文言文句子(15篇)
在平日的學習中，我們總免不了跟文言文打交道，文言文是指用文章語言，而不是日常語言寫的文章。那麼問題來了，你還記得曾經背過的文言文嗎？以下是小編整理的文言文句子，希望對大家有所幫助。
文言文句子1
1. 染火楓林，瓊壺歌月，長歌倚樓。歲歲年年，花前月下，一尊芳酒。水落紅蓮，唯聞玉磬，但此情依舊。
2. 漢霄蒼茫，牽住繁華哀傷，彎眉間，命中註定，成爲過往。
3. 握住蒼老，禁錮了時空，一下子到了地老天荒
4. 我不是我，你轉身一走蘇州裏的不是我。
5. 那些繁華哀傷終成過往，請不要失望，平凡是爲了最美的蕩氣迴腸。
6. 天下風雲出我輩，一入江湖歲月催;皇圖霸業談笑間，不勝人生一場醉。
7. 經流年，夢迴曲水邊，看煙花綻出月圓。
8. 你的路途，從此不見我的蒼老。
9. 鳳凰臺上鳳凰遊，負約而去，一夜苦等，從此江南江北，萬里哀哭。
10. 生生的兩端，我們彼此站成了岸。
11. 紙張有些破舊，有些模糊。可每一筆勾勒，每一抹痕跡，似乎都記載着跨越千年萬載的思念。
12. 他微笑着，在歲月的流失中毀掉自己。
13. 長歌當哭，爲那些無法兌現的諾言，爲生命中最深的`愛戀，終散作雲煙。
14. 玉竹曾記鳳凰遊，人不見，水空流。
15. 人永遠看不破的鏡花水月，不過我指間煙雲，世間千年，如我一瞬。
16. 紅塵囂，浮華一世轉瞬空。
17. 山河拱手，爲君一笑。
18. 我自是年少，韶華傾負。
19. 蒼茫大地一劍盡挽破，何處繁華笙歌落。
20. 你要記得，紫檀未滅，我亦未去。
21. 風華是一指流砂，蒼老是一段年華。
22. 虛幻大千兩茫茫，一邂逅，終難忘。相逢主人留一笑，不相識，又何妨。
23. 得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠，今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁。
24. 緣聚緣散緣如水，揹負萬丈塵寰，只爲一句，等待下一次相逢。
25. 嗟嘆紅顏淚、英雄歿，人世苦多。山河永寂、怎堪歡顏。
26. 夜雨染成天水碧。有些人不需要姿態，也能成就一場驚鴻。
27. 紅塵初妝，山河無疆。最初的面龐，碾碎夢魘無常，命格無雙。
28. 那被歲月覆蓋的花開，一切白駒過隙成爲空白。
29. 霧散，夢醒，我終於看見真實，那是千帆過盡的沉寂。
30. 江南風骨，天水成碧，天教心願與身違。
31. 相逢一醉是前緣，風雨散，飄然何處。
32. 荏苒歲月覆蓋的過往，白駒過隙，匆匆的鑄成一抹哀傷。
33. 還能不動聲色飲茶，踏碎這一場，盛世煙花。
34. 幾段唏噓幾世悲歡，可笑我命由我不由天。
35. 誰將煙焚散，散了縱橫的牽絆;聽絃斷，斷那三千癡纏。
36. 清風溼潤，茶煙輕揚。重溫舊夢，故人已去。
37. 隨你走在天際，看繁花滿地。
38. 寄君一曲，不問曲終人聚散。
39. 你要記得，那年那月，垂柳紫陌洛城東。
40. 直道相思了無益，未妨惆悵是清狂。
41. 千秋功名，一世葬你，玲瓏社稷，可笑卻無君王命。
42. 褪盡風華，我依然在彼岸守護你。
43. 蒼茫大地一劍盡挽破，何處繁華笙歌落。
44. 長歌當哭，爲那些無法兌現的諾言，爲生命中最深的愛戀，終散作雲煙。
45. 得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠，今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁。
46. 風華是一指流砂，蒼老是一段年華。
47. 鳳凰臺上鳳凰遊，負約而去，一夜苦等，從此江南江北，萬里哀哭。
48. 漢霄蒼茫，牽住繁華哀傷，彎眉間，命中註定，成爲過往。
49. 紅塵初妝，山河無疆。 最初的面龐，碾碎夢魘無常，命格無雙。
50. 紅塵囂，浮華一世轉瞬空。
51. 還能不動聲色飲茶，踏碎這一場，盛世煙花。
52. 幾段唏噓幾世悲歡，可笑我命由我不由天
文言文句子2
高考文言文句子翻譯是對文言文閱讀知識和能力的綜合檢測。其中主要涉及到衆多的文言文語法和詞義的知識。如何準確把握，有效複習這些知識要點，我的建議是：在句子的字裏行間，“尋”出考點；在句子的表象中，“尋”出重點。
尋主要句式
文言句式有：判斷句式、被動句式、省略句式和倒裝句式四種。其中倒裝句式包括：賓語前置、定語後置、介詞結構後置和謂語前置等。
尋特殊用法
特殊用法主要涉及詞類活用：名詞作狀語，名詞、形容詞作動詞，動詞形容詞作名詞，名詞、動詞、形容詞的使動用法，名詞、形容詞的意動用法，爲動用法。
尋關鍵詞義
關鍵詞義是指一個句子中最重要的.詞的意義：古今異義、偏義複詞、一詞多義、通假字等等。這三類知識是文言文知識的主要“網絡”，這就要求我們在複習的過程中踏踏實實地“編織”好這張“網”，只有這樣，在句子翻譯過程中，才具有“尋”出“考點”和“重點”的能力。
例如：
（一）今之學者，讀古人書，多訾古人之失；與今人居，亦樂稱人失。人固不能無失，然試易地以處，平心而度之，吾果無一失乎？吾能知人之失，而不能見吾之失；吾能指人之小失，而不能見吾之大失。吾求吾失且不暇，何暇論人哉？
弈之優劣，有定也。一着之失，人皆見之；雖護前者，不能諱也。理之所在，各是其所是，各非其所非。世無孔子，誰能定是非之真？
（錢大昕《弈喻》）
“吾求吾失且不暇，何暇論人哉？”：首先要“尋”一“尋”它是否有特殊的句式特點（句中末尾要加以適當的內容補充）。這個句子中有好幾個“詞義”需要在翻譯中一一落實：求（尋求、反思）、且（況且、尚且）、暇（時間、空閒）、論（評價、談論）。如果只是想當然地，粗略地翻譯爲“我哪裏有時間談論他人的過失和錯誤”或“我沒有時間談論別人的過失和錯誤”，看似意思基本正確，但是不能得滿分。因爲遺漏了兩個詞義：求、且。況且翻譯句子與原來句子的語言順序也作了不必要的調換。
這種“想當然”的“粗略”的翻譯，在考試中要儘量避免。（參考翻譯：我尋求我自己的過失尚且沒有時間，哪裏還有空閒談論他人的過失或錯誤呢？）“各是其所是，各非其所非”：在“尋覓”過程中，你可以判斷出它是“意動用法”，這是全句翻譯的核心，準確把握了它，整個句子的翻譯就得心應手了。其中兩個“是”（認爲正確，正確）和“非”（認爲錯誤，錯誤）的不同“詞性”需要細微的區別。（參考翻譯：各自以他認爲所正確的爲正確的，各自以他認爲所錯誤的爲錯誤的。）
（二）貞元十九年春，居易以拔萃選及第，授校書郎。……自相國捐館，他人假居，由是筐篚者斬焉，慧帚者刈焉，刑餘之材，長無尋焉，數無百焉，又有凡草木雜生其中，菶茸薈鬱，有無竹之心焉。”居易惜其曾經長者之手，而見賤俗人之目，剪棄若是，本性猶存，乃芟蘙薈，除糞壤，疏其間，封其下，不終日而畢。
（《養竹記》白居易）
“筐篚者斬焉，慧帚者刈焉”：有兩個重要的知識需要“尋”出來。一是“筐篚”（竹編籮筐，作動詞）和“慧帚”（竹編掃帚，作動詞）的詞義，“筐篚”和“慧帚”恰恰是最主要的“考點”；一是“焉”的詞義（“焉”爲代詞）。如果在翻譯前的判斷出了偏差，那麼整個句子的翻譯就會“一錯到底”了。（參考翻譯：編制竹筐的人砍斬它們，捆紮掃帚的人砍伐它們。）“長無尋焉，數無百焉”：同樣也有兩個主要的知識點需要“尋”出來。一是“長”（是“長度”不是“生長”）；“尋”（它是度量單位，不是“尋找”）；“數”（是“數量”，不是“數數”）；一是“焉”的詞義（“焉”爲助詞）。（參考翻譯：竹子長度不到一尋，數量不到一百。）
在翻譯過程中，準確地“尋”出知識點、考點，必須建立在紮實的對文言文知識的掌握上，否則我們只能是盲人摸象或緣木求魚了。
切記：句式、用法、詞義，一個也不能少。
文言文句子3
《論語》十則
1.子曰：“學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”
譯：學習知識，然後按一定的時間去複習它，不也高興嗎？有志同道合的人從遠方來，不也快樂嗎？人家不瞭解我，我卻不怨恨、生氣，不也是君子嗎？
2.曾子曰：“吾日三省吾身：爲人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？譯：曾子說：“我每天多次地反省自己：替別人辦事是不是盡心竭力呢？跟朋友往來是不是誠實呢？老師傳授的知識是不是複習過呢？”
3.子曰：“溫故而知新，可以爲師矣。”
譯：在溫習舊的知識後，能夠從中有新的體會或發現，可憑藉這一點做老師了。
4.子曰：“學而不思則罔；思而不學則殆。”
譯：只讀書卻不思考，就會感到迷惑；只是空想而不讀書，就會有（陷入邪說）有害危險。
5.子曰：“由，誨女知之乎!知之爲知之，不知爲不知，是知也。”
譯：孔於說：“由，教給你對待知和不知的態度吧：知道就是知道，不知道就是不知道，這就是聰明智慧。”
6.子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”
譯：孔子說：“看見賢人要想着向他看齊，看見不賢的人要反省自己有沒有跟他相似的毛病。”
7.子曰：“三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。”
譯：孔子說：“幾個人在一起走路，其中一定有人可以當我的老師。應當選擇他們的優點去學習，看到自己也有他們的缺點就要改正。”
8.曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以爲己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？”
譯：曾子說：“士人不可以不胸懷寬廣、剛強勇毅，因爲他肩負着重大的使命，路程又很遙遠。把實現‘仁’的理想看做自己的使命，不也是重大嗎？到死才停止，不也很遙遠嗎？”
9.子曰：“歲寒，然後知松柏之後凋也。”
譯：孔子說“寒冷的冬天，才知道松樹柏樹是最後落葉的。”
10.子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”
子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施於人。”
譯：子貢問道：“有沒有一句可以終身奉行的話？”
孔子說：“那大概是‘恕’吧！自己不想要的事情，不要施加在別人身上。”
《傷仲永》
1.其詩以養父母、收族爲意，傳一鄉秀才觀之。
譯：他的詩以贍養父母、團結同宗族的人爲內容，傳送給整個鄉的秀才觀賞。
2.自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。
譯：從此，指定事物讓他作詩，他能立刻完成，詩的文采和道理都有可以欣賞的地方。
3.邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。
譯：同縣的人對他能作詩感到驚奇，漸漸地請他的父親去做客，有的人還用錢求仲永題詩。
4.父利其然也，日扳仲永環謁於邑人，不使學。
譯：他的父親認爲這樣有利可圖，每天帶着仲永四處拜訪同縣的人，不讓他學習。
5.泯然衆人矣。
譯：完全變成了普通人了。
6.其受之天也，賢於材人遠矣。卒之爲衆人，則其受之人者不至也。
譯：他的聰明是從先天得到的，遠遠超過有才能的人。但最終變成了一個普通人，是因爲他接受後天的教育沒達到要求。
7.今夫不受之天，固衆人，又不受之人，得爲衆人而已耶？
譯：現在那些不是天生聰明，本來就是平凡的人，又不接受後天的教育，能夠成爲一個平常的人就爲止了嗎？
《木蘭詩》
1.願爲市鞍馬。
譯：願意爲此去買鞍馬。
2.東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。
譯：到東南西北各處街市去買駿馬、鞍韉、轡頭、長鞭等戰具。
3.萬里赴戎機，關山度若飛。
譯：不遠萬里，奔赴戰場，像飛一樣跨過一道道的關，越過一座座的山。
4.朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。
譯：北方的寒氣傳送着打更的聲音，寒冷的月光照着戰士們的鐵甲。
5.將軍百戰死，壯士十年歸。
譯：將軍和壯士征戰了很多年，經歷了很多場戰爭，有的死了，有的勝利歸來了。
6.開我東閣門，坐我西閣牀。
譯：打開每間屋子的門，到每間屋子的牀上坐坐。
7.當窗理雲鬢，對鏡帖花黃。
譯：當着窗戶，對着鏡子，先理雲鬢，後貼花黃。
8.雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？
譯：雄雌兩兔一起並排着跑，怎能辨別哪個是雄兔，哪個是雌兔？
《孫權勸學》
