文人，惟獨陳圓圓被搶，身不由主，豈非命運弄人？“熏天”兩句寫田家勢力很大，把陳圓圓送入宮廷，但後宮也仗勢欺人，陳圓圓雖然聲色甲天下，卻沒人愛惜。“熏天”，《呂氏春秋·離謂》有“譭譽成黨，衆口熏天”，形容惡勢力很大。“奪歸”四句寫陳圓圓淪落爲田家歌伎的悲慘地位。“永巷”，皇宮中的長巷，漢朝是幽禁失勢或失寵妃嬪的地方，《史記·呂太后本紀》：“呂后最怨戚夫人及其子趙王，乃令永巷囚戚夫人，而召趙王。”明清時也是未分配到各宮去的宮女的集中居住處。
“良家”指田家。“飛觴”形容喝酒作樂。“傾”，傾倒，指座客爲陳圓圓聲色所傾倒。陳圓圓又從宮中被奪至田家，成爲供人取樂的歌伎，內心痛苦無處訴說。此處作者爲了渲染悲傷氣氛，有意淡化入宮事件，寫得很簡略，而外戚氣焰寫得很囂張。因而使陳圓圓進宮細節說法不一，一說是田宏遇購得，獻於宮中。一說是周後之父周奎購得，獻於宮中。還有一說是周獻於宮廷，宮廷又送給了田。由於此事與故事主線關係不大，茲從省略。
白皙通侯最少年，揀取花枝屢回顧。
早攜嬌鳥出樊籠，待得銀河幾時渡？
恨殺軍書抵死催，苦留後約將人誤。
峯迴路轉，座客中出現了吳三桂這麼個情種，一眼就看中了陳圓圓。“揀取花枝屢回顧”是詩人形容吳三桂愛情動作表現的唯一詩句，一副色咪咪的樣子。“揀”字很微妙，唐杜秋娘《金縷衣》有“花開堪折直須折，莫待無花空折枝。”以折取花枝代指情愛，這裏代折以揀，一字之差，褒貶立變。“通侯”本漢代爵位名，後用作武官美稱。一介武夫，不能託微波以通辭，只好揀取花枝，頻頻偷窺。“嬌鳥”指陳圓圓，“銀河”，用牛郎織女故事。吳想盡早把陳接回家中，成其好事。只恨軍令再三催促，才與陳圓圓相約而別。
第三十五至四十二句是第四小段。寫陳又被闖軍掠奪的經歷。
“相約恩深相見難，一朝蟻賊滿長安。”
“相約”句是頂針格，“蟻賊”指李自成的軍隊，“長安”指北京。
“可憐思婦樓頭柳，認作天邊粉絮看。”
這句寫得細膩、雅緻。從“蟻賊滿長安”來看，這裏必是明火執仗的場面，詩句卻如此纖麗、文雅，可見運思之巧。“樓頭柳”化用王昌齡《閨怨》：“閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。”強調思婦的貞潔，“天邊粉絮”，滿天遊蕩的楊花柳絮，意指輕浮。
“遍索綠珠圍內第，強呼絳樹出雕闌。”
“綠珠”，晉石崇愛姬，權臣孫秀仗勢劫奪，不從，墜樓而亡。杜牧《金谷園》：“繁華事散逐香塵，流水無情草自春，日暮東風怨啼鳥，落花猶似墜樓人”記其事，這裏指陳。絳樹，魏文帝曹丕寵妃，詩文也指圓圓。此聯對仗看似工整，實爲重複。可能是詩人爲了加重事態的嚴重性和緊迫感。
“若非壯士全師勝，爭得蛾眉匹馬還？”
好句。“若非”二字用的巧，引導人的思緒輕輕一轉，回到首段情節，乾淨利落的結束了這段長篇倒述，與上文銜接的密合無間，此句與“慟哭六軍俱縞素，衝冠一怒爲紅顏”相呼應，“衝冠一怒”終成“正果”。“全師”與“匹馬”的巨大反差，把吳三桂的自私行爲深刻地印入讀者的腦海。那揀取花枝的“壯士”，令人噴飯。此聯不僅詞句引人入勝，更妙的是它在全詩中所處的位置，和對整體情節結構發揮的作用，堪稱結構關鍵句。
“若非”一聯還省略了闖軍搶奪的情節，這一省略很重要。因爲“遍索”“強呼”已經把悲情推到極處，續寫下去很可能畫蛇添足，抵消詩文感染力。雖然這裏好象看點特多，可是作者卻斷然裁去，細微之處體現了詩人的價值觀和不媚俗從衆的藝術良心。但這樣一來，也使人對史實有所誤會。如陸次雲《圓圓傳》說是李自成搶了陳圓圓，其實是劉宗敏。全祖望所記當日與圓圓同被宗敏掠去的名伎楊宛的敘述，“據楊宛敘言，與沅同見繫於劉宗敏，既而沅爲宗敏所攜去，不知所往。”。
