孟子之平陸文言文翻譯

《孟子之平陸》出自《孟子·公孫丑下》，講訴的是無論是官員還是國君，都要有責任心，不要對百姓的生死不負責任、無動於衷。仁政愛民，是上至帝王，下至長官都應自覺履行的基本德行。下面是關於孟子之平陸文言文翻譯的內容，歡迎閱讀！

原文

孟子之平陸①，謂其大夫曰：“子之持戟之士，一日而三失伍（失職），則去之否乎？”曰：“不待三。” 然則子之失伍也亦多矣。凶年饑歲，子之民，老羸轉於溝壑，壯者散而之四方者，幾千人矣。曰：“此非距心（大夫的名字）之所得爲也。”曰：“今有受人之牛羊而爲之牧之者，則必爲之求牧與芻矣。求牧與芻而不得，則反諸其人乎？抑亦立而視其死與？”曰：“此則距心之罪也。”

他日，見於王曰：“王之爲都者（治理都邑的人），臣知五人焉。知其罪者，惟孔距心。”爲王誦之。王曰：“此則寡人之罪也。”

註釋

①平陸：齊國邊境城邑名，在今山東汶上縣北。

譯文

孟子到了平陸邑，對那裏的長官（孔距心）說：“如果你的衛士一天三次擅離職守，開除不開除他呢？”

孔距心說：“不必等三次。”

（孟子說：）“那麼您失職的地方也夠多的了。荒年飢歲，您的百姓，年老體弱拋屍露骨在山溝的，年輕力壯逃荒到四方的，將近一千人了。”

孔距心說：“這個問題不是我能夠解決的。”

孟子說：“假如現在有個人，接受了別人的牛羊而替他放牧，那麼必定要爲牛羊尋找牧場和草料了。如果找不到牧場和草料，那麼是把牛羊還給那個人呢，還是就站在那兒眼看着牛羊餓死呢？”

孔距心說：“這是我的罪過。”

往後的某一天，孟子去見齊王,說：“大王的地方長官我認識五個。能認識自己罪過的，只有孔距心。”（孟子）給齊王複述了一遍他與孔距心的談話。

齊王說：“這是我的罪過啊。”

拓展：初中文言文翻譯方法

一、對，即對譯法。也就是用現代漢語中等值的詞去對換被譯文言詞的方法。如： “宋有富人，天雨牆壞。” (《韓非子．說難》)可譯爲：“宋國有個富人，天下雨使牆倒塌了。”

二、增，即增添法。古漢語的詞大多數是單音詞，翻譯時，要把這些文言單音詞加以擴充，使之成爲現代漢語中的雙音詞。例如： “齊師伐我。”(《曹劌論戰》)

齊國軍隊攻打我國。

對於省略了某些句子成分或內容的句子，翻譯時，要做必要的補充，意思才完整，語句才流暢。補充的部分應該用括號加以標註。如：“問：‘何以哉?’”(《曹劌論戰》)“問”缺主語和直接賓語，應做補充。譯文則爲： “(曹劌)問(莊公)： ‘憑藉什麼作戰?’”

三、刪，即刪減法。有的文言虛詞，現代漢語沒有相當的詞表示它，不能硬譯。有的'文言虛詞，現代漢語雖有同它相當的詞，但如果勉強譯出來，反而使句子累贅。屬於這兩種情況的文言虛詞，翻譯時則刪去。如：

①夫戰，勇氣也。 (《曹劌論戰》)

夫，發語詞；也，表示判斷的語氣詞。現代漢語中不用，應刪。

②陳勝者，陽城人也。 (《陳涉世家》)

者，起提頓作用。也，表示判斷的語氣詞。現代漢語中的判斷句不用這兩個虛詞，應刪。

四、移，即移位法。將文言句子按照現代漢語語法格式，調整語序。凡是與現代漢語的句法結構形式不一致的文言句子，翻譯時不能照原句的語序排列，必須將不合現代漢語的語序部分加以調整。例如：

①戰於長勺(《曹劌論戰》)

“於長勺”應作“戰”的狀語，應提到“戰”前翻譯。

②帶長鋏之陸離兮，冠切雲之崔嵬。 (《涉江》)

“陸離”是修飾“長鋏”的， “崔嵬”是修飾“切雲”的，翻譯時應移到被修飾的中心語前。

五、留，即保留法。凡是古今意思相同的詞，以及帝號、國號、年號、人名、地名、官名、度量衡單位等，可照錄於譯文中，不必另作翻譯。如：

①慶曆四年春，滕子室謫守巴墮郡。 (《岳陽樓記》)

②山東豪傑逆並起而亡秦族矣。 (賈誼《過秦論》)

句中畫橫線的詞照錄不譯。

六、換，即替換法。不少文言文所表示的意義，在現代漢語中不是用原詞表示，翻譯時可用現代漢語中意義相當的詞去替換。

有了這六字法，相信在以後譯文的時候，你會輕鬆很多。