1.蒙辭以軍中多務。
譯：呂蒙用軍中多事務來推辭。
2.孤豈欲卿治經爲博士邪！
譯：我難道想要你研究儒家經典當博士嗎？
3.但當涉獵，見往事耳。
譯：只是應當粗略地閱讀，瞭解以往的歷史罷了。
4.士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！
譯：士別三日，就要重新另眼看待，長兄怎麼了解事情這麼晚啊？
5.卿言多務，孰若孤？
譯：你說事務多，誰像我？
《口技》
1.少頃，但聞屏障中撫尺一下，滿坐寂然，無敢譁者。
譯：過了一會兒，只聽到圍幕中撫尺一拍，全場都安靜下來，沒有一個敢大聲說話的。
2.當是時，婦手拍兒聲，口中嗚聲，兒含乳啼聲，大兒初醒聲，夫叱大兒聲，一時齊發，衆妙畢備。
譯：在這個時候，婦人手拍孩子的聲音，口中嗚嗚哼唱的聲音，小孩子含着乳頭啼哭的聲音，大孩剛剛醒來的聲音，丈夫大聲呵斥大孩子的聲音，同時間一起響了起來，各種聲音都表演得惟妙惟肖。
3.滿坐賓客無不伸頸，側目，微笑，默嘆，以爲妙絕。
譯：全場的賓客沒有一個不伸長脖子，偏着頭凝神地聽着，微笑着，暗暗讚歎着，認爲妙極了。
4.賓客意少舒，稍稍正坐。
譯：賓客們的心情稍微放鬆了，身子漸漸坐正了。
5.雖人有百手，手有百指，不能指其一端。
譯：即使一個人有上百隻手，一隻手有上百隻手指，也不能明確指出哪一種聲音來。
6.於是賓客無不變色離席，奮袖出臂，兩股戰戰，幾欲先走。
譯：在這種情況下，賓客們沒有一個不嚇得變了臉色，離開座位，揚起衣袖，露出手臂，兩腿索索直抖，幾乎都想爭先恐後地逃跑。
《短文兩篇》
1.日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不爲遠者小而近者大乎？
譯：太陽剛出來時像個大圓車篷，等到正午就像盤子或盂，這不是遠處的小而近處的大嗎？
2.日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不爲近者熱而遠者涼乎？。
譯：太陽剛出來時清涼寒冷，等到正午時熱得就像把手伸向熱水裏。這不就是近的熱而遠得涼嗎？
3.孰爲汝多知乎？
譯：誰認爲你見多識廣呢？
《狼》
1.骨已盡矣，而兩狼之並驅如故。
譯：骨頭已經沒有了，而兩隻狼像原來一樣一起追趕。
2.屠大窘，恐前後受其敵。
譯：屠戶很窘迫，恐怕前後受到兩狼的攻擊。
3.少時，一狼徑去，其一犬坐於前。久之，目似瞑，意暇甚。
譯：過了一會兒，一隻狼徑直走開了，另一隻狼像狗一樣蹲坐在前面。時間長了，那隻狼的眼睛似乎閉上了，神情悠閒得很。
4.方欲行，轉視積薪後，一狼洞其中，意將隧入以攻其後也。
譯：正想要上路，轉身看到柴草堆後面，一隻狼正在柴草堆裏打洞，意圖要從柴草堆中打洞進入來攻擊屠戶的背後。
5.狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳。
譯：狼也太狡猾了，可是一會兒兩隻狼都被砍死，禽獸的欺騙手段能有多少呢？
《桃花源記》
1.漁人甚異之。復前行，欲窮其林。
譯：漁人感到非常詫異，繼續往前走，想走到林子的盡頭。
2.見漁人，乃大驚，問所從來。
譯：（桃源人）見了漁人，竟然感到十分驚訝，問他是從哪裏來的。
3.土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。
譯：（看到）一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房屋，還有肥沃的田地、美麗的池塘、桑樹、竹林之類。田間小路縱橫交錯，雞鳴狗叫之聲都處處可以聽見。
4.率妻子邑人來此絕境，不復出焉。
譯：率領妻子兒女同鄉的人來到這個跟人世隔絕的地方，不再出去了。
5.此人一一爲具言所聞。
譯：漁人一五一十把自己所聽到的事詳細地告訴他們。
6.問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。
譯：問現在是什麼朝代，竟然不知道有過漢朝，更不用說魏晉朝了。
《陋室銘》
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。
譯：山不一定要高，有仙人（居住）就有名；水不一定要深，有龍（居住）就有靈氣。
斯是陋室，惟吾德馨。
譯：這間是簡陋的房子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到簡陋了）。
苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。
譯：苔痕碧綠，長到階上；草色青蔥，映入簾裏。說說笑笑的有學問淵博的人，來來往往的沒有沒學問的人。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
譯：可以彈奏樸素的琴，閱讀珍貴的佛經。沒有嘈雜的音樂擾亂耳朵，沒有公文使身體勞累。
南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
譯：南陽的諸葛亮的草廬，西蜀子云的亭子。孔子說：有什麼簡陋的呢？
《愛蓮說》
1.世人盛愛牡丹。
譯：世人大部分都喜歡牡丹。
2.予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩焉。
譯：我惟獨喜愛蓮花從淤泥裏生長出來，卻不受到淤泥的沾染，它經過清水洗滌，卻不顯得妖豔，它的莖內空外直，不生枝蔓，不長枝節，香氣遠播，更加顯得清芬，它筆直潔淨地立在水中，只可以從遠處觀賞，卻不能貼近去玩弄啊。
3.蓮之愛，同予者何人？
譯：對於蓮花的喜愛，像我一樣的還有什麼人呢？
《核舟記》
1.罔不因勢象形，各具神態。
譯：全都是按照（材料原來的）形狀刻成（各種事物的）形象，各有各的.神情姿態。
2.啓窗而觀，雕欄相望焉。
譯：打開窗戶來看，雕刻着花紋的欄杆左右相對。
3.中峨冠而多髯者爲東坡。
譯：中間戴着高高的帽子長着濃密鬍子的人是蘇東坡。
4.其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。
譯：他們的兩膝相互靠着，各自隱藏在卷子下邊的衣褶裏。
5.佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。
譯：佛印很像彌勒佛，袒露胸懷，擡頭仰望，神情跟蘇、黃不相同。
6.其人視端容寂，若聽茶聲然。
譯：那個人的眼睛正看着茶爐，神色平靜，好像在聽茶水燒開了沒有的樣子。
7.蓋簡桃核修狹者爲之。
譯：應當是挑選長而窄的桃核刻成的。
《大道之行也》
大道之行也，天下爲公，選賢與能，講信修睦。
譯：在大道施行的時候，天下是人們所共有的，把有賢德、有才能的人選出來，（給大家辦事），人人都講求誠信，培養和睦的氣氛。
故人不獨親其親，不獨子其子，
譯：所以人們不單贍養自己的父母，不單撫育自己的子女。
使老有所終，壯有所用，幼有所長，
譯：要使老年人能夠終其天年，中年人能夠爲社會效力，幼童能夠順利成長，
矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養，男有分，女有歸。
譯：使老而無妻的人、老而無夫的人、幼年喪父的孩子、老而無子的人、殘
疾人都能得到供養。男子要有職業，女子要有歸宿。
貨惡其棄於地也，不必藏於己；力惡其不出於身也，不必爲己。
譯：（人們）憎惡貨物被拋棄在地上的現象行爲，卻不一定要自己私藏。（人們）憎惡那種在公共勞動中不肯盡力的行爲，而不一定爲自己謀私利。
是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。
譯：所以，就不會有人搞陰謀，不會有人盜竊財物和興兵作亂，所以（家家戶戶）都不用關大門了，這就叫作“大同”社會。
《三峽》
1.重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。
譯：層層的懸崖，排排的峭壁，把天空和太陽都遮蔽了。如果不是在正午、半夜的時候，連太陽和月亮都看不見。
2.至於夏水襄陵，沿溯阻絕。
譯：到了夏天水漲，江水漫上小山的時候，順流而下和逆流而上的船隻都被阻絕。
3.雖乘奔御風，不以疾也。
譯：即使是騎着飛奔的馬，駕着疾風，也不如它快。
4.懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。
譯：（在山峯之間），常有懸泉瀑布飛流衝蕩，水清，樹榮，山高，草盛，實在是有很多趣味。
5.常有高猿長嘯，屬引悽異，空谷傳響，哀轉久絕。
譯：常常在高處的猿猴拉長聲音鳴叫，聲音連續不斷，非常淒涼怪異。空曠的山谷傳來猿啼的回聲，悲哀婉轉，很久很久才消失。
《答謝中書書》
1.兩岸石壁，五色交輝。
譯：兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映。
2.曉霧將歇，猿鳥亂鳴。
譯：清晨的薄霧將要消散的時候，傳來猿猴、鳥此起彼伏的鳴叫聲。
3.實是欲界之仙都。
譯：這裏實在是人間的仙境啊。
4.自康樂以來，未復有能與其奇者。
譯：自從南朝的謝靈運以來，就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗景色了。
《記承天寺夜遊》
庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。
譯：月光照在院子中，如水一般清明澄澈，竹子和松柏的影子，就像水中交錯的藻、荇。
《湖心亭看雪》
1.天與雲與山與水，上下一白。
譯：天與雲與山與水，渾然一體，白茫茫一片。
2.湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與餘舟一芥，舟中人兩三粒而已。
譯：湖上的影子，只有隱隱露出一道的痕跡，一點湖心亭的輪廓，和我的一片小舟，舟中的兩三粒人影罷了。
《與朱元思書》
1.從流飄蕩，任意東西。
譯：（我的小船）隨着江流飄飄蕩蕩，時而向東，時而向西。
2.急湍甚箭，猛浪若奔。
譯：湍急的江流比箭還快，那驚濤駭浪像飛奔的馬。
3.夾岸高山，皆生寒書，負勢競上，互相軒邈。
譯：江兩岸的高山上，全都生長着蒼翠的樹，使人看了產生寒意。重重疊疊的山巒各仗着自己的地勢爭相向上，這些山巒彷彿都爭着往高處和遠處伸展。
4.鳶飛戾天者，望峯息心；經綸世務者，窺谷忘反。
譯：那些像鳶一樣極力攀高的人，看到這些雄奇的山峯就平息了自己熱衷功名利祿的心；那些忙於世俗事務的人，看到這些幽深的山谷就會流連忘返。
《五柳先生傳》
1.閒靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。
譯：他安安靜靜的，很少說話，不羨慕榮華利祿。喜歡讀書，不過分在字句上下功夫，每當對書中意旨有所領會的時候，就高興得連飯也忘了吃。
2.造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝惜去留。
譯：他一來就要喝得盡興，希望一定喝醉。喝醉之後就回家去，竟不會捨不得離開。
3.環堵蕭然，不蔽風日；短褐穿結，簟瓢屢空，晏如也。
譯：簡陋的房屋裏空空蕩蕩，遮不住風和陽光。粗布短衣上面打了許多補丁，飯籃子和瓢裏經常是空的，可是他安然自若的樣子。
4.不慼慼於貧賤，不汲汲於富貴。
譯：不爲貧賤而憂愁，不熱衷於發財做官。
《馬說》
1.故雖有名馬，祗辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間，不以千里稱也。
譯：因此即使有很名貴的馬，也只能在僕役的手下受到屈辱，跟普通的馬一起死在馬廄裏，不以千里馬著稱。
2.馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。
譯：日行千里的馬，一頓有時能吃下一石糧食，餵馬的人不知道要根據它日行千里的本領來餵養它。
3.且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？
譯：想要跟普通的馬相等尚且都辦不到，又怎麼能要求它日行千里呢？
4.策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼，其真無馬邪？其真不知馬也。
譯：鞭打它，不按正確的方法，餵養它不足以使它充分發揮自己的才能，聽它嘶叫卻不通曉它的意思，反而拿着鞭子站在它跟前說：“天下沒有千里馬！”唉！難道果真沒有千里馬嗎？其實是他們真不識得千里馬啊!
