柳宗元《小石潭記》鑑賞

《小石潭記》記敘了柳宗元遊玩的整個過程，以優美的語言描寫了“小石潭”的景色，含蓄地抒發了作者被貶後無法排遣的憂傷悽苦的感情。下面小編爲大家帶來柳宗元的文言文——《小石潭記》，希望大家喜歡!

　　《小石潭記》

朝代：唐代

作者：柳宗元

　　原文：

從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以爲底，近岸，卷石底以出，爲坻，爲嶼，爲嵁，爲巖。青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。(佩 通：珮)

潭中魚可百許頭，皆若空遊無所依。日光下澈，影布石上，佁然不動;俶爾遠逝，往來翕忽。似與遊者相樂。(下澈 一作：下徹)

潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹樹環合，寂寥無人，悽神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。

同遊者：吳武陵，龔古，餘弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。

　　譯文

從小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以聽到水聲，就像人身上佩帶的佩環相碰擊發出的聲音，(我)心裏感到高興。砍倒竹子，開闢出一條道路(走過去)，沿路走下去看見一個小潭，潭水格外清涼。小潭以整塊石頭爲底，靠近岸邊，石底有些部分翻卷過來露出水面。成爲了水中高地、小島、不平的岩石和石巖等各種不同的形狀。青翠的樹木，翠綠的藤蔓，遮掩纏繞，搖動下垂，參差不齊，隨風飄拂。

潭中的魚大約有一百來條，都好像在空中游動，什麼依靠都沒有。陽光直照(到水底)，(魚的)影子映在石上，呆呆地(停在那裏)一動不動，忽然間(又)向遠處游去了，來來往往，輕快敏捷，好像和遊玩的人互相取樂。

向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那樣曲折，水流像蛇那樣蜿蜒前行，時而看得見，時而看不見。兩岸的地勢像狗的牙齒那樣相互交錯，不能知道溪水的源頭。

我坐在潭邊，四面環繞合抱着竹林和樹林，寂靜寥落，空無一人。使人感到心情淒涼，寒氣入骨，幽靜深遠，瀰漫着憂傷的氣息。 因爲這裏的環境太悽清，不可長久停留，於是記下了這裏的情景就離開了。

一起去遊玩的人有吳武陵、龔古、我的弟弟宗玄。跟着同去的有姓崔的兩個年輕人。一個叫做恕己，一個叫做奉壹。

　　寫作背景

柳宗元於唐順宗永貞元年(805年)因擁護王叔文的改革，被貶爲永州司馬，王叔文被害。政治上的失意，使他寄情于山水，柳宗元貶官之後，爲排解內心的憤懣之情，常常不避幽遠，伐竹取道，探山訪水，並通過對景物的具體描寫，抒發自己的不幸遭遇，此間共寫了八篇山水遊記，後稱《永州八記》。在第一篇《始得西山宴遊記》中作者這樣記述當時的心情：“自餘爲僇人，居是州，恆惴慄。”文章即在此背景下寫成。

　　寫作目的

作者按遊覽順序組織材料，抓住景物特徵，用生動的語言借景抒發了作者謫居荒原之地的孤寂、悽苦憂傷的感情。

作者抓住溪身的曲折、蜿蜒、岸勢的參差不齊的的特點，運用了比喻的修辭手法。從“斗折蛇行”看出用了兩個比喻，一靜一動來描寫小溪，準確地抓住了景物的特徵，形象地描繪出了小溪的輪廓與外形。

　　文章思路

柳宗元的山水遊記在中國文學史上具有獨特的地位。其中最著名的，是他被貶謫到永州以後寫的《始得西山宴遊記》 《鈷鉧潭記》 《鈷鉧潭西小丘記》《至小丘西小石潭記》《袁家渴記》《石渠記》《石澗記》《小石城山記》，這些作品並稱爲《永州八記》。這些作品，畫廊式地展現了湘桂之交一幅幅山水勝景，繼承了酈道元《水經注》的傳統而有所發展。而柳宗元的.山水遊記則把自己的身世遭遇、思想感情融合於自然風景的描繪中，投入作者本人的身影，借被遺棄於荒遠地區的美好風物，寄寓自己的不幸遭遇，傾注怨憤抑鬱的心情。本文是柳宗元《永州八記》中的第四篇，保持了《永州八記》一貫的行文風格，觀察入微，描摹細緻。肖其貌，傳其神。文章先寫所見景物，然後以特寫鏡頭描繪游魚和潭水，再寫潭上景物和自己的感受，寫出了小石潭及其周圍幽深冷寂的景色和氣氛。 　此外，作者還在寫景中傳達出他貶居生活中孤悽悲涼的心境，是一篇情景交融的佳作。樂是憂的另一種表現形式。柳宗元參與改革，失敗被貶，心中憤懣難平，所以悽苦是他感情的主調。然而寄山水正是爲了擺脫這種抑鬱的心情。可是歡樂畢竟是暫時的，一經悽清環境的觸發，憂傷悲涼的心情就又會流露出來。抒發了作者在寂寞處境中悲涼悽愴的心緒。語言簡練、生動，景物刻畫細膩、逼真，巧用比喻寓情於景，。該篇爲散文。散文可以敘事，寫景和狀物。其目的是抒發作者的情懷抱負，闡述作者的某些觀點。《小石潭記》則是《永州八記》中的經典名篇，寄情山水之意尤爲明顯。