吳三桂如何奪回陳圓圓，異說頗多。據況周頤《陳圓圓事輯》載被闖軍俘虜的明朝內監王永章的《甲申日記》所記：“四月初九日，闖下僞詔親征三桂。十二日起程。太子定王、代王、秦王、漢王、吳陳氏、吳氏、吳氏、吳李氏、僞後嬪妃皆從行。吳陳氏即圓圓，兩吳氏皆三桂妹也。念五日戰於一片石，闖大敗，退入關。太子與圓圓遂皆至三桂軍中。” 從這聯詩文的口氣看，吳三桂是一戰而勝，奪得佳人。目睹者的記述與詩文語氣非常吻合。
到這裏，詩人把女主角的身世、遭遇及吳陳關係等故事主要情節一一鋪述，這才重新回到詩歌開頭的情節上來，續寫陳圓圓與吳三桂的戰場重逢以及她隨軍至漢中。這已是全詩敘事的尾聲了。
第四十三句至五十句是第三段。寫陳圓圓的幸福生活。
蛾眉馬上傳呼進，雲鬟不整驚魂定。
蠟炬迎來在戰場，啼妝滿面殘紅印。
專征簫鼓向秦川，金牛道上車千乘。
斜谷雲深起畫樓，散關月落開妝鏡。
吳陳重逢，“雲鬟不整”、“驚魂初定”，痕跡猶存。“蠟炬迎來”，相傳魏文帝迎娶薛靈芸，燃蠟燭數十里，《太平廣記》記其事。場面不可謂不大。“專征”即自專征伐,諸侯有大功者可自己決定征伐，不須奉天子之命。《清史稿·世祖本紀二》八年九月，壬午，命平西王吳三桂徵四川。“簫鼓”，高級官員的儀仗樂隊，也借指吳的軍隊。“秦川”兼指陝西四川。“金牛道”，古蜀道的主幹線，又名石牛道。相傳秦惠王將糞金的石牛贈送給蜀王，蜀遣五丁引金牛成道，名爲金牛道。“斜谷”，在陝西眉縣，“散關”，在陝西寶雞市。這段如單獨來看，或可理解爲抨擊吳驕奢淫靡，但聯繫後兩段，就只能理解爲陳圓圓時來運轉，過上了榮華富貴的生活。
到這裏故事的主要部分全部敘述完畢，似乎本詩可以結束了。不料詩人又安排了兩段插敘，一段寫教曲技師和女伴的感慨。
傳來消息滿江鄉，烏桕紅經十度霜。
教曲技師憐尚在，浣紗女伴憶同行。
舊巢共是銜泥燕，飛上枝頭變鳳凰。
長向樽前悲老大，有人夫婿擅侯王。
這八句是第四段。從豪家強載到專征四川已是整整十年，消息傳到江南蘇州，“教曲技師”得知她還在人世，甚感欣慰，“浣紗女伴”實指當年名氣相當的蘇州名伎，憶及同行舊事。陳寅恪以爲“浣紗女伴”獨指卞賽，但玉京道人挾故國之悲，憤然入道，自不會豔羨別人夫婿做建州侯王，恐仍以泛指爲是。“舊巢共是銜泥燕，飛上枝頭變鳳凰。”這聯寫得好，銜泥燕子，飛上枝頭，不僅地位提高了，形象也變了，成了鳳凰。雙層設喻，生動貼切，語意雙關，如今流傳極廣，使用頻繁，已爲成語。“長向樽前悲老大，有人夫婿擅侯王。”這聯不好，酸溜溜的。
第五段插敘寫陳圓圓自己的感受，是第五十九至六十四句。
當時只受聲名累，貴戚名豪競延致。
一斛珠連萬斛愁，關山漂泊腰肢細。
錯怨狂風颺落花，無邊春色來天地。
俗話說，大有大的難處。名聲大，反而成了貴戚名豪的獵取目標，陳圓圓就隨着你爭我奪漂泊來去。連城的身價，帶給她的卻是無限的憂愁和痛苦。“一斛珠連萬斛愁，關山漂泊腰肢細。”此聯哲理盎然，語趣橫生，耐人尋味。珍珠與憂愁相連，禍福相依，珠愁概使斛量，用詞尖新別緻；腰肢細與衣帶漸寬同意，而暗添美感。其中“一斛珠”用唐玄宗送梅妃一斛西域珍珠故事。“錯怨狂風颺落花，無邊春色來天地。”——斯言差矣，狂風颺落花何錯之有。與如此下作之人栓在一起，何談春色。
四、五兩段爲陳圓圓故事安裝了一個豪華圓滿的結局，但是這兩段不僅與前文的基調完全相反，而且也與後一段的調子完全不同，就象遊離在全曲之外的孤章殘段。兩段的寫法也很特殊，都是最後一聯才使意義確定下來，如果改動這兩聯，意義便完全不同了。由此推知作者想借此增添風月濃度，以沖淡全詩的政治色彩。作者對吳三桂全無好感，對滿清政權顧忌重重。
最後一段，模仿史家紀傳體，有論有贊。
嘗聞傾國與傾城，翻使周郎受重名。