《送東陽馬生序》
1.先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。
譯：那位前輩道德高，聲望重，向他求教學生擠滿了他的屋子，他不曾稍微把言辭放委婉些，把臉色放溫和些。
2.寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。
譯：住在旅店裏，主人每天提供兩頓飯，沒有新鮮肥美食物可以享用。
3.餘則蘊袍敝衣處其間，略無慕豔意。
譯：我卻穿着破舊的衣服生活在他們中間，毫無羨慕他們的意思。
4.以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。
譯：因爲心中有足以快樂的事，不覺得吃的穿的不如別人。
《小石潭記》
1.全石以爲底，近岸，卷石底以出
譯：潭以整塊石頭爲底，靠近岸的地方，石底有些部分翻卷過來露出水面。
2.潭中魚可百許頭，皆若空遊無所依。
譯：潭中的魚大約有一百來條，都好象在空中游動，沒有什麼依託。
3.日光下澈，影布石上，佁然不動。
譯：陽光直照到水底，魚的影子映在石頭上，呆呆的一動不動。
4.俶爾遠逝，往來翕忽。
譯：忽然間向遠處游去了，來來往往輕快敏捷。
5.斗折蛇行，明滅可見。
譯：溪水像北斗星那樣曲折，像蛇那樣蜿蜒前行，時隱時現，明滅可見。
6.其岸勢犬牙差互，不可知其源
譯：那河岸的形狀像狗的牙齒那樣參差不齊，不能夠知道它的源頭。
7.悽神寒骨，悄愴幽邃
譯：使人感到心神淒涼，寒氣透骨，幽靜深遠，瀰漫着憂傷的氣息。
《岳陽樓記》
1.銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也。
譯：它連接着遠方的山脈，吞吐着長江的水流，浩浩蕩蕩，寬廣無邊。或早或晚一天裏陰晴多變化，各種景象的變化多端，這是岳陽樓盛大壯觀的景象。
2.覽物之情，得無異乎？
譯：看了自然景物而觸發的感情，大概會有所不同吧？
3.登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。
譯：登上這座樓，就會感到胸懷開闊，精神爽快，光榮和屈辱都被遺忘了，端着酒杯，吹着微風，那是喜洋洋的歡樂啊。
4.嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之爲，何哉？不以物喜，不以己悲。
譯：唉！我曾經探求過古代品德高尚的人們的心思，或許不同於以上兩種心情的，爲什麼呢？不因爲外界環境的好壞和自己的得失而或喜或悲。
5.居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。
譯：處在高高的廟堂上，則爲平民百姓憂慮；處在荒遠的江湖中，則替君主擔憂。
6.先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。
譯：在天下人擔憂之前先擔憂，在天下人快樂之後才快樂。
7.噫！微斯人，吾誰與歸？
譯：啊！如果沒有這樣的人，我和誰一道呢？
《醉翁亭記》
1.山行六七裏，漸聞水聲潺潺而瀉出於兩峯之間者，釀泉也。
譯：沿着山路走了六七裏，漸漸聽到潺潺的水聲，看到一股水流從兩山之間飛淌下來的，是釀泉啊。
2.有亭翼然臨於泉上者。
譯：有一個亭子四角翹起像鳥張開翅膀一樣座落在泉水邊的，是醉翁亭啊。
3.醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。
譯：醉翁的心意不在酒上，而在山光水色中啊。遊玩山水的樂趣，有感於心而寄託在酒上罷了。
4.若夫日出而林霏開，雲歸而巖穴瞑，晦暝變化者，山間之朝暮也。
譯：要說那太陽出來而林間的霧氣散了，煙雲聚攏而山谷洞穴昏暗了，這明暗交替變化的景象，就是山中的早晨和晚上。
5.野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。
譯：野花開放而散發出幽微的香氣，美麗的樹木枝繁葉茂而一片濃陰，秋風浩浩，天氣晴好，霜露潔白，水流減少石頭裸露，這是山中的四季景色。
6.蒼顏白髮，頹然乎期間者，太守醉也。
譯：臉色蒼老，頭髮花白，醉醺醺地坐在人羣中間，這是太守喝醉了。
7.醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。
譯：醉了能和他們一起快樂，酒醒後能寫文章表達這種快樂的，是太守啊。
《滿井遊記》
1.晶晶然如鏡之新開而冷光之乍出於匣也。
譯：亮晶晶的，好像明鏡剛打開，清冷的光輝突然從鏡匣中射出來一樣。
2.山巒爲晴雪所洗，娟然如拭，鮮妍明媚，如倩女之靧面而髻鬟之始掠也。
譯：山巒被晴天融化的積雪洗過，美好得好像剛擦過一樣，嬌豔明媚，像美麗的少女洗了臉剛梳好髻鬟一樣。
3.麥田前鬣寸許。
譯：麥苗像獸頸上的毛，才一寸左右。
4.泉而茗者，罍而歌者，紅裝而蹇者。
譯：汲泉水煮茶喝的，端着酒杯唱歌的，穿着豔裝騎驢的。
5.曝沙之鳥，呷浪之鱗。
譯：在沙灘上曬太陽的鳥，浮到水面戲水的魚。
《陳涉世家》
1.嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之，曰：“苟富貴，無相忘。”
譯：曾經跟別人一起被僱傭耕地，他停止耕地走到田邊的高地休息，因失望而嘆恨了很久，對同伴說：“如果以後誰富貴了，可不要忘了窮哥兒們。”
2.燕雀安知鴻鵠之志哉！
譯：燕雀怎麼能知道鴻鵠的凌雲壯志啊！
3.會天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬。
譯：正碰到天下大雨，道路不通，估計已經誤了期限。誤了期限，按秦王朝的軍法就要斬頭。
4.天下苦秦久矣。
譯：全國人民苦於秦王朝的統治已經很久。
5.今誠以吾衆詐自稱公子扶蘇、項燕，爲天下唱，宜多應者。
譯：現在如果我們這些人冒充公子扶蘇和項燕的隊伍，向全國發出號召，應當有很多人來響應的。
6.乃丹書帛曰：“陳勝王”，置人所罾魚腹中。
譯：於是用硃砂在綢條上寫了：“陳勝王”三個字，再把綢條塞進人家網起來的一條魚肚子裏。
7.旦日，卒中往往語，皆指目陳勝。
譯：第二天，大家到處談論這件事，都指指點點的，互相示意地看着陳勝。
8.王侯將相寧有種乎！
譯：王侯將相難道是天生的貴種嗎?
9.數日，號令召三老、豪傑與皆來會計事。
譯：幾天後，陳勝召集當地的鄉官和有聲望的人共同商討大事。
10.將軍身被堅執銳，伐無道，誅暴秦，復立楚國之社稷，功宜爲王。
譯：將軍您親自披甲上陣，手拿武器，討伐殘暴無道的秦國，恢復楚國的社稷，論功應當稱王。
11.當此時，諸郡縣苦秦吏者，皆刑其長吏，殺之以應陳涉。
譯：在這個時候，各郡縣受秦朝官吏壓迫的人都紛紛起事，懲辦當地的長官，把他們殺死，來響應陳涉的號召。
《唐雎不辱使命》
1.寡人慾以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人！
譯：我要用方圓五百里的土地交換安陵，安陵君一定要答應我！
2.而君以五百里之地存者，以君爲長者，故不錯意也。
譯：而安陵君卻憑藉着方圓五百里的土地倖存下來，是因爲我把安陵君看做忠厚的長者，所以不打他的主意。
3.今吾以十倍之地，請廣於君，而君逆寡人者，輕寡人與？
譯：現在我用十倍的土地，讓安陵君擴大領土，但是他違揹我的意願，是輕視我嗎？
4.雖千里不敢易也，豈直五百里哉？
譯：即使是方圓千里的土地也不敢交換，何況僅僅用五百里的土地呢？
5.布衣之怒，亦免冠徒跣，亦頭搶地耳。
譯：平民發怒，也不過是摘掉帽子赤着腳，用頭撞地罷了。
6.懷怒未發，休祲降於天，與臣而將四矣。
譯：心裏的憤怒還沒發作出來，上天就降示徵兆，加上我將成爲四個人了。
7.伏屍二人，流血五步，天下縞素。
譯:兩個人的屍體倒下，血流五步遠，全國人民都要穿喪服了。
8.秦王色撓，長跪而謝之。
譯：秦王變了臉色，長跪着向唐雎道歉。
《隆中對》
1.每自比於管仲、樂毅，時人莫之許也。
譯：經常把自己比作管仲、樂毅，當時的人都不同意這種看法。
2.將軍豈願見之乎？
譯：將軍是否願意見他呢？
3.此人可就見，不可屈致也。將軍宜枉駕顧之。
譯：這個人只可以去拜訪，不可以委屈召他上門，將軍您應該親自去拜訪他。
4.若跨有荊、益，保其巖阻，西和諸戎，南撫夷越，外結好孫權，內修政理。
譯：如果能在佔據荊、益二州，守住險要的地方，與西邊的各少數民族和好，又安撫南邊的少數民族，對外聯合孫權，內部革新政治。
5.將軍身率益州之衆出於秦川，百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎？
譯：將軍您親自統領益州的大軍向秦川進軍，百姓誰敢不用簞裝着食物用壺盛着酒水來迎接將軍您呢？
《出師表》
1.此誠危急存亡之秋也。
譯：這真是處在萬分危急、存亡難料的時刻啊。
2.宮中府中，俱爲一體，陟罰臧否，不宜異同。
譯：皇宮中和朝廷中，本都是一個整體，升賞懲罰揚善除惡，不應標準不同。
3.若有作犯科及爲忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內外異法也。
譯：如有作壞事違犯法紀的，或盡忠心做善事的，應該交給主管部門加以懲辦或獎賞，以顯示陛下在治理方面公允明察，切不應私心偏袒，使宮廷內外施法不同。
4.親賢臣，遠小人。此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此後漢所以傾頹也。
譯：親近賢臣，遠離小人，這是漢朝前期所以興盛的原因；親近小人，遠離賢臣，這是漢朝後期所以衰敗的原因。
5.苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。
譯：在亂世間只求保全性命，不希求諸侯之間知道我而獲得顯貴。
6.先帝不以臣卑鄙，枉自猥屈，三顧臣於草廬之中。
譯：先帝不介意我身份低微，見識短淺，委屈自己降低身份，接連三次到草廬來拜訪我。
7.受任於敗軍之際，奉命於危難之間。
譯：在戰事失敗的時候我接受了任命，在危機患難期間我受到委任。
8.願陛下託臣以討賊興復之效，不效則治臣之罪，以告先帝之靈。
譯：希望陛下託付給我去討伐奸賊興復漢室的大任，如果沒有成效，就懲治我失職的罪過，用來上告先帝的神靈。
9.陛下亦宜自謀，以諮諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。
譯：陛下也應該自己思慮謀劃，徵詢治國的好道理，明察和接受正直的進言，深深追念先帝遺詔的旨意。
《公輸》
1.夫子何命焉爲？
譯：先生有什麼指教呢？
2.吾義固不殺人。
譯：我堅持道義，本來就不殺人。
3.荊國有餘於地而不足於民，殺所不足而爭所有餘。
譯:楚國有的是土地，卻缺少民衆，如今去殺自己缺少的民衆而去爭奪自己並不缺少的土地。
4.胡不見我於王？
譯：爲什麼不向楚王引見我呢？
5.公輸盤九設攻城之機變，子墨子九距之。
譯：公輸盤一次又一次地設下了攻城的巧妙方法，墨子一次又一次地抵擋了他。
6.吾知所以距子矣，吾不言。
譯：我知道用來抵抗你的方法了，我不說。
7.我知子之所以距我，吾不言；
譯：我知道你用來抵抗我的方法了，我不說。
8.雖殺臣，不能絕也。
譯：即使殺了我，也不能殺盡保衛宋國的人。
《孟子》兩章
1.天時不如地利，地利不如人和。
譯：有利於作戰的天氣、時令，比不上有利於作戰的地理形勢，有利於作戰的地理形勢，比不上作戰中的人心所向、內部團結。
2.域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。
譯：管理老百姓不能只靠劃定的疆域的界限，鞏固國防不能靠山川的險阻，震懾天下不能靠武力的強大。
3.得道者多助，失道者寡助。
譯：能施行仁政的君主，幫助支持他的人就多；不施行仁政的君主，支持幫助他的人就少。
4.故天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所爲，所以動心忍性，曾益其所不能。
譯：所以上天要降臨重大使命給這樣的人，一定要先使他們的內心痛苦，使他們的筋骨勞累，使他們的體膚餓瘦，使他們受到貧困之苦，使他們做事不順，通過這些來使他們內心驚動，使他們的性格堅強，增加他們所不具備的才能。
5.入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡。
譯：在國內如果沒有堅持法度和輔佐君王的賢士，在國外如果沒有敵國外患，這個國家往往會滅亡。
6.生於憂患而死於安樂。
譯：因有憂患而得以生存，因沉迷安樂而衰亡。
《魚我所欲也》
1.生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，捨生而取義者也。
譯：生命是我所想要的，大義也是我所想要的，如果兩者不能夠同時都具有的話，那麼我就只好犧牲生命而選取大義了。
2.由是則生而有不用也；由是則可以闢患而有不爲也。
譯：憑藉某種辦法就可以得到生存，但有人不用；憑藉某種辦法就可以躲避禍患，但有人不去幹這種事情。
3.萬鍾則不辯禮義而受之，萬鍾於我何加焉！
譯：萬鐘的優厚俸祿如果不辨別是否合乎禮義就接受它，萬鐘的優厚俸祿對我有什麼好處呢？
4.鄉爲身死而不受，今爲所識窮乏者得我而爲之
譯：原先爲了禮義寧願身死也不接受（一簞食，一豆羹），現在爲了所認識的窮人感激我而接受它。
5.是亦不可以已乎？此之謂失其本心
譯：這種做法不也是可以停止了嗎？這就是所說的失掉了他本來的思想。
6.如使人之所欲莫甚於生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚於死者，則凡可以闢患者何不爲也？
譯：假使人們所喜歡的沒有超過生命的，那麼凡是可以用來求得生存的辦法，什麼手段不用呢？假使人們所厭惡的沒有超過死亡的，那麼凡是可以用來躲避禍患的，什麼事情不做呢？
《莊子故事兩則》