寫作者對小石潭總印象和感受。

“坐潭上，四面竹樹環合，寂寥無人，悽神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。”

坐在小石潭上，四周環抱着密密的竹子和樹木，非常寂靜，見不到人，令人神色淒涼，骨徹心寒，精神上也不免悲愴幽涼。因爲它的境況太幽清了，不適宜讓人長久地呆下去，便題了字後離去。在這一段中，作者突出地寫了一個“靜”字，並把環境中的靜深入到心神中去，情景相融，寫出了一種悽苦孤寂的心境。這無疑是作者被貶後心情的曲折反映。

　　鑑賞

《小石潭記》是一篇語言精美，含義豐富，形象逼真的優秀山水遊記。作者借寫小石潭的幽深寂靜和清麗之景色，借被遺棄於荒遠地區的美好景物，寄寓自己不幸遭遇，傾注怨憤抑鬱心情。文章中所使用的那些描繪景物細緻入微的手法和巧妙、形象的比喻，都值得我們很好地借鑑。《小石潭記》鑑賞(範培鬆)《至小丘西小石潭記》是“永州八記”中的第四則。這篇散文寫的是一個不見經傳的小石潭。這個小石潭稱不上是美景，更不是什麼勝景，只是一個無名小丘邊的小水潭。作者寫這小石潭的本身，就最好地證明了他沒有沾染上展覽美景的唯美主義的惡習。從這一選材的價值來看，對於我們當今遊記寫作也頗有借鑑意義。小石潭雖然名不見經傳，但見到它還是費了一點小周折：先見竹叢，耳聞水聲，卻不見小石潭的身影。小石潭的顯現，雖稱不上千呼萬喚，也可稱有“猶抱琵琶半遮面”之妙。待到“伐竹取道”，才見到小石潭。真乃是曲徑通幽確實景象不凡。這“不凡”是以“怪”的面目出現的，怪就怪在潭是“全石以爲底”，而且潭中露出的石頭又都是那麼姿態奇特，“爲坻、爲嶼、爲堪、爲巖”，再加上古樹翠蔓的覆蓋，使小石潭的全景富有清靜感，彷彿不是人間的一個小天地，而是傳說的佛國中的一塊淨土。 　接着，筆鋒隨轉，由靜寫動，寫潭中小魚。這是本文的最精彩之筆。這潭中魚也極爲怪誕：一是魚居然可數，約有“百許頭”;二是“影布石上”，神態自若地“怡然不動”。這是繼續寫靜，既烘托出小石潭的幽寂，也勾勒出小石潭水的清澈。由此轉爲寫動。其實在寫靜時已作伏筆，水中之魚不能不動。魚之靜止，正像電影中的定格只是某個剎那的顯示。這個定格過後，便見潭中之魚“俶爾遠逝，往來翕忽，似與遊者相樂”。魚，多麼富有人情味，這倒觸動了作者情懷。在此，這一“樂”字值得注意。作者由於改革受挫，被貶遠方，精神負擔很重，處在極度煩惱和壓抑之中。爲何能“樂”?乃是因爲離開了紛陳煩惱的官場這一是非、爭鬥之地，在這裏找到了這樣一塊清靜之地，看到游魚的怡然自得，靈魂得到了淨化和復歸。水之清，魚之樂，終於給這位破碎了心的散文家帶來了片刻的歡樂。清靜神樂是這篇散文前半部分的主旋律。現實是嚴峻的。在這“四面竹樹環合，寂寥無人，悽神寒骨，悄愴幽邃”的環境中，作者感到“其境過清不可久居”。

樂畢竟是暫時的，而悽愴是永恆的。面對這種原始的悄愴之景，或許更感到難受，或許更激起作者淒涼的聯想，因此形成了感情從“樂”到“悽”的大幅度滑坡。這一滑坡的表現也是立竿見影，覺得此地不可久居而趕快離開，倍感淒寒逼人，毛骨悚然。這篇散文歷來被人們譽爲精品。它所以能成爲精品，歸納起來有這樣兩條：一是作者敢於選擇亂石堆中的無名小石潭作爲遊記的表現對象，可見作者有過人的藝術膽量;二是作者在寫小石潭的景物時能駕馭自如地融進自己的感情，景隨情遷，自然地形成一種悽情的藝術境界，這是作者高超的藝術智慧和藝術技能的表現。誠然，歸根結底還是一條，作者這樣一個人，巧遇這麼一塊淨土，一拍即合，融爲一體，真是天助之也，景助之也。

《小石潭記》觀魚時寫魚“似與遊者相樂”，也折射了作者欣賞美景之初的愉悅的感情。而觀魚後坐潭上，感到風景“悽神寒骨，悄愴幽邃”，也是作者抑鬱憂傷心情的反映。文章寫“樂”。

聽到“如鳴佩環”的流水聲就“心樂之”，看到“往來翕忽”的游魚便以爲“似與遊者相樂”。但好景不長，很快便感到這些“悽神寒骨”了，心裏覺得“其境過清”，就匆匆離開了。這一樂一憂，耐人尋味。這是由於柳宗元參與改革，失敗被貶，心中憤懣難平，因此悽苦是他感情的基調，寄情山水正是爲了擺脫這種抑鬱的心情;但這種“樂”，畢竟是暫時的，一經悽清環境的觸發，憂傷、悲涼的心境便會流露出來。