妻子豈應關大計？英雄無奈是多情。
全家白骨成灰土，一代紅妝照汗青！
詩人申說己論，先寫一段典故，借古諷今。“嘗聞傾國與傾城，翻使周郎受重名。”用三國故事。《三國志·吳書九》裴松之注：瑜之破魏軍也，曹公曰：“孤不羞走。”後書與權曰：“赤壁之役，值有疾病，孤燒船自退，橫使周瑜虛獲此名。”周瑜之名，得於赤壁一戰，本於傾國傾城無關。但文人墨客常把漂亮的小喬拉來作陪。杜牧《赤壁》詩云：“折戟沉沙鐵未消，自將磨洗認前朝。東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。”蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》也說：“遙想公謹當年，小喬初嫁，了雄姿英發。”漂亮的小喬，確使周瑜增色不少。吳偉業不似兩位那麼浪漫，周郎一事純屬借用，意在挖苦吳三桂爲爭奪傾國傾城的陳圓圓，揹負了千載罪名。沉重的罪名說成“重名”，不僅平添了語趣，也加重了譏刺的語氣。
“妻子豈應關大計？英雄無奈是多情。全家白骨成灰土，一代紅妝照汗青。”前兩句直陳己見，“大計”實在是事關民族興亡的抉擇，豈能讓色慾做主，何況是民族存亡關頭，無奈吳三桂在這關鍵時刻被性慾牽着走了。“多情”用得妙，與“無奈”配合，看似風月情濃，卻是鍼砭痛切。或以爲“英雄無奈是多情”，乃是稱讚吳三桂愛情至上的情聖精神，此論不當。爲成全自己的情聖情結，就可以糟蹋自己的民族、作踐自己的民族嗎，就可以置數百萬同胞的性命於不顧嗎？爲了不致誤解，詩人在後一聯又從另一側面對“多情”加以註釋。“全家白骨成灰土，一代紅妝照汗青！”
這聯與“慟哭六軍俱縞素，衝冠一怒爲紅顏！”都是對吳三桂選擇的評價，“慟哭”句從國家民族的視角出發，此聯則從吳的家庭親人落筆。詩人沉痛地寫出吳老總兵全家的累累白骨，山海關戰後吳襄及一家三十四口被殺，與吳三桂爭奪紅妝相對應，白骨與紅妝的對仗，以視覺的強列反差，和情感的強烈反差，從另一個側面鞭撻了吳三桂卑劣情慾作出的抉擇。“照汗青”三字有文章，因山海關一戰，陳圓圓名聲大振，在歷史上留下名字，但是光照汗青，還遠遠不夠。顯然這個“照”字是留給吳三桂的。
最後八句是贊，詩人抒發感慨，但是即便純是個人感慨，也還惦記着吳三桂。
君不見，館娃宮起鴛鴦宿，越女如花看不足。
香徑塵生鳥自啼，屧廊人去苔空綠。
換羽移宮萬里愁，珠歌翠舞古涼州。
爲君別唱吳宮曲，漢水東南日夜流。
“館娃宮”，吳王夫差爲西施所建。“香徑”：採香徑，相傳吳王種花處，今名箭徑，在蘇州香山。“屧廊”，即響屧廊，屧是空心木底鞋。響屧廊，以梓板鋪地，西施着屧行於上，步步皆音。詩人感慨吳王夫差寵愛西施的種種豪華設施，都已塵封湮滅。不用說是瞄着吳三桂爭奪紅顏來的。顯然也不僅僅是感慨盛衰無常的泛泛之嘆。吳王夫差是被殺而亡的，這就暗示着吳三桂也不得好死。可見詩人對吳三桂的痛恨有多深。“館娃宮”、“採香徑”、“響屧廊”與“金牛車乘”、“斜谷畫樓”、“散關妝鏡”可資對照，亦見詩人確有抨擊吳驕奢淫靡之意。
四、五兩段的用意恐在詩外。“換羽移宮萬里愁”，“換羽移宮”是說曲調變換，但“萬里愁”與曲調變換難以接續，此句應另有寄託。是以“換羽移宮”影射改朝換代，爲此，天下一片愁怨，而吳三桂賣身投靠，得益良多，官高舞侈，其樂融融。“古梁州”，指陝西漢中，吳三桂於順治五年從錦州移鎮漢中，至順治八年一直駐紮此地。“爲君別唱吳宮曲”，詩人對吳三桂說：那些珠歌翠舞你恐怕聽膩了，我爲你唱一支新鮮的詠歎吳宮的曲子《圓圓曲》。“漢水東南日夜流”，李白《江上吟》：“功名富貴若長在，漢水亦應西北流。”這裏東南流反其詞而用其意，更加確定的斷言：你的功名富貴是不會長久的。