子曰‘汝安知魚樂’雲者，既已知吾知之而問我，我知之濠上也。
你說‘你哪兒知道魚的快樂’的話，既然你已經知道魚的快樂而在問我。我是在濠水的橋上知道的。
《曹劌論戰》
1.肉食者鄙，未能遠謀。
譯：居高位享厚祿的人目光短淺，不能深謀遠慮。
2.衣食所安，弗敢專也，必以分人
譯：衣食這類養生的東西，不敢獨自享有，必定把它分給別人。
3.小大之獄，雖不能察，必以情。
譯：大大小小的案件，即使不能件件都明察，也一定是根據實情判斷。
4.忠之屬也。可以一戰。戰則請從。
譯：這是盡了本職的一類事情，可憑藉這個條件打一仗，如果作戰，就請允許我跟隨着去。”
5.夫戰，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。
譯：作戰，是靠勇氣的。第一次擊鼓能夠振作士兵的勇氣，第二次擊鼓士氣衰弱，第三次擊鼓士氣就消失了。
6.小惠未扁，民弗從也。
譯：這種小恩惠沒有遍及老百姓，老百姓是不會聽從您的。
7.小信未孚，神弗福也。
譯：小信用未能使神信任，神靈不保佑您。
《鄒忌諷齊王納諫》
1.朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”
譯：早晨穿戴好衣帽，照着鏡子，對他的妻子說：“我與城北徐公比，誰美？”
2.吾妻之美我者，私我也
譯：我的妻子認爲我美，是偏愛我。
3.今齊地方千里，百二十城。
譯：現在齊國的土地方圓一千里，有一百二十座城池。
4.能謗譏於市朝，聞寡人之耳者，受下賞。
譯：能夠在公衆場所議論君王的缺點，使我聽到的，受到下等獎賞。
5.燕、趙、韓、魏聞之，皆朝於齊。此所謂戰勝於朝廷。
譯：燕、趙、韓、魏聽說了這件事，都到齊國來朝見齊王，這就是所說的在朝廷上戰勝別國。
《愚公移山》
1.甚矣，汝之不惠！
譯：你太不聰明瞭。
2.吾與汝畢力平險，指通豫南，達於漢陰。
譯：我和你們盡力挖平險峻的大山，（使道路）一直通向豫州南部，到達漢水南岸。
3.以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行王屋何？
譯：憑藉您的力量，連魁父這座小山都不能削平，能把太行、王屋怎麼樣？
4.寒暑易節，始一反焉。
譯：冬夏換季，才能往返一次。
5.遂率子孫荷擔者三夫，扣石墾壤，箕畚運於渤海之尾。
譯：於是率領兒孫中能挑擔子的三個人，鑿石頭，挖土，用箕畚運到渤海邊上。
文言文句子4
1、小不忍，則亂大謀。——《論語》
2、大夢將寤，猶事雕蟲。——《張岱》
3、慎始如終，則無敗事。——《道德經》
4、靠山吃山，種田吃田。——《增廣賢文》
5、種麻得麻，種豆得豆。——《增廣賢文》
6、百年歌自苦，未見有知音。——《杜甫》
7、謀事在人，成事在天！——《增廣賢文》
8、老來多忘事，唯不忘相思。——《白居易》
9、悲哉夢仙人，一夢誤一生。——《白居易》
10、虛心順理，學者當守此四字。——《朱熹》
11、生當作人傑，死亦爲鬼雄。——《李清照》
12、近水知魚性，近山識鳥音。——《增廣賢文》
13、凡戰者，以正合，以奇勝。——《孫子兵法》
14、飽食終日，無所用心，難矣哉。——《論語》
15、人不可貌相，海水不可斗量。——《馮夢龍》
16、人怕三見面，樹怕一墨線。——《增廣賢文》
17、山中有直樹，世上無直人。——《增廣賢文》
18、人之生也直，罔之生也，幸而免。——《論語》
19、與天地兮同壽，與日月兮齊光。——屈原《楚辭》
20、事師長貴乎禮也，交朋友貴乎信也。——《朱熹》
21、凡有盛必有衰，不可不預爲之計。——《曾國藩》
22、明眸皓齒今何在？血污遊魂歸不得。——《杜甫》
23、莫道無情何必爾，自緣我輩正鍾情。——《唐寅》
24、惆悵東欄一株雪，人生看得幾清明？——《蘇軾》
25、天下大勢，分久必合，合久必分。——《羅貫中》
26、世事洞明皆學問，人情練達即文章。——《曹雪芹》
27、受任於敗軍之際，奉命於危難之間。——《諸葛亮》
28、道不行，乘桴浮於海，從我者其由與！——《論語》
29、死猶未肯輸心去，貧亦其能奈我何！——《黃宗羲》
30、春恨秋悲皆自惹，花容月貌爲誰妍。——《曹雪芹》
31、蒼蠅不叮無縫蛋，謠言不找謹慎人。——《增廣賢文》
32、男子有德便是才，女子無才便是德。——《增廣賢文》
33、樹深不怕風搖動，樹正何愁月影斜。——《增廣賢文》
34、有錢難買子孫賢，女兒不請上門客。——《增廣賢文》
35、誠能體而存之，則衆善之源，百行之本。——《朱熹》
36、風雷，益。君子以見善則遷，有過則改。——《易經》
37、有子之人貧不久，無兒無女富不長。——《增廣賢文》
38、君子雖不玩物喪志，亦常以借境調心。——《洪應明》
39、今日所說之話，明日勿因小利害而變。——《曾國藩》
40、枯木逢春猶再發，人無兩度再少年。——《增廣賢文》
41、非其鬼而祭之，諂也。見義不爲，無勇也。——《論語》
42、人之洗濯其心以去惡，如沐浴其身以去垢。——《朱熹》
43、男大當婚女大當嫁，不婚不嫁惹出笑話。——《增廣賢文》
44、處事速不如思，便不如當，用意不如平心。——《曾國藩》
45、月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依？——《曹操》
46、高飛之鳥，死於美食；深泉之魚，死於芳餌。——《馮夢龍》
47、聽言當以理觀。一聞在輒以爲據，往往多失。——《曾國藩》
48、大丈夫處其厚，不居其薄；處其實，不居其華。——《道德經》
49、大丈夫處世，不能立功建業，幾與草木同腐乎？——《羅貫中》
50、亦豈效區區書生，數黃論黑，舞文弄墨而已乎？——《羅貫中》
51、見人不正，雖貴不敬也；見人有污，雖尊不下也。——《史記》
52、人心之得其正者即道心；道心之失其正者即人心。——《王陽明》
53、以財交者，則盡而交絕；以色交者，華落而愛渝。——《戰國策》
54、逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。——《蘇軾》
55、及下船，舟子喃喃曰“莫說相公癡，更有癡死相公者。”——《張岱》
56、欲路上事，毋樂其便而姑爲染指，一染指便深入萬仞。——《洪應明》
57、爲善者常受福，爲利者常受禍，心安爲福，心勞爲禍。——《曾國藩》
58、立功名兮慰平生。慰平生兮吾將醉；吾將醉兮發狂吟！——《羅貫中》
文言文句子5
1、海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。
2、聽絃斷，斷那三千癡纏。墜花湮，湮沒一朝風漣。
3、以銅爲鏡，可以正衣冠；以古爲鏡，可以知興替；以人爲鏡，可以明得失。
4、安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。
5、會當臨絕頂，一覽衆山小。
6、爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。
7、一場夢境，一場繁華，榮華謝後，君臨天下。
8、庾信平生最蕭瑟，暮年詩賦動江關。
9、扶危周急固爲美事。能不自誇，則其德厚矣！
10、一灣死水全無浪，也有春風擺動時。
11、非學無以廣才，非志無以成學。
12、漠漠輕寒上小樓，曉陰無賴似窮秋。淡煙流水畫屏幽。自在飛花輕似夢，無邊絲雨細如愁。寶簾閒掛小銀鉤。
13、人生自是有情癡，此恨不關風與月。
14、操千曲爾後曉聲，觀千劍爾後識器。
15、幾段唏噓幾世悲歡，可笑我命由我不由天。
16、人生一場虛空大夢，韶華白首，不過轉瞬。
17、信言不美，美言不信。
18、有美人兮，見之不忘，一日不見兮，思之如狂。
文言文句子6
1. 以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。
——因爲內心有足以快樂的事(指讀書)，不覺得吃的穿的不如人。
2. 其業有不精、德有不成者，非天質之卑，則心不若餘之專耳，豈他人之過哉？
——他們的學業如果有不精通的地方，德行如果有不成器的地方，不是天資低下，就是用心不如我專一罷了，哪裏是別人的過失呢？
3. 從流飄蕩，任意東西。
——(乘船)隨着江流飄蕩，時而偏東，時而偏西。
4. 游魚細石，直視無礙。
——水底的游魚和細小的石子可以看到底，毫無障礙。
5. 爭高直指，千百成峯。
——筆直地向上，直插雲天，(由此)形成無數山峯。
6. 阡陌交通，雞犬相聞。
——田間小路交錯相通，(村落間)雞鳴狗叫之聲都處處可以聽到。
7. 問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。
——問現在是什麼朝代，竟然不知道有過漢朝，更不必說魏晉了。
8. 此人一一爲具言所聞。
——這個人一一爲桃源中的人詳細的說出他所聽到的。
9. 尋向所志，遂迷，不復得路。
——尋找原來所做的.標記，竟然迷了路，再也找不到原來的路。
10. 便扶向路，處處志之。
——就順着舊路(回去)，處處都做了記號。
11. 黃髮垂髫，並怡然自樂。
——老人和小孩個個都安閒快樂。
12. 錄畢，走送之，不敢稍逾越。
——抄完，跑者送還書，不敢稍微超過約定的期限。
13. 既加冠，益慕聖賢之道。
——已經成年，更加仰慕聖賢的學說。
14. 又患無碩師名人與遊，嘗驅百里外從鄉之先達執經叩問。
——又擔心沒有才學淵博的老師、名人和他們交遊，曾經跑到百里之外，拿着經書向當地有道德有學問的前輩請教。
15. 先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。
——那位前輩道德高，聲望高，學生擠滿了他的屋子，但他並沒有把言辭放委婉些，把臉色放溫和些。
16. 餘立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請。
——我站在他的身邊，提出疑難，詢問道理，彎下身子，側着耳朵請教。
17. 當餘之從師也，負篋曳徙，行深山巨谷中，窮冬烈風，大雪深數尺，足膚皸裂而不知。
——當我去求師的時候，揹着書箱，拖着破鞋子，走在深山大谷裏，嚴寒的冬天寒風凜冽，積雪有幾尺深，腳上的皮膚因寒冷乾燥而破裂，(我)還不知道。
18. 至舍，四肢僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。
——到了書館，四肢凍得僵硬了不能動彈，服役的人拿熱水來(給我)澆洗，用被子圍着、蓋着(我)，很長時間才暖和過來。
19. 寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。
——寄居在旅店裏，主人每天只提供兩頓飯，沒有新鮮肥美的食品味道的享受。
20. 同舍生皆披綺繡，戴珠纓寶飾之帽，腰白玉之環，左佩刀，右備容臭，燁然若神人，餘則縕袍敝衣處其間，略無慕豔意。
——和我在一個書館的同學們都穿着繡花的絲綢衣服，戴着用紅纓和寶石裝飾裝飾的帽子，腰間掛着白玉製成的環，左邊帶着佩刀，右邊掛着香袋，光彩照人，就像神仙一樣;我卻穿着破棉襖、舊衣衫生活在他們當中，毫無羨慕的意思。
21. 今諸生學於太學，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣;
——現在在太學裏學習的各個學生，朝廷每天有米糧供給，父母每年給(它們)冬夏的衣服，沒有受凍捱餓的擔心。
22. 滕子京謫守巴陵郡。
——滕子京降職到嶽州做太守。
23. 越明年，政通人和，百廢具興。 ——到了第二年，政事順利，百姓和樂，各種荒廢了的事業都興辦起來了。
24. 朝暉夕陰，氣象萬千。
——或早或晚(一天裏)陰晴多變化。
25. 此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。
——這是岳陽樓盛大壯觀的景象，前人的敘述很詳盡了。
26. 日星隱曜，山嶽潛形。
——太陽和星星隱藏起光輝，山嶽隱沒了形體。
27. 商旅不行，檣傾楫摧。
——商人旅客不能前行，桅杆倒下，船槳斷折。
28. 泉水激石，泠泠作響。
——(山間的)泉水衝擊着岩石，泠泠地發出聲響。
29. 好鳥相鳴，嚶嚶成韻。
——美麗的鳥兒彼此鳴聲嚶嚶，和諧動聽。
30. 鳶飛戾天者，望峯息心;經綸世務者，窺谷忘返。
——那些極力追求名利的人，看到這些雄奇的山峯，就平息熱衷於功名利祿的心;那些治理政務的人，看到(這些幽美的)山谷，(就)流連忘返。
文言文句子7
1、不一會兒，樹上，屋頂上，小花小草上都落滿了雪花，世界變的一片潔白。我興奮的隨着人流到了操場上。我把手一伸，頭一擡，只見雪花漫天飛舞，耳邊不時聽到了同學們的陣陣歡笑。我站在一根光禿禿的大樹下，這棵大樹已經脫掉往日綠油油的衣裳，穿上了冬爺爺送上都積滿了雪花，真是：“猶如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。”我擡起頭，雪花寶寶紛紛落下，輕輕的吻着我們紅彤彤的小臉蛋，涼絲絲的。這時不知是誰將一個雪球扔進了我的脖子裏麻酥酥的。
2、可愛的雪花從天而降，一片又一片，漫天都是。雪花一小朵一小朵的，好像老天就這麼一點新年禮物，爲了讓地球的每一個角落都能與雪花零距離接觸，都能感受她濃濃的愛意，把它掰碎了一般。急性子的小雪花“簌簌”地往下“趕”，好似被關了許久的雪娃娃突然得到允許，讓它到人間玩耍片刻。
3、雪花象一隻只從遠方飛來的白蝴蝶，她們在空中翩翩起舞，嬉笑着，逗鬧着，看着這些蝴蝶，我覺得雪是冬天最美麗的女兒。
4、雪花落在樹姑娘的身上，樹姑娘好像披上了雪白雪的的婚紗。雪花落在屋頂上，屋頂好像帶上了雪白雪的帽子。雪花落在大地上，大地好像蓋上了雪白雪白的羊毛毯。
5、那雪花潔白如玉，它是天宮派下的小天將，還是月宮桂樹上落下的玉葉呢？雪花像美麗的玉色蝴蝶，似舞如醉；像吹落的蒲公英；似飄如飛；像天使賞贈的小白花兒；忽散忽聚，飄飄悠悠，輕輕盈盈，無愧是大地的傑作！只見眼前的雪花像蝴蝶一樣調皮，一會兒落在屋檐下，一會落在樹枝上，還不時飄在行人的臉上。
6、雪依舊下這，屋頂上樹枝上路上都以鋪蓋上厚厚的一層積雪。外面靜悄悄的，彷彿只有雪花在輕輕飄落，在上演着一場好戲，真像是一個粉妝玉砌的銀色王國。馬路上像鋪上了一層厚厚的地毯，踩上去發出“咯吱咯吱”的聲音，留下一串深深的腳印。冰雪覆蓋的世界分外妖嬈。
7、穿上衣服，來到客廳，通過玻璃看着那飄飄灑灑的雪花，可真是美哉啊！站在美麗的雪景面前我平時積累的關於寫景的美詞美句全都沒有了印象，呆住了。只嫌自己不能像李白那樣，出口成詩。
8、吹在人的臉上像刀割一樣地疼，雪終於來了大雪伴着狂風呼呼的颳着。大雪造成交通堵塞，許多人因此回不了家。
9、蕭紅還寫了雪的重量；雪要將小屋埋蔽能折斷樹枝。
10、開始，雪花還伴着雨點，可能是小雪花怕孤單，所以就約上了小雨點兒，我彷彿看見它們在空中嬉戲聊天。雪花飛舞紛紛揚揚，細一聽，就能聽見“沙沙沙”的聲音，彷彿小雪花和小雨點兒在竊竊私語呢！雪下了整整一夜。
11、一夜大雪，城市的房頂上積起了一層厚雪，站在高樓的平頂上望出去，就像連綿起伏的雪山。
12、飄飄灑灑的雪花，彷彿天女散花，無窮無盡的從天穹深處飄落下來；又如同窈窕的仙女穿着潔白的裙子，用優美的舞姿向所有的生靈致敬。雪花越來越密，在天空中無休止地散落着，校園裏瀰漫着無數如花似蝶的六角精靈，它們無聲無息的滋潤着萬物，用纖巧的魔棒將校區打扮一新。
13、我愛白雪，我愛雪景，我更愛冬天。冬天是心靈的年輪。冬天，雖然十分寒冷，但是它有着無可比擬的溫馨和希望。
14、我總覺得一個人呆在家裏悶得出不上氣，便和我姥姥出門走走。
15、風越來越大了。那朵小云變成了一片白色的濃雲，慢慢地升了起來，擴大起來，漸漸遮滿了天空。下起小雪來了。陡然間，落起大塊的雪片來了。風嗚嗚地吼了起來，暴風雪來了。一霎時，暗黑的天空同雪海打成了一片，一切都看不見了。
16、、擡頭仰望那明亮的天空，竟又悠悠地撒落無數片亂舞的灰色的雪花，於是，向我飄來，靜靜地落在我的臉上，頭上，肩上，我彷彿置身於漫天舞雪的童話王國，享受着這些可愛無邪的小精靈帶來的愜意。此時，山，山谷都靜悄悄，沉湎在深深的酣睡中。
17、那雪花潔白如絮，在地上，像一牀潔白的棉被，給大地媽媽來取暖。
18、除了上面衆多的詩人把雪比作撒鹽柳絮林花玉龍敗鱗殘甲玉席子以外，還有比作白鶴羽毛梅花白毯子等等的。
19、初下雪時，往往雪片並不大，也不太密，如柳絮隨風輕飄，隨着風越吹越猛，雪越下越密，雪花也越來越大，像織成了一面白網，丈把遠就什麼也看不見了。
20、雪後，那綿綿的白雪裝飾着世界，瓊枝玉葉，粉裝玉砌，皓然一色，真是一派瑞雪豐年的喜人景象。
21、早晨起來，我走到屋子外面，那風還在吹着，絲毫沒有減小的意思。這風大得簡直快要把我吹倒了，害得我連站都快站不住了。這時，我的穿戴簡直成了一個大胖子。雖然，我穿得那麼多那麼厚，可是，那風還是一股勁地往我的身子裏面鑽。這時，我看到路上的行人全都拿出了各種抵禦寒冷的武器，什麼棉衣，棉大衣羽絨服圍巾帽子……可是，有一些人嘴裏還在說“冷死了，冷死了！”
22、空中，晶瑩的雪花像輕盈的玉蝴蝶在翩翩起舞。
23、我想起了遠處的大山，皚皚的白雪覆蓋在她那溫柔起伏的曲線上，將她銀裝素裹的包裝。假如這時你進山賞雪的話，那就好比進了童話世界了！
24、當我雙手捧起雪花，凝視着它一點一點地融化，我認識到了它的美。多麼美麗，善良和純潔的小雪花兒呀！你寧願自己融化成一滴水去滋潤大地，而不去做高傲的“主角”。我喜歡你，因爲你就是默默無聞的雪花，你用自己短暫的生命去襯托大地。我喜歡你，我讚美你，我歌頌你。雪漸漸地被太陽蒸融了，大地恢復了本來的面目，恢復了它多姿多彩的一面。只有在太陽光照射不到的地方，才存留有一小片薄薄的雪。只有這樣的雪才免於一死，能夠比它的同伴更堅強。
25、校園裏的水池旁幾位小朋友正繞着水池嬉戲着，老人們三個一羣兩個一夥坐在水池旁談天說地談古論今。水波在盪漾着，映着四周的燈顯得波光粼粼。
26、嚴冬到來，北風呼嘯，大雪漫天飛舞，輕柔潔白。像鵝毛，像白花，如輕煙，如柳絮，紛紛揚揚地飄灑在大地上。房屋樹木都披上了白色的外衣，真是“山舞銀蛇，原馳蠟象，”大地成了粉妝玉砌的世界。
27、晶瑩的小雪花落在我的手掌心上，看上去是透明的，慢慢地，它融化了。
28、一年有四個季節，每個季節都有不同的景色，而我最喜歡冬天下雪時的壯麗景色。冬天，大雪紛飛人們好象來到了一個幽雅恬靜的境界，來到了一個晶瑩透剔的童話般的世界。鬆的那清香，白雪的那冰香，給人一種涼瑩瑩的撫慰。一切都在過濾，一切都在昇華，連我的心靈也在淨化，變得純潔而又美好。
29、出了門，我不禁得吸了一口雨後的空氣，這空氣是那樣的清新。我只見上星期開得爛漫的棘樹花被寒風嚇得落了下來，小區的野玫瑰的刺也不像以前那樣結實了，一按刺，它就掉了下來，粉紅色的花瓣也紛紛落下來。
30、只見那雪花紛紛揚揚的落下來，雪落到了屋頂上，屋頂就像戴了一頂白色的禮帽。雪花落在樹上就像開滿了銀色的小花。雪花落在操場上，操場上就鋪了一層厚厚的棉花一樣。風一吹，潔白的雪末便飄飄灑灑的'，像一隻只白蝶在翩翩起舞，真是美麗極了。
31、下雪了，紛紛揚揚的雪花從天空中飄落下來，給柳樹披上一件白色的紗衣，松柏樹倒是不怕，仍然挺立在那裏。雪給房屋戴上一頂白色的帽子，給大地蓋上一層厚厚的被子。
32、樹上披上了一件白色的紗衣，地上像鋪上了一層厚厚的白棉被。大地變成了粉裝玉砌的世界。啊！真美啊！我陶醉在這銀裝素裹的世界裏！雪後我迫不及待的跑出家門觀看那美麗的雪景。踏着軟綿綿的積雪，聽見腳下發出咯吱咯吱的聲響。我跑到雪堆前，我用手捧起一把乾淨的雪，用舌頭舔了一下，嘗一嘗這純潔的雪，有一股獨特的清香和寒氣在我的舌頭上涌出。
33、公路旁人行道上（描寫秋天的好詞佳句優美段落）的積雪已經融化，只有背陽的屋頂上還留有殘雪，就像戴着頂白色的小帽子。
34、雪中的景色壯麗無比，天地之間渾然一色，只能看見一片銀色，好象整個世界都是用銀子來裝飾而成的。
35、黃昏的雪，深切切的，好象有千絲萬縷的情緒似的，又像海水一般洶涌，能夠淹沒一切，還有一絲揭開藏頭露尾般的裸露感。雪花形態萬千晶瑩透亮，好象出征的戰士，披着銀色的盔甲，又像是一片片白色的戰帆在遠航……
36、多美的小雪花！開始零零落落，又小又厚又柔又輕就像那高貴的白天鵝輕輕抖動翅膀，一片片小小的羽毛，飄飄悠悠落下來，接着小雪花變大了，變厚了，變得密密麻麻，就像誰用力搖動天上的玉樹瓊花，那潔白無瑕的花瓣紛紛飛下來，後來，雪越下越大，小雪花們在空中你拉我扯，你抱住我，我擁緊你，一團團，一簇簇，彷彿無數扯碎了的棉花球從天空翻滾而下，這時，整個世界都變得迷迷茫茫的，美不勝收。
37、像棉絮一般的雪，像蘆花一般的雪，像蒲公英的帶絨毛的種子一般的雪，在風中飛舞。
38、山上的雪被風吹着，像要埋蔽這傍山的小房似的。大樹號叫，風雪向小房遮蒙下來。一株山邊斜歪着的大樹，倒折下來。寒月怕被一切聲音撲碎似的，退縮到天邊去了！
39、北風捲地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。散入珠簾溼羅幕，狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難着。瀚海闌干百丈冰，愁雲慘淡萬里凝。中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。紛紛暮雪下轅門，風掣紅旗凍不翻。輪臺東門送君去，去時雪滿天山路。山迴路轉不見君，雪上空留馬行處。
40、冬天，大雪紛飛人們好象來到了一個幽雅恬靜的境界，來到了一個晶瑩透剔的童話般的世界。鬆的那清香，白雪的那冰香，給人一種涼瑩瑩的撫慰。
41、輕柔的小雪花飄飄悠悠地落下來。漸漸地，小雪花變大了，變厚了，密密麻麻的。
42、下雪了，先是小朵小朵的雪花，柳絮般輕輕地飄揚；然後越下越大，一陣緊似一陣。
43、空中飄着雪花，小小的白羽毛，又像吹落的梨花瓣，零零落落。
44、大雪紛紛揚揚落下，那一片雪花在空中舞動着各種姿勢，或飛翔，或盤旋，或直直地快速墜落，鋪落在地上。
45、來到了山北的竹樹旁，只見它們毅然挺立在草地上，北風吹過，它們搖了搖頭，似乎不怕這冷冷的寒冬。
46、嚴冬的大雪別有一番情趣。鵝毛般的大雪漫天飛舞，像玉一樣清，像銀一樣白，像煙一樣輕，像柳絮一樣柔，紛紛揚揚地從彤雲密佈的天空中向下飄灑。樹木房屋都是銀裝素裹，地上，積滿了厚厚的白雪，把整個大地蓋得嚴嚴實實。
47、只見天地之間白茫茫的一片，雪花紛紛揚揚的從天上飄落下來，四周像拉起了白色的帳篷，大地立刻變得銀裝素裹。我不禁想起一句詩“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”真美呀！
48、鉛灰色的天空中，烏雲密佈。鵝毛般的大雪紛紛揚揚的飄落下來，雪落在房子上，房子像是一個十里飄香的蛋糕店裏造型精緻的奶油蛋糕；雪落在樹上，大樹好像抽出了玉枝，開出了銀花；雪落在大地上，大地好像一張畫紙，小雞踩在上面，畫出了一幅“竹葉圖”，小貓路過這裏，印出了幾朵“小梅花”。有趣極了！
49、雪飄來的時候，大地的萬物靜立不動，雪地裏的人們和遠處的樹木構成一幅清純的淡水墨畫，不用太多的渲染也是一種少見的純美。雪無聲地飄着，象輕柔的小手，掠過寧靜的眼眸，滑入如水的心境。曾經的無耐與浮躁，曾經的煩燥與苦悶，這時被紛紛的雪花輕輕拂去，在大地的某個角落，在冰封的小河旁，在如幕的原野裏，在凜冽的寒氣中，讓思想靜靜地沉默。在雪中，生命原來可以如此單純，心情原來可以如此寧靜。
50、這雪花，像蝴蝶一樣頑皮，一會兒落到樹上，一會飛到堅強的梅花上，還時不時的落到放學回家的孩子可愛的臉上，你看，他們紅撲撲的小臉都綻開了開心的笑容。
51、冬天還沒有到來就已經這麼冷了，要是冬天真的來了就不知道還要怎麼冷呢！可能要把人都給凍僵了。
52、不知不覺中，我已站在我們家大門前，我還是看着冬天美麗的景色，遲遲不回……
53、雪悄無聲息地下了一個晚上，外面已是一個銀裝素裹的白雪世界。山上已經蓋上了潔白的雪被子，雪被子下面，花草樹木正在做快樂的夢，夢到春天，它們穿着各色花裙，在藍天下跳集體舞；夢到夏天，它們結滿可口的桃杏，在陽光下跳豐收舞。寬闊的馬路上已經蓋上了一條長長的白地毯，那麼純潔，那麼晶瑩，看起來真叫人不忍心把腳踩上去。屋頂上積滿了雪，像戴了個銀光閃閃的雪帽，又像童話中的古堡。
54、花壇上，一片片枯葉落上面，雨後成了一碗碗甘甜的泉水。走在梧桐道上，一片片梧桐葉堆在地上，北風吹來，他們像一羣調皮可愛的小人蹦蹦跳跳地跑到了大路上，北風也在我的衣服裏躥來躥去。
55、旭日東昇，灰濛濛的霧似在不停地滾動，我在操場上隱隱約約地看見了人頭：一個兩個三個……操場上逐漸熱鬧起來。瞧，那邊走來了一位老教師，幾個少先隊員正在向他行隊禮，老教師笑容滿面地點頭微笑……
56、窗外飛舞着雪花，像千百隻蝴蝶似的撲向窗玻璃，在玻璃上調皮地撞一下，又翩翩地飛向一旁。
57、一團團一簇簇的雪飛落下來，彷彿無數扯碎了的棉花球從天空翻滾而下。
58、雪讓人的感覺只有一個字--冷。大地一片銀白，一片潔淨，而雪花仍如柳絮，如棉花，如鵝毛從天空飄飄灑灑。
文言文句子8
1、凡事預則立，不預則廢。
2、滿招損，謙受益。
3、由儉入奢易，由奢入儉難。
4、舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知。
5、能謗譏於市朝，聞寡人之耳者，受下賞。
6、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。
7、讀書破萬卷，下筆如有神。
8、敏而好學，不恥下問。
9、採得百花成蜜後，爲誰辛苦爲誰甜。
10、遇順境，處之淡然，遇逆境，處之泰然。
11、落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。
12、士不可不弘毅，任重而道遠。
13、鍥而不捨，金石可鏤。
14、兼聽則明，偏信則闇。
15、學然後知不足，教然後知困。
16、黑髮不知勤學早，白首方悔讀書遲。
17、精誠所至，金石爲開。
18、忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。
19、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
20、天作孽，猶可違，自作孽，不可活。
21、人非聖賢，孰能無過？過而能改，善莫大焉。
22、曾經滄海難爲水，除卻巫山不是雲。
23、海內存知己，天涯若比鄰。
24、紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
25、禍患常積於忽微，而智勇多困於所溺。
26、落紅不是無情物，化作春泥更護花。
27、十年磨一劍，霜刃未曾試。
28、書到用時方恨少，事非經過不知難。
29、桃李不言，下自成蹊。
30、事不三思總有敗，人能百忍自無憂。
31、觀衆器者爲良匠，觀衆病者爲良醫。
32、登山則情滿於山，觀海則意溢於海。
33、江山代有才人出，各領風騷數百年。
34、學而不思則罔，思而不學則殆。
35、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
36、屈己者，能處衆，好勝者，必遇敵。
37、疾風知勁草，歲寒見後凋。
38、他山之石，可以攻玉。
39、莫愁前路無知己，天下誰人不識君。
40、大丈夫寧可玉碎，不能瓦全。
41、繩鋸木斷，水滴石穿。
42、若要人不知，除非己莫爲。
43、丹青不知老將至，富貴於我如浮雲。
44、殘雪壓枝猶有桔，凍雷驚筍欲抽芽。
45、感時思報國，拔劍起蒿萊。
46、勿以惡小而爲之，勿以善小而不爲。
47、天時不如地利，地利不如人和。
48、讀書之法，在循序而漸進，熟讀而精思。
49、疾風知勁草，板蕩識誠臣。
50、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。
51、千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。
52、欲窮千里目，更上一層樓。
53、盛年不重來，一日難再晨。
54、海闊憑魚躍，天高任鳥飛。
55、莫等閒，白了少年頭，空悲切！
56、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。
57、少壯不努力，老大徒傷悲。
58、大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。
59、知人者智，自知者明。
60、窮則獨善其身，達則兼濟天下。
61、寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。
62、智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。
63、憂勞可以興國，逸豫可以亡身。
64、筆落驚風雨，詩成泣鬼神。
65、知之爲知之，不知爲不知，是知也。
66、非學無以廣才，非志無以成學。
67、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
68、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。
69、爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。
70、尺有所短，寸有所長。
71、山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。
72、梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風。
73、東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。
74、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
75、三人行，必有我師焉：擇其善而從之，其不善者而改之。
76、己所不欲，勿施於人。
77、大凡物不得其平則鳴。
78、路漫漫其修遠今，吾將上下而求索。
79、不識廬山真面目，只緣身在此山中。
80、臨淵羨魚，不如退而結網。
81、言者無罪，聞者足戒。
82、循序而漸進，熟讀而精思。
83、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。
84、居安思危，思則有備，有備無患。
85、時危見臣節，世亂識忠良。
86、山重水複疑無路，柳暗花明又一村。
87、會當凌絕頂，一覽衆山小。
88、梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。
89、忠言逆耳利於行，良藥苦口利於病。
90、沉舟側畔千帆進，病樹前頭萬木春。
91、失之東隅，收之桑榆。
92、試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。
93、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
94、別裁僞體親風雅，轉益多師是汝師。
95、蚍蜉撼大樹，可笑不自量。
96、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。
97、當局者迷，旁觀者清。
98、信言不美，美言不信。
99、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
100、年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。
101、一年之計在於春，一日之計在於晨。
102、君子成人之美，不成人之惡。
103、知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求。
104、工欲善其事，必先利其器。
105、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
106、誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。
107、禍兮，福之所倚；福兮，鍋之所伏。
108、得道多助，失道寡助。
109、看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛。
110、風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。
111、得道者多助，失道者寡助。
112、業精於勤荒於嬉，行成於思而毀於隨。
113、不妄求，則心安，不妄做，則身安。
114、身無綵鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。
115、誰言寸草心，報得三春暉。
116、吾生也有涯，而知也無涯。
117、濃綠萬枝紅一點，動人春色不須多。
118、不慼慼於貧賤，不汲汲於富貴。
119、志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食。
120、博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。
121、玉不琢，不成器；人不學，不知道。
122、君子坦蕩蕩，小人長慼慼。
123、滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。
124、疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。
125、人而無儀，不死何爲。
126、天生我材必有用，千金散盡還復來。
127、水至清則無魚，人至察則無徒。
128、清水出芙蓉，天然去雕飾。
129、投我以桃，報之以李。
130、安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。
131、不畏浮雲遮望眼，只緣身在最高層。
132、合抱之木，生於毫末；九層之臺，起於累土；千里之行，始於足下。
133、世事洞明皆學問，人情練達即文章。
134、興酣落筆搖五嶽，詩成笑傲凌滄海。
135、多行不義必自斃。
136、位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺。
137、貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂。
138、博觀而約取，厚積而薄發。
139、盡信書，不如無書。
文言文句子9
1、好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。
2、修身、齊家、治國、平天下。
3、亦餘心之所善兮，雖九死其猶未悔。
4、只緣感君一回顧，使我思君朝與暮。
5、山河拱手，爲君一笑。
6、人非生而知之者，孰能無惑?惑而不從師，其爲惑也，終不解矣。
7、發奮忘食，樂以忘憂，不知老之將至。
8、直如朱絲繩，清如玉壺冰。
9、讀書破萬卷，下筆如有神。
10、看那天地日月，恆靜無言;青山長河，世代綿延;就像在我心中，你從未離去，也從未改變。
11、鞠躬盡瘁，死而後已。
12、防民之口，甚於防川。
13、山不辭土，故能成其高;海不辭水，故能成其深!
14、不飛則已，一飛沖天;不鳴則已，一鳴驚人。
15、嗟嘆紅顏淚、英雄歿，人世苦多。山河永寂、怎堪歡顏。
16、大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。
17、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。
18、緣聚緣散緣如水，揹負萬丈塵寰，只爲一句，等待下一次相逢。
19、試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。
20、海內存知己，天涯若比鄰。
21、疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。
22、十年生死兩茫茫，不思量，自難忘，千里孤墳，無處話淒涼。
23、寄君一曲，不問曲終人聚散。
24、欲加之罪，何患無辭。
25、不登高山，不知天之高也;不臨深溪，不知地之厚也。
26、百川東到海，何時復西歸?少壯不努力，老大徒傷悲。
27、事不三思總有敗，人能百忍自無憂。
28、夜雨染成天水碧。有些人不需要姿態，也能成就一場驚鴻。
29、書到用時方恨少，事非經過不知難。
30、不畏浮雲遮望眼，自緣身在最高層。
31、別裁僞體親風雅，轉益多師是汝師。
32、奇文共欣賞，疑義相與析。
33、滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。
34、當斷不斷，反受其亂。
35、你的路途，從此不見我的蒼老。
36、似此星辰非昨夜，爲誰風露立中宵。
37、我自是年少，韶華傾負。
38、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
39、君子成人之美，不成人之惡。
40、他微笑着，在歲月的'流失中毀掉自己。
41、士不可不弘毅，任重而道遠。
42、近水樓臺先得月，向陽花木易爲春。
43、敏而好學，不恥下問。
44、知己知彼，百戰不殆。
45、博觀而約取，厚積而薄發。
46、路遙知馬力，日久見人心。
47、讀書之法，在循序而漸進，熟讀而精思。
48、人永遠看不破的鏡花水月，不過我指間煙雲，世間千年，如我一瞬。
49、紙張有些破舊，有些模糊。可每一筆勾勒，每一抹痕跡，似乎都記載着跨越千年萬載的思念。
50、古之成大事者，不惟有超士之才，亦有堅忍不拔之志。
51、博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。
52、風華是一指流砂，蒼老是一段年華。
53、老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。
54、忍一時，風平浪靜，退一步，海闊天空。
55、不妄求，則心安，不妄做，則身安。
56、近朱者赤，近墨者黑。
57、讀書百遍，其義自現。
58、莫等閒，白了少年頭，空悲切!
59、遇順境，處之淡然，遇逆境，處之泰然。
60、天行健，君子以自強不息。地勢坤，君子以厚德載物。
61、人爲善，福雖未至，禍已遠離;人爲惡，禍雖未至，福已遠離。
62、青，取之於藍，而青於藍;冰，水爲之，而寒於水。
63、筆落驚風雨，詩成泣鬼神。
64、屈己者，能處衆，好勝者，必遇敵。
65、水至清則無魚，人至察則無徒。
66、鏡破不改光，蘭死不改香。
67、學之廣在於不倦，不倦在於固志。
68、誰在歲月里長長嘆息。
69、世事洞明皆學問，人情練達即文章。
70、觀衆器者爲良匠，觀衆病者爲良醫。
71、新鬆恨不高千尺，惡竹應須斬萬竿。
72、忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。
73、其曲彌高，其和彌寡。
74、感時思報國，拔劍起蒿萊。
75、老當益壯，寧知白首之心;窮且益堅，不墜青雲之志。
76、江山代有才人出，各領風騷數百年。
77、路漫漫其修遠今，吾將上下而求索。
78、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。
79、光陰似箭，日月如梭。
80、丹青不知老將至，富貴於我如浮雲。
81、清風溼潤，茶煙輕揚。重溫舊夢，故人已去。
82、讀萬卷書，行萬里路。
83、金玉其外，敗絮其中。
84、風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。
85、濃綠萬枝紅一點，動人春色不須多。
86、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
87、時危見臣節，世亂識忠良。
88、生生的兩端，我們彼此站成了岸。
89、其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。
90、莫道桑榆晚，微霞尚滿天。
91、得道者多助，失道者寡助。
92、落紅不是無情物，化作春泥更護花。
93、千秋功名，一世葬你，玲瓏社稷，可笑卻無君王命。
94、見兔而顧犬，未爲晚也;亡羊而補牢，未爲遲也。
95、千古興亡多少事，悠悠，不盡長江滾滾流。
96、誰言寸草心，報得三春暉。
97、千里之行，始於足下。
98、捐軀赴國難，視死忽如歸。
99、輔車相依，脣亡齒寒。
100、老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已。
文言文句子10
一、重點字詞
1．給下列加點字注音。
器皿mǐn? 罔wǎng? 貽yí? 八分有奇jī
箬ru篷? 糝sǎn? 峨冠guān? 髯rán
楫jí? 篆zhuàn? 壬戌rén xū
2．解釋下面加點詞語。
(1)爲宮室、器皿、人物 爲：做，指雕刻。
(2)罔不因勢象形 因：順着，就着。
象：模仿，指雕刻。
(3)嘗貽餘核舟一 貽：贈。
(4)高可二黍許 可：大約。
(5)其兩膝相比者 比：靠近。
(6)佛印絕類彌勒 絕：極。 類：像。
(?)矯首昂視 矯：舉。
(8)神情與蘇、黃不屬 屬：相類似。
(9)珠可歷歷數也 歷歷：分明可數的樣子。
(10)其人視端容寂 端：端正，正視。
(11)其船背稍夷 夷：平。
(12)而計其長曾不盈寸 盈：滿。
3．找出下面句中的通假字並解釋。
(1)詘右臂支船。
詘通屈? 解釋爲：彎曲
(2)左手倚一衡木。
衡通橫? 解釋爲：橫放
(3)蓋簡桃核修狹者爲之。
簡通揀? 解釋爲：挑選
二、重點句子背記知識清單
1．用原文填空。
(1)明有奇巧人曰王叔遠，能以徑寸之木，爲宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具情態。嘗貽餘核舟一，蓋大蘇泛赤壁雲。
(2)閉之，則右刻"山高月小，水落石出"，左刻"清風徐來，水波不興"，石青糝之。
(3)通計一舟，爲人五；爲竊八；爲箬篷，爲楫，爲爐，爲壺，爲手卷，爲念珠各一。
點撥：注意"罔""箬""篷"等字的字形。
2．將下列句子翻譯成現代漢語。
(1)罔不因勢象形，各具情態。
全都是按照(材料原來的)形狀刻成(各種事物的)形象。
點撥：重點理解"罔不""因""象"等詞語。
(2)中峨冠而多髯者爲東坡。
中間戴着高高的帽子長着許多鬍鬚的是蘇東坡。重點理解"峨""冠""髯""爲"等詞語。
(3)蘇、黃共閱一手卷。
蘇軾和黃庭堅一起看一幅橫幅的書畫卷子。
點撥：古代漢語數詞後往往省略量詞，翻譯時要補上。
(4)其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。
他們互相靠近的`兩膝，都隱藏在卷子下邊的衣褶裏 點撥：重點理解"比""卷底"等詞語。
(5)其人視端容寂，若聽茶聲然。
那個人眼睛正視着(茶爐)，神色平靜，好像在聽茶水燒開了沒有的樣子。
點撥：重點理解"視端容寂""若……然"等詞語。
(6)而計其長曾不盈寸。蓋簡桃核修狹者爲之。
可是計算它的長度竟然不滿一寸。大概是挑選桃核中長而窄的刻成的。
點撥：重點理解"曾""盈""簡""修狹"等詞語。
三、文學(文體)常識背記知識清單
《核舟記》選自《虞初新志》，作者魏學，字子敬，明朝文學家。
文言文句子11
1、不飛則已，一飛沖天;不鳴則已，一舉成名。——司馬遷
2、去留無意，閒看庭前花開花落;寵辱不驚，漫隨天外雲捲雲舒。——《幽窗小記》
3、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。——諸葛亮
4、長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。——李白
5、以銅爲鏡，可以正衣冠;以古爲鏡，可以知興替;以人爲鏡，可以明得失。——《舊唐書·魏徵列傳》
6、窮則獨善其身，達則兼善天下。——《孟子》
7、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。——蘇軾
8、士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以爲己任，不亦重乎?死而後已，不亦遠乎?——《論語》
9、太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此謂不朽。——《左傳》
10、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，於我如浮雲。——《論語》
11、英雄者，胸懷大志，腹有良策，有包藏宇宙之機，吞吐天地之志者也。——《三國演義》
12、老當益壯，寧移白首之心;窮且益堅，不墜青雲之志。——唐·王勃
13、樂民之樂者，民亦樂其樂;憂民之憂者，民亦憂其憂。——《孟子·梁惠王下》
14、勿以惡小而爲之，勿以善小而不爲。——劉備
15、學而不知道，與不學同;知而不能行，與不知同。——黃睎
16、以家爲家，以鄉爲鄉，以國爲國，以天下爲天下。——《管子·牧民》
17、志不強者智不達，言不信者行不果。——墨翟
18、臣心一片磁針石，不指南方不肯休。——文天祥
19、吾日三省乎吾身。爲人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?——《論語》
20、人人好公，則天下太平;人人營私，則天下大亂。——劉鶚
21、吾日三省乎吾身。爲人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?——《論語》
22、勿以惡小而爲之，勿以善小而不爲。——劉備
23、學而不知道，與不學同;知而不能行，與不知同。——黃睎
24、以家爲家，以鄉爲鄉，以國爲國，以天下爲天下。——《管子·牧民》
25、以銅爲鏡，可以正衣冠;以古爲鏡，可以知興替;以人爲鏡，可以明得失。——《舊唐書·魏徵列傳》
文言文句子12
1、不以一眚掩大德。
——《左傳》譯：一個人不能因爲一點過失就抹殺他勞。
2、見善如不及，見不善如探湯。
——《論語》譯：見到好的人，生怕來不及向他學習，見到好的事，生怕遲了就做不了。看到了惡人、壞事，就像是接觸到熱得發燙的水一樣，要立刻離開，避得遠遠的。
3、欲窮千里目，更上一層樓。
——王之渙譯：想看到更遠更廣闊的景物，你就要再上一層樓。想學到更多更深的知識，你就要比原來更努力。
4、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。
——《莊子》譯：君子之間的交往，像水一樣的平淡、純淨，這樣的友誼纔會持久；往小人之間的交像甜酒一樣的又濃又稠，但不會長久。
5、好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。
——《中庸》譯：勤奮好學就接近智，做任何事情只要努力就接近仁，懂得了是非善惡就是勇的一種表現。
6、良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。
——明代諺語譯：一句良善有益的話，能讓聽者即使在三冬嚴寒中也倍感溫暖；相反，尖酸刻薄的惡毒語言，傷害別人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也會讓人覺得寒冷。
7、千經萬典，孝悌爲先。
——《增廣賢文》譯：千萬種經典講的道理，孝順父母，友愛兄弟是最應該先做到的。
8、善惡隨人作，禍福自己招。
——《增廣賢文》譯：好事壞事都是自己做的，災禍幸福也全是由自己的言行招來的。
9、君子藏器於身，待時而動。
——《周易》譯：君子就算有卓越的才能超羣的技藝，也不會到處炫耀、賣弄。而是在必要的時刻把才能或技藝施展出來。
10、學而不厭，誨人不倦。
——《論語》譯：努力學習卻不感到滿足，教導別人不感到厭倦。
11、天下皆知取之爲取，而莫知與之爲取。
——《後漢書》譯：人們都認爲只有獲取別人的東西纔是收穫，卻不知道給予別人也是一種收穫。
12、人固有一死，死或重於泰山，或輕於鴻毛。
——[漢]司馬遷譯：人終究免不了一死，但死的價值不同，爲了人民正義的事業而死就比泰山還重，而那些自私自利，損人利已的人之死就比鴻毛還輕。
13、羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。
——《增廣賢文》譯：羊羔有跪下接受母乳的感恩舉動，小烏鴉有銜食喂母鴉的情義，做子女的更要懂得孝順父母。
14、強中自有強中手，莫向人前滿自誇。
——《警世通言》譯：儘管你是一個強者，可是一定還有比你更強的人，所以不要在別人面前驕傲自滿，自己誇耀自己。
15、玉不琢，不成器；人不學，不知道。
——《禮記·學記》譯：玉石不經過雕琢，不能成爲有用的玉器；人不經過學習，就不懂得事理。
16、滿招損，謙受益。
——《尚書》譯：自滿於已獲得的成績，將會招來損失和災害；謙遜並時時感到了自己的不足，就能因此而得益。
17、人不知而不慍，不亦君子乎
——《論語》譯：如果我有了某些成就，別人並不理解，可我決不會感到氣憤、委屈。這不也是一種君子風度的表現嗎
18、書到用時方恨少，事非經過不知難。
——陳廷焯譯：知識總是在運用時才讓人感到太不夠了，許多事情如果不親身經歷過就不知道它有多難。
19、笨鳥先飛早入林，笨人勤學早成材。
——《省世格言》譯：飛得慢的鳥兒提早起飛就會比別的鳥兒早飛入樹林，不夠聰明的人只要勤奮努力，就可以比別人早成材。
20、書山有路勤爲徑，學海無涯苦作舟。
——《增廣賢文》譯：勤奮是登上知識高峯的一條捷徑，不怕吃苦才能在知識的海洋裏自由遨遊。
21、學如逆水行舟，不進則退。
——《增廣賢文》譯：學習要不斷進取，不斷努力，就像逆水行駛的小船，不努力向前，就只能向後退。
22、吾生也有涯而，知也無涯。
——《莊子》譯：我的生命是有限的，而人類的知識是無限的。
23、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
——《孟子》譯：尊敬、愛戴別人的長輩，要像尊敬、愛戴自己長輩一樣；愛護別人的兒女，也要像愛護自己的兒女一樣。
24、見侮而不鬥，辱也。
——《公孫龍子》譯：當正義遭到侮辱、欺凌卻不挺身而出，是一種恥辱的表現。
25、千丈之堤，以螻蟻之穴潰；百尺之室，以突隙之煙焚。
——《韓非子》譯：千里大堤，因爲有螻蟻在打洞，可能會因此而塌掉決堤；百尺高樓，可能因爲煙囪的縫隙冒出火星引起火災而焚燬。
26、言之者無罪，聞之者足以戒。
——《詩序》譯：提出批評意見的人，是沒有罪過的。聽到別人的批評意見要仔細反省自己，有錯就改正，無錯就當作是別人給自己的勸告。
27、良藥苦於口而利於病，忠言逆於耳而利於行。
——《孔子家語》譯：好的藥物味苦但對治病有利；忠言勸誡的話聽起來不順耳卻對人的行爲有利。
28、言必信，行必果。
——《論語》譯：說了的話，一定要守信用；確定了要乾的事，就一定要堅決果敢地幹下去。
29、毋意，毋必，毋固，毋我。
——《論語》譯：講事實，不憑空猜測；遇事不專斷，不任性，可行則行；行事要靈活，不死板；凡事不以“我”爲中心，不自以爲是，與周圍的'人羣策羣力，共同完成任務。
30、三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。
——《論語》譯：三個人在一起，其中必有某人在某方面是值得我學習的，那他就可當我的老師。我選取他的優點來學習，對他的缺點和不足，我會引以爲戒，有則改之。
31、君子求諸己，小人求諸人。
——《論語》譯：君子總是責備自己，從自身找缺點，找問題。小人常常把目光射向別人，找別人的缺點和不足。
32、君子坦蕩蕩，小人長慼慼。
——《論語》譯：君子心胸開朗，思想上坦率潔淨，外貌動作也顯得十分舒暢安定。小人心裏慾念太多，心理負擔很重，就常憂慮、擔心，外貌、動作也顯得忐忑不安，常是坐不定，站不穩的樣子。
33、不怨天，不尤人。
——《論語》譯：遇到挫折與失敗，絕不從客觀上去找藉口，絕不把責任推向別人，後來發展爲成語“怨天尤人”。
34、不遷怒，不貳過。
——《論語》譯：犯了錯誤，不要遷怒別人，並且不要再犯第二次。
35、小不忍，則亂大謀。
——《論語》譯：不該乾的事，即使很想去幹，但堅持不幹，叫“忍”。對小事不忍，沒忍性，就會影響大局，壞了大事。
36、小人之過也必文。
——《論語》譯：小人對自己的過錯必定加以掩飾。
37、過而不改，是謂過矣。
——《論語》譯：有了過錯而不改正，這就是真的過錯了。
38、君子務本，本立而道生。
——《論語》譯：君子致力於根本，確立了根本，“道”也就自然產生。
39、君子恥其言而過其行。
——《論語》譯：君子認爲說得多做得少是可恥的。
40、三思而後行。
——《論語》譯：每做一件事情必須要經過反覆的考慮後纔去做。
41、多行不義必自斃。
——《左傳》譯：壞事做得太多，終將自取滅亡。
42、天行健，君子以自強不息。
——《周易》譯：作爲君子，應該有堅強的意志，永不止息的奮鬥精神，努力加強自我修養，完成並發展自己的學業或事業，能這樣做才體現了天的意志，不辜負宇宙給予君子的職責和才能。
43、勿以惡小而爲之，勿以善小而不爲。
——《三國志》譯：對任何一件事，不要因爲它是很小的、不顯眼的壞事就去做；相反，對於一些微小的。卻有益於別人的好事，不要因爲它意義不大就不去做它。
44、學而不思罔，思而不學則殆。
——《論語》譯：只學習卻不思考就不會感到迷茫，只空想卻不學習就會疲倦而沒有收穫。
45、知之爲知之，不知爲不知，是知也。
——《論語》譯：知道就是知道，不知道應當說不知道，不弄虛作假，這纔是明智的行爲。
46、業精於勤，荒於嬉；行成於思，毀於隨。
——韓愈譯：事業或學業的成功在於奮發努力，勤勉進取。太貪玩，放鬆要求便會一事無成；做人行事，必須謹慎思考，考慮周詳纔會有所成就。任性、馬虎、隨便只會導致失敗。
47、讀書有三到：謂心到，眼到，口到。
——朱熹譯：用心思考，用眼仔細看，有口多讀，三方面都做得到位纔是真正的讀書。
48、黑髮不知勤學早，白首方悔讀書遲。
——《勸學》譯：年輕的時候不知道抓緊時間勤奮學習，到老了想讀書卻爲時已晚。
49、知不足者好學，恥下問者自滿。
——林逋《省心錄》譯：知道自己的不足並努力學習就是聰明的人，不好問又驕傲自滿的人是可恥的。
50、學不可以已。
——《荀子》譯：學習是不可以停止的。
51、學而時習之，不亦悅乎
——《論語》譯：學過的知識，在適當的時候去複習它，使自己對知識又有了新的認識，這不是令人感到快樂的事嗎
52、溫故而知新，可以爲師矣。
——《論語》譯：學了新的知識又常常溫習已學過的知識，勵志一生不斷地學習，溫習，學問和修養一定會很快得到提高，這樣的人就可以成爲老師了。
53、讀書破萬卷，下筆如有神。
——杜甫譯：讀書讀得多，寫起文章來就會筆下生花，像有神助一樣。
54、少壯不努力，老大徒傷悲。
——《漢樂府·長歌行》譯：年輕時不努力學習，年老了只能後悔、嘆息。
55、躬自厚而薄責於人，則遠怨矣。
——《論語》譯：幹活搶重的，有過失主動承擔主要責任是“躬自厚”，對別人多諒解多寬容，是“薄責於人”，這樣的話，就不會互相怨恨。
56、君子成人之美，不成人之惡。小人反是。
——《論語》譯：君子總是從善良的或有利於他人的願望出發，全心全意促使別人實現良好的意願和正當的要求，不會用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不亂，不會在別人有失敗、錯誤或痛苦時推波助瀾。小人卻相反，總是“成人之惡，不成人之美”。
57、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
——《論語》譯：見到有人在某一方面有超過自己的長處和優點，就虛心請教，認真學習，想辦法趕上他，和他達到同一水平；見有人存在某種缺點或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點或不足。
58、己所不欲，勿施於人。
——《論語》譯：自己不想要的痛苦、災難、禍事……，就不要把它強加到別人身上去。
59、當仁，不讓於師。
——《論語》譯：遇到應該做的好事，不能猶豫不決，即使老師在一旁，也應該搶着去做。後發展爲成語“當仁不讓”。
60、君子欲訥於言而敏於行。
——《論語》譯：君子不會誇誇其談，做起事來卻敏捷靈巧。
61、二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。
——《周易》譯：同心協辦的人，他們的力量足以把堅硬的金屬弄斷；同心同德的人發表一致的意見，說服力強，人們就像嗅到芬芳的蘭花香味，容易接受。
62、人誰無過，過而能改，善莫大焉。
——《左傳》譯：人都有可能犯錯誤，犯了獵誤，只要改正了仍是最好的人。
63、差之毫釐，繆以千里。
——陸九淵譯：做任何事情，開始一定要認真地做好，如果做差了一絲一毫，結果會發現相差很遠。
64、盛年不重來，一日難再晨。
——陶淵明譯：美好的青春年華過去了就不會再來，一天不可能有兩個早晨，要珍惜時光啊
65、言之無文，行而不遠。
——《左傳》譯：文章講的內容或題材都很好，可表達不適當，那麼欣賞的人就不會很多，難以傳播千古。
66、人之爲學，不可自小，又不可自大。
——顧炎武譯：學習時不要在淵博浩翰的知識面前感到自卑，也不能因爲學到一點點知識而驕傲自滿。
67、天下興亡，匹夫有責。
——顧炎武譯：國家的興旺、衰敗，每一個人都負有很大的責任。
68、生於憂患，死於安樂。
——孟子譯：逆境能使人的意志得到磨鍊，使人更堅強。相反，時常滿足於享受，會使人不求上進而逐漸落後。
69、位卑未敢忘國。
——陸游《病起書懷》譯：雖然自己地位低微，但是從沒忘掉憂國憂民的責任。
70、人生自古誰無死，留取丹心照漢青。
——文天祥《過零丁洋》譯：自古以來，誰都難免會死的，那就把一片愛國的赤膽忠心留在史冊上吧
71、先天下之憂而憂，後天下樂而樂。
——范仲淹《岳陽樓記》譯：爲國家分憂時，比別人先，比別人急；享受幸福，快樂時，卻讓別人先，自己居後。
72、生當作人傑，死亦爲鬼雄。
——李清照《夏日絕句》譯：活着的時候要做英雄，死後也要當英雄。
73、利於國者愛之，害於國者惡之。
——《晏子春秋》譯：對於國家有利的事就要熱心地去做，對國家有害的事就要憎惡它，遠離它。
74、讀書本意在元元。
——[宋]陸游譯：讀書的目的應該是掌握了知識後爲社會和大衆服務，而不是爲了自己的升官發財。
75、人一能之，己百之；人十能之，己千之。
——《中庸》譯：人家一次就學通的，我如果花上百次的功夫，一定能學通。人家十次能掌握的，我要是學一千次，也肯定會掌握的。
76、知恥近乎勇。
——《中庸》譯：知道什麼是可恥的行爲，那就是勇敢的好表現。
77、以五十步笑百步。
——《孟子》譯：以爲自己的錯誤比別人的小，缺點比別人少而沾沾自喜。
78、君子莫大乎與人爲善。
——《孟子》譯：君子最大的長處就是用高尚、仁義的心去對待別人。
79、人皆可以爲堯舜。
——《孟子》譯：只要肯努力去做，人人都可以成爲堯舜那樣的大聖人。
80、不積跬步，無以至千里，不積小流，無以成江海。
——《荀子》譯：不把半步、一步積累起來，就不能走到千里遠的地方，不把細流匯聚起來，就不能形成江河大海。
81、讀書百遍其義自見。
——《三國志》譯：讀書必須反覆多次地讀，這樣才能明白書中所講的意思。
82、學而不化，非學也。
——楊萬里譯：學習知識但不能靈活運用，不能稱爲學習。
83、好學而不貳。
——《左傳》譯：愛好學習但不三心二意。
84、學如不及，猶恐失之。譯：學習知識時生怕追不上，追上了又害怕再失去。
85、人而不學，其猶正牆面而立。
——《尚書》譯：人如果不學習，就像面對牆壁站着，什麼東西也看不見。
86、知而好問，然後能才。
——《荀子》譯：聰明的人還一定得勤學好問才能成才。
87、學之廣在於不倦，不倦在於固志。
——葛洪譯：學問的淵博在於學習時不知道厭倦，而學習不知厭倦在於有堅定的目標。
88、學而不知道，與不學同；知而不能行，與不知同。
——黃睎譯：學習知識不能從中明白一些道理，這和不學習沒什麼區別；學到了道理卻不能運用，這仍等於沒有學到道理。
89、時窮節乃現，一一垂丹青。
——[宋]文天祥譯：歷史上許多忠臣義士，在國家有難時，他們的節操就顯現出來，一個個名垂史冊。
90、哀哀父母，生我劬勞。
——《詩經》譯：想起父母，做子女的是多麼爲他們感到心痛啊！他們生我育我，花費了多少辛勤的勞動啊
91、報國之心，死而後已。
——[宋]蘇軾譯：報效祖國的志向到死都不會變。
92、憂國忘家，捐軀濟難，忠臣之志也。
——[三國]曹植《求自誠表》譯：憂慮國家大事忘記小家庭，爲拯救國家危難而捐軀獻身，這都是忠臣的志向。
93、大丈夫處世，當掃除天下，安事一室乎
——[漢]陳蕃語譯：有志氣的人活在世上，應當敢於跟各種不利於國家的行爲作鬥爭，哪能只滿足於處理好自己小家的小事呢
94、小來思報國，不是愛封侯。
——[唐]岑參《關人赴安西》譯：從小就想着報效祖國，而不是想着要封侯當官。
95、有益國家之事雖死弗避。
——[明]呂坤《呻吟語·捲上》譯：對國家有利的事情要勇敢地去做，就算有死亡的危險也不躲避。
96、一寸山河一寸金。
——[金]左企弓語譯：祖國的每一寸山河比一寸黃金還要寶貴，是絕不能讓給外人的。
97、欲安其家，必先安於國。
——武則天譯：如果想建立個人幸福的小家，必須先讓國定安定，繁榮起來。
98、捐軀赴國難，視死忽如歸。
——[三國]曹植《白馬篇》譯：在國家有危難的時候要敢於挺身而出，把死當作回家一樣。
99、風聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳；家事、國事、天下事，事事關心。
——[明]顧憲成譯：風聲、雨聲、琅琅讀書聲，都進入我們的耳朵，所以，作爲一個讀書人，家事、國事，天下的事情，各種事情都應該關心，不能只是死讀書。
100、博觀而約取，厚積而薄發。
——蘇軾譯：廣泛閱讀，多瞭解古今中外的人和事，把其中好的部分牢牢記住；積累了大量的知識材料，到需要用時便可以很自如恰當地選擇運用。
文言文句子13
1.人不知而不慍，不亦君子乎？——《論語》
譯：如果我有了某些成就，別人並不理解，可我決不會感到氣憤、委屈。這不也是一種君子風度的表現嗎？
2.人一能之，己百之；人十能之，己千之。——《中庸》
譯：人家一次就學通的，我如果花上百次的功夫，一定能學通。人家十次能掌握的，我要是學一千次，也肯定會掌握的。
3.學而不思則罔，思而不學則殆。——《論語》
譯：只學習卻不思考就不會感到迷茫，只空想卻不學習就會疲倦而沒有收穫。
4.學而不知道，與不學同；知而不能行，與不知同。——黃睎
譯：學習知識不能從中明白一些道理，這和不學習沒什麼區別；學到了道理卻不能運用，這仍等於沒有學到道理。
5.好學而不貳。——《左傳》
譯：愛好學習但不三心二意。
6.少壯不努力，老大徒傷悲。——漢樂府《長歌行》
譯：年輕時不努力學習，年老了只能後悔、嘆息。
7.知而好問，然後能才。——《荀子》
譯：聰明的人還一定得勤學好問才能成才。
8.溫故而知新，可以爲師矣。——《論語》
譯：學了新的知識又常常溫習已學過的知識，不斷地學習，溫習，學問和修養一定會很快得到提高，這樣的人就可以成爲老師了。
9.黑髮不知勤學早，白首方悔讀書遲。——《勸學》
譯：年輕的時候不知道抓緊時間勤奮學習，到老了想讀書卻爲時已晚。
10.學不可以已。——《荀子》
譯：學習是不可以停止的.。
11.人不知而不慍，不亦君子乎？——《論語》
譯：如果我有了某些成就，別人並不理解，可我決不會感到氣憤、委屈。這不也是一種君子風度的表現嗎？
12.人一能之，己百之；人十能之，己千之。——《中庸》
譯：人家一次就學通的，我如果花上百次的功夫，一定能學通。人家十次能掌握的，我要是學一千次，也肯定會掌握的。
13.學而不思則罔，思而不學則殆。——《論語》
譯：只學習卻不思考就不會感到迷茫，只空想卻不學習就會疲倦而沒有收穫。
14.學而不知道，與不學同；知而不能行，與不知同。——黃睎
譯：學習知識不能從中明白一些道理，這和不學習沒什麼區別；學到了道理卻不能運用，這仍等於沒有學到道理。
15.好學而不貳。——《左傳》
譯：愛好學習但不三心二意。
文言文句子14
1、新鬆恨不高千尺，惡竹應須斬萬竿。
2、人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
3、以我三生煙火，換你一世迷離。
4、人永遠看不破的`鏡花水月，不過我指間煙雲，世間千年，如我一瞬。
5、書癡者文必工，藝癡者技必良。
6、老當益壯，寧知白首之心；窮且益堅，不墜青雲之志。
7、疾風知勁草，板蕩識誠臣。
8、待浮花浪蕊俱盡，伴君幽獨。
9、學而不思則罔，思而不學則殆。
10、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
11、欲窮千里目，更上一層樓。
12、春花無數，畢竟何如秋實。
13、荏苒歲月覆蓋的過往，白駒過隙，匆匆的鑄成一抹哀傷。
14、那被歲月覆蓋的花開，一切白駒過隙成爲空白。
15、忠言逆耳利於行，良藥苦口利於病。
16、不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。
17、看那天地日月，恆靜無言；青山長河，世代綿延；就像在我心中，你從未離去，也從未改變。
文言文句子15
悠悠乎與灝氣俱，而莫得其涯;洋洋乎與造物者遊，而不知其所窮：心神無窮無盡地與天地間的大氣融合，沒有誰知道它們的邊界;無邊無際，與大自然遊玩，不知道它們的盡頭。
心凝形釋，與萬化冥合：心神凝住了，形體消散了，與萬物暗暗地融合爲一體。
醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也：醉翁的情趣不在於喝酒，而在於山水之間。欣賞山水的樂趣，領會它在心裏，並寄託它在酒上。
安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山?嗚呼!何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足：怎麼才能得到千萬間寬敞高大的房子，普遍地庇護天下間貧寒的讀書人，讓他們個個都開顏歡笑，(房子)不爲風雨中所動搖，安穩得像山一樣?唉!什麼時候眼前出現這樣高聳的房屋，(即使)唯獨我的茅屋破漏，自己受凍而死也甘心!
天時不如地利，地利不如人和：有利於作戰的.天氣、時令，比不上有利於作戰的地理形勢，有利於作戰的地理形勢，比不上作戰中的人心所向、內部團結。
域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利：使百姓定居下來，不能依靠疆域的界限，鞏固國防不能靠山河的險要，威懾天下不能靠武器裝備的強大。
得道者多助，失道者寡助：施行仁政的人，幫助支持他的人就多，不施行仁政的人，幫助支持他的人就少。
故天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所爲，所以動心忍性，曾益其所不能：所以上天將要降落重大責任在這樣的人身上，一定要道先使他的內心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經受飢餓，以致肌膚消瘦，使他受貧困之苦，使他做的事顛倒錯亂，總不如意，通過那些來使他的內心警覺，使他的性格堅定，增加他不具備的才能。
入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡：在一個國內如果沒有堅持法度的世臣和輔佐君主的賢士，在國外如果沒有敵對國家和外患，便經常導致滅亡。
然後知生於憂患，而死於安樂也：這就可以說明，憂愁患害可以使人生存，而安逸享樂使人萎靡死亡。
越明年，政通人和，百廢具興：到了第二年，政事順利，百姓和樂，許多已廢弛不辦的事情都興辦起來。
銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯;朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也：它含着遠處的山，吞長江的水，水勢浩大，無邊無際，早晨陽光照耀、傍晚陰氣凝結，景象千變萬化。這就是岳陽樓的雄偉的景象。
登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣：這時登上這岳陽樓，就有心胸開朗，精神愉快;榮辱全忘，舉酒臨風，高興極了的種種感概和神態了。
嗟夫!予嘗求古仁人之心，或異二者之爲，何哉?不以物喜，不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠則憂其君：唉!我曾經探求古代品德高尚的人的思想感情，或許跟上面說的兩種思想感情的表現不同，爲什麼呢?他們不因爲環境好而高興，也不因爲自己遭遇壞而悲傷;在朝廷裏做高官就擔憂他的百姓;處在僻遠的江湖間就擔憂他的君王。
先天下之憂而憂，後天下之樂而樂：天下人的憂愁之前就憂愁，天下人的快樂之後才快樂。
噫!微斯人，吾誰與歸?：唉!如果沒有這種人，我同誰一道呢